Tibetan
གྱིས་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་སོགས་བརྗོད་ཅིང་དམ་ལ་བཞག །དེ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སློབ་བུ་ཉི་དཀྱིལ་ལ་གནས་པར་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་དང་མཁའ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཚྭ་ཚྭ་ལྟར་རྣོ་ལ་མྱུར་བ་མང་པོས་སློབ་མའི་ལུས་སྦྱངས། ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལས་རྡོ་རྗེའི་འཕྲོས་འདུས་རང་རང་གི་ལྷའམ་དཔལ་ཆེན་དུ་བསྐྱེད་ལ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བྱང་བྲིས་པ་དར་དུ་གཏུམ་པ། བཀའ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་སོགས་བརྗོད་ཅིང་དོར། དེ་ནས་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་འཛིན་བཅུག་ལ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་སོགས་བརྗོད་པས་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པའི་གནང་བ་བྱིན་ནས། སློབ་དཔོན་གྱིས་བནྡྷ་དང་ཁམས་ཕོར་རྣམས་བླང་སྟེ་ལྷར་གསལ་འདེབས་པའི་ཚིག་བརྗོད་ཅིང་ཐུགས་ཀའི་རུ་ལུའི་འོད་ཀྱིས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀྲག་མདངས་དང་སྣོད་ཀྱི་རྩི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་བནྡྷ་དང་ དབང་རྫས་ལ་ཐིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཞུགས་ནས་འོད་དང་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་བསམས་ལ། ཐོག་མར་བུམ་དབང་སྔར་ལྟར་བསྐུར། དེ་ནས་བནྡྷ་དང་ཁམས་ཕོར་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། །ཧཱུྃ་མཚན་མའི་སྤྲོས་བྲལ་བནྡྷའི་རྫས་མཆོག་སོགས་ཀྱིས་ཐོག་མར་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དབང་བསྐུར། དེ་རྗེས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབས་དང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་སྔར་ལྟར་བྱས་ལ། དེ་ནས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ་སོ་སོའི་དབང་བསྐུར། དེ་རྗེས་མར་མེའི་དབང་བསྐུར་དང་དྲིལ་བུའི་དབང་དང་དཔལ་གྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་ཡང་བསྐུར་ནས་སྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བླང་ལ། བདག་གི་ཧཱུྃ་ལས་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་འཕྲོས་པ་བུམ་པའི་བདུད་རྩི་ལ་བབས་པས་བདུད་རྩི་ལྔ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔར་གྱུར་འབྲུ་ལྔ་ཕྱག་མཚན་ལྔ་དང་དེ་ལས་རིགས་ལྔ་ཁྲག་འཐུང་གི་སྐུར་གྱུར་ཏེ་སྐུ་ཚོན་གང་བ་རེ་གནས་ལྔར་བསྟིམ་པས་རིགས་ལྔར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ། ཟས་མཆོག་དྲི་ཆེན་གསེར་མདོག་ཚེ་འཛིན་པ་སོགས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་ལྔའི་དབང་བསྐུར་ཞིང་གཞན་ཡང་ཤ་ལྔ་དང་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སོགས་པ་སློབ་མའི་རྒྱུད་དང་སྦྱར་ལ་དབང་ཅི་རིགས་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། བླ་མའི་མཛད་ཕྱོགས་དང་རང་གི་རིག་པ་དང་མན་ངག་གི་སྡེབ་བྱང་གསུམ་བསྡེབས་ཏེ་སློབ་མ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་དབང་བསྐུར་བ་ཅི་རིགས་སུ་བྱའོ། །ཚུལ་དེ་ལྟ་བུའི་དོན་གཉིས་གྲུབ་པ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཆོ་ག་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ནས་གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། སྦྱིན་སྲེག་ལས་བཟླས་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱང་། །གཏེར་སྦ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་དང་། །སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྲོ་བརྡུང་སྟེ། །དགེ་བསྔོ་མ་དག་བཤགས་པ་དང་། །རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ནན་ཏན་བྱ། །ཀུན་ཀྱང་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ། །ཞེས་པས་བསྟན་ཏེ།དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པའི་རྗེས་སུ་བྱ་བ་ལ། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་གཏོར་མ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ཕོ་བྲང་བཅས་ནས་བསྒྲུབ་པ་དེ་ལ་སྒྲུབ་ཆེན་གྱི་དུས་སུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ལྷག་མ་དེ་ཡང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ཡང་དག་པ་ཡིན་པས་ཆ་གསུམ་དུ་བཅད་དེ། དང་པོ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་ཆ་བར་མ་ལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལས་ཀྱི་བཟླས་པ་བྱ་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་བསྐྱང་ཆ་གསུམ་པ་ལ་མི་ཟད་པའི་གཏེར་དུ་སྦ་བར་བྱ་དགོས་པས། སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བ་ལ་ལས་བཞི་གང་མོས་སམ་ཟླ་གམ་དམར་པོའི་ཐབ་ལ་བུད་ཤིང་བརྩིགས་ནས་མཆོད་རྫས་རྣམ་ལྔ་དང་གཏོར་མ། ལས་གྲུབ་པའི་རྫས་གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་གཟུགས་དང་སྡིག་སྦྱང་གི་རྫས་ཏིལ། ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་རྫས་ཉུངས་ཀར་ནག་མེ་འབར་བའི་རྫས་ཡམ་ཤིང་བུད་ཤིང་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། ཡམ་ཤིང་ལ་ཚིལ་ཆེན་གྱིས་བྱུག་སྟེ་དབུས་ཀྱི་མར་མེ་ལས་མེ་བླངས་ཏེ་ཐབ་ཏུ་བཅུག་ནས་རང་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀར་རྃ་དམར་སེར་འོད་དང་བཅས་པ་ཐབ་ཁུང་དུ་གསལ་བ་མེའི་རིལ་བ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས་དམ་ཚིག་གི་མེ་ལྷ་བསྐྱེད། སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་རྣམས་བྱས་ལ་རྣམ་ལྔ་སོགས་ཞི་བའི་སྐབས་ལྟར་འབུལ། དེ་ནས་ཚིལ་ཆེན་གྱི་མར་ཁུ་དང་གཏོར་མ་དང་ཡམ་ཤིང་དང་ཏིལ་རྣམས་སོ་སོའི་སྔགས་ཚིག་གིས་དབུལ། དེ་ནས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཡུངས་ཀར་ལ་སྔགས་བཟླས་པ་གཏོར་ཏེ་གང་ལ་བྱ་བ་གཟུགས་ལ་དགུག་ཅིང་ཕུར་བུས་བཏབ་མཚོན་གྱིས་གཏུབ་སྟེ་དབུལ། མཐར་མེ་ལྷ་ལ་བསྟོད་ཅིང་སྲེག་རྫས་ལྷར་སྟོབས་པ་དང་ཕྲིན་ལས་བྱེད་པའི་འདོད་གསོལ་བྱས་ལ། ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ཤར་ལྷོར་དཔང་པོའི་ཚུལ་དུ་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་མེ་ལྷ་འབར་བའི་རྣམ་པའི་དབུས་སུ་ལྷ་བསྐྱེད་པའམ། མེ་ལྷ་དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་གྱི་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་པའམ། འབྱུང་བའི་མེ་དང་དམ་ཚིག་གི་མེ་ དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་དབྱེར་མེད་པ་དེ་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་བ
Chinese
取甘露，对种姓之子说“你”等语，并立誓。然后加持，让弟子安住于日轮之中，观想我父我母之心和空中智慧的光芒，如利刃般快速地净化弟子的身体。从白色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字中，放射出金刚，聚集起来，生起各自的本尊或大吉祥天女，以咒语和手印将花朵置于顶轮，进行灌顶。第二，抛掷墓地之物的花朵并进行灌顶，弟子们将写好的祈请文卷成卷。念诵“此不可思议的秘密坛城”等语并抛掷。然后让弟子手持半截金刚杵，念诵“墓地秘密”等语，赐予成就的许可。上师取班杂和空碗，念诵观想本尊的语句，心间的如意宝珠之光，聚集所有善逝之身和所有有情众生的光彩，以及器皿的所有精华，融入班杂和 灌顶物中，观想智慧的加持融入，充满光芒和光辉。首先如前进行宝瓶灌顶。然后进行班杂和空碗的灌顶。吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽），以“无相离戏班杂之妙物”等语，首先灌顶大吉祥父母。之后，如前进行身语意加持和五种智慧的灌顶。然后转向眷属，分别进行灌顶。之后，进行灯的灌顶、铃的灌顶和八吉祥物的灌顶，然后拿起修法之物甘露宝瓶。观想我之吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字放射出五部勇士，降临于宝瓶的甘露中，甘露五种变成五部勇士，五部勇士变成五种法器，由此五种变成五部血饮尊的身相，每种身色充满五处，融入五部，观想成为五部。嗡（ཨོཾ，oṃ，oṃ，嗡），以“殊胜食物大便金色持寿者”等语，进行五甘露的灌顶，并将其他五肉和五妙欲等与弟子的相续相结合，进行各种灌顶。 将上师的行持、自己的智慧和口诀的诀窍三者结合起来，加持并灌顶弟子。
