Tibetan
རླབས་མྱུར་ཁྱད་ཆེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོ་ཡི། །དྲག་སྔགས་བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་མན་ངག་རྣམས། །གཉེན་པོ་གཞན་གྱིས་སྐྱོབ་པར་དཀའ་བ་ཡི། །དུས་མཐའི་རྗེས་འཇུག་དམན་ལ་དགོངས་ནས་སུ། །ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་པདྨ་སམ་བྷ་བའི། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྩལ་ལས་བྱུང་། །ཕས་རྒོལ་གཞོམ་པར་ཆེད་དུ་བཤམས་པ་ཡི། །དྲག་སྔགས་དཔུང་གི་བཀོད་པ་བཞི་ལྡན་འདི། །རྒྱལ་དབང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོའི་ཕ་ཕོག་ཡིན། །སྙིང་སྟོབས་ལྡན་པས་དང་དུ་ལོང་ཤིག་ཨང་། །ཚུལ་བཞིན་དྲག་པོའི་སྔགས་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས། །བར་ཆད་ཉུང་ཞིང་ལམ་གྱི་བགྲོད་པ་མྱུར། །དངོས་གྲུབ་ཐོགས་མེད་དམ་ཅན་བྲན་དུ་འདུ། །མཐུ་དང་ནུས་པའི་རྩལ་ཤུགས་ངང་གིས་རྫོགས། །འདི་ན་བསོད་ནམས་དམན་པས་དད་པ་དང་། །ཤེས་རབ་ཞན་ཅིང་ཕྲག་དོག་ང་རྒྱལ་སོགས། །ལྷག་པར་བདོ་བས་རིག་ འཛིན་བརྒྱུད་པའི་ལུགས། །ཁྱི་བཞིན་ཁྱད་དུ་གསོད་པ་མ་མཐོང་ངམ། །ཐེག་ཆེན་བསྟན་པ་བསྣུབ་པའི་དམ་ཉམས་འདི། །ཞི་བའི་ཐབས་ཀྱིས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཐུལ་བས། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བསྒྲིམ་ཏེ་བསད་བྱས་ན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཅེས་རྒྱུད་ལས་གསུང་། །སྙིགས་མའི་རང་མདངས་མི་དང་མི་མིན་ཚོགས། །ཤིན་ཏུ་གདུག་པ་གདུལ་བར་དཀའ་བའི་ཕྱོགས། །ཇི་ཙམ་འཕེལ་བ་དེ་ཙམ་དྲག་པོའི་སྔགས། །སྟོབས་དང་ལྡན་པ་མེ་དང་བུད་ཤིང་བཞིན། །འདི་ལྟར་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཚོགས། །སྙིང་རྗེར་ལྡན་པས་ཐབས་ཀྱིས་མ་བསྒྲལ་ན། །མུ་མེད་ངན་འགྲོར་འཁྱམས་པ་ཡ་ང་བས། །སྙིང་རྗེས་སྒྲོལ་བ་སྙིང་རྗེའི་ནང་ན་མཆོག །དེ་ཕྱིར་སྙིང་རྗེ་ལས་ཀྱང་སྙིང་རྗེ་ཅན། །གང་གིས་ཁྲོ་བོ་ཤེས་རབ་འོད་པོ་ཆེ། །ལས་དྲན་རྒྱུ་འབྲས་མྱུར་དུ་འཇོམས་པ་ཡི། །ལྷ་དང་སྔགས་ལ་ནུས་པ་རྙེད་པར་བྱོས། །གིང་བརྒྱད་དྲེགས་པ་མཆོད་ཅིང་བརྟེན་པ་དང་། །སྒྲུབ་ཅིང་རྦད་པས་ལས་ལ་མངོན་སུམ་དུ། །ངོ་མཐོན་རྟགས་དང་བཅས་ཏེ་རྒྱུ་བ་ཡི། །གདེང་རྙེད་བར་དུ་དང་པོར་ཅིས་ཀྱང་འབད། །རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོས་བརྩེ་བས་འདི་ལྟར་དུ། །སློབ་དཔོན་དགྲ་མནན་མི་འདྲ་བརྒྱ་རྩ་མཛད། །མཐུ་གཏད་བུ་ལོན་བཞིན་དུ་བསྙག་དུས་འབྱུང་། །བསྟན་པ་སྲུངས་ཤིག་ཕྱི་རབས་སྔགས་པ་རྣམས། །སྔགས་པའི་ ལས་ཀ་འདི་མིན་གཞན་མ་ཡིན། །དགྲ་མགོ་ཡན་པར་བཏང་ན་དམ་ཚིག་ཉམས། །ལྷ་འདྲེ་མ་རུང་ཡིད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ལ། །ཤ་ཡི་མིང་ན་མཐིལ་བརླག་གཏོང་བྱེད་ན། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དཀར་འབྱམས་རྒྱས་པར་འགྱུར། །སྔགས་པ་མཐུ་མེད་གྲོང་སྟོང་ཁྱི་དང་འདྲ། །སུས་བརྡུང་འདིས་བརྡུང་མེད་དེ་རྫས་མི་ཐུབ། །ལས་སུ་མཐུ་བསྒྲུབ་བྲན་དུ་ལྷ་འདྲེ་བཀོལ། །ནོར་དུ་རྫས་སོགས་མཚོན་དུ་ཀླུ་གཏད་རྒྱོབ། །སྲིད་དུ་ལང་ག་ཆོས་ལ་མནན་པ་གྱིས། །ལྟོ་རུ་དགྲ་ཟོ་གོས་སུ་སྒྲུབ་ཁང་གྱོན། །གྲོགས་སུ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དམ་ཅན་གསོས། །མཐུ་དང་ཆོས་སུ་ལྡན་པས་འགྲོ་དོན་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་གདམ་པའི་བདུད་རྩི་སྙིང་ལ་བཅངས། །རང་དོན་ཆེད་ཆེར་གཉེར་བའི་ཁོང་སྐྲན་བཅས། །འདི་ཕྱིའི་ཕུང་ཁྲོལ་སྒྲུབ་པ་མ་ཡིན་པར། །རླབས་ཆེན་བསྟན་འགྲོའི་དོན་གང་ཕུག་བཞག་སྟེ། །དུས་བབ་གཉེན་པོའི་ངང་ཚུལ་ངོ་ཤེས་ནས། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ཡིས། །གདུག་ཅན་བསྟན་པའི་དགྲ་དཔུང་གཞོམ་པར་བྱ། །འཕྲོ་འདུས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ཅིང་སྣང་སྲིད་ཀུན། །དག་མཉམ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བློ་བཞག་སྟེ། །གསང་སྔགས་བཟླས་པ་གཅིག་པུས་བྱམས་སོགས་དང་། །རིན་ཆེན་སེམས་གཉིས་སྦྱིན་སོགས་ལམ་གྱི་ཚུལ། །མ་ཚང་མེད་པའི་གནད་ལ་བློ་འབྱོང་ཞིང་། །ལྷ་ཉིད་སྔགས་སུ་ཤར་བའི་ཐབས་ མཁས་ལ། །བརྟེན་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཉམས་ལེན་གནད། །དབང་ཐོབ་སེམས་དཔའི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའང་ཡིན། །དོན་བརྒྱུད་དགོངས་པའི་བདུད་རྩི་མི་མྱང་ཞིང་། །དཔང་གྱུར་ལུང་དོན་རྟོག་གེའི་རང་བཟོས་དཀྲུགས། །མྱོང་བྲལ་ཚིག་གི་སྦུན་པ་བསགས་བསགས་ནས། །འཕགས་པའི་རིང་ལུགས་བསྟན་རྙིང་གྲུབ་པའི་མཐའ། །ཡོད་ཡོད་འདྲ་ཡང་དོན་ལ་མེད་ངེས་པའི། །སེང་གེའི་གསོབ་བཞིན་ཕྱི་ཡི་ཚུལ་འཆོས་དང་། །རྣམ་ཤེས་སྤྱོད་ཡུལ་ཚིག་གི་སྤྲོས་པས་བསྒྱུར། །ཆགས་སྡང་དུག་མདས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྣུབ། །བསྟན་ཞབས་ཀླ་ཀློས་སྡུད་པའི་དུས་འདི་ན། །ཉོན་མོངས་ཤུག་དྲག་གཉེན་པོ་འབྱོང་དཀའ་ཤིང་། །ཚེ་ཐུང་རྐྱེན་མང་བཀའ་ཡི་དོན་སྟོར་བས། །རྩོལ་བའི་ལམ་ལ་ཅི་ཙམ་གོམས་བྱས་ཀྱང་། །འཕགས་པའི་དགོངས་དོན་མི་རྙེད་ལམ་མིན་དུ། །འཕྱན་པ་མང་ཕྱིར་སྙིང་པོའི་མན་ངག་གིས། །རྩོལ་མེད་ལམ་གྱི་གསང་གནད་ཟིན་པ་ན། །ལྟ་བའི་རྫོང་ཟིན་ཚེ་འདིར་གདེང་ཐོབ་ཅིང་། །སྒྲུབ་པ་དོན་ཡོད་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