Tibetan
་པའི་སྐུ་ཚེ་དང་མཛད་ཕྲིན་སོགས་མདོ་ལས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་འཇོག་ནུས་པ་སོགས་འཆད་ཚུལ་ཐུན་མིན་ངོ་མཚར་ཅན་ཞིག་གོ། དེ་ལྟར་ན་ཡ་ཐོག་འགྲིབ་པ་རྐྱང་པ་གཅིག་པུ་བར་ཁུག་གཅིག་ལས་ཡུན་རིང་ཞིང་། མ་ཐོག་འཕེལ་འགྲིབ་ཁུག་པ་ཅན་དེ་ལས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རིང་བས་གནས་པའི་བར་བསྐལ་ཉི་ཤུ་པོ་འདི་དག་ནང་ཕན་ཚུན་རིང་ཐུང་མཉམ་པ་མིན་ཏེ། ཡ་ཐོག་མ་ཐོག་གི་ཡུན་བསྡོམས་པ་དང་། བར་ཁུག་བཅོ་བརྒྱད་པོ་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པའི་ཡུན་འདྲ་བར་འདོད་དོ། །ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ལྷག་མ་དགུའི་སྐབས་སུ། མི་རིགས་པའི་འདོད་པ་ནི། ཆོམ་རྐུན་དང་མཐུ་སྟོབས་དང་བྲིད་པ་སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཕ་རོལ་གྱི་ནོར་དོན་དུ་གཉེར་པ་ལྟ་བུ་མི་རིགས་པར་ཆགས་པའོ། །ཆོས་མིན་གྱི་ཆགས་པ་ནི། ལོག་གཡེམ་དང་ལིངས་འདེབས་པ་ལྟ་བུ་ཆོས་མ་ཡིན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ཆགས་པའོ། ། ལོག་པའི་ཆོས་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་བྲམ་ཟེའི་ཆོས་ལུགས་ཁ་ཅིག་ལྟར་ཆོས་མིན་བྱས་པས་འཇིག་རྟེན་ཕ་རོལ་དུ་འཚེ་བ་ལྡན་པ་ལོག་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཡུལ་དང་། བདེ་འགྲོ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་གསུམ་ལ་བརྟེན་ནས་ལོག་པར་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་མིན་གསུམ་པོ་དེ་མི་རྣམས་ལ་འབྱུང་བར་བསྟན་ཏོ། །གནས་དུས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གི་སྐབས་ནས། ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དངོས་པོ་བཅུ་བདུན་ནི། ས་ཡི་དངོས་གཞི་ལས་བདུན་དུ་གསུངས་ཏེ་དང་པོ་བཅུ་གཅིག་བསྡོམས་པར་མཛད་པ་ཙམ་ལས་གྲངས་འདྲ། དེ་ལས་གཞན་ཀུན་གོ་བར་ཟད་ལ། འཕྲལ་གྱི་དགོས་དོན་སྒྲུབ་པ་ལ་ལས་བྱེད་པ་ཞེས་དང་། ཡང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ཞེས་པ། འདིའི་སྐད་དོད། པཽ་རུ་ཥཻ་ཡ༔ ཞེས་པ་སྟེ། ཞོ་ཤ་ནི་བརྡ་རྙིང་ཡིན་ཅིང་ཐད་ཀར་འཇུག་པ་ཙམ་གྱི་དབང་དུ་ན་མཐུའམ་ནུས་པ་ཞེས་བྱ་ལ། དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་སོགས་ལ་བརྟེན་ནས། དེའི་ནུས་པས་འཚོ་བ་དཔྱ་ཁྲལ་སྡུད་མཁན་སོགས་ལ་འཇུག་ཚུལ་མང་ཡང་། སྐབས་འདིར་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ཞེས་གསུངས་པ་གཙོ་བོ་དེའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་འཚོ་བ་མཁན་གྱི་མིང་སྟེ་རྒྱལ་པོའམ་ཁྱིམ་བདག་སོགས་ཀྱི་ཁྱིམ་ན་དེ་དག་གི་དྲིན་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་པ་ལའང་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་ཞེས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་དངོས་པོར་བགྲང་ངོ་། །མཛའ་བཤེས་ཡིད་དུ་འཐད་པའི་གྲོགས། བློན་པོ་གྲོས་དང་ལས་ལ་འདུ་བ། ཉེ་དུ་ནི་ཕའི་ཕྱོགས། སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ནི་མ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་ཉེ་བ། ཟོང་དགྲམ་པའི་དངོས་པོ་ནི་ཕར་འཚོང་རྒྱུའི་ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས། བསོད་ནམས་བྱ་བ་དགེ་བ་བསགས་པ། ནོར་བསོགས་པ་ནི་དངོས། ལས་ཀྱི་མཐའི་དངོས
Chinese
