Tibetan
་ཐོར་ཉོལ་ཉོལ་གཅོད་པར་བསམས་ལ། བཤིག་པ་གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ་འདི་སྔགས་ཤམས་ལ་བཏགས་ནས་བཟླའོ། །ཨ་མུ་ཀ་རྩ་སྤུར་ཡ་སྲོག་ནན་སྙིང་གཟེར་བྲེང་ཤག་ཡཾ་རྦད༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་ཁྲཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་སོ། །གསུམ་པ་ཕ་རོལ་གྱི་གནོད་པ་རང་ལ་ཟུག་པ་དབྱུང་བ་ནི། དམིགས་པ་རང་གི་ སྔགས་ཕྲེང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་ཟུག་པའི་བྱད་ཕུར་དང་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཐུལ་ཐུལ་བསྲེག་ཅིང་མུན་པར་ཉི་མ་ཤར་བ་ལྟར་མེད་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམས་ལ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨ་མུ་ཀ དུ་རཾ་ཏྲི་ཡཾ་འདྲིད་ཕྱུང་སྲོག་ལ་གཟིར་མནན་ཕྱུང་། ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ་ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་ཟུག་པ་དབྱུང་བའི་སྤྱང་མོ་འདི་བཏགས་ལ་བཟླས་སོ། །བཞི་པ་གཞན་གྱི་གནོད་པ་སླར་མི་འབྱུང་བར་གསང་ལམ་དགག་པ་ནི། དམིགས་པ་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལྷ་སྔགས་འོད་ཟེར་གྱི་གཟི་བྱིན་གྱིས་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཕར་ཁོ་རང་གི་སྟེང་དུ་ནག་ཐུམ་གྱིས་འཁོར་བས་དགྲ་བོ་ཁོ་རང་གིས་བརྟེན་པའི་ལྷ་བདུད་དུ་བབས་ཏེ། གཏོར་མ་འཕང་བ་ལ་ཁྱིས་རུབ་པ་བཞིན་དགྲ་པོའི་ཤ་ཁྲག་ཧབ་ཐོབ་ཏུ་ལྷག་མ་མེད་པར་ཁྱེར་ཏེ་སྟོང་ཧ་རེ་སོང་བར་བསམས་ལ། ཨ་མུ་ཀ མནྟྲ་དུཾ་མ་ཧཱ་རག་དུ་རཾ་ཐུམས་རིལ་རྦད༔ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་ཁྲཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་པ་གསང་ལམ་དགག་པའི་གཡུ་སྤྱང་འདི་སྔགས་ཤམ་ལ་བཏགས་ནས་བཟླའོ། །ལྔ་པ་གཞན་གྱི་བྱད་ཕུར་རང་གཤེད་དུ་བཟློག་པ་ལ། དམིགས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་དང་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བཅུ་ཞལ་ཕྱིར་གཟིགས་ཤིང་ཟློག་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་ལས་མེ་རི་དུག་མཚོན་ཁྲོ་ཆུའི་ཟིར་དམར་ནག་དྲག་སྔགས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་དང་བཅས་ པར་བུན་ལང་ལོང་དུ་ཁོལ་བས་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོས་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་སྙིང་འགས་པའི་རང་བཞིན་ཅན་ལས་དྲག་པོའི་ཐོག་ཆར་བབ་པ་ལྟ་བུ་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་བདག་གི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དྲག་རླུང་གིས་སྦུར་མ་ལྟར་དེད་ནས་དགྲ་བོའི་སྲུང་འཁོར་སྡེ་རིས་དང་བཅས་པ་ནག་ཐུལ་གྱིས་བརླག་པར་བསམས་ལ། ཨ་མུ་ཀ་ཨེ་ནན་ཡཾ་བཟློག་འདྲིད་བྷྱོཿ ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ་ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡ༔ ཞེས་བཟློག་པའི་གཡུ་སྤྱང་འདི་སྔགས་ཤམས་ལ་བཏགས་པ་བཟླས་སོ། །དྲུག་པ་ཕ་རོལ་གྱི་སྟོབས་དང་ངག་མནན་པ་ལ། དམིགས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷའི་ཞབས་འབྱུང་བ་གདན་བཞིའི་རྔམ་འོག་ན་ལས་ཀྱི་ཚེ་བདག་གི་ངོ་བོ་ཐར་མེད་ཨེ་ཁང་གི་ནང་དུ། ཡུལ་གང་ལ་བྱ་བ་གན་རྐྱལ་དུ་བསྒྱེལ་བའི་ལྕེ་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཏེ་བྲང་ཁེབ་པའི་སྟེང་དུ། གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། རི་རབ་སྟོང་ལས་ཀྱང་ལྗིད་ཆེ་བའི་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུས་ཐལ་བྱུང་དུ་ཕུག་སྟེ་འོག་གཞི་ལ་གཟེར་བཏབ་པས་བསྐལ་པའི་བར་དུ་གཡོ་འགུལ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མནན་ཞིང་ཕུར་བུ་ལས་དུག་དབལ་མི་བཟད་པ་འཕྲོས་པས། རྫས་རུལ་བ་ལྟར་ཁོའི་སྟོབས་ནུས་གཏན་ནས་བརླག་པར་བསམས་ལ། ཨ་མུ་ག་བྷི་ཏཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནནཿ ཨེ་ཧུར་ཐུཾ་ཛ་ཁཾ་ཤག་རོ་མྱགས་མུགས་ཏི་རྦད་ཡཿ ཞེས་པ་མནན་པའི་གཡུ་སྤྱང་ འདི་སྔགས་ཤམ་ལ་བཏགས་པ་བཟླའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཤམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་སྤྱང་མོ་དྲུག་པོ་འདི་ནི་ཞེ་སྡང་ཁྲོས་པའི་གཞུ་བཅག་པ་ཡིན་ལ་གཞན་དུ་རྒྱས་པར་ཕྱེ་ན་སྤྱང་མོ་བཅུ་བཞི་སོགས་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཤམ་མདེའུ་ཁ་སྒྱུར་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་ཡོད་པ་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྔ་པ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་མུན་པའི་དམག་བསྡུ་བ་ནི་མནན་པའི་ལས་ཏེ་དེ་ཡང་འཆི་བདག་ནག་པོའི་ལྟོ་བར་གཏད་ཀྱི་ནུས་པ་མནན་པ། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་འདྲེའི་རྦོད་གཏོང་ངམ་རྐང་མགྱོགས་ཀྱི་ནུས་པ་མནན་པ། སྔགས་པ་ནུས་ལྡན་གྱི་སྟོབས་ནུས་བསྡུས་ལ་མནན་པ་གསུམ་ནི་གཞུང་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དྲུག་པ་འཁོར་བའི་རྒྱ་གླིང་དུ་སྲིད་པའི་རི་བསྒྱེལ་བ་ནི་དཀྲུག་པའི་ལས་ཏེ་ཇི་ལྟར་ན་ལས་མ་གྲུབ་བར་རྡུག་པའི་ཚེ་ལྷ་སྲིན་ཙིཏྟ་དཀྲུགས་པའི་ལས་ཀྱིས་ལྷ་འདྲེ་ཨར་ལ་གཏོད་ཅིང་གཟིར་བའི་སྒོ་ནས་སྦོགས་པ་སྟེ་གཞུང་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་དུས་རྒྱུན་བྱ་དགོས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་བསྲུང་བཤིག་བསད་བཟློག་མནན་དཀྲུག་གི་ལས་དྲུག་པོ་འདི་ལས་འཕྲོས་པའི་ལས་ཁོལ་བུ། ཨུར་མོ་གྱང་འགྱེལ་གྱི་ལས་བཞི་དང་། བཤིག་པའི་ལས་བཞི་མནན་པའི་ལས་བཞི་ལ་སོགས་པ་མན་ངག་གི་རིམ་པ་ཤིན་ཏུ་མང་པོར་བཞུགས་པ་དག་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ལས་དེ་དག་གང་ལ་གང་དགོས་སྐབས་དང་སྐབས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཀྱང་འདིར་བསྙེན་སྒྲུབ་ཚད་ལྡན་སོང་བའི་མཚམས་དེའི་ཁོངས་སུ་རྣོ་བའི་སོ་བཏོན་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས་ལས་སྦྱོར་ཀྱང་མཚོན་ཙམ་བྱ་བའི་དབང་དུ་ན། ཨུར་མོ་ལས་དྲུག་གི་ལས་དང་ པོ་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་སོང་ནས། ཨྱཻ་རིང་དྲག་པོར་བཟླ་བའི་སྐབས་ལས་གསུམ་པ་དང་། བཞི་པའི་གཡུ་སྤྱང་དྲུག་གི་གཟིར་བ་སོང་། དེ་ཡང་ཨྱཻ་རིང་དྲག་པོ་སྤྲོས་མེད་ཏིང་འཛིན་གྱིས་བཟླས་པ་སོང་རྗེས་སྤྲོས་བཅས་རྫས་ལ་བརྟེན་པའི་བསད་ལས་ཞག་ཅི་རིགས་བྱས་ནས་དེའི་མཐར་ལིང་ག་
Chinese
思维断除零散散乱，将这摧毁的绿松石狼，系于咒语尾端而念诵。阿姆嘎 匝 斯布日 亚 索南 宁泽 准夏 扬 贝！ 诶 户日 吞 匝 康 夏 柔 聂 穆迪 贝 亚！ 如此说。第三，遣除他人之害刺入自身：观想自身咒鬘之智慧光芒，如黑暗中升起太阳般，焚烧殆尽刺入自身三门与守护物的一切诅咒、疾病邪魔、罪障，于咒语尾端：阿姆嘎 杜让 扎扬 哲琼 索拉 孜年琼。诶 户日 吞 匝 康 夏 柔 聂 穆迪 贝 亚！ 系上这遣除刺入之狼而念诵。第四，为了不使他人的损害再次发生，遮断秘密通道：观想自身本尊咒语光芒之威严，一切损害如黑雾般返回彼方，敌人自身所依之神变成魔，如抛朵玛时狗群哄抢般，敌人之血肉被抢夺一空，空荡荡而去。阿姆嘎 曼扎 敦 玛哈 惹 杜让 吞热 贝！ 诶 户日 吞 匝 康 夏 柔 聂 穆迪 贝 亚！ 将这遮断秘密通道之绿松石狼系于咒语尾端而念诵。第五，将他人的诅咒回遮为自杀：观想坛城本尊与化现之十忿怒尊面朝外，以回遮咒语之威力，从守护的帐篷中，连同火焰山、毒箭、忿怒之水滴、红黑猛咒之雷声，如沸腾般喷涌而出，仅仅见到便会心裂的敌魔鬼怪，如猛烈冰雹般向外散射，将一切与我不合之物如狂风卷尘般驱赶，观想敌人的守护轮连同眷属被黑雾摧毁。阿姆嘎 诶南 扬 卓哲 贝！ 诶 户日 吞 匝 康 夏 柔 聂 穆迪 贝 亚！ 系上这回遮之绿松石狼而念诵。第六，压制他人的力量与言语：观想坛城本尊之足下，于生起四座之威慑下，业力之主于无可逃脱的埃室之中，无论在何处行事，甘热
English
