Chinese
ཧཱཿ རྩོམ་པ། ཨུ་པོངྒྷཱ་ཏཿ བྱ་བར་འཇུག་པ། ལས་བྱེད་ནུས་པའི་མིང་ལ། 迦摩 ક્ષ་མཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，业能），ལས་ནུས་པ། ཨ་ལཾ་ཀརྨཱི་ཎཿ ལས་ཐུབ་པ། ལས་ལ་བརྩོན་པའི་མིང་། 羯哩牙བཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，勤精进），བཱན྄། ལས་ལ་འགྲུས་པ། རྙེད་པ་བཟང་ངན་ལ་མ་ལྟོས་པར་རྟག་ཏུ་ལས་བྱེད་པའི་མིང་། 迦摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，业），དང་། 羯哩弥（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，业者）。 ལས་རྟག་པ། 迦摩尸罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，业性），ལས་ཀྱི་ཚུལ་ཅན། གླ་ཟ་ཞིང་ལས་བྱེད་པའི་མིང་། 婆啰尼耶ཛ྄་འམ་ག྄ གླ་ཟན། 迦摩迦啰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，业作者），ལས་གླ་ཅན། གླ་མི་ཟ་བར་ལས་བྱེད་པའི་མིང་། 羯摩迦啰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，作业者），ལས་བྱེད་པ། ལས་ཤོག་ཆུང་བའམ་འཁོས་དམན་པའི་མིང་། 军ṭᱷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，钝），འཁོས་དམན། ལེགས་པར་མ་བརྟག་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པའི་མིང་། 拶ལྨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，谬），འཆོལ་བ། བྱ་བ་འཁོར་བའི་མིང་། 提哩伽苏怛啰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，长引），ཡུན་རིང་ཐོགས་པ། 唧啰羯哩牙（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，久作），ལས་ཡུན་རིང་བ། མ་འགོར་བའི་མིང་། 阿拶战ṭాం（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，速疾），མགྱོགས་པ། 阿毗蓝毗当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，不缓），མ་འགོར་བ་ཞེས་སོ། །བྱ་བ་རྫོགས་པར་བྱེད་པའམ་བྱ་བའི་མཐའི་མིང་། 萨底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，究竟），རྫོགས་པའམ་ཐ་མ། 阿婆萨囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，终），མཇུག་གམ་མཐའ། ལས་འབད་ནས་མཐར་ཕྱིན་པར་བྱེད་པའི་མིང་། 迦摩ṭᱷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，业处），ལས་ལ་གཞུངས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱ་བ་སོགས་གང་བརྩམ་དེ་ལས་གཞན་དུ་མི་འཇུག་པའི་མིང་། 翳迦怛囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一意），གཅིག་འདུན་ནམ་འདོད་གཅིག་པ། 阿难若毗哩底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，不异转），གཞན་དུ་མི་འཇུག་པ། 翳迦阿仡啰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一境），རྩེ་གཅིག་པ། 翳迦衍囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一道）： ལམ་གཅིག་པ། 翳迦萨哩伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一决定），གཅིག་ཏུ་ངེས་པ། 翳迦阿伽哩也（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一主），གཅིག་གཙོ་བ། ཨཻ་ཞེས་ཀློག་པའང་ཡོད། 翳迦衍囊伽怛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一道行），ལམ་གཅིག་ཏུ་སོང་བ་ཞེས་སོ། །བྱ་བ་སོ་སོར་འཇོམས་པ་ཞེས་འགོག་པའི་མིང་། 钵啰底 বন্ধ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，障碍），གེགས་བྱེད། 钵啰底瑟ṭంབྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，各别止息），སོ་སོར་འཇོམས་པ། གཞན་དག །尼ష్కంབྷ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，遣除），སེལ་བ། 毗尼瑜伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，不合），མི་སྦྱོར་བ་ཞེས་ཀྱང་བཤད། ངལ་བསོ་བའམ་རྫོགས་པའམ་བར་བཞག་པའི་མིང་། 阿啰底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，息），ངལ་བསོ་བ། 阿婆啰底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，间息），བར་བཞག་པ། 毗啰底（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，止息），སྡོད་པ། 邬波啰摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，止息），གནས་པ། ཡང་ན། 邬波啰摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，止息），རྫོགས་པ་ཞེས་སོ། །དོན་འབྲས་མེད་པའི་མིང་། 莫伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，无果），དོན་མེད། 尼啰哩他刚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，义空），དོན་གྱིས་སྟོང་པ། ལས་སོགས་གྲུབ་པའི་མིང་། 悉驮（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，成），གྲུབ་པ། 尼钵哩他（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，究竟），ཟིན་པ། 尼ష్般囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，圆满），རྫོགས་པ། ཞེས་སོ། ༈ །བྱེ་བྲག་ཏུ་དབང་པོ་ལ་བརྟེན་པ་སོ་སོའི་ལས། མིག་གིས་ལྟ་བའི་མིང་ལ། 尼哩བ哩囊囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，观察），གཟུགས་འཛིན་པ། 尼提也囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，禅思），ལྟ་རྟོག 达哩舍囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，见），ལྟ་བ། 阿卢迦囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，观），གཟིགས་པ། 翳乞叉囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，视），གཟིགས་རྟོག རྣ་བས་གཉན་པའི་མིང་། 室啰婆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，闻），དང་། 室噜他（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，听），མཉན་པ། སྣས་དྲི་བསྣམས་པའི་མིང་། 伽啰囊（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗅），བསྣམས་པ། 伽啰他（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，嗅），མནམས་པ། ལྕེས་རོ་མྱང་བའི་མིང་། 啰萨
English