་འབྱིན། །དུས་ཀྱི་མཐར་ཡང་གསང་སྔགས་ཆེ་བ་མཐོང་། །བཟང་པོའི་གསེར་བཞིན་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་ཡི། །རང་གཟུགས་བསྒྲིབ་ཀྱང་མི་ཁེགས་ཉི་མ་བཞིན། །དེ་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་སྙིགས་མའི་དུས་འདི་ན། །རྒྱལ་ཀུན་ཕྲིན་ལས་དུས་ངན་སྙིགས་མའི་སྐྱབས། །མགོན་པོ་མཚོ་ འཁྲུངས་རྒྱལ་བའི་ཞབས་པད་ནི། །གཙུག་ཏུ་བཀོད་ནས་དེ་ཡི་བསྟན་པ་ཡི། །གཞུང་དང་སྒྲུབས་ཐབས་བསྐྱེད་རྫོགས་མན་ངག་ལ། །ཚད་མར་འཛིན་པ་ཁོ་ན་དོན་བཅས་ཕྱིར། །བདག་ཤེས་སྐལ་བཟང་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་སོམས་ལ། །རང་རློམས་རྟོག་གེར་འགྲམ་ཆུ་མི་ལྡང་ཞིང་། །ཡིན་རློམས་གསར་ཆས་མང་ལ་ཡིད་སྨོན་མེད། །ཡིན་ངེས་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་གཏེར་ལ། །ཡིད་ཆེས་གཏིང་ཚུགས་བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་འདོན་མཛོད། །དེ་ལྟར་མཛད་ན་རང་རློམས་རྟོག་གེའི་ཚོགས། །སྨྲ་ལྕེ་རྣོ་རྣོ་བྱས་ཀྱང་ལྕེ་སྟོངས་ལ། །ཡིན་རློམས་གསར་ཆོས་མང་ལ་འདི་ཟབ་ཅེས། །ངེས་ངེས་བསྟོད་ར་མང་ཡང་ལག་སྟོངས་པའི། །གཞན་ཚུལ་མཐོང་ནས་རིན་ཆེན་ཕ་ཕོགས་ཀྱིས། །རང་ལག་བཀང་བའི་དགའ་སྟོན་མྱོང་བའི་ཚེ། །བདེ་སྐྱིད་ནམ་མཁའི་ཁོངས་སུ་མི་ཤོངས་པའི། །རང་རྟགས་བཞད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་ཡིས། །ཕས་རྒོལ་བསྔངས་ཤིང་སྐལ་བཟང་རྨ་བྱ་དགའ། །ཨེ་མ་འདི་ལྟར་ལེགས་པར་བརྗོད་པ་འདི། །ཆགས་པས་མ་ཡིན་སྡང་བས་མ་ཡིན་ལ། །ཚིག་ལ་འཆེལ་བས་སྙན་པར་སྤྲོས་པ་མིན། །དོན་ལ་ལེགས་སེམས་སྙིང་ཡོད་འགའ་མཆིས་ན། །སྙིང་ལ་སྙིང་གི་གཏམ་དུ་བསྒྲགས་པ་སྟེ། །སྙིང་གི་བུ་དང་འདྲ་བས་སྔ་འགྱུར་པ། །བདག་ལ་དགའ་བ་གང་དག་འདི་ཟུངས་ཤིག ། གང་ལ་འདི་དོན་འཐད་པ་ངའི་སློབ་མ། །བརྒྱུད་གསུམ་བླ་མའི་བྱིན་རླབས་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཤིང་། །སྙིང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲོགས་རྩ་གསུམ་ལྷའི། །དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབས་དམ་ཅན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི། །གློག་དམར་དང་བཅས་འདི་འཛིན་ཤིས་གྱུར་ཅིག །འཆི་མེད་པདྨའི་ཚལ་ན་རྐང་དྲུག་ཚོགས། །པདྨའི་གེ་སར་བདུད་རྩིའི་བཅུད་མྱོང་བས། །མཆོག་གི་དཔྱིད་གྲུབ་བདེ་བའི་གླུ་དབྱངས་སྒྲོགས། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་མཁའ་ལ་ལྡིང་གྱུར་ཅིག །རབ་ཚེས་ཐམས་ཅད་འདུལ་ཅེས་མེ་མོ་ཕག་ལོའི་མགོ་ཟླའི་ཚེས་མི