Tibetan
དབང་ཕྱུག་མྱུར་ཐོབ་ལ། །གཞན་ཡང་ཚེ་དང་སྤོབས་པ་སོགས། །སྲིད་ ཞིའི་ཡོན་ཏན་ཇི་སྙེད་འགྲུབ། །ས་མ་ཡ། འོད་གསལ་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་ནོར་རྒྱུན་མ། །དཀར་མོ་རྒྱན་རྫོགས་བཞེངས་སྟབས་བུམ་པ་བསྣམས། །ལྟེ་བར་འདོད་འབྱུང་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་དབུས། །བཾ་ཡིག་དཀར་པོ་བདུད་རྩིའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །བཾ་ཞེས་ཅི་མང་བཟླ་བར་བྱ། །ཟས་སྐོམ་འཕེལ་དང་ལུས་སྐམ་གསོ། །བསིལ་དང་འཇམ་དང་ཞི་བའི་ལས། །ཆུ་ཡི་བྱེད་ལས་ཀུན་ཀྱང་བྱ། །ས་མ་ཡ། འོད་གསལ་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གོས་དཀར་མོ། །དམར་པོ་རྒྱན་རྫོགས་པདྨ་དམར་པོ་བསྣམས། །ཕྱེད་སྐྱིལ་རབ་བཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དབུས། །རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་འབར། །རཾ་ཞེས་འབུམ་དུ་བཟླ་བྱས་ན། །མཚམས་མེད་ལ་སོགས་ལས་ཀུན་སྲེག །དབང་དང་བསྐམ་དང་གསད་སྲེག་སོགས། །མེ་ཡི་ལས་ཀུན་དེ་ཡིས་བྱ། །ས་མ་ཡ། སྐད་ཅིག་རང་ཉིད་ཕོ་རྒྱུད་ཀྱི། །རྗེ་བཙུན་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་ནི། །རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྙིང་གར་འོད་དམར་ཀློང་དཀྱིལ་ན། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཏྲི་དམར་པོ། །ཕོ་རྒྱུད་ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་ཏུ་དམིགས། །ཏྲི་ཞེས་ཅི་མང་བཟླས་པ་ཡིས། །ཕོ་རྒྱུད་འདུ་ཞིང་བྱིན་ཆེན་འབེབས། །དངོས་གྲུབ་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ་སྒྲུབ། །རྟགས་མ་བྱུང་ན་ཏྲི་ཛཿཞེས། །བཟླས་པ་ཁོ་ནས་ལས་ཀུན་བྱེད། །སྐད་ཅིག་རང་ ཉིད་མོ་རྒྱུད་ཀྱི། །རྗེ་བཙུན་རལ་གཅིག་སྐུ་མདོག་སྨུག །རལ་པ་གཡེང་ཞིང་གཅེར་བུའི་ཚུལ། །མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་ལྡིང་ཐབས་གྱོན། །ཕྱག་ན་ཞིང་དབྱུག་ཙིཏྟ་བསྣམས། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་འོད་ལྔའི་ཀློང་། །དྭངས་མའི་ཡི་གེ་ཏྲག་སྨུག་ནག །འཁོར་འདས་ཡོངས་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་བསམ། །མ་ཏྲག་ཛཿཞེས་བཟླས་པ་ཡིས། །མ་མོ་འདུ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་ལས་རྣམས་སྒྲུབ། །ཤིན་ཏུ་གསང་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ལས་ལ་བསྐུལ་ཞིང་བྷྱོ་དང་བཅས། །འབྲུ་བཞི་སྙིང་གར་བསམས་ལ་བཟླ། །འདི་འདྲའི་མན་ངག་ཁྱད་པར་ཅན། །གཞན་ལ་མེད་དོ་ཤིན་ཏུ་གསང་། །ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ། ཁམས་སྨྱོན་དཔའ་བོ་དབང་ཆེན་པདྨ་བཞད་པའི་རྡོ་རྗེས་ལྕགས་གླང་ཟླ་ཚེས་ལ་འཕྲལ་བབས་བཀྲ་ཤིས་སོ། ༈ །མི་འཁྲུགས་མངོན་རྟོགས་བདེ་ལམ་བཞུགས། རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུགས་པ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ
Chinese
速疾获得自在力，以及寿命与威严等，成办世间与寂静之所有功德。萨玛雅。从光明自性中，刹那化现财续母，白色，饰物圆满，立姿，手持宝瓶。于脐间，如意生出甘露宝瓶之中，白色“བཾ་”（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦木）字，放射甘露之光芒。“བཾ་”（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦木）字尽力念诵，能使饮食增益，身体干枯得以滋养，能成办清凉、柔和与寂静之事业，以及水之所有作用。萨玛雅。从光明自性中，刹那化现白衣母，红色，饰物圆满，手持红莲花，半跏趺坐，于心间日轮之中，红色“རཾ་”（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，燃烧智慧之光芒。念诵“རཾ་”（藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字十万遍，能焚烧无间罪等所有业障，能成办怀爱、干燥与诛杀焚烧等，火之所有事业皆能成办。萨玛雅。刹那自身化为男性本尊，至尊自在红色者，手持三叉戟与颅碗血，圆满所有尸林装饰。于心间红光之中央，命之精华为红色“ཏྲི་”（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：札），观想为所有男性本尊之命。念诵“ཏྲི་”（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：札）字越多越好，能召集男性本尊并降下大加持，无论何种成就皆能成办。若无验相出现，则念诵“ཏྲི་ཛཿ”（藏文，梵文天城体：त्र जः，梵文罗马拟音：tra jaḥ，汉语字面意思：札 匝），仅凭念诵即可成办所有事业。刹那自身化为女性本尊，至尊独发母，身色烟色，头发蓬乱，呈裸体之相，身披人皮披风，手持木杖与人尸。于其心间五光之中央，清净之种子字为烟黑色“ཏྲག་”（藏文，梵文天城体：त्रक्，梵文罗马拟音：traka，汉语字面意思：札克），观想为轮回与涅槃之精华。念诵“མ་ཏྲག་ཛཿ”（藏文，梵文天城体：मा त्रक् जः，梵文罗马拟音：mā traka jaḥ，汉语字面意思：玛 札克 匝），能召集母续本尊并赐予成就，毫无阻碍地成办所有事业。此法甚深秘密，应当秘密修持。以“བྷྱོ་”（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：布哟）字等来催动事业，于心间观想并念诵四字明咒。如此殊胜之口诀，他人所无，极其秘密。萨玛雅，印印。康地疯行者大能莲花盛开金刚于铁牛年吉祥月降临，吉祥圆满！༈ 不动佛现证速道。自身观想为薄伽梵不动佛，于其心间莲花月轮上安住的“ཧཱུྃ་”（藏文，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之光芒，从与上师无二无别的薄伽梵不动佛处，迎请所有佛陀与菩萨众围绕。
English
Swiftly attain mastery, as well as life and splendor, accomplishing all the virtues of existence and peace. Samaya. From the clear light essence, instantly manifest Norgyunma (Goddess of Wealth Continuity), white, adorned with ornaments, standing with a vase in hand. In the center of the navel, within the wish-fulfilling nectar vase, is the white syllable "བཾ་" (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Wa Mu), radiating nectar light. Recite "བཾ་" (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Wa Mu) as much as possible, increasing food and drink, nourishing a dry body, accomplishing cooling, gentle, and peaceful actions, and all the functions of water. Samaya. From the clear light essence, instantly manifest White-Clad Mother, red, adorned with ornaments, holding a red lotus. Seated in a half-lotus posture, in the center of the heart is a sun disc, with the red syllable "རཾ་" (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang), blazing with wisdom light. Reciting "རཾ་" (Tibetan, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) a hundred thousand times burns all karmas, including the five heinous crimes, accomplishing subjugation, drying, killing, burning, and all the functions of fire. Samaya. Instantly transform yourself into a male deity, the venerable powerful red one, holding a trident and skull cup of blood in hand, fully adorned with charnel ground ornaments. In the center of the heart, within a red light, the life essence is the red syllable "ཏྲི་" (Tibetan, Devanagari: त्र, Romanized Sanskrit: tra, Literal Chinese meaning: Zha), visualized as the life of all male deities. Reciting "ཏྲི་" (Tibetan, Devanagari: त्र, Romanized Sanskrit: tra, Literal Chinese meaning: Zha) as much as possible gathers male deities and bestows great blessings, accomplishing whatever siddhis are desired. If no signs appear, recite "ཏྲི་ཛཿ" (Tibetan, Devanagari: त्र जः, Romanized Sanskrit: tra jaḥ, Literal Chinese meaning: Zha Za), accomplishing all actions by recitation alone. Instantly transform yourself into a female deity, the venerable Ekajati (One Braid), with a smoky-colored body, disheveled hair, and naked form, wearing a human skin cloak, holding a wooden staff and a corpse. In the center of her