Tibetan
སྦྱར་ན་རབ་ཏུ་གཡོས། སཾ་པྲ་སྦྱར་ན་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ གཡོས། བི་དྷི་ཏཿ ལྡེག དེ་ལ་པྲ་སོགས་སྦྱར་བ་གོང་བཞིན། རབ་ལྡེག ཀུན་ཏུ་རབ་ལྡེག ཀྵུ་བྷི་ཏཿ འཁྲུགས། དེ་ལ་རབ་ཏུ་དང་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སྦྱར་ལུགས་གོང་བཞིན། ར་ཎི་ཏཿ འུར་འུར། དེ་ལ་རབ་འུར་སོགས་གོང་བཞིན།གརྫི་ཏཿ ཆེམ་ཆེམ། དེ་ལ་གོང་བཞིན། རབ་ཏུ་ཆེམ་ཆེམ་སོགས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་དམའ་ན་ནུབ་ཕྱོགས་མཐོ་བ་སོགས་དྲུག་ལ། པཱུརྦཱ་དིག྄ ཤར་ཕྱོགས་ཅེས་པ་ལྟ་བུ་ལ། ཨ་བ་ན་མ་ཏི། དམའ་བ། ཨུནྣ་མ་ཏི། མཐོ་བ་སྦྱར་ཏེ་ཤེས་པར་བྱ། ཨནྟཱ། མཐའ། མདྷྱཱ། དབུས་སོ། །ཨ་པྲ་ཀམྤྱཾ། མི་བསྐྱོད་པའམ་མི་བསྒུལ་བའམ་བསྐྱོད་མི་ནུས་པའོ། །ནཻ་མིཏྟི་ཀཿ ལྟས་མཁན། བཻ་པཉྩི་ཀཿ མཚན་མཁན་ཞེས་སོ། ༈ །འཚོ་ཚིས་ཀྱི་སྐོར་ལ་ཟས་གོས་གནས་མལ་བགྱིད་པ། གོས་བགོ་བ། ཟས་ཟ་བ། བསྐུ་མཉེ་དང་གཉིད་སོགས་ལུས་ལ་ལེགས་པར་བྱ་བ་བགྱིད་པ། ཞིང་ལས་ཕྱུགས་སྐྱོང་ཚོང་དང་ལག་བཟོ་བྱེད་པ་སོགས་འཚོ་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དེར་གཏོགས་པས་ཤིན་ཏུ་མང་ཡང་། གཞན་རྣམས་སོ་སོའི་སྡེ་ཚན་དུ་བཤད། སྐབས་འདིར་ཅི་རིགས་བཀོད་པ་ལ། ཛཱི་བ་ནཾ། འཚོ་ཚིས། ཨཱ་ཛཱི་བཿ ཀུན་འཚོ། བཱརྟྟཱ། གསོན་བྱེད། བྲྀཏྟཿ འཚོ་བྱེད། བརྟྟ་ནཾ། སོ་ནམ། ཛཱི་བི་ཀཱཿ འཚོ་ཐབས་ཏེ་དེ་རྣམས་འཚོ་ཚིས་སྤྱི་ཡི་མིང་ངོ་། །དེའི་བྱེ་བྲག་ཞིང་ལས་ཀྱི་སྐོར་ལ། ཀྵེ་ཏྲཱ་ཛཱི་བཿ ཞིང་ལས་ཀྱིས་འཚོ་བ། ཀྲྀ་ཥིཿ ཞིང་ལས་སམ་རྨོ་བརྐོ དེ་ལ། ཨ་ནྲྀ་ཏཾ། བདེན་མིན་ཅན་ཟེར། དེ་ཡང་། གཡོག་ལ་ཁྱི་ཡི་འཚོ་ཐབས་ཞེས། གཉིས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱིས་སྨད་པར་བརྗོད། །འཚེ་དང་སྐྱོན་མང་གནས་ཉིད་ཀྱིས། ། ཞིང་ལས་ལ་ནི་བདེན་མིན་བརྗོད། །ཅེས་བཤད་དོ། །ཀཪྵི་ཀཿ ཞིང་པ། ཀཱ་རི་ཡང་རུང་། ཀྲྀཥ་ཀཿ སོ་ནམ་པ། ཀྲྀ་ཥཱི་བ་ལཿ རྨོ་རྐོ་མཁན། ཀརྨཱནྟི་ཀཿ ལས་ཀྱི་མཐའ་པའང་ཟེར། སྲན་མ་སོགས་འབྲུ་སྐྱེ་བའི་ཞིང་གི་མིང་། བྲཻ་ཧེ་ཡཾ། འབྲུ་ས། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཞིང་སོ་སོའི་མིང་། ཤཱ་ལེ་ཡཾ། ཤཱ་ལིའི་ས། ཡ་བྱཾ། ནས་ཞིང་། ཡ་བ་ཀྱཾ། སོ་བའི་ཞིང་། ཥཥྚི་ཀྱཾ། དྲུག་ཅུ་པའི་ཞིང་། ཏིལ་སོགས་སྐྱེ་བའི་ཞིང་ལ་མིང་གཉིས་གཉིས་ཏེ། ཏི་ལྱཾ། ཏི་ལས། ཏཻ་ལཱི་ནཾ། ཏིལ་ཞིང་། མཱ་ཥྱཾ། སྲན་ཁྲེའུའི་ས། མཱ་ཥཱི་ཎཾ། མོན་སྲན་ཁྲེའུའི་ཞིང་། ཨུ་མྱཾ། ཟར་མའི་ས། ཨཽ་མཱི་ནཾ། ཟར་མའི་ཞིང་། ཨ་ཎ་བྱཾ། ཙི་ཙིའི་ས། ཨཱ་ཎ་བཱི་ནཾ། ཙི་ཙིའི་ཞིང་། བྷངྒྱཾ། གསོ་མའི་ས། བྷཱངྒཱི་ནཾ། གསོ་མའི་ཞིང་། གཞན་སྲན་མ་སོགས་སྐྱེ་བའི་ཞིང་སོ་སོའི་མིང་། མཽངྒཱི་ནཾ། སྲན་སྡེའུ་འམ། སྲན་ལྗང་གི་ས། ཀཽ་དྲ་བཱི་ཎཾ། ཙི་ཙེའི་ས། ཀཽ་ལ་ཏྠཱི་ནཾ། མོན་སྲན་ན་གུའི་ས། མཱ་སྲྀ་བཱི་ནཾ། མ་སྲྀ་བའི་ས། ཙཱ་ན་ཀཱི་ནཾ། སྲན་ཆེན་གྱི་ས། བྲཻ་ཡཾ་ག་བཱི་ནཾ། ཁྲེ་ཞིང་ཞེས་སོ། །ཞིང་ས་སྤྱིའི་མིང་། ཀེ་དཱ་རཿ ཞིང་ས།ཀྵེ་ཏྲཾ། ཞིང་། བ་པྲཿ འདེབས་ས། ཞིང་པའི་ཚོགས། ཞེས་སོ། །ཞིང་ས་བཟང་ངན་སོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་མིང་། སུཀྵེ་ཏྲ། ཞིང་བཟང་པོ། ཀུ་ཀྵེཏྲ། ཞིང་ངན་པ། ན་དཱི་མཱ་ཏྲྀ་ཀཿ ཞིང་ཆུ་མ། ཨ་ནུ་པཿ སེར་ཅན་ནམ་གཤེར་ཆེ་བ། དེ་བ་མཱ་ཏྲྀ་ཀཿཆར་མ། ཨ་དེ་བ་མཱ་ཏྲྀ་ཀཿ ཆར་མ་མ་ཡིན་པའམ་གནམ་སྡོད་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལོ་ཏོག་མི་སྐྱེ་བའི་ས་ངན་མིང་། ཨཱུ་ཐཱ་རཱཿ དང་། ཀྵཱ་ར་མྲྀཏྟི་ཀཱཿ ཚ་སྒོ་ཅན། ཛངྒ་ལཱ། དགོན་དུང་། པྲ་ཏི་ཀུཥྚཱ། ཐ་ཆད་དམ་ཐ་བ་ཅན། པཱ་པ་བྷཱུ་མི། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་ས། ཨཱུ་ཥ། ས་ངན་ཞེས་སོ། །ལོ་ཏོག་སྐྱེ་ས་མི་བརྟན་པའི་སའི་མིང་། ཨཱུ་ཥ་བ་ཏ། བཱ་ན། སྲེག་ལྡན། ཨཱུ་ཥ་རཿ ཚན་ཅན་ཞེས་སོ། །ཞིང་སའི་སྐྱོན་ནི། པཱ་ཥཱ་ཎཿརྡོ། ཤརྐ་རཱ། གསེག་མ། ཀ་ཋ་ལླཿ གྱོ་མོ། ཨིཥྚ་ཀཿ སོ་ཕག ཤི་ལཱ་ཏ་ལཾ། རྡོ་ལེབ། ཨུ་པ་ལཾ། ཕ་ཝོང་ངམ་རྡོ་བ་སོགས་བསལ་བྱའོ། །པྲྀ་ཐི་བཱི་ཨོ་ཛཿདང་། ཨུརྦྦ་རཱ། ས་གཤིན་ས་སྟེ་རུང་བའམ་བཟང་པོའོ། །འདི་དག་ཞིང་སར་མ་ཟད་ས་ཕྱོགས་གཞན་ལའང་དེ་ལྟར་ཤེས་པར་བྱ། ཞིང་འདེབས་མཁན་གྱི་མིང་། ཀརྵ་ཀཿ ཞིང་པ། ཀྲྀ་ཥ་ཀཿ སོ་ནམ་པ། ཀྲྀ་ཥཱི་པ་ལཿ རྨོ་བརྐོ་མཁན་ཏེ་ཞིང་ལས་མཁན་ནོ། །ཀྲྀ་ཥི་ཀརྨྨཱནྟཿ ཞིང་ལས་ཀྱི་མཐའ། འདེབས་རྒྱུའི་མིང་། བཱི་ཛཱ། ས་བོན། པཱུ་ཏི་བཱི་ཛཾ། ས་བོན་རུལ་བ། བཱི་ཛཱ་པ་ཊུ། ས་བོན་གྲུང་པོ་སྟེ་སྐྱོན་མེད་པ། བཱི་ཛཱ་ཀྲྀ་ཏཾ། ས་བོན་བཏབ་པ། བཱི་ཛཾ་བཱ་པ་ཡ་ཏི། ས་བོན་འདེབས་སུ་འཇུག་པ། ཞེས་སོ། །ས་བོན་མང་ཉུང་འཇལ་བའི་ཚད་ལས་ཞིང་ས་ལ། དྲཽ་ཎི་ཀཿ ཞོ་ཚད་མ། ཨཱ་ཌྷ་ཀི་ཀཿ བྲེ་ཚད་མ། པྲཱསྡྱི་ཀཿ བྲེའུ་ཚད་མ། ཀཽ་ཌ་བི་ཀཿ ཕུལ་ཚད་མ། ཁཱ་རཱི་ཀཿ ཁལ་ཚད་མ་ཟེར། དེར་མ་ཟད་འབྲས་ཚད་དེ་ཙམ་བཙོས་པ་ལའང་མིང་དེ་ལྟར་འདོགས་སོ། །ཞིང་གི་སར་བསལ་རྒྱུ། ལོཥྚ། དང་། ལོཥྚཱ་ནི། བོང་བའམ་བོ་ཐོ། ལེཥྚུ། དང་ལེཥྚ་དཿ ས་གོང་། བོང་བ་རྡུང་བྱེད་ཐོ་བའི་མིང་། ཀོ་ཊཱི་ཤཿ སྤོ་རྡུང་ངམ་རྩེ་མོ་ཅན། ལེཥྚུ་བྷེ་ད་ནཿ བོང་བ་བཤིག་བྱེད། ལེཥྚུ་གྷྣཿ ས་འཇོམས་ཞེས་སོ། །བསལ་བྱ་འཇག་མའི་མིང་། པྲཱ་ཛ་ནཾ།
Chinese
如果加上，就非常摇动。 桑（藏文，梵文天城体：स；梵文罗马拟音：sa；汉语字面意思：桑）加上，就完全非常摇动。 毗提陀（藏文，梵文天城体：विदित；梵文罗马拟音：vidita；汉语字面意思：已知的）是摇动。 在此之上加上“帕”等，如前所述。 非常摇动，完全非常摇动。 殊毗陀（藏文，梵文天城体：क्षुभित；梵文罗马拟音：kṣubhita；汉语字面意思：扰乱的）是扰乱。 在此之上加上“非常”和“完全非常扰乱”，方法如前。 罗尼陀（藏文，梵文天城体：रणित；梵文罗马拟音：raṇita；汉语字面意思：发出声音的）是嗡嗡声。 在此之上加上“非常嗡嗡声”等，如前所述。伽日地陀（藏文，梵文天城体：गर्दित；梵文罗马拟音：gardita；汉语字面意思：雷鸣般的）是轰轰声。 在此之上如前所述。应当知道“非常轰轰声”等。 如果东方低洼而西方高耸等六种情况。 如“布尔瓦迪（藏文，梵文天城体：पूर्वादिग्；梵文罗马拟音：pūrvādig；汉语字面意思：东方）东方”这样的词。 阿瓦纳玛地（藏文，梵文天城体：अवनमति；梵文罗马拟音：avanamati；汉语字面意思：低洼），是低洼。 乌纳玛地（藏文，梵文天城体：उन्नमति；梵文罗马拟音：unnamati；汉语字面意思：高耸），是高耸，结合起来理解。 安达（藏文，梵文天城体：अन्ता；梵文罗马拟音：antā；汉语字面意思：末端），是末端。 玛迪亚（藏文，梵文天城体：मध्या；梵文罗马拟音：madhyā；汉语字面意思：中间），是中央。 阿帕拉坎比亚姆（藏文，梵文天城体：अप्रकम्प्यं；梵文罗马拟音：aprakampyaṃ；汉语字面意思：不可动摇的），是不可动摇的，或不可移动的，或不能移动的。 奈米提卡（藏文，梵文天城体：नैमित्तिक；梵文罗马拟音：naimittika；汉语字面意思：预兆的），是看相者。 贝班吉卡（藏文，梵文天城体：वैपञ्चिक；梵文罗马拟音：vaipañcika；汉语字面意思：五弦琴的），是占卜者。 ༈ 关于生计方面，做食物、衣服、住所。 穿衣服，吃饭，按摩和睡眠等对身体有益的事情。 农业、畜牧、商业和手工业等所有作为生计手段的事情都属于此，因此非常多。 其他的在各自的类别中说明。 在这里列出一些适当的例子。 吉瓦南（藏文，梵文天城体：जीवनं；梵文罗马拟音：jīvanaṃ；汉语字面意思：生命），是生计。 阿吉瓦（藏文，梵文天城体：आजीव；梵文罗马拟音：ājīva；汉语字面意思：生计），是共生。 瓦尔塔（藏文，梵文天城体：वार्त्ता；梵文罗马拟音：vārttā；汉语字面意思：消息），是活命。 维里塔（藏文，梵文天城体：वृत；梵文罗马拟音：vṛta；汉语字面意思：被覆盖的），是养活。 瓦尔塔南（藏文，梵文天城体：वर्तनं；梵文罗马拟音：vartanaṃ；汉语字面意思：旋转），是农业。 吉维卡（藏文，梵文天城体：जीविका；梵文罗马拟音：jīvikā；汉语字面意思：生计），是生计手段，这些都是生计的总称。 关于它的分支，农业方面。 克谢特拉吉瓦（藏文，梵文天城体：क्षेत्राजीव；梵文罗马拟音：kṣetrājīva；汉语字面意思：田地生计），是通过农业为生。 克里希（藏文，梵文天城体：कृषि；梵文罗马拟音：kṛṣi；汉语字面意思：农业），是农业或耕作。 关于它，阿尼里坦（藏文，梵文天城体：अनृतं；梵文罗马拟音：anṛtaṃ；汉语字面意思：不真实的），被称为不真实的。 