Tibetan
་སྐྱེ་མཆེད་བར་དུའོ། །མཁས་བྱའི་གཉིས་པ་ཁམས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་མིང་ནི། དྷཱ་ཏུཿ ཁམས་དེ་ལ་དབྱེ་ན། ཙཀྵུརྡྷ་ཏུཿ མིག་གི་ཁམས། རཱུ་པ་དྷཱ་ཏུཿ གཟུགས་ཀྱི་ཁམས། ཙཀྵུརྦི་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུཿ མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ནས། མ་ནོ་དྷཱ་ཏུཿ ཡིད་ཀྱི་ཁམས། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུཿ ཆོས་ཀྱི་ཁམས། མ་ནོ་བི་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུཿ ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཆོས་ཁམས་ཀྱི་མིང་ལ། ཚོར་འདུ་སོགས་གོང་དུ་སོང་། ཨ་སཾ་སྐྲྀ་ཏཾ། འདུས་མ་བྱས། དེ་ལ་བཞི་སྟེ། ནམ་མཁའ་དང་། པྲ་ཏི་སཾ་ཁྱཱ་ནི་རོ་དྷཿ སོ་སོར་བརྟག་པའི་འགོག་པ། ཨ་པྲ་ཏི་སཾ་ཁྱཱ་ནི་རོ་དྷཿ སོ་སོར་བརྟག་པ་མ་ཡིན་པའི་འགོག་པ། ཏ་ཐ་ཏྭ། དེ་བཞིན་ཉིད་དོ། །ཁམས་ཀྱི་རབ་དབྱེའི་སྐབས་ཀྱི་མིང་འགའ་ལས། སཾ་སྐྲྀ་ཏ། འདུས་བྱས། ཨ་སཾ་སྐྲྀ་ཏཾ། འདུས་མ་བྱས། སཱ་སྲ་བཿ ཟག་པ་དང་བཅས་པ། ཨ་ནཱ་སྲ་བཿ ཟག་པ་མེད་པ། བི་ཛྙཱ་པྟཱི། རྣམ་པར་རིག་བྱེད་མིན་པ། རཱུ་པ་ཀཾ གཟུགས་ཅན། ཨ་རཱུ་པ་ཀཿ གཟུགས་ཅན་མིན་པ། ས་པྲ་ཏིགྷཿ ཐོགས་བཅས། ཨ་པྲ་ཏི་གྷཿ ཐོགས་མེད། ཤྲེ་ཡཿ དགེ ཨ་ཤྲེ་ཡཿ མི་དགེ་བ། ཨ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཿ ལུང་མ་བསྟན། བ་ཧིཿ ཕྱི། ཨནྟཿ ནང་། ས་ལམྦྷི། དམིགས་བཅས། ཨ་ལམྦྷི། དམིགས་མད། ནི་ཏྱཾ། རྟག་པ། ཨ་ནི་ཏྱཾ། མི་རྟག་པ། དྲྀགྒྷེ་ཡཾ། དང་། དཪྴན་པྲ་ཧ་ཏ་བྱཾ། མཐོང་བས་སྤང་བར་བྱ་བ། བྷཱ་བ་ནཱ་ཧེ་ཡཾ། དང་། བྷཱ་བན་པྲ་ཧཱ་ཏ་བྱཾ། སྒོམ་པས་སྤང་བར་བྱ་བ། ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་། ཨཽ་པ་ཙ་ཡི་ཀཿ རྒྱས་ པ་ལས་བྱུང་བ། བི་པཱ་ཀཿ རྣམ་པར་སྨིན་པ། པ་ཀོ སྨིན་པ། བཱ་སནཱ། བག་ཆགས། པཱ་རི་བཱ་སི་ཏཿ ཡོངས་སུ་བསྒོས། ནི་ཤྩི་ཏཿ བསགས་པ། པྲ་བཱ་ཧཿ རྒྱུན། ཨ་ནུ་བནྡྷཿ རྒྱུན་ཆགས་པ། པྲ་ཏི་སནྡྷིཿ ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བ། ཨ་པྲ་ཏི་སནྡྷིཿ མཚམས་སྦྱོར་བ་མེད་པ། སཾ་སཱརཿ འཁོར་བ། ས་མ་ནུ་བནྡྷཿ རྗེས་སུ་འབྲང་བ། ཙིཏྟཱ་ནུ་པ་རི་བརྟྟི། སེམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ། ཨ་ནུ་སཾ་ཧི་ཏཾ། རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ། ས་མ་གྲ་སཱ་མ་གྲཱི། འདུ་བའམ་ཚོགས་པ། ཨ་ནུ་སྱུ་ཏི། རྗེས་སུ་འབྲེལ་པ། ཙ་ཡཿ བསོག་པའམ་འཕེལ་བ། ཨ་པ་ཙ་ཡཿ འགྲིབ་པའམ་འབྲི་བ། བི་ག་ཏཿ བྲལ་བ། ས་མམྦཱ་ག་ཏཿ ལྡན་པ། ཨ་བ་དྷཱ་ར་ཎཾ། ངེས་པར་འཛིན་པའམ་དབྱེ་བ། ཨ་ནུ་སནྡྷི། མཚམས་སྦྱོར་བ། སཱ་ནུ་ཙཱ་རཿ འཁོར་དང་བཅས་པ། དཽཥྛུ་ལྱཾ།གནས་ངན་ལེན། སཱ་སྲ་བ་ཛྙཱ་ནཾ། ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཤེས་པ། ཨ་ནཱ་སྲ་བ་ཛྙཱ་ནཾ། ཟག་པ་མེད་པའི་ཤེས་པ། ཞེས་སོ
Chinese
一直到生处为止。第二，关于应知的十八界的名称是：དྷཱ་ཏུཿ （藏文，梵文天城体，dhātu，界），界，分为：ཙཀྵུརྡྷ་ཏུཿ（藏文，梵文天城体，cakṣurdhātu，眼界），眼界，རཱུ་པ་དྷཱ་ཏུཿ（藏文，梵文天城体，rūpadhātu，色界），色界，ཙཀྵུརྦི་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུཿ（藏文，梵文天城体，cakṣurvijñānadhātu，眼识界），从眼识界，到མ་ནོ་དྷཱ་ཏུཿ（藏文，梵文天城体，manodhātu，意界），意界，དྷརྨ་དྷཱ་ཏུཿ（藏文，梵文天城体，dharmadhātu，法界），法界，མ་ནོ་བི་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུཿ（藏文，梵文天城体，manovijñānadhātu，意识界），到意识界之间，都应像这样配合。关于法界的名称，感受、想等已在前面讲过。ཨ་སཾ་སྐྲྀ་ཏཾ།（藏文，梵文天城体，asaṃskṛtaṃ，无为），无为，有四种，即虚空，以及པྲ་ཏི་སཾ་ཁྱཱ་ནི་རོ་དྷཿ（藏文，梵文天城体，pratisaṃkhyānirodhaḥ，择灭），择灭，ཨ་པྲ་ཏི་སཾ་ཁྱཱ་ནི་རོ་དྷཿ（藏文，梵文天城体，apratisaṃkhyānirodhaḥ，非择灭），非择灭，ཏ་ཐ་ཏྭ།（藏文，梵文天城体，tathatva，真如），真如。关于界之详细分类的一些名称：སཾ་སྐྲྀ་ཏ།（藏文，梵文天城体，saṃskṛta，有为），有为，ཨ་སཾ་སྐྲྀ་ཏཾ།（藏文，梵文天城体，asaṃskṛtaṃ，无为），无为，སཱ་སྲ་བཿ（藏文，梵文天城体，sāsravaḥ，有漏），有漏，ཨ་ནཱ་སྲ་བཿ（藏文，梵文天城体，anāsravaḥ，无漏），无漏，བི་ཛྙཱ་པྟཱི།（藏文，梵文天城体，vijñāptī，非表色），非表色，རཱུ་པ་ཀཾ（藏文，梵文天城体，rūpakaṃ，有色），有色，ཨ་རཱུ་པ་ཀཿ（藏文，梵文天城体，arūpakaḥ，无色），无色，ས་པྲ་ཏིགྷཿ（藏文，梵文天城体，sapratighaḥ，有对），有对，ཨ་པྲ་ཏི་གྷཿ（藏文，梵文天城体，apratighaḥ，无对），无对，ཤྲེ་ཡཿ（藏文，梵文天城体，śreyaḥ，善），善，ཨ་ཤྲེ་ཡཿ（藏文，梵文天城体，aśreyaḥ，不善），不善，ཨ་ན་བྱཱ་ཀ་ར་ཎཿ（藏文，梵文天城体，anāvyākaraṇaḥ，无记），无记，བ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，bahiḥ，外），外，ཨནྟཿ（藏文，梵文天城体，antaḥ，内），内，ས་ལམྦྷི།（藏文，梵文天城体，sālambhi，有缘），有缘，ཨ་ལམྦྷི།（藏文，梵文天城体，alambhi，无缘），无缘，ནི་ཏྱཾ།（藏文，梵文天城体，nityaṃ，常），常，ཨ་ནི་ཏྱཾ།（藏文，梵文天城体，anityaṃ，无常），无常，དྲྀགྒྷེ་ཡཾ།（藏文，梵文天城体，dṛggheyaṃ，见所断），以及དཪྴན་པྲ་ཧ་ཏ་བྱཾ།（藏文，梵文天城体，darśanaprahātabyaṃ，见断），见所断，བྷཱ་བ་ནཱ་ཧེ་ཡཾ།（藏文，梵文天城体，bhāvanāheyaṃ，修所断），以及བྷཱ་བན་པྲ་ཧཱ་ཏ་བྱཾ།（藏文，梵文天城体，bhāvanaprahātabyaṃ，修断），修所断。