Thinking of cutting off scattered and disorganized thoughts, tie this destroying turquoise wolf to the end of the mantra and recite it. Amu ka tsa spur ya srog nan nying gzer breng shag yam rbad! E hur thum dza khram shag ro myags mugsti rbad ya! Thus it is said. Third, to extract the harm of others that has pierced oneself: Visualize that the wisdom light of one's own mantra garland, like the sun rising in the darkness, burns away all curses, diseases, evil spirits, and obscurations that have pierced one's own three doors and the objects to be protected, and at the end of the mantra: Amu ka du ram tri yam 'drid phyung srog la gzir mnan phyung. E hur thum dza kham shag ro myags mugsti rbad ya! Tie this wolf that extracts the piercing and recite it. Fourth, in order to prevent the harm of others from happening again, block the secret passage: Visualize that by the majesty of the deity mantra light rays of oneself, all harm returns to the other side like a black fog, and the deity on whom the enemy relies becomes a demon, like a pack of dogs rushing to snatch a torma, the enemy's flesh and blood are snatched away completely, and they go away empty. Amu ka mantra dum maha rag du ram thum ril rbad! E hur thum dza khram shag ro myags mugsti rbad ya! Tie this turquoise wolf that blocks the secret passage to the end of the mantra and recite it. Fifth, to turn the curses of others back into suicide: Visualize the deities of the mandala and the ten wrathful deities manifested turning their faces outward, and by the power of reciting the reversing mantra, from the protective tent, along with the mountain of fire, poisonous arrows, drops of wrathful water, and the thunder of red and black fierce mantras, it boils forth like a torrent, and the enemy demons and obstructors, who would have their hearts burst just by seeing it, scatter outward like a fierce hailstorm, driving away all that is incompatible with me like dust in a whirlwind, and visualize that the enemy's protective wheel, together with its retinue, is destroyed by black fog. Amu ka e nan yam bzlog 'drid bhyo! E hur thum dza kham shag ro myags mugsti rbad ya! Tie this reversing turquoise wolf to the end of the mantra and recite it. Sixth, to suppress the power and speech of others: Visualize the feet of the deities of the mandala, under the awe of the four arising seats, the lord of karma in the inescapable E-chamber, wherever one acts, Ganra
Chinese
将尸体仰面朝天地放置，拉出舌头覆盖在胸前。在八辐金轮的中心，用比千座须弥山还重的陨铁橛，猛烈地穿透，钉入下方的地基，使其在劫末之前都无法动摇，并从橛中散发出无法忍受的剧毒。想象着像腐烂的物质一样，他的力量完全丧失。念诵：阿穆嘎 毗当 斯瓦姆巴 亚纳那 诶 呼 吞 匝 康 夏嘎 柔 雅嘎 穆嘎 德 贝 亚（藏文：ཨ་མུ་ག་བྷི་ཏཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནནཿ 梵文天城体：अमुक भितम् स्तम्भय ननः 梵文罗马拟音：amuka bhitam stambhaya nanah 汉语字面意思：阿穆嘎 封闭 镇压 纳纳），这是镇压的绿松石狼。 将此咒语附加在咒语的末尾念诵。如此，咒语末尾的主要六只狼，是折断愤怒之弓。如果进一步详细展开，则有十四只狼等，咒语的作业末尾，转换钥匙的方法非常多，应从经文中了解。第五，在海洋深处聚集黑暗的军队，是镇压的作业，也就是将死主黑色的腹部所系的能量镇压。镇压世间神灵邪魔的诅咒或快速移动的能量。将有能力咒师的力量聚集并镇压，这三者应在经文中了解。第六，在轮回的广大世界中，颠覆存在的山，是搅动的作业，如何呢？在事业未完成而衰败时，通过搅动神灵邪魔心识的作业，将神魔投入阿儿（一种刑罚），并通过折磨的方式使其膨胀，应从经文中了解，并非必须经常进行。如此，守护、摧毁、杀害、遣返、镇压、搅动这六种作业之外，还有衍生的作业仆从。乌尔莫、墙倒等四种作业，以及摧毁的四种作业、镇压的四种作业等等，存在着非常多的口诀次第，也应了解。像那样的作业，在何种情况下需要何种，应在适当的时候了解，但在此，在亲近修持达到标准之后，以取出锋利牙齿的缘起，也象征性地进行作业结合的方面，乌尔莫六种作业的第一和第二种，在修持的场合中进行之后，在以极强烈的哎仁念诵的场合中，进行第三和第四种的绿松石六狼的折磨。也就是在以极强烈的哎仁通过无散乱的禅定念诵之后，进行依靠有散乱物质的杀害作业，进行各种各样的涂油，并在其末尾放置林伽（男根）。
