Tibetan
་སྤྲིན་བྲལ་གྱི་མཁའ་ལ་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་ཐོལ་གྱིས་གསལ་བ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ་ལྡན་དུ་འབར་བ་ནམ་མཁའ་ལས་འཇའ་ཤར་བ་ལྟར་བསྒོམ་མོ། །འདིས་སྐྱེ་གནས་སུ་འཇུག་ཀ་མའི་སྲིད་བཅས་ཀྱི་ཤེས་པ་སྦྱོང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་ལས་གང་འདུལ་གྱི་སྤྲུལ་སྐུར་བཞེངས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིག རྫོགས་རིམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་སྐུར་བཞེངས་པའི་གཞི་འདིང་ངོ་། །གཉིས་པ་ལམ་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་ལ། རྟེན་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྒོམ་པ། བརྟེན་པ་ལྷ་བསྒོམ་པའོ། །དང་པོ་རྒྱུའི་ས་བོན་ལས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས་པས་མ་དག་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་སྣང་ཞེན་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་ལས། དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་སྣང་འབའ་ཞིག་ལས་གྲུབ་པའི་འབྱུང་བཞི་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་གསལ་བཏབ། གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་ཟླ་བའི་གདན་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་པའོ། །གཉིས་པ་ལྷ་བསྒོམ་པ་ལ། ལྷ་བསྐྱེད་པ་དངོས་དང་། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དང་པོ་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་བབས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། བྱིན་བས་བསྡུས། སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་བླ་མ་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ལྡན་པ། ཞལ་ཞི་བ་ལ་སྤྱན་ཧུར་བག་ཏུ་གཟིགས་པ་སོགས་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བའི་ཉམས་དང་ལྡན་ཞིང་མཛེས་པ། སྐུ་ལ་ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་གསང་གོས་དཀར་པོ། དེའི་སྟེང་དུ་ཕོད་ཆེན་ནམ་སྔགས་བེར་མཐིང་ག དེའི་སྟེང་དུ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ། དེའི་སྟེང་དུ་ཟ་ འོག་བེར་ཕྱམ་དབང་གི་མདོག་ཅན་གསོལ་བ། དབུ་ལ་རབ་མཛེས་ཤ་བའི་སྙན་ཞུས་བརྗིད་པ། ཕྱག་གཡས་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁར་འཕྱར་ཐབས་སུ་འཛིན་པ། སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་རྩེ་ལས་བླ་མ་དྲག་པོ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་སྐུ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་རབ་ཏུ་འཁྲིགས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང་། གཡོན་པས་སྡིག་པའི་མགུལ་ནས་སྡོམ་པ་ཁྲོ་བོའི་ཆས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། འཁོར་དྲག་པོ་རིགས་བཞི་དང་བཅས་པ་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རབ་འབྱམས་མུ་མེད་དུ་འཕྲོ་བ་གསལ་བཏབ། དེ་ལྟར་སྐུ་བརྡ་རྟགས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་དྲག་པོ་སྡེ་ལྔ་འཕྲོ་བ་ནི་བུམ་པའི་དབང་རྫོགས་པའི་བརྡ་ད
Chinese
观想如无云晴空中皎洁的月亮般，清澈透亮地显现，从中发出五彩光芒，如同彩虹从天空中升起。这能净化转生处入胎之门的执着意识。果位上，能整理从报身显现为随所化众生的化身的缘起。奠定圆满次第中显现为智慧本尊的基础。二是观想道之誓言坛城，包括观想所依之宫殿，以及所依之本尊。首先，从根本种子字发出光芒，净化所有不清净器情世界的显现执着，从光明本觉的自性中，观想由清净智慧的自显所成的地水火风四层堆叠，以及须弥山，其上是由珍宝所成的宫殿，所有尺度和特征都圆满具足，以及金刚守护轮。清晰观想所有这些。观想宫殿中央有莲花、日、月坐垫。二是观想本尊，包括真实生起本尊，以及加持三处。首先，从坐垫上降下（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，发出光芒，供养圣众，收回加持，净化众生的业障，光芒收回，完全转变，自身成为上师总集莲花生，身色白里透红，面容寂静，双眼略带怒容，略微带有忿怒之相，且美丽。身上内穿白色金刚密衣，其上是蓝色法衣或咒士披风，其上是三种法衣，其上披着丝绸披肩，穿着具有权势的颜色。头上戴着精美鹿皮耳饰，庄严华丽。右手以期克印高举金色金刚杵于空中。从期克印的顶端，显现愤怒莲师嘿汝嘎，身色红色，身上缠绕着智慧火焰，右手拿着天铁金刚杵，左手从罪人的喉咙处取出，圆满具备所有忿怒装束。从周围的四部愤怒本尊及其眷属，显现出无量无边的化身云。如是，总的来说，是身语意的象征，特别是显现五部金刚是圆满宝瓶灌顶的象征。
English
Meditate that it appears clearly and purely like the bright moon in the cloudless sky, from which five-colored rays of light blaze, like a rainbow rising from the sky. This purifies the clinging consciousness of entering the womb at the place of rebirth. In the fruition, it arranges the interdependent origination of appearing from the Sambhogakaya as the Nirmanakaya for those who can be tamed. It lays the foundation for appearing as the wisdom deity in the completion stage. Second, meditating on the mandala of the vows of the path includes meditating on the supporting palace and the supported deity. First, from the root seed syllable, light radiates, purifying all impure appearances and clinging to the container and its contents. From the nature of the clear light of innate awareness, visualize the four elements of earth, water, fire, and wind stacked on top of each other, as well as Mount Meru, on top of which is a palace made of precious jewels, complete with all measurements and characteristics, and a vajra protection wheel. Clearly visualize all of these. Meditate on the lotus, sun, and moon cushions in the center of the palace. Second, meditating on the deity includes actually generating the deity and blessing the three places. First, from the syllable （ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）descending on the seat, light radiates, offering to the noble ones, gathering blessings, purifying the obscurations of sentient beings, the light rays gather back and completely transform, oneself becomes the guru union Padmasambhava, the color of the body is white with a reddish tinge, the face is peaceful, the eyes are slightly angry, slightly with an angry expression, and beautiful. On the body, inside wears a white vajra secret garment, on top of that is a blue robe or mantra cloak, on top of that are three dharma robes, on top of that is a silk shawl, wearing a color of power. On the head is a beautiful deer skin earring, majestic and gorgeous. The right hand holds a golden vajra in the sky with a threatening mudra. From the tip of the threatening mudra, appears the wrathful Guru Heruka, the color of the body is red, the body is wrapped in a garland of wisdom flames, the right hand holds a sky iron vajra, and the left hand takes it out from the throat of the sinner, completely possessing all the wrathful attire. From the surrounding four wrathful deities and their retinues, appear immeasurable clouds of emanations. Thus, in general, it is the symbol of body, speech, and mind, especially the appearance of the five wrathful families is the symbol of the completion of the vase empowerment.