等等。此外，ཨཽ་པ་ཙ་ཡི་ཀཿ（藏文，梵文天城体，aupacayikaḥ，增长所生），增长所生，བི་པཱ་ཀཿ（藏文，梵文天城体，vipākaḥ，异熟），异熟，པ་ཀོ（藏文，梵文天城体，pako，熟），熟，བཱ་སནཱ།（藏文，梵文天城体，vāsanā，习气），习气，པཱ་རི་བཱ་སི་ཏཿ（藏文，梵文天城体，pārivāsitaḥ，熏习），熏习，ནི་ཤྩི་ཏཿ（藏文，梵文天城体，niścitaḥ，积聚），积聚，པྲ་བཱ་ཧཿ（藏文，梵文天城体，pravāhaḥ，流），流，ཨ་ནུ་བནྡྷཿ（藏文，梵文天城体，anubandhaḥ，相续），相续，པྲ་ཏི་སནྡྷིཿ（藏文，梵文天城体，pratisandhiḥ，结生），结生，ཨ་པྲ་ཏི་སནྡྷིཿ（藏文，梵文天城体，apratisandhiḥ，不结生），不结生，སཾ་སཱརཿ（藏文，梵文天城体，saṃsāraḥ，轮回），轮回，ས་མ་ནུ་བནྡྷཿ（藏文，梵文天城体，sāmanubandhaḥ，随逐），随逐，ཙིཏྟཱ་ནུ་པ་རི་བརྟྟི།（藏文，梵文天城体，cittānuparivartti，随心转），随心转，ཨ་ནུ་སཾ་ཧི་ཏཾ།（藏文，梵文天城体，anusaṃhitaṃ，随顺），随顺，ས་མ་གྲ་སཱ་མ་གྲཱི།（藏文，梵文天城体，samagrasāmagrī，和合），和合或集合，ཨ་ནུ་སྱུ་ཏི།（藏文，梵文天城体，anusyūti，随流），随流，ཙ་ཡཿ（藏文，梵文天城体，cayaḥ，积聚），积聚或增长，ཨ་པ་ཙ་ཡཿ（藏文，梵文天城体，apacayaḥ，衰减），衰减或减少，བི་ག་ཏཿ（藏文，梵文天城体，vigataḥ，离），离，ས་མམྦཱ་ག་ཏཿ（藏文，梵文天城体，samambāgataḥ，具），具，ཨ་བ་དྷཱ་ར་ཎཾ།（藏文，梵文天城体，avadhāraṇaṃ，决定），决定或分别，ཨ་ནུ་སནྡྷི།（藏文，梵文天城体，anusandhi，连接），连接，སཱ་ནུ་ཙཱ་རཿ（藏文，梵文天城体，sānucāraḥ，眷属），眷属，དཽཥྛུ་ལྱཾ།（藏文，梵文天城体，dauṣṭhulyaṃ，粗重性），粗重性，སཱ་སྲ་བ་ཛྙཱ་ནཾ།（藏文，梵文天城体，sāsravajñānaṃ，有漏智），有漏智，ཨ་ནཱ་སྲ་བ་ཛྙཱ་ནཾ།（藏文，梵文天城体，anāsravajñānaṃ，无漏智），无漏智。等等。
English
...up to the birth-source. Secondly, the names of the eighteen elements to be known are: dhātu (藏文，梵文天城体，dhātu，element), element, divided into: cakṣurdhātu (藏文，梵文天城体，cakṣurdhātu，eye element), eye element, rūpadhātu (藏文，梵文天城体，rūpadhātu，form element), form element, cakṣurvijñānadhātu (藏文，梵文天城体，cakṣurvijñānadhātu，eye-consciousness element), from the eye-consciousness element, to manodhātu (藏文，梵文天城体，manodhātu，mind element), mind element, dharmadhātu (藏文，梵文天城体，dharmadhātu，dharma element), dharma element, manovijñānadhātu (藏文，梵文天城体，manovijñānadhātu，mind-consciousness element), up to the mind-consciousness element, it should