ག་ཟུང་གྲངས་ལ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བས་མཚན་མོ་སྒྲོན་མེའི་འོད་ལ་ཤར་མར་དཀྱུས་གཅིག་ཏུ་བྲིས་པ་དགེའོ། །འདི་ནི་ཁོ་བོའི་བརྩེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་རྟགས་ཀྱི་ཚིག་ཟོལ་མེད་ཡིན་པས་བློ་གྲོས་དང་ལྡན་པས་ཤེས་ཤིང་གཅེས་སྤྲས་སུ་བྱ་བར་རིགས་སོ། །མངྒ་ལཾ། །དགེའོ།། ༈ །།བཙུན་ཆུང་རྣམས་ལ་གཏམ་དུ་བྱ་བ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ཕྲེང་བཞུགས་སོ། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་བྱས་ཕན་པའི་གཏམ་ཞིག་འབྲི། །ཀྱེ་ཧོ་ཤེས་པར་བྱོས་ཤིག་བློ་ལྡན་གྲོགས། །འཆིང་བ་མི་བཟད་གང་ཡིན་ངོ་ཤེས་འཚལ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་རྣམས་ཐབས་འདི་ཡིས། །ཐུབ་པར་བྱས་ནས་བྲན་དུ་བཀོལ་བྱེད་པ། །མི་
Chinese
由于威力迅速且极其殊胜，忿怒尊的，不可思议的猛咒秘诀们，对于其他对治难以救护的，末世的劣徒们心怀悲悯，莲花生大士（Padmasambhava）任运成就的持明者，从无缘大悲的妙力中产生，为了摧毁外敌而特意安排的，猛咒军队的四种功用具备的这个，是胜者持明大士的遗产，有胆识者请接受吧！如法修持猛咒的行者们，障碍稀少且道路的行进迅速，成就无碍，誓言者如仆役般聚集，威力与能力的力量自然圆满。于此，福德浅薄者因不具信心，智慧低下且嫉妒傲慢等，特别增长，视持明传承的法统，如犬般轻贱屠杀，难道没有见到吗？对于摧毁大乘教法的破戒者，以寂静的手段无论如何也无法制服，因此以咒语的加行严厉诛杀，经续中说能获得无上菩提。五浊恶世的本性，人与非人等众生，对于极其凶恶难以调伏的对境，越是增长，猛咒的力量，就越是像火与柴薪一般强大。像这样颠倒错乱的群体，若不以慈悲心用方便法度化，无边地流转于恶道实在可悲，以慈悲度化是慈悲中的至上。因此，比慈悲更具慈悲者，是谁呢？忿怒智慧光芒炽盛者，事业忆念因果迅速摧毁的，请对天神和咒语获得能力。供养并依靠八部神众和傲慢者，通过修持和诅咒，在事业上显现，带着面容抬高和征兆而行走，在获得确信之前，首先无论如何都要努力。持明国王以慈爱之心，如此这般，莲师（Slob dpon）制造了一百多种不同的降伏敌人的方法，当需要像债务一样追讨威力时，就会显现。守护教法吧，后世的咒语瑜伽士们！这不是其他任何咒语瑜伽士的事业，如果放任敌人抬头，就会违背誓言，对于邪恶的鬼神和意念所化的有形之物，如果用血肉之躯来称呼，就会彻底毁灭，那么，佛陀的教法就会如白昼般弘扬。无有威力的咒士，如同空村的狗一样，谁会理睬？
English
Because of the swiftness and extraordinary greatness, the wrathful one's, inconceivable fierce mantra instructions, for those whom other antidotes are difficult to protect, out of compassion for the inferior followers of the degenerate age, spontaneously accomplished vidyādhara Padmasambhava, arising from the power of great, objectless compassion, especially arranged to destroy opponents, this possessing the four qualities of a fierce mantra army, is the inheritance of the victorious great vidyādhara. Those with courage, please accept it! Those who practice fierce mantras properly, have few obstacles and swift progress on the path, accomplishments are unimpeded, oath-bound ones gather like servants, the