HḤ: Author: Upongghāta: Engaging in action. Names for being capable of action: Karma-kṣama (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, capable of action), capable of action. Alam-karmīṇaḥ, able to act. Names for diligence in action: Kṛyā-bata (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, diligent in action), bān. Diligent in action. Names for always acting regardless of good or bad results: Kārma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, action) and Karmī (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, actor). Constant in action. Karma-śīla (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, having the nature of action), having the nature of action. Names for working while eating wages: Bharṇya-ja or gha, wage-eater. Karma-kara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, wage-worker), having wage for work. Names for working without eating wages: Karma-kāra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, worker), acting. Names for small or inferior work: Kuṇṭha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, dull), inferior. Names for doing actions without proper examination: Jālma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, foolish), confused. Names for delayed action: Dīrgha-sūtra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, long thread), long delayed. Cirakriya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, long action), long action. Names for not delaying: Accaṇṭaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, quick), quick. Avilambitaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, not delayed), called not delaying. Names for completing an action or the end of an action: Sāti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, completion), completion or end. Avasānaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, end), conclusion or end. Names for diligently completing an action: Karma-ṭha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, action-place), devoted to action, single-mindedly engaging in action, not engaging in anything other than what is undertaken. Eka-tāna (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, one-thread), one-pointedness or single desire. Ananya-vṛtti (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, non-other-turning), not engaging in anything else. Ekāgra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, one-pointed). Ekāyana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, one way): One way. Eka-sarga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, one determination), definitely one. Ekā-aghya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, one chief), one chief. Also read as ai. Ekāyana-gata (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, one-way gone), called gone on one way. Names for obstructing, that is, separately destroying actions: Pratibandha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, obstacle), obstructing. Pratiṣṭambha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, separately stopping), separately destroying. Others. Niṣkambha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, removing), removing. Viniyoga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, non-application), also explained as not combining. Names for resting, completing, or pausing: Ārati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, rest), resting. Avarati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, intermission), pausing. Virati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, cessation), stopping. Uparāma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, cessation), staying. Or, Uparāma (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, cessation), called completion. Names for being without meaning or result: Moghaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, fruitless), meaningless. Nirarthakaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, devoid of meaning), empty of meaning. Names for accomplished actions and so on: Siddha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, accomplished), accomplished. Nipṛtta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, finished), completed. Niṣpanna (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, perfected), perfected. Thus. ༈ Specifically, the individual functions that depend on the senses. Names for seeing with the eyes: Nirvarṇanaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, observation), apprehending forms. Nidhyānaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, contemplation), observing. Darśanaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, seeing), seeing. Ālokanaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, viewing), viewing. Īkṣaṇaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, looking), observing. Names for hearing with the ears: Śrāva (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, hearing) and Śruta (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, heard), hearing. Names for smelling odors with the nose: Ghrāṇaṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, smelling), smelling. Ghrataṁ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, smelled), smelling. Names for tasting flavors with the tongue: Rasa