也就是说： “对于仆人来说，狗的生计， 被婆罗门们所鄙视。 因为充满伤害和过错， 所以农业被称为不真实的。” 这样说的。 卡尔希卡（藏文，梵文天城体：कर्षिक；梵文罗马拟音：karṣika；汉语字面意思：农民），是农民。 卡日也可以。 克里沙卡（藏文，梵文天城体：कृषक；梵文罗马拟音：kṛṣaka；汉语字面意思：农民），是农民。 克里希瓦拉（藏文，梵文天城体：कृषीवल；梵文罗马拟音：kṛṣīvala；汉语字面意思：农民），是耕作的人。 卡尔曼提卡（藏文，梵文天城体：कर्मान्तिक；梵文罗马拟音：karmāntika；汉语字面意思：工作结束），也被称为工作的尽头。 豆类等谷物生长的田地的名称。 拜黑扬（藏文，梵文天城体：ब्रैहेयं；梵文罗马拟音：braiheyaṃ；汉语字面意思：稻田），是谷物地。 具体来说，各种田地的名称。 夏列扬（藏文，梵文天城体：शालैयं；梵文罗马拟音：śālaiyaṃ；汉语字面意思：稻田），是稻米地。 亚比亚姆（藏文，梵文天城体：यव्यं；梵文罗马拟音：yavyaṃ；汉语字面意思：大麦田），是大麦田。 亚瓦卡扬（藏文，梵文天城体：यवक्यं；梵文罗马拟音：yavakyaṃ；汉语字面意思：大麦田），是青稞田。 萨什提卡扬（藏文，梵文天城体：षष्टिक्यं；梵文罗马拟音：ṣaṣṭikyaṃ；汉语字面意思：六十天成熟的稻田），是六十天的田地。 芝麻等生长的田地有两个名称。 提利亚姆（藏文，梵文天城体：तिल्यं；梵文罗马拟音：tilyaṃ；汉语字面意思：芝麻田），提拉斯（藏文，梵文天城体：तिलस；梵文罗马拟音：tilasa；汉语字面意思：芝麻）。 泰里南（藏文，梵文天城体：तैलीनं；梵文罗马拟音：tailīnaṃ；汉语字面意思：油田），是芝麻田。 马希扬（藏文，梵文天城体：माष्यं；梵文罗马拟音：māṣyaṃ；汉语字面意思：绿豆田），是绿豆地。 马希南（藏文，梵文天城体：माषीणं；梵文罗马拟音：māṣīṇaṃ；汉语字面意思：绿豆田），是绿豆田。 乌米扬（藏文，梵文天城体：उम्यं；梵文罗马拟音：umyaṃ；汉语字面意思：亚麻田），是亚麻地。 欧米南（藏文，梵文天城体：औमीनं；梵文罗马拟音：aumīnaṃ；汉语字面意思：亚麻田），是亚麻田。 阿纳比亚姆（藏文，梵文天城体：अणव्यं；梵文罗马拟音：aṇavyaṃ；汉语字面意思：小米田），是小米地。 阿纳比南（藏文，梵文天城体：आणबीनं；梵文罗马拟音：āṇabīnaṃ；汉语字面意思：小米田），是小米田。 邦吉扬（藏文，梵文天城体：भङ्ग्यं；梵文罗马拟音：bhaṅgyaṃ；汉语字面意思：大麻田），是大麻地。 邦吉南（藏文，梵文天城体：भाङ्गीनं；梵文罗马拟音：bhāṅgīnaṃ；汉语字面意思：大麻田），是大麻
English
If added, it shakes very much. Saṃ (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, literal meaning: with) added, it shakes completely and very much. Vidhita (Tibetan, Devanagari: विदित, Romanized Sanskrit: vidita, literal meaning: known) is shaking. Adding "Pra" etc. to it is as before. Very shaking, completely very shaking. Kṣubhita (Tibetan, Devanagari: क्षुभित, Romanized Sanskrit: kṣubhita, literal meaning: agitated) is agitated. Adding "very" and "completely very agitated" to it is as before. Raṇita (Tibetan, Devanagari: रणित, Romanized Sanskrit: raṇita, literal meaning: sounded) is buzzing. Adding "very buzzing" etc. to it is as before. Gardita (Tibetan, Devanagari: गर्दित, Romanized Sanskrit: gardita, literal meaning: thundered) is booming. It is as before. One should know "very booming" etc. If the east is low and the west is high, etc., six situations. Like the word "Pūrvādig (Tibetan, Devanagari: पूर्वादिग्, Romanized Sanskrit: pūrvādig, literal meaning: eastern direction) East". Avanamati (Tibetan, Devanagari: अवनमति, Romanized Sanskrit: avanamati, literal meaning: bending down) is low. Unnamati (Tibetan, Devanagari: उन्नमति, Romanized Sanskrit: unnamati, literal meaning: rising up) is high, combine them to understand. Antā (Tibetan, Devanagari: अन्ता, Romanized Sanskrit: antā, literal meaning: end) is the end. Madhyā (Tibetan, Devanagari: मध्या, Romanized Sanskrit: madhyā, literal meaning: middle) is the center. Aprakampyaṃ (Tibetan, Devanagari: अप्रकम्प्यं, Romanized Sanskrit: aprakampyaṃ, literal meaning: unshakeable) is unshakeable, or immovable, or unable to move. Naimittika (Tibetan, Devanagari: नैमित्तिक, Romanized Sanskrit: naimittika, literal meaning: omen) is a diviner. Vaipañcika (Tibetan, Devanagari: वैपञ्चिक, Romanized Sanskrit: vaipañcika, literal meaning: of a five-stringed lute) is a fortune teller. ༈ About livelihood, doing food, clothing, shelter. Wearing clothes, eating food, doing massage and sleep, etc., which are good for the body. Agriculture, animal husbandry, commerce, and handicrafts, etc., all that become means of livelihood belong to this, so it is very much. Others are explained in their respective categories. Here are listed some appropriate examples. Jīvanaṃ (Tibetan, Devanagari: जीवनं, Romanized Sanskrit: jīvanaṃ, literal meaning: life) is livelihood. Ājīva (Tibetan, Devanagari: आजीव, Romanized Sanskrit: ājīva, literal meaning: livelihood) is co-existence. Vārttā (Tibetan, Devanagari: वार्त्ता, Romanized Sanskrit: vārttā, literal meaning: news) is making alive. Vṛta (Tibetan, Devanagari: वृत, Romanized Sanskrit: vṛta, literal meaning: covered) is nourishing. Vartanaṃ (Tibetan, Devanagari: वर्तनं, Romanized Sanskrit: vartanaṃ, literal meaning: turning) is agriculture. Jīvikā (Tibetan, Devanagari: जीविका, Romanized Sanskrit: jīvikā, literal meaning: livelihood) is the means of livelihood, these are the general names for livelihood. About its branches, agriculture aspect. Kṣetrājīva (Tibetan, Devanagari: क्षेत्राजीव, Romanized Sanskrit: kṣetrājīva, literal meaning: field livelihood) is living by agriculture. Kṛṣi (Tibetan, Devanagari: कृषि, Romanized Sanskrit: kṛṣi, literal meaning: agriculture) is agriculture or cultivation. About it, Anṛtaṃ (Tibetan, Devanagari: अनृतं, Romanized Sanskrit: anṛtaṃ, literal meaning: untrue) is called untrue. That is to say: "For a servant, the livelihood of a dog, is despised by the Brahmins. Because it is full of harm and faults, agriculture is called untrue." It is said like this. Karṣika (Tibetan, Devanagari: कर्षिक, Romanized Sanskrit: karṣika, literal meaning: farmer) is a farmer. Kāri is also okay. Kṛṣaka (Tibetan, Devanagari: कृषक, Romanized Sanskrit: kṛṣaka, literal meaning: farmer) is a farmer. Kṛṣīvala (Tibetan, Devanagari: कृषीवल, Romanized Sanskrit: kṛṣīvala, literal meaning: farmer) is a cultivator. Karmāntika (Tibetan, Devanagari: कर्मान्तिक, Romanized Sanskrit: karmāntika, literal meaning: end of work) is also called the end of work. The name of the field where beans and other grains grow. Braiheyaṃ (Tibetan, Devanagari: ब्रैहेयं, Romanized Sanskrit: braiheyaṃ, literal meaning: rice field) is a grain field. Specifically, the