strength of power and ability is naturally perfected. Here, those with little merit lack faith, those with weak wisdom have jealousy, arrogance, etc., especially increasing, they regard the lineage of vidyādharas, and slaughter them like dogs, have you not seen this? Those who break vows and destroy the Great Vehicle's teachings, cannot be subdued by peaceful means, therefore, by applying the practice of mantras, strictly kill them, the tantras say that one will attain unsurpassed enlightenment. The nature of the degenerate age, beings such as humans and non-humans, for those who are extremely wicked and difficult to tame, the more they increase, the more powerful the fierce mantra becomes, like fire and firewood. Like this, if these inverted and confused groups are not liberated with compassion and skillful means, it is pitiful that they will wander endlessly in the lower realms, liberating with compassion is the best of compassion. Therefore, who is more compassionate than compassion itself? The wrathful one with blazing wisdom light, whose activities swiftly destroy the recollection of cause and effect, strive to gain power over the deities and mantras. Make offerings and rely on the eight classes of gods and arrogant ones, through practice and cursing, manifestly in activities, walking with raised faces and signs, until you gain confidence, first of all, strive in every way. The king of vidyādharas, with love, in this way, Guru Rinpoche (Slob dpon) performed a hundred different methods of subduing enemies, when the time comes to demand power like a debt, it will appear. Protect the teachings, future mantra yogis! This is not the work of any other mantra yogi, if you let the enemy raise their head, you will break your vows, if you call evil spirits and formed objects of the mind by the name of flesh and blood, they will be completely destroyed, then, the Buddha's teachings will flourish like daylight. A mantra practitioner without power is like a dog in an empty village, who will pay attention?