能够像经中所说的那样，安立其生平和事业等，这是一种独特的、令人惊叹的讲述方式。如此一来，仅是损减劫就比一个中劫的时间还要长，比具足增减劫的时间还要长得多，因此，这二十个安住的中劫，彼此之间长短并不相同。一般认为，损减劫和增劫的时间总和，与十八个空劫的时间总和相等。在九种颠倒的剩余情况下，非理性的贪求是：像通过盗窃、权势和诱惑等手段，谋取他人财物一样，执着于不合理的事情。非法的贪求是：像邪淫和卖淫等，贪着于非法的享受。 邪法就像某些国王和婆罗门的宗教一样，通过非法的行为，在来世造成伤害，这就是所谓的邪法。因此，经中显示，人们会因为追求享乐、领地和善趣这三者，而产生这三种邪恶的非法行为。关于处所和时间的法之差别，所摄持的十七种事物是：从土地的本体中说了七种，只是将最初的十一种事物进行了合并，数量相同。除此之外，其余的都容易理解。所谓“为了实现眼前的需求而工作”，以及“依靠势力生活”，其梵语是：པཽ་རུ་ཥཻ་ཡ༔ (梵文天城体：पौरुषेय，梵文罗马拟音：pauruṣeya，汉语字面意思：男性的)。“势力”是古语，直接的意思是能力或力量。因此，虽然有很多种情况，比如依靠国王等，依靠他们的能力生活，比如收税人等。但在这里，说“依靠势力生活”，主要是指依靠其力量生活的人，也就是指国王或户主等，在他们的家中依靠他们的恩惠生活的人，也被算作是所摄持的事物。友好的、令人满意的朋友，大臣参与商议和工作，亲戚是父亲一方的，姻亲是母亲一方的亲属，用于销售的物品是各种用于出售的商品，积累福德是行善，积累财富是财物，事业的终结之物。
English
It is a unique and amazing way of explaining how one can establish his life and activities as stated in the sutras. Thus, a single decreasing eon is longer than a single intermediate eon, and much longer than an increasing and decreasing eon. Therefore, these twenty abiding intermediate eons are not equal in length. It is generally believed that the sum of the lengths of the decreasing and increasing eons is equal to the sum of the lengths of the eighteen empty eons. In the case of the nine remaining inversions, irrational desire is: like seeking the wealth of others through theft, power, and seduction, clinging to unreasonable things. Illegal desire is: like engaging in adultery and prostitution, clinging to illegal enjoyments. False Dharma is like the religions of some kings and Brahmins, which cause harm in the next life through illegal actions, and that is what is called false Dharma. Therefore, it is shown in the sutras that people will develop these three evil illegal actions because of seeking pleasure, territory, and good rebirths. Regarding the distinctions of Dharma in terms of place and time, the seventeen things that are possessed are: seven are spoken of from the essence of the earth, only the first eleven things are combined, and the number is the same. Other than that, everything else is easy to understand. The term "working to achieve immediate needs" and "living by power," its Sanskrit is: पौरुषेय (梵文天城体：पौरुषेय，梵文罗马拟音：pauruṣeya，汉语字面意思：male). "Power" is an ancient word, and its direct meaning is ability or strength. Therefore, although there are many situations, such as relying on kings, etc., living by their power, such as tax collectors, etc. But here, saying "living by power" mainly refers to those who live by relying on their power, that is, referring to kings or householders, etc., those who live in their homes relying on their kindness are also counted as possessed things. Friendly and agreeable friends, ministers who participate in discussions and work, relatives are on the father's side, in-laws are relatives on the mother's side, items for sale are various goods for sale, accumulating merit is doing good deeds, accumulating wealth is property, and the end of work.