English
Having laid the corpse supine, pull out the tongue and cover it over the chest. At the center of the eight-spoked golden wheel, pierce fiercely with a meteorite iron peg heavier than a thousand Mount Merus, and nail it into the foundation below, so that it cannot move even a little until the end of the kalpa, and from the peg emanates an unbearable poison. Imagine that, like rotten matter, his power is completely lost. Recite: AMU GA BHITAM STWAMBHA YANANA EHUR THUM DZA KHAM SHAGARO MYAGA MUG TI RBAD YA (Tibetan: ཨ་མུ་ག་བྷི་ཏཾ་སྟྭམྦྷ་ཡ་ནནཿ, Sanskrit Devanagari: अमुक भितम् स्तम्भय ननः, Sanskrit Romanization: amuka bhitam stambhaya nanah, Literal Chinese meaning: Amuka Closed Suppress Nana), this is the turquoise wolf of suppression. Attach this mantra to the end of the mantra and recite it. Thus, these six main wolves at the end of the mantra are the breaking of the bow of wrathful anger. If further elaborated in detail, there are fourteen wolves, etc., the end of the mantra's activities, the methods of converting the key are very numerous, and should be understood from the scriptures. Fifth, gathering the army of darkness in the depths of the ocean is the activity of suppression, that is, suppressing the energy tied to the black belly of the Lord of Death. Suppressing the curse or the energy of rapid movement of worldly gods and demons. Gathering and suppressing the power of capable mantra practitioners, these three should be understood in the scriptures. Sixth, in the vast world of samsara, overturning the mountain of existence is the activity of stirring. How is it done? When the task is not completed and decays, through the activity of stirring the mind of gods and demons, the gods and demons are thrown into Ar (a kind of punishment), and they are inflated through torture. It should be understood from the scriptures, and it is not necessary to do it regularly. Thus, in addition to the six activities of protection, destruction, killing, repulsion, suppression, and stirring, there are also derivative servant activities. The four activities of Urmo, wall collapse, etc., as well as the four activities of destruction, the four activities of suppression, etc., there are very many oral instruction sequences, which should also be understood. Like those activities, what is needed in what situation should be understood at the appropriate time, but here, after the approach and accomplishment have reached the standard, with the auspicious connection of taking out sharp teeth, also symbolically perform the aspect of activity combination. The first and second of the six Urmo activities, after proceeding in the context of practice, in the context of reciting Aye Ring intensely, perform the torture of the third and fourth turquoise six wolves. That is, after reciting Aye Ring intensely through non-distracted samadhi, perform the killing activity relying on distracted substances, perform various kinds of oiling, and at the end place the lingam.