English
Take the nectar, and say "You, son of lineage," etc., and make the vow. Then, for the blessing, have the student stay in the center of the sun, and visualize that the mind of my father and mother and the rays of wisdom from the sky, sharp and swift like salt, purify the student's body. From the white Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hūṃ), emanate and gather vajras, and generate each of your deities or the Great Glorious One, and place flowers on the crown of the head with mantras and mudras, and give empowerment. Second, throw away the flowers of the cemetery substance and give empowerment. The students write a petition and roll it into a flag. Say "In this wonderful secret mandala of the command," etc., and throw it away. Then have the student hold a half-vajra in his hand, and say "Cemetery secret," etc., and give permission to bestow accomplishments. The teacher takes the bandha and the skull cup, and speaks the words of clarifying the deity, and the light of the ruby from the heart gathers all the bodies of the Sugatas and the radiance of all sentient beings, and all the essence of the vessels, and dissolves them into the bandha and the empowerment substances, and thinks that the blessings of wisdom have entered and are full of light and splendor. First, give the vase empowerment as before. Then give the empowerment of the bandha and the skull cup. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hūṃ), with "The supreme substance of the bandha, free from the proliferation of signs," etc., first empower the Great Glorious Father and Mother. Then, as before, give the blessings of body, speech, and mind, and the empowerment of the five wisdoms. Then turn to the retinue and give empowerment to each of them. After that, give the empowerment of the lamp, the empowerment of the bell, and the empowerment of the eight glorious ornaments, and then take the vase of nectar, the substance of accomplishment. Visualize that the five heroes emanate from my Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hūṃ) and descend into the nectar of the vase, and the five nectars become the five heroes, the five heroes become the five emblems, and from them the five families become the bodies of the blood drinkers, and each body color fills the five places, and they are absorbed into the five families, and visualize that they become the five families. Oṃ (ཨོཾ，oṃ，oṃ，Oṃ), with "Supreme food, great excrement, golden life-holder," etc., give the empowerment of the five nectars, and also combine the other five meats and the five desirable qualities, etc., with the student's continuum, and give whatever empowerment is appropriate. Combine the teacher's actions, your own intelligence, and the instructions of the oral instructions, and bless and empower the student.