Tibetan
་པོ་ནི་བྱ་བ་སྣ་ཚོགས་གང་ཅི་ཡང་རུང་བསྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡོ་བྱད་བཅུ་བཞི་ལས། བཞད་གད་ནི་རྩེད་མོ་སོགས་ཀྱིས་དགོད་པར་བྱེད་པ། མེ་ཏོག་ཕྲེང་རྒྱུད་ནི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཕྲེང་ བར་བརྒྱུས་ཏེ་ལུས་ལ་འདོགས་པ་སོགས་སོ། །རྒྱུན་གྱི་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པ་བརྒྱད་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་གཞན་ལ་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་ཞེས། འདིར་བསྟན་གོས་གྱོན་པ་སོགས་མ་གཏོགས་པའི་སྤྱོད་ལམ་ཐམས་ཅད་དོ། །འཁྲིག་པ་དང་ལྡན་པའི་གཏམ་ནི་འཁྲིག་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏམ་སྨྲ་བའོ། །ཡང་འཁྲིག་པའི་ཆེད་དུ་ལུས་ཀྱི་འགྲོ་བ་སོགས་རྩོལ་བ་བྱེད་པ་ནི་དེ་དང་ལྡན་པའི་རྩོལ་བ་ཞེས་སོ། །འཇིག་རྟེན་སྤྱོད་བཅུ་ལས། སྨྲ་བ་ཚིག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ངག་བརྗོད་པ། གཏམ་ལན་དུ་བརྗོད་པའམ། ཡང་ན་ད་ལྟའི་གནས་སྐབས་སྨྲ་བ་དང་སྔོན་གྱི་རབས་གཏམ་དུ་བརྗོད་པ་སོགས་སོ། །ཕན་ཚུན་དགའ་བའི་རྣམ་འགྱུར་གྱིས་སོ་སོར་མགུ་བར་བྱེད་པ་དང་། མིང་ནས་འབོད་པ་དང་། གཡར་འདྲེན་པ་ནི་མགྲོན་དུ་འབོད་པའོ། །ཉེས་རྩོམ་ཉེར་གཉིས་ནི། གཞལ་བླུག་ལ་སྒྱུ་བྱེད་བ་ཞེས་འབྲུ་སོགས་སྣོད་དུ་བླུག་ཅིང་འཇལ་བའི་རིགས་ལ་གཡོ་སྒྱུ་བྱེད་པ། རིན་པོ་ཆེ་སོགས་འདེགས་པའི་རིགས་ལ་སྲང་ལ་སྒྱུ་བྱེད་པ། རས་སོགས་མཐོའམ་ཁྲུ་སོགས་ཀྱིས་གཞལ་བ་ལ་སྒྱུ་བྱེད་པ། ལོག་པའི་ལས་ཞེས་པ་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པ། ཉེས་པ་རྩོམ་པའི་སྨྲ་བ་དང་སླར་སྨྲ་བ་ཙམ་འཐབ་མོ། གཅིག་ལ་གཅིག་སྐྱོན་སྨྲ་བ་མཚང་འབྲུ་བ། དེ་མི་བཟོད་པར་དྲག་ཏུ་སྨྲ་བ་རྩོད་པ། རྩོད་པ་རྣམས་གྲངས་ཕལ་ཆེར་མི་མཐུན་སྨྲ་བ་འགྱེད་པ། ཁྲོས་པས་ཚོགས་པར་དབྱུང་མི་རུང་བའི་སྐུར་པ་གླེང་བ་གཤེ་བ། འཁུ་བའི་བསམ་པས་ངག་དང་བྱེད་པ་ཡིད་མི་འོང་སྟོན་པ་ཁྲོ་བ། གནོད་པ་འདི་བྱེད་དོ་སྙམ་དུ་ཁས་ལེན་པ་དམ་བཅའ་བ། ཁྱོད་གསོད་དོ་བརྡུང་ངོ་ཞེས་སོགས་ལུས་ངག་གིས་སྡིགས་པ། གནོད་པའི་བསམ་པས་ཐལ་མོ་དང་དབྱུག་པ་སོགས་ཀྱིས་བརྡེག་པ། མཚོན་དང་དུག་སོགས་ཀྱིས་གསོད་ པ། ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་སོགས་ཀྱིས་འཆིང་བ། བཙོན་རར་གཞུག་པ་སོགས་གཞན་དུ་བྲོས་པ་མེད་པའི་གནས་སུ་བཅུག་པ་གོ་རར་གཞུག་པ། རྐང་ལག་སོགས་གཅོད་པ། ཡུལ་གཞན་དུ་སྤྱུག་པ། མགོ་བསྐོར་གྱི་གཡོ་བྱེད་པ། བསླུ་ཐབས་ཀྱིས་འབྲིད་པ།ཁྲོས་ཤིང་རྔམ་པའི་འཇིགས་སྟངས་སྟོན་པ་དྲག་ཤུལ། མི་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་རྫུན་དུ་སྨྲ་བ་རྣམས་སོ། །སེམས་ཅན་རིགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་གསུམ་ལ། ས་ཡི་དངོས་གཞི་ནས་རེ་བཞིར་གསུངས་ཏེ་སངས་རྒྱས་དང་སྤོང་བ་
Chinese
那是指各种各样的任何事情都要完成。十四种用具中，欢笑是指用游戏等使人发笑。花鬘是指将各种各样的花串联起来，佩戴在身上等等。八种恒常随行之事的行为，是指完全观察其他的行为，这里指的是除了穿着衣服等以外的所有行为。与性爱有关的谈话是指说关于性爱方面的谈话。还有，为了性爱而努力，如身体的行动等，被称为与之相关的努力。在世间十种行为中，说话是指用各种各样的词语表达。回答问题，或者说是说现在的情况和以前的故事等等。互相以喜悦的表情使各自满意，用名字称呼，邀请是指邀请为客人。二十二种恶行是：在量器中作弊，是指对装在容器中称量的谷物等进行欺骗。对举起宝石等进行欺骗是指在秤上作弊。对用高度或尺等测量布匹等进行欺骗。邪恶之业是指从事不应该做的事情。制造罪恶的说话和重复说话仅仅是争吵。互相说缺点是揭露隐私。无法忍受而激烈地说就是争论。争论的双方说大多数不一致的话就是争辩。因愤怒而说出不应该在集会上说出的诽谤就是斥责。以怨恨的心情，用语言和行为表达不愉快就是愤怒。认为会造成伤害而承诺就是发誓。我要杀了你，我要打你等等，用身体和语言威胁。以伤害的想法用手掌和棍棒等殴打。用武器和毒药等杀害。 用绳索、铁链等捆绑。把人关进监狱等，安置在无法逃脱的地方就是关进牢房。砍断手脚等。驱逐到其他地方。用欺骗的手段进行欺骗。用欺骗的手段诱骗。表现出愤怒和恐吓的姿态就是强硬。用不真实的话语说谎等等。六十三种有情众生中，从地的本体说了四十四种，即佛和舍弃。