names of various fields. Śālaiyaṃ (Tibetan, Devanagari: शालैयं, Romanized Sanskrit: śālaiyaṃ, literal meaning: rice field) is a rice field. Yavyaṃ (Tibetan, Devanagari: यव्यं, Romanized Sanskrit: yavyaṃ, literal meaning: barley field) is a barley field. Yavakyaṃ (Tibetan, Devanagari: यवक्यं, Romanized Sanskrit: yavakyaṃ, literal meaning: barley field) is a highland barley field. Ṣaṣṭikyaṃ (Tibetan, Devanagari: षष्टिक्यं, Romanized Sanskrit: ṣaṣṭikyaṃ, literal meaning: sixty-day rice field) is a sixty-day field. Fields where sesame etc. grow have two names each. Tilyaṃ (Tibetan, Devanagari: तिल्यं, Romanized Sanskrit: tilyaṃ, literal meaning: sesame field), Tilasa (Tibetan, Devanagari: तिलस, Romanized Sanskrit: tilasa, literal meaning: sesame). Tailīnaṃ (Tibetan, Devanagari: तैलीनं, Romanized Sanskrit: tailīnaṃ, literal meaning: oil field) is a sesame field. Māṣyaṃ (Tibetan, Devanagari: माष्यं, Romanized Sanskrit: māṣyaṃ, literal meaning: mung bean field) is a mung bean field. Māṣīṇaṃ (Tibetan, Devanagari: माषीणं, Romanized Sanskrit: māṣīṇaṃ, literal meaning: mung bean field) is a mung bean field. Umyaṃ (Tibetan, Devanagari: उम्यं, Romanized Sanskrit: umyaṃ, literal meaning: flax field) is a flax field. Aumīnaṃ (Tibetan, Devanagari: औमीनं, Romanized Sanskrit: aumīnaṃ, literal meaning: flax field) is a flax field. Aṇavyaṃ (Tibetan, Devanagari: अणव्यं, Romanized Sanskrit: aṇavyaṃ, literal meaning: millet field) is a millet field. Āṇabīnaṃ (Tibetan, Devanagari: आणबीनं, Romanized Sanskrit: āṇabīnaṃ, literal meaning: millet field) is a millet field. Bhaṅgyaṃ (Tibetan, Devanagari: भङ्ग्यं, Romanized Sanskrit: bhaṅgyaṃ, literal meaning: hemp field) is a hemp field. Bhāṅgīnaṃ (Tibetan, Devanagari: भाङ्गीनं, Romanized Sanskrit: bhāṅgīnaṃ, literal meaning: hemp field) is a hemp