Chinese
རིགས་ཆག ལེ་ཁཱ། རེ་ཁཱ། རཱ་ཛི། འདི་རྣམས་འགྲིག་པའམ། ཁྲིགས་ཆགས་སམ་བར་མེད་དུ་བསྒྲིགས་པའི་དངོས་པོའི་མིང་ཡིག་མང་ཚིག་ཅན་ཡིན་ནོ། །ཨུངྒཱརྑ། དང་། ཨུདྱ་ཏཾ། ཕྱར་བའམ་གདེགས་པ་སྟེ་མཚོན་སོགས་གདེངས་པའོ། །ནིཥྐཱ་སི་ཏཿ (梵文天城體：निष्कासितः，梵文羅馬轉寫：niṣkāsitaḥ，汉语字面意思：逐出)དང་། ཨ་བ་ཀྲིཥྚཿ (梵文天城體：अवकृष्टः，梵文羅馬轉寫：avakṛṣṭaḥ，汉语字面意思：拉下)ཕྱུངས་པ་སྟེ་སྣོད་ནས་ཕྱིར་ཕྱུངས་པ་ལྟ་བུ། བ་ཤྱཿ (梵文天城體：वश्यः，梵文羅馬轉寫：vaśyaḥ，汉语字面意思：可控制的)དང་། པྲ་ཎེ་ཡཿ (梵文天城體：प्रणेयः，梵文羅馬轉寫：praṇeyaḥ，汉语字面意思：引导)དབང་དུ་གྱུར་པའམ་ དབང་དུ་སོང་བ། བིསྟ་རཿ (梵文天城體：विस्तरः，梵文羅馬轉寫：vistaraḥ，汉语字面意思：广阔)སྤྲོས་པ་སྟེ་བསྟན་བཅོས་སོགས་རྒྱས་པར་སྤྲོས་པ། གྷུཥྚཾ། (梵文天城體：घुष्टं，梵文羅馬轉寫：ghuṣṭaṃ，汉语字面意思：宣布)དྲིལ་བསྒྲགས་པ། ཚི་དཿ (梵文天城體：छिदः，梵文羅馬轉寫：chidaḥ，汉语字面意思：切断)དུམ་བུར་བྱེད་པ། ནིགྷརྵཿ (梵文天城體：निघर्षः，梵文羅馬轉寫：nigharṣaḥ，汉语字面意思：摩擦)བརྡར་བ་སྟེ་གསེག་བརྡར་གྱིས་བརྡར་བ་ལྟ་བུ། ཀྲྀཥྚཿ (梵文天城體：कृष्टः，梵文羅馬轉寫：kṛṣṭaḥ，汉语字面意思：耕)བརྡོལ་བ་སྟེ་སྣོད་བརྡོལ་བ་ལྟ་བུ། ཀྵ་ཏཿ (梵文天城體：क्षतः，梵文羅馬轉寫：kṣataḥ，汉语字面意思：受伤)སྣད་པ། ས་ཧཿ (梵文天城體：सहः，梵文羅馬轉寫：sahaḥ，汉语字面意思：力量)བརྣག་པ། ཨཱ་ཀྲཱནྟཿ (梵文天城體：आक्रान्तः，梵文羅馬轉寫：ākrāntaḥ，汉语字面意思：攻击)མནན་པ། ནྱ་ཏཱ། (梵文天城體：न्यता，梵文羅馬轉寫：nyatā，汉语字面意思：下降)མནོས་པ་སྟེ་བླ་མ་ལས་བཀའ་ལུང་མནོས་པ་ལྟ་བུ། ཨ་དྷྱཱ་རོ་པཿ (梵文天城體：अध्यारोपः，梵文羅馬轉寫：adhyāropaḥ，汉语字面意思：叠加)སྒྲོ་བཏགས་པ། པྲ་བ་ཧཱི། (梵文天城體：प्रवही，梵文羅馬轉寫：pravahī，汉语字面意思：流动)བརྡ་སྟོན། ཨཱ་བྷོ་ག (梵文天城體：आभोग，梵文羅馬轉寫：ābhoga，汉语字面意思：享受) །རྩོལ་བའམ་འདོད་པ། ཛ་ནྱ། (梵文天城體：जन्य，梵文羅馬轉寫：janya，汉语字面意思：出生)སྐྱ་བོས་སྨོད་པ། པ་རཱི་ཏ། (梵文天城體：परीत，梵文羅馬轉寫：parīta，汉语字面意思：包围)ཉེན་པ་སྟེ་བཀྲེས་པས་ཉེན་པ་ལྟ་བུ། པ་ཏི་ཏཾ། (梵文天城體：पतितं，梵文羅馬轉寫：patitaṃ，汉语字面意思：落下)ལྟུང་བ། མ་ཐི་ཏེ། (梵文天城體：मथित，梵文羅馬轉寫：mathita，汉语字面意思：搅拌)བཅོམས་པ། ཨཱ་བྷོ་ག (梵文天城體：आभोग，梵文羅馬轉寫：ābhoga，汉语字面意思：享受) །རྩོལ་བའམ་འདོད་པ། ཛ་ནྱ། (梵文天城體：जन्य，梵文羅馬轉寫：janya，汉语字面意思：出生)སྐྱེས་བོས་སྨོད་པ། པྲསྟཱ་རཿ (梵文天城體：प्रस्तारः，梵文羅馬轉寫：prastāraḥ，汉语字面意思：扩展)བཀྲམ་པ། བིསྟཱ་རཾ། (梵文天城體：विस्तारं，梵文羅馬轉寫：vistāraṃ，汉语字面意思：扩展)རྒྱས་པ་སྟེ་རྒྱས་བསྡུས་ཀྱི་རྒྱས་པ་སོགས། ཛཱ་ག་རི་ཏཿ (梵文天城體：जागरितः，梵文羅馬轉寫：jāgaritaḥ，汉语字面意思：醒来)གཉིད་སད་པ། ཨཱ་དེ་ཤ (梵文天城體：आदेश，梵文羅馬轉寫：ādeśa，汉语字面意思：命令)བསྒྱུར་བ་སོགས། ནིརྷཱར། (梵文天城體：निर्हार，梵文羅馬轉寫：nirhāra，汉语字面意思：移除)བསྒྲུབ་པ། ཨ་བྷི་ཡུཀ྄ (梵文天城體：अभियुक्，梵文羅馬轉寫：abhiyuk，汉语字面意思：投入)བརྩོན་པ། པྲ་ཏི་པནྣ། (梵文天城體：प्रतिपन्न，梵文羅馬轉寫：pratipanna，汉语字面意思：承诺)ཞུགས་པ། ས་མཱ་ག་མ། (梵文天城體：समागम，梵文羅馬轉寫：samāgama，汉语字面意思：相遇)མཇལ་བ། ནིཪྻཱ་ཏ། (梵文天城體：निर्यात，梵文羅馬轉寫：niryāta，汉语字面意思：出口)ངེས་པར་འབྱུང་བ། བི་ཏ། (梵文天城體：वित्，梵文羅馬轉寫：vit，汉语字面意思：知识)མཁྱེན་ཞེས་པ་སྟེ། སརྦ་བི་ཏ། (梵文天城體：सर्ववित्，梵文羅馬轉寫：sarvavit，汉语字面意思：全知)ཀུན་རིག