English
That refers to accomplishing all sorts of things, whatever they may be. Among the fourteen implements, laughter refers to making people laugh with games and so on. A garland of flowers refers to stringing together various kinds of flowers and wearing them on the body, and so on. The eight practices of constant following refer to completely observing other behaviors, and here it refers to all behaviors except wearing clothes and so on. Talk related to sexual intercourse refers to speaking about aspects of sexual intercourse. Also, making efforts for the sake of sexual intercourse, such as bodily movements, is called effort related to that. Among the ten worldly practices, speaking refers to expressing with various words. Answering questions, or speaking about the current situation and past stories, and so on. Making each other satisfied with joyful expressions, calling by name, and inviting refers to inviting as a guest. The twenty-two misdeeds are: cheating in measuring and pouring, which refers to deceiving when measuring grains and so on in containers. Cheating in weighing precious stones and so on refers to cheating on the scale. Cheating in measuring fabrics and so on with height or rulers and so on. Perverted action refers to engaging in actions that should not be done. Speaking and repeating words that create offenses is merely quarreling. Speaking of each other's faults is exposing secrets. Speaking intensely without being able to bear it is arguing. Arguing that most of the arguments disagree is debating. Scolding by speaking accusations that should not be brought up in an assembly due to anger. Showing unpleasantness in speech and action with a resentful mind is anger. Promising with the thought that this will cause harm is vowing. I will kill you, I will hit you, and so on, threatening with body and speech. Beating with palms and sticks and so on with the intention of harming. Killing with weapons and poison and so on. Binding with ropes, chains, and so on. Putting people in prison and so on, placing them in a place where they cannot escape is putting them in jail. Cutting off limbs and so on. Expelling to other places. Deceiving with deceptive means. Luring with deceptive means. Showing an attitude of anger and intimidation is being forceful. Lying with untrue words and so on. Among the sixty-three kinds of sentient beings, forty-four are said to be from the essence of the earth, namely the Buddha and renunciation.