Tibetan
བ་རྫས་སྔར་བཤམས་རྣམས་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང་ བ་ལ་ཐོག་མར་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ། ཧཱུྃ། ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པས་ཞི་མཛད་པ། སོགས་བརྗོད་ཅིང་ལྷ་སོ་སོའི་སྐུ་དང་ཡི་གེ་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་བསྟིམ་ཞིང་བསྐོར། དེ་བཞིན་དུ་མར་མེ་རྡོར་དྲིལ་ལའང་སོ་སོའི་དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་ཚིག་གིས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི་ཧཱུྃ་ཐ་མ་གསུམ་གྱི་དགོངས་པ་སྟེ་ལྷ་སྤྱིའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྫོགས་པར་བླང་བའི་ཐ་མར་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པ་པོ་བདག་གིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་དང་སློབ་མ་གཞན་ལ་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་དེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མར་སློབ་དཔོན་བདག་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འདུག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཏེགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་མདུན་གྱི་མཁའ་ལ་སྨིན་མཚམས་ཡན་ཆད་འོད་ཕུང་འདབ་འདྲེས་སུ་བཞུགས་པར་བསམས་ལ། ན་མོ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་མར་མེ་དགུ་པའི་སོགས་ཀྱིས་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་གསོལ་བ་གདབ་ལ་དལ་དབུས་མཉྫི་ཆེན་པོའི་སྟེང་ཞིང་ལྤགས་བཏིང་བ་དེར་གཤེགས། ཧཱུྃ་ཧ་སོགས་སྔགས་བརྗོད་པས་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། སླར་ཧཱུྃ་སོགས་ བརྗོད་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྫོགས་པར་བདག་ལ་བསྒོམ་སྟེ་སྒྲུབ་རྫས་དེ་ལས་དངོས་གྲུབ་བདག་གིས་བླང་བ། ཧཱུྃ། དཔལ་དང་ལྡན་པའི་བནྡྷ་མཆོག །སོགས་བརྗོད་ཅིང་བདུད་རྩིའི་སྣོད་ཁ་ཕྱེ་ལ་དང་པོར་བླ་མ་ལ་མཆོད། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ལ་མཆོད། དེ་ནས་བདག་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླང་སྟེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱས་ནས། དངོས་གྲུབ་འདོད་པའི་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་གར་གྱི་བྲོས་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ། ཆོས་ཉིད་གཡུང་དྲུང་རྡོ་རྗེ་བརྡལ་བ་ལ། སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་སློབ་མས་མེ་ཏོག་དོར་བ་ལ་རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དང་། དུར་ཁྲོད་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དོར་ཞིང་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ཐོགས་ཤིང་རུ་ལུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལན་གསུམ་བསྐོར་བའི་དུས་ན་རང་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ་བྱུང་བས་མེ་ཏོག་ལ་ཐིམ། དེ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་མཉེས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོ་ནི། ཞེས་སོགས་ བརྗོད་ཅིང་དོར། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་
Chinese
从先前准备的物品中获得成就， 首先从身和智慧中获得成就。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。对忿怒者以忿怒调伏者。等等念诵，并将各个本尊的身和字融入三处并绕行。同样，对于灯和金刚铃，也以各自获得成就的词语来获得成就，这是最后一个“吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”的三个含义，即为了圆满获得所有本尊的身语意的成就而最后做的事情。这样，修行者我获得了成就，并且为了用成就物加持和灌顶其他弟子，首先，上师自己坐在坛城的西边，以金刚势的手印举起，观想坛城的所有本尊在面前的空中，从眉间以上如光聚交织般安住。以“那摩，智慧之王，九灯”等语，向弟子祈请灌顶，然后前往中央大宝座上铺设的兽皮之上。念诵“吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）哈”等咒语，观想大吉祥父母及其眷属融入我身。再次念诵“吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”等语，观想坛城的所有本尊圆满地融入我身，然后我从成就物中获得成就。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。具吉祥之妙瓶。等等念诵，打开甘露瓶，首先供养上师，然后供养坛城的本尊，然后我获得身语意的成就，自己获得灌顶和成就后，想要成就的弟子们以连贯的舞步绕行，以“嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。法性永恒金刚扩展”等语祈请赐予成就。然后，在弟子们抛花时，抛智慧之花并加持，以及抛尸陀林物品之花并灌顶，这两者中的第一个，弟子们拿着花，念诵一百零八遍“如如”，在绕坛城三圈时，各自心间的八个“如如”字发出光芒并融入花中，然后观想它融入上师的心间而感到喜悦，以“嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。尸陀林秘密之主”等等念诵并抛掷。然后上师
English
To obtain accomplishments from the previously prepared substances, First, obtain accomplishments from the body and wisdom. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Pacifier by wrath to the wrathful. Etc., recite and dissolve the body and letters of each deity into the three places and circumambulate. Similarly, for the lamp and vajra bell, also obtain accomplishments with the words for obtaining each accomplishment, which is the meaning of the last three "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)", that is, to completely obtain the body, speech, and mind accomplishments of all the deities as the final act. Thus, may I, the practitioner, obtain accomplishments, and in order to bless and empower other disciples with the substance of accomplishment, first, the master himself sits on the west side of the mandala, and with the vajra force mudra raised, visualize all the deities of the mandala in the sky in front, from the eyebrows upwards, abiding as a mingled mass of light. With "Namo, King of Knowledge, Nine Lamps," etc., make a request for empowerment to the disciples, and then proceed to the animal skin spread on the great central throne. Recite mantras such as "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hā," etc., and visualize the great glorious parents and retinue dissolving into me. Again, recite "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)," etc., and visualize all the deities of the mandala completely absorbed into me, and then I obtain accomplishments from that substance of accomplishment. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). Supreme and glorious vessel. Etc., recite and open the nectar vessel, first offering to the lama, then offering to the deities of the mandala, then I obtain the accomplishments of body, speech, and mind, and having obtained empowerment and accomplishments myself, the disciples who desire accomplishments circumambulate in a continuous dance, and with "Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). Dharmata, eternal vajra expands," etc., request the granting of accomplishments. Then, when the disciples throw flowers, there are two: throwing the flowers of knowledge and blessing, and throwing the flowers of charnel ground substances and empowering. For the first of these two, the disciples hold flowers and recite "Rulu" one hundred and eight times, and while circumambulating the mandala three times, the eight "Rulu" syllables from each of their hearts arise with rays of light and dissolve into the flowers. Then, visualize it dissolving into the master's heart and feeling pleased, and with "Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ). Lord of the supreme secret charnel ground," etc., recite and throw. Then the master