གུ་རུ་བི་ཏ྄། (梵文天城體：गुरुवित्，梵文羅馬轉寫：guruvit，汉语字面意思：上师知)བླ་མ་མཁྱེན། དྷརྨ་པྲ་བི་ཙ་ཡཿ (梵文天城體：धर्मप्रविचयः，梵文羅馬轉寫：dharmapravicayaḥ，汉语字面意思：法分别)ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ། བི་བྷཀྟི་ནི་དེ་ཤ (梵文天城體：विभक्तिनिर्देश，梵文羅馬轉寫：vibhaktinirdeśa，汉语字面意思：案例指示)རྣམ་པར་དབྱེ་བ་བསྟན་པ། ཨ་ཤྭ་སྟ། (梵文天城體：अश्वस्त，梵文羅馬轉寫：aśvasta，汉语字面意思：不确定)དབུགས་འབྱིན་པ། ཏེ་ཛ་ནཾ། (梵文天城體：तेजनं，梵文羅馬轉寫：tejanaṃ，汉语字面意思：锐化)གཟེངས་བསྟོད་པ། བ་ལཱ་དྷཱ་ནཾ། (梵文天城體：बलाधानं，梵文羅馬轉寫：balādhānaṃ，汉语字面意思：力量放置)སྟོབས་བསྐྱེད་པ། པཱ་ར་མཾ་ག་ཏཿ (梵文天城體：पारंगतः，梵文羅馬轉寫：pāraṃgataḥ，汉语字面意思：到达彼岸)ཕ་རོལ་དུ་སོན་པ། པ་རི་པཱུརྞྞཿ (梵文天城體：परिपूर्णः，梵文羅馬轉寫：paripūrṇaḥ，汉语字面意思：完全)ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་བྱ་ཚིག་གི་མིང་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ཡོད་མོད་ཀྱི་ཅི་རིགས་གོང་གི་སྐབས་རྣམས་སུ་སོང་ལ། འདི་ནི་བྱ་ཚིག་མཚོན་བྱེད་འདི་ཙམ་ལས་མ་སྤྲོས་སོ། །ཤེས་བྱའི་རྣམ་པ་མཐའ་ཡས་ཕྱིར། །དེ་ཡི་མིང་ཡང་དེ་སྙེད་ལ། །བྱིངས་དང་རྐྱེན་དང་རྣམ་འགྱུར་གྱིས། །མིང་གཅིག་ལ་ཡང་དབྱེ་བ་མང་། །དེ་ཕྱིར་དེ་རྣམས་མཐའ་དག་ནི། །བདག་གིས་འདིར་བརྗོད་མི་ནུས་ཀྱང་། །མིང་གནད་ གཙོ་བོ་ཅི་རིགས་བསྡུས། །གཞན་རྣམས་གཞུང་གཞན་ལས་ཤེས་བྱོས། །ཞེས་པའང་བར་སྐབས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་དོ། ༈ །དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་ཕྱི་སྣོད་དང་ནང་བཅུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་སུ་གཏོགས་པའི་མིང་ཆེ་ལོང་རྣ
English
Rig chag. Lekha. Rekha. Raji. Are these correct? These are plural nouns for things that are arranged neatly or without gaps. Ungarkha. And. Udyatam. Raising or lifting, such as raising a weapon. Nishkasitah (Sanskrit: निष्कासितः, Romanization: niṣkāsitaḥ, Literal meaning: expelled) and. Avakrishtah (Sanskrit: अवकृष्टः, Romanization: avakṛṣṭaḥ, Literal meaning: pulled down) is extracted, like being extracted from a container. Vashyah (Sanskrit: वश्यः, Romanization: vaśyaḥ, Literal meaning: controllable) and. Praneyah (Sanskrit: प्रणेयः, Romanization: praṇeyaḥ, Literal meaning: to be guided) is to be under control or to be under control. Vistarah (Sanskrit: विस्तरः, Romanization: vistaraḥ, Literal meaning: expanse) is elaboration, such