be applied in the same way. Regarding the name of the dharma element, feeling, perception, etc., have been mentioned above. asaṃskṛtaṃ (藏文，梵文天城体，asaṃskṛtaṃ，unconditioned), unconditioned, there are four: space, and pratisaṃkhyānirodhaḥ (藏文，梵文天城体，pratisaṃkhyānirodhaḥ，cessation through discrimination), cessation through discrimination, apratisaṃkhyānirodhaḥ (藏文，梵文天城体，apratisaṃkhyānirodhaḥ，cessation not through discrimination), cessation not through discrimination, tathatva (藏文，梵文天城体，tathatva，suchness), suchness. From some names in the context of the detailed classification of elements: saṃskṛta (藏文，梵文天城体，saṃskṛta，conditioned), conditioned, asaṃskṛtaṃ (藏文，梵文天城体，asaṃskṛtaṃ，unconditioned), unconditioned, sāsravaḥ (藏文，梵文天城体，sāsravaḥ，with outflows), with outflows, anāsravaḥ (藏文，梵文天城体，anāsravaḥ，without outflows), without outflows, vijñāptī (藏文，梵文天城体，vijñāptī，non-revealing form), non-revealing form, rūpakaṃ (藏文，梵文天城体，rūpakaṃ，with form), with form, arūpakaḥ (藏文，梵文天城体，arūpakaḥ，without form), without form, sapratighaḥ (藏文，梵文天城体，sapratighaḥ，with obstruction), with obstruction, apratighaḥ (藏文，梵文天城体，apratighaḥ，without obstruction), without obstruction, śreyaḥ (藏文，梵文天城体，śreyaḥ，virtuous), virtuous, aśreyaḥ (藏文，梵文天城体，aśreyaḥ，non-virtuous), non-virtuous, anāvyākaraṇaḥ (藏文，梵文天城体，anāvyākaraṇaḥ，unspecified), unspecified, bahiḥ (藏文，梵文天城体，bahiḥ，external), external, antaḥ (藏文，梵文天城体，antaḥ，internal), internal, sālambhi (藏文，梵文天城体，sālambhi，with an object), with an object, alambhi (藏文，梵文天城体，alambhi，without an object), without an object, nityaṃ (藏文，梵文天城体，nityaṃ，permanent), permanent, anityaṃ (藏文，梵文天城体，anityaṃ，impermanent), impermanent, dṛggheyaṃ (藏文，梵文天城体，dṛggheyaṃ，to be abandoned by seeing), and darśanaprahātabyaṃ (藏文，梵文天城体，darśanaprahātabyaṃ，abandoned by seeing), to be abandoned by seeing, bhāvanāheyaṃ (藏文，梵文天城体，bhāvanāheyaṃ，to be abandoned by meditation), and bhāvanaprahātabyaṃ (藏文，梵文天城体，bhāvanaprahātabyaṃ，abandoned by meditation), to be abandoned by meditation. And so on. Furthermore, aupacayikaḥ (藏文，梵文天城体，aupacayikaḥ，produced from increase), produced from increase, vipākaḥ (藏文，梵文天城体，vipākaḥ，result), result, pako (藏文，梵文天城体，pako，ripe), ripe, vāsanā (藏文，梵文天城体，vāsanā，habit), habit, pārivāsitaḥ (藏文，梵文天城体，pārivāsitaḥ，perfumed), perfumed, niścitaḥ (藏文，梵文天城体，niścitaḥ，accumulated), accumulated, pravāhaḥ (藏文，梵文天城体，pravāhaḥ，stream), stream, anubandhaḥ (藏文，梵文天城体，anubandhaḥ，continuous), continuous, pratisandhiḥ (藏文，梵文天城体，pratisandhiḥ，rebirth), rebirth, apratisandhiḥ (藏文，梵文天城体，apratisandhiḥ，non-rebirth), non-rebirth, saṃsāraḥ (藏文，梵文天城体，saṃsāraḥ，samsara), samsara, sāmanubandhaḥ (藏文，梵文天城体，sāmanubandhaḥ，following), following, cittānuparivartti (藏文，梵文天城体，cittānuparivartti，following the mind), following the mind, anusaṃhitaṃ (藏文，梵文天城体，anusaṃhitaṃ，in accordance with), in accordance with, samagrasāmagrī (藏文，梵文天城体，samagrasāmagrī，complete aggregation), complete aggregation or collection, anusyūti (藏文，梵文天城体，anusyūti，flowing along), flowing along, cayaḥ (藏文，梵文天城体，cayaḥ，accumulation), accumulation or increase, apacayaḥ (藏文，梵文天城体，apacayaḥ，decrease), decrease or reduction, vigataḥ (藏文，梵文天城体，vigataḥ，separated), separated, samambāgataḥ (藏文，梵文天城体，samambāgataḥ，endowed), endowed, avadhāraṇaṃ (藏文，梵文天城体，avadhāraṇaṃ，determination), determination or distinction, anusandhi (藏文，梵文天城体，anusandhi，connection), connection, sānucāraḥ (藏文，梵文天城体，sānucāraḥ，retinue), retinue, dauṣṭhulyaṃ (藏文，梵文天城体，dauṣṭhulyaṃ，coarseness), coarseness, sāsravajñānaṃ (藏文，梵文天城体，sāsravajñānaṃ，knowledge with outflows), knowledge with outflows, anāsravajñānaṃ (藏文，梵文天城体，anāsravajñānaṃ，knowledge without outflows), knowledge without outflows. And so on.