heart, within a five-colored light, the pure seed syllable is the smoky black "ཏྲག་" (Tibetan, Devanagari: त्रक्, Romanized Sanskrit: traka, Literal Chinese meaning: Zhake), visualized as the essence of samsara and nirvana. Reciting "མ་ཏྲག་ཛཿ" (Tibetan, Devanagari: मा त्रक् जः, Romanized Sanskrit: mā traka jaḥ, Literal Chinese meaning: Ma Zhake Za) gathers the mother tantra deities and bestows siddhis, accomplishing all actions without obstruction. This is extremely secret and should be practiced in secret. Urge the actions with "བྷྱོ་" (Tibetan, Devanagari: भ्यो, Romanized Sanskrit: bhyo, Literal Chinese meaning: Bu Yue) and visualize and recite the four-syllable mantra in the heart. Such a special instruction is not found elsewhere and is extremely secret. Samaya, sealed, sealed. The crazy yogi, the powerful Padmabhadra Vajra, descended on the iron ox month, auspicious and complete! ༈ The Swift Path to the Manifest Realization of Akshobhya. Visualize yourself as the Bhagavan Akshobhya, and from the heart of Akshobhya, where the syllable "ཧཱུྃ་" (Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hong) resides on a lotus and moon disc, invoke all the Buddhas and Bodhisattvas surrounding the Bhagavan Akshobhya, who is inseparable from the Guru.
Tibetan
་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ལ། ན་མོ་ན་མ་མཱི། ཕྱག་བྱས། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མཆོད། བདུན་རྣམ་དག་བྱས་ལ་རང་གནས་སུ་གཤེགས། ཤུནྱ་ཏས་སྦྱངས། ཆོས་ཀུན་ རྣམ་དག་སྟོང་ཉིད་ལས། །འགག་མེད་སྙིང་རྗེར་ཡོངས་ཤར་བ། །ཟླ་སྟེང་ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་མི་འཁྲུགས་གྱུར། །སླར་ཡང་འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མི་འཁྲུགས་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །ས་བོན་ལ་ཐིམ་ཡོངས་གྱུར་ལས། །བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་པ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་མཚན་དཔེར་ལྡན། །ཕྱག་གཡས་ས་གནོན་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །གཡོན་པས་མཉམ་གཞག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །སྐུ་ལ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །འོད་དང་འོད་ཟེར་ཀུན་ནས་འཕྲོ། །གླང་ཆེན་གྱིས་བཏེགས་རིན་ཆེན་ཁྲིར། །པད་ཟླའི་གདན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་ལ་གནས་པའི། །ཧཱུྃ་གི་འོད་ཀྱིས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི། །རྒྱལ་བས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ཡི་གེ་གཅིག་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་སོགས། རྒྱལ་བས་དབང་བསྐུར་འབྲུ་གསུམ་མཚན། །སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་འོད་ཀྱིས། །མངོན་དགའི་ཞིང་ནས་མི་འཁྲུགས་པ། །མདུན་མཁར་སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པས་མཆོད། །ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿས་རང་ལ་བསྟིམ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ཡིག་གནས་གྱུར་པ། །དབུས་སུ་མི་འཁྲུགས་རང་འདྲ་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཕྱོགས་བཞིར་རྣམ་སྣང་རིན་ཆེན་འབྱུང་། །འོད་དཔག་མེད་དང་དོན་གྲུབ་བཞི། །མཆོག་གི་སྤྲུལ་སྐུའི་རྣམ་པ་ཅན། །དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་བའི་མདོག །རྣམ་སྣང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སོགས་ཕྱག་རྒྱ་མཛད། །གཞན་གསུམ་མཆོག་སྦྱིན་མཉམ་གཞག་སྐྱབས་སྦྱིན། ཡེ་ ཤེས་སེམས་དཔའ་མི་འཁྲུགས་པའི། །ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་ལ་གནས་པའི། །ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཧཱུྃ་གི་མཐར། །བཟླ་བྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི། །མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བཞིན་གསལ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཨོཾ་ཀཾ་ཀ་ནི་ཀཾ་ཀ་ནི། རོ་ཙ་ནི་རོ་ཙ་ནི། ཏྲོ་ཊ་ནི་ཏྲོ་ཊ་ནི། ཏྲཱ་ས་ནི་ཏྲཱ་ས་ནི། པྲ་ཏི་ཧ་ན་པྲ་ཏི་ཧ་ན། སརྦ་ཀརྨ་པ་རཾ་པ་ར་ཎི་མེ་སརྦ་སཏྭ་ནཱཉྩ་སྭཱ་ཧཱ། རྩ་བའི་སྔགས་འདི་ཅི་ནུས་བཟླ། །བཟླས་ཚེ་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཕགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་རང་ལ་བསྡུ། །མཁའ་ཁྱབ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྒྲིབ་སྦྱང་རྒྱལ་བའི་གོ་འཕང་བཀོད། །འོད་ཟེར་ཚུར་འདུས་རང་ལ་ཐིམ། །དེ་འདྲའི་དམིགས་པ་ཡང་ཡང་བྱ། །ཟབ་གསལ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །དོན་ལ་མ་ཡེངས་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། །ཐུན་མཐར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་ཏེ། །བཟླས་བརྗོད་བྱས་པའི་དགེ་བ་གང་། །འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཆེ་ཐོབ་པའི།
Chinese
于前方虚空中迎请，那摩那摩弥。敬礼。玛哈布扎 吼（महापूजा होः，mahāpūjā hoḥ，大供养 吼）。供养。七支净治后返回自处。以空性净化。诸法皆 清净自空性中，无灭大悲遍显现。月上吽字之光芒，净除有情诸障成不动。复又迎请一切诸圣众，不动尊之体性而迎请。融入种子字中已圆满，自身即成薄伽梵不动尊。身色蔚蓝具足妙相好，右手触地印，左手结等持手印持金刚杵。身着三法衣，光芒与光辉普照。大象抬举之珍宝座，莲月之垫上跏趺坐。心间莲月上所住之，吽（ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，吽）字之光芒遍虚空。诸佛甚深之单字修法等，诸佛灌顶三字印。复又心间吽（ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，吽）字之光芒，从现喜刹土迎请不动尊。于前方虚空迎请以供养供。扎 吽 棒 霍（जः हुं बं होः，jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，扎 吽 棒 霍）融入自身。心间吽（ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，吽）字安住，中央不动尊如同自身之国王。四方为毗卢遮那、宝生佛。无量光佛与不空成就佛四尊。乃殊胜化身之相。白色、黄色、红色与绿色之身色。毗卢遮那结菩提印等。其余三尊结胜施、等持、施无畏印。智慧 萨埵不动尊之，心间莲月上所住之。定解萨埵吽（ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ，hūṃ，吽）字之周围。以当念诵之咒语围绕之。如镜中之影像般清晰。那摩 惹纳 札雅雅（नमोरत्नत्रयाय，namo ratna trayāya，皈依三宝）。嗡 刚嘎呢 刚嘎呢 罗匝呢 罗匝呢 卓札呢 卓札呢 札萨呢 札萨呢 札德哈那 札德哈那 萨瓦 嘎玛 巴让 巴ra 呢美 萨瓦 萨埵 囊匝 梭哈（ओँ कं कनि कं कनि रोचनि रोचनि त्रोटनि त्रोटनि त्रासनि त्रासनि प्रतिहन प्रतिहन सर्वकर्म परं परणि मे सर्वसत्वानां च स्वाहा，oṃ kaṃ kani kaṃ kani rocani rocani troṭani troṭani trāsani trāsani pratihana pratihana sarvakarma paraṃ paraṇi me sarvasatvānāṃ ca svāhā，嗡 刚嘎呢 刚嘎呢 罗匝呢 罗匝呢 卓札呢 卓札呢 札萨呢 札萨呢 札德哈那 札德哈那 萨瓦 嘎玛 巴让 巴ra 呢美 萨瓦 萨埵 囊匝 梭哈）。此根本咒随力念诵。念诵之时咒语之光芒。迎请供养之加持融入自身。虚空遍布一切有情之。净除业障安置于佛位。光芒收摄融入自身。如是之观想应屡屡行。深邃明晰无二之智慧。于义不散乱恒常修持。于座末合掌。念诵所作之善根。愿一切众生速得大菩提。
English