as elaborating on treatises and so on. Ghushtam (Sanskrit: घुष्टं, Romanization: ghuṣṭaṃ, Literal meaning: announced) is proclaimed. Chidah (Sanskrit: छिदः, Romanization: chidaḥ, Literal meaning: cutting) is to make into pieces. Nigharshah (Sanskrit: निघर्षः, Romanization: nigharṣaḥ, Literal meaning: friction) is grinding, like grinding with a whetstone. Krishtah (Sanskrit: कृष्टः, Romanization: kṛṣṭaḥ, Literal meaning: plowed) is pierced, like piercing a container. Kshatah (Sanskrit: क्षतः, Romanization: kṣataḥ, Literal meaning: injured) is hurt. Sahah (Sanskrit: सहः, Romanization: sahaḥ, Literal meaning: strength) is to endure. Akrantah (Sanskrit: आक्रान्तः, Romanization: ākrāntaḥ, Literal meaning: attacked) is pressed down. Nyata (Sanskrit: न्यता, Romanization: nyatā, Literal meaning: lowered) is received, like receiving a command from a lama. Adhyaropah (Sanskrit: अध्यारोपः, Romanization: adhyāropaḥ, Literal meaning: superimposition) is imputed. Pravahi (Sanskrit: प्रवही, Romanization: pravahī, Literal meaning: flowing) indicates. Abhog (Sanskrit: आभोग, Romanization: ābhoga, Literal meaning: enjoyment) . Effort or desire. Janya (Sanskrit: जन्य, Romanization: janya, Literal meaning: birth) is scolded by a commoner. Parita (Sanskrit: परीत, Romanization: parīta, Literal meaning: surrounded) is threatened, like being threatened by hunger. Patitam (Sanskrit: पतितं, Romanization: patitaṃ, Literal meaning: fallen) is fallen. Mathite (Sanskrit: मथित, Romanization: mathita, Literal meaning: churned) is destroyed. Abhog (Sanskrit: आभोग, Romanization: ābhoga, Literal meaning: enjoyment) . Effort or desire. Janya (Sanskrit: जन्य, Romanization: janya, Literal meaning: birth) is scolded by a born person. Prastarah (Sanskrit: प्रस्तारः, Romanization: prastāraḥ, Literal meaning: expansion) is spread out. Vistaram (Sanskrit: विस्तारं, Romanization: vistāraṃ, Literal meaning: expansion) is expanded, such as the expansion of expansion and contraction. Jagaritah (Sanskrit: जागरितः, Romanization: jāgaritaḥ, Literal meaning: awakened) is awakened from sleep. Adesha (Sanskrit: आदेश, Romanization: ādeśa, Literal meaning: command) is translated, etc. Nirhar (Sanskrit: निर्हार, Romanization: nirhāra, Literal meaning: removal) is accomplished. Abhiyuk (Sanskrit: अभियुक्, Romanization: abhiyuk, Literal meaning: engaged) is diligent. Pratipanna (Sanskrit: प्रतिपन्न, Romanization: pratipanna, Literal meaning: promised) is entered. Samagama (Sanskrit: समागम, Romanization: samāgama, Literal meaning: meeting) is met. Niryata (Sanskrit: निर्यात, Romanization: niryāta, Literal meaning: export) is definitely arising. Vita (Sanskrit: वित्, Romanization: vit, Literal meaning: knowledge) means knowing. Sarva Vita (Sanskrit: सर्ववित्, Romanization: sarvavit, Literal meaning: all-knowing) is all-knowing. Guru Vita (Sanskrit: गुरुवित्, Romanization: guruvit, Literal meaning: guru knows) is the lama knows. Dharma Pravicayah (Sanskrit: धर्मप्रविचयः, Romanization: dharmapravicayaḥ, Literal meaning: dharma discrimination) is the perfect discernment of Dharma. Vibhakti Nirdesha (Sanskrit: विभक्तिनिर्देश, Romanization: vibhaktinirdeśa, Literal meaning: case indication) is the explanation of distinctions. Ashvasta (Sanskrit: अश्वस्त, Romanization: aśvasta, Literal meaning: uncertain) is breathing out. Tejanaṃ (Sanskrit: तेजनं, Romanization: tejanaṃ, Literal meaning: sharpening) is praising. Baladhanam (Sanskrit: बलाधानं, Romanization: balādhānaṃ, Literal meaning: strength placement) is generating strength. Paramam Gatah (Sanskrit: पारंगतः, Romanization: pāraṃgataḥ, Literal meaning: gone to the other shore) is gone to the other shore. Paripurnah (Sanskrit: परिपूर्णः, Romanization: paripūrṇaḥ, Literal meaning: complete) is completely perfect. Furthermore, there are many names for verbs, but they have been mentioned in the previous sections as appropriate. This is not elaborated beyond this representation of verbs. Because the aspects of knowledge are infinite, its names are also that many. By roots, suffixes, and inflections, there are many distinctions for one name. Therefore, all of those I cannot express here, but I have collected the main points of names as appropriate. Learn the others from other texts. This is also an intermediate verse. ༈ Up to this point, the names belonging to the phenomena of the world, encompassing both the outer container and the inner contents,