Chinese
应作各种供养。如是之理，二利成就，大成就之修法，已说取悉地之仪轨。其次，第三为后行之事业：火供事业诵，供养空行母，藏宝，收摄坛城等，发愿，吉祥，跳舞，击鼓等，回向善根，忏悔不净，恒常之禅定精进修。一切皆为利有情而回向。如是所说。如是修法善成之后行事宜。大修之食子上，安立智慧本尊之宫殿，于彼修法，于大修之时，集身语意之加持，取悉地之剩余，亦为修法之真实物，故分为三份。初者作火供，中者作黑汝嘎事业之念诵，供养空行母，三者须藏为不尽之宝藏。作火供时，随欲作息增怀诛四业，或于红色半月形之灶上，堆积木柴，聚集五种供物与食子，事业成就之物，任何所作之名相，以及清净罪障之物芝麻，祈请守护誓言之物芥子，燃烧之物杨木柴薪等。以大脂涂抹杨木，从中央之灯火中取火，置于灶中，观想自大威德之心中，燃（藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）红色光芒，于灶口中显现，化为一火球，从中生起誓言之火神。迎请安住供养顶礼等，如寂静时一般供养五种等。之后以各自之咒语供养大脂之酥油与食子，杨木与芝麻等。之后于敌害之方，抛洒念诵咒语之芥子，勾召所作之形相，以橛击打，以兵器砍剁而供养。最终赞叹火神，祈请火供之物成为本尊之力量，成办事业。智慧火神以证人之姿态前往东南方，或于誓言火神燃烧之相中生起本尊，或于彼火神心中生起智慧之诸本尊，或供赞于生起之火与誓言之火，以及智慧之火神无别者，于智慧之火燃烧之相中，生起智慧之本尊
English
Various offerings should be made. In this way, the two benefits are accomplished, and the practice of great accomplishment, the ritual of taking siddhi, has been explained. Next, the third is the subsequent activity: perform fire puja, recite the karma of Dakini, make offerings to the Dakinis, hide treasures, gather the mandala, make aspirations, auspiciousness, dance, beat drums, etc., dedicate the merits, confess impurities, and diligently practice constant meditation. Dedicate everything for the benefit of all sentient beings. As it is said. After the practice is well accomplished, the following should be done. On the great accomplishment's bali, establish the palace of the wisdom deity, and in that practice, at the time of the great accomplishment, gather the blessings of body, speech, and mind, and the remainder of taking siddhi is also the true substance of the practice, so divide it into three parts. First, perform fire puja, in the middle, recite the karma of Heruka, make offerings to the Dakinis, and third, it is necessary to hide it as an inexhaustible treasure. When performing fire puja, perform any of the four activities as desired, or on a red crescent-shaped stove, pile up firewood, gather the five offerings and bali, the substance of accomplishment, whatever name is made, and sesame, the substance of purifying sins, mustard, the substance of requesting the samaya, and yang wood and firewood, the substances of burning. Smear the yang wood with great fat, take fire from the central lamp, put it in the stove, and visualize from the heart of your own great glorious one, the red-yellow light of Raṃ (藏文：རྃ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) appearing in the stove opening, transforming into a ball of fire, from which the samaya fire god arises. Invite, dwell, offer, prostrate, etc., and offer the five kinds as in the peaceful time. Then offer the ghee of great fat, bali, yang wood, and sesame, etc., with their respective mantras. Then, towards the side of enemies and obstacles, scatter mustard that has been recited with mantras, hook the form of what is to be done, strike with a phurba, cut with weapons, and offer. Finally, praise the fire god, and pray that the substance of the fire puja becomes the power of the deity, accomplishing the activities. The wisdom fire god goes to the southeast as a witness, or the deity arises in the midst of the burning form of the samaya fire god, or the wisdom deities arise in the heart of that fire god, or offer praise to the fire of arising and the fire of samaya, and the wisdom fire god, who are inseparable, and in the midst of the burning form of the wisdom fire, the wisdom deity arises.