Inviting to the sky in front, Namo Namami. I prostrate. Maha Puja Ho (महापूजा होः, mahāpūjā hoḥ, Great Offering Ho). Offering. After purifying the seven limbs, return to your own place. Purified by emptiness. All dharmas are Purity from emptiness, Unobstructed compassion fully arises. The rays of light from the Hum on the moon, Purify the obscurations of beings and become unperturbed. Again, all the noble ones, Are invited in the form of Akshobhya. Merged into the seed syllable and become complete, I myself am the Bhagavan Akshobhya. The body is blue in color and possesses auspicious signs, The right hand is in the earth-touching mudra, And the left hand holds a vajra in meditative equipoise. The three dharma robes are worn on the body, Light and rays of light radiate from everywhere. On a precious throne supported by elephants, He sits in full lotus posture on a lotus and moon seat. In the heart, on the lotus and moon, The light of the Hum (ཧཱུྃ, हूँ, hūṃ, Hum) pervades the sky. The single-letter practice cycle, which is extremely profound by the Victorious Ones, etc. The Victorious Ones empower the three-syllable sign. Again, with the Hum light of the heart, Akshobhya from the Abhirati realm, Invited to the front sky and offered with offerings. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (जः हुं बं होः, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Jah Hum Bam Hoh) is absorbed into oneself. The Hum (ཧཱུྃ, हूँ, hūṃ, Hum) syllable of the heart remains, In the center is Akshobhya, the king like himself, And in the four directions are Vairochana and Ratnasambhava. Amitabha and Amoghasiddhi, the four. Having the form of the supreme emanation body. White, yellow, red, and green in color. Vairochana makes the Bodhi mudra, etc. The other three make the supreme giving, meditative equipoise, and refuge-giving mudras. Wisdom Akshobhya's mind-being, In the heart, on the lotus and moon. The samadhi being, at the end of the Hum (ཧཱུྃ, हूँ, hūṃ, Hum), Is surrounded by the mantra to be recited. Clear like an image in a mirror. Namo Ratna Trayaya (नमोरत्नत्रयाय, namo ratna trayāya, Homage to the Triple Gem). Om Kamkani Kamkani Rochani Rochani Trotani Trotani Trasani Trasani Pratihana Pratihana Sarvakarma Paramparani Me Sarvasatvanam Ca Svaha (ओँ कं कनि कं कनि रोचनि रोचनि त्रोटनि त्रोटनि त्रासनि त्रासनि प्रतिहन प्रतिहन सर्वकर्म परं परणि मे सर्वसत्वानां च स्वाहा, oṃ kaṃ kani kaṃ kani rocani rocani troṭani troṭani trāsani trāsani pratihana pratihana sarvakarma paraṃ paraṇi me sarvasatvānāṃ ca svāhā, Om Kamkani Kamkani Rochani Rochani Trotani Trotani Trasani Trasani Pratihana Pratihana Sarvakarma Paramparani Me Sarvasatvanam Ca Svaha). Recite this root mantra as much as possible. When reciting, the light rays of the mantra, Gather the blessings of the noble offerings into oneself. Of all sentient beings pervading the sky, Purify obscurations and establish the state of victory. The rays of light gather and dissolve into oneself. Such a visualization should be done again and again. The profound and clear non-duality of wisdom, Without distraction from the meaning, always meditate. At the end of the session, join the palms together. Whatever merit is made by reciting, May all beings quickly attain great enlightenment.