Chinese
此法无需击打亦能制胜，事业上修持威力，役使神鬼为奴仆，财富上以宝物等，兵器上以龙族镇压，政权上以律法压制，食物上吞噬仇敌，衣着上身穿修行室，友伴上供养空行母、护法神和守誓者，以威力与佛法兼具而利益众生。如是所说，将口诀的甘露珍藏于心。对于只为自身利益而精进的内心肿瘤，并非是为解脱今生来世的痛苦，而是将伟大的佛法和众生的利益置于首位，认清时局的对治之法，以猛烈的金刚事业，摧毁恶毒的佛法敌军。内外兼修，成就二利，并将一切显现存在，安住在清净平等的大乐之中。仅仅以持诵秘密真言，以及慈爱等，和布施珍宝之心等作为修道的方式，在无所不包的关键上精进，并将本尊显现为咒语的善巧方便，作为依靠，是金刚乘修行的要点。也是跟随获得灌顶之菩萨的足迹。不品尝传承意义的甘露，却以自以为是的分别念，扰乱了经论的真实含义。只是积累没有实证的空洞辞藻，所谓的圣者传统、新旧教派的宗义，看似存在，实则必定不存在，如同狮子的空壳一般，只是外表的伪装，并以意识的活动范围，用言语的修饰来改变。以贪嗔之毒箭摧毁了佛陀的教法。在这佛法衰败，野蛮人横行的时代，烦恼强烈难以调伏，寿命短促，违缘众多，遗失了佛陀的教诲，无论多么努力地修持，也无法领悟圣者的意图，只能在非正道上徘徊，因此，以精华的口诀，掌握不费力气之道的秘密要点，一旦掌握了见解的堡垒，今生便能获得自信，修行变得有意义，并产生事业的果报。即使在末法时代，也能见到伟大的密法。如同纯金一般，核心的教法，即使其自身被遮蔽，也无法阻挡如太阳般的光芒。因此，在这极其恶劣的末法时代，是诸佛事业，是恶世末劫的救护者，莲花生大士的莲足，顶戴于头顶，并弘扬他的教法，经论和
English
This method, without striking, can conquer. In action, cultivate power, employ gods and demons as servants. In wealth, use treasures and the like; in weapons, suppress nagas. In governance, suppress with laws. In food, devour enemies; in clothing, wear the hermitage. As companions, nourish dakinis, dharma protectors, and oath-bound ones. With both power and dharma, benefit beings. As said, hold the nectar of instructions in your heart. For the tumor of the mind that strives greatly for self-interest, it is not to liberate from the suffering of this life and the next, but to place the great dharma and the benefit of beings first, recognizing the antidote to the times. With fierce vajra activity, destroy the malicious enemy forces of the teachings. Accomplish both self and other benefits, and rest all phenomena and existence in the great bliss of pure equality. Merely reciting secret mantras, along with love and so on, and giving precious mind and so on as the way of practice, cultivate the key points without omission, and manifest the deity as mantra as a skillful means. Relying on this is the key to Vajrayana practice. It is also following in the footsteps of the empowered bodhisattvas. Without tasting the nectar of the meaning lineage, one disturbs the true meaning of scriptures with self-created discriminations. Merely accumulating empty words without realization, the so-called traditions of the saints, the tenets of old and new schools, seem to exist, but in reality, they certainly do not, like the hollow shell of a lion, merely external pretense, and transforming the scope of consciousness with verbal embellishments. Destroying the Buddha's teachings with the poisonous arrows of attachment and aversion. In this time when the teachings are declining and barbarians are rampant, afflictions are strong and difficult to subdue, life is short, obstacles are many, and the meaning of the Buddha's teachings is lost. No matter how much one strives in practice, one cannot grasp the intention of the saints and can only wander on the wrong path. Therefore, with the essential instructions, grasp the secret key points of the effortless path. Once one has grasped the fortress of view, one gains confidence in this life, practice becomes meaningful, and the fruits of action arise. Even in the degenerate age, one sees the greatness of secret mantra. Like pure gold, the core teachings, even if their own form is obscured, cannot be blocked like the sun. Therefore, in this extremely degenerate age, it is the activity of all Buddhas, the protector of the degenerate age, the lotus feet of Guru Rinpoche, placing them on the crown of one's head, and propagating his teachings, scriptures, and