Tibetan
་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་པ་ཡང་སྐྱེ་བར་བྱེད་པས་ན་རུ་ལུ་འདི་ནི་རྟོགས་པ་སྐྱེ་བ་ཡིན་པ་དང་། ལྷ་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐུས་ཉོན་མོངས་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པས་བསྡུས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྦྱོང་བར་བྱེད་པས་ན་རུ་ལུ་འདི་ནི་སྒྲིབ་པ་སྤོང་བ་དང་། ལུང་འདི་ཉིད་ལས་བྱུང་བ་བཞིན་བཟླས་པས་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་མངོན་ཤེས་ལྔ་ཐ་མས་ཀྱང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དབང་དུ་འདུ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་གྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པས་ན་རུ་ལུ་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཡོན་ཏན་བཞིར་རྒྱུད་ལས་གསུང་བ་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་རུ་ལུ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཤེས་པ་ལ་བརྒྱད་དེ། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་པ་ལ་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་རུ་ལུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་སྣོད་ལ་ཕོག་པས་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དྭངས་མ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟླ་གམ་སྨུག་ནག་འབར་བ་རྒྱན་དང་བཀོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་འབྲས་བུ་སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་མ་འགགས་པར་སྣང་བ་ཉིད་ལུང་ཚིག་དང་རུ་ལུས་གསལ་བཏབ། དེ་ནས་རུ་ལུའི་འོད་ནང་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་ རྟེན་ལ་ཕོག་པས་ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ངང་ལས་དཔལ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པར་ཤར་ཏེ་རྒྱུ་སེམས་ཅན་ཉིད་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་སུ་ལྷང་གིས་ཤར་བ་ལུང་ཚིག་དང་རུ་ལུས་གསལ་བཏབ་སྟེ་ཤེས་པར་བྱ་བ་དང་། གསང་བར་སྣོད་བཅུད་གཉིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་སྣང་སྟོང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་པར་གསལ་འདེབས་པའི་ལུང་ཚིག་དང་རུ་ལུའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ལྷར་ཤེས་པ་ལ་གཉིས་ཏེ། སྤྱིའི་དབང་དུ་ཨོཾ་ནི་རྒྱུ་དུས་ཕུང་ལྔ་འབྱུང་ལྔ་འབྲས་དུས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྟེ་ཀུན་འདུས་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་མམ་ཀུན་གཞི་ཡུལ་བཅས་དག་པའི་དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ། རུ་ལུ་གོང་མ་རྒྱུ་དུས་ཀྱི་ཤེས་བཞི་ཡུལ་བཞི་འབྲས་དུས་ཀཽ་རི་བརྒྱད་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་དབང་དུ་ན་འབྲུ་བརྒྱད་ཀཽ་རི་བརྒྱད་དང་ཀུན་འདུས་དཔལ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དེ་སོ་སོའི་ལུང་ཚིག་གིས་བསྟན་པ་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་བཟླས་བརྗོད་དུ་ཤེས་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་འཕྲོ་འདུ་དང་། ལྷ་ལ་འཕྲོ་འདུ་བཏང་བའོ། །དང་པོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རང་རྒྱུད་ཀྱི་འབྲུ་བརྒྱད་ལ་བསྐུལ་བས་འབྲུ་བརྒྱད་ཁ་དོག་ལྗང་
Chinese
由于领悟了法性无生之义也能生起，因此如鲁是生起证悟；凭借观修本尊和念诵咒语的力量，能在此生清净被烦恼和所知二障所摄的一切障碍，因此如鲁是清净障碍；如从这部经中所出念诵，则上等能获得大手印的成就，中等能获得五神通，下等也能役使空行母众，迅速获得成就四种事业的成就，因此如鲁是能获得成就，如是功德四种如经中所说。第二，如鲁分别了知有八种。第一，于坛城中了知，我的心间的如鲁智慧的光芒照到外器世间，在清净五母的虚空中，大尸陀林的宫殿，半月形，紫黑色，燃烧，庄严和陈设圆满，从无生之界中，果生起的奇迹不间断显现，即是经文和如鲁身显现。之后，如鲁的光芒照到内情世间，从法身无生之性中，大吉祥与眷属一同显现，即是因是众生自性，果是佛陀自性，豁然显现，经文和如鲁身显现而知。秘密的是，内外二者也是菩提心显现空性平等性中，轮回涅槃无别而显现的经文和如鲁的咒语应当念诵。第二，于本尊中了知有两种。总的方面，唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）是因时五蕴五大，果时五部五父五母，即是普集大吉祥父母或本基有境清净的大吉祥父母。如鲁以上是因时之识四境四，果时八 कौरी 等坛城的自性。特别的方面，则是八字八 कौरी 和普集大吉祥的自性，如各自的经文所说。第三，于念诵中了知有三种，咒语的放收，光芒的放收，以及向本尊放光。第一，从智慧萨埜的心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中催动自续的八字，八字颜色翠绿
English
Since realizing the meaning of the unborn nature of reality also gives rise, Rulu is the arising of realization. Through the power of visualizing deities and reciting mantras, all the obscurations gathered by afflictions and cognitive obscurations can be purified in this very life. Therefore, Rulu is the purification of obscurations. As recited from this very scripture, the supreme can attain the accomplishment of Mahamudra, the intermediate can attain the five clairvoyances, and even the lowest can subdue the Dakini hosts and swiftly attain the accomplishment of accomplishing the four activities. Therefore, Rulu is the means to attain accomplishment. Thus, the four qualities are as spoken in the tantra. Second, there are eight ways to know Rulu specifically. First, to know it as a mandala: the light rays of wisdom from the Rulu in my heart strike the outer vessel world, and in the space of the pure five mothers, the great charnel ground palace, crescent-shaped, dark purplish-black, blazing, with complete ornaments and arrangements, appears uninterruptedly as the miracle of the fruit arising from the unborn realm. This is the manifestation of the scriptural words and the Rulu body. Then, when the light of Rulu strikes the inner sentient world, the great glorious one with his retinue arises from the nature of the unborn Dharmakaya, that is, the cause is the nature of sentient beings, and the result is the nature of the Buddha, which arises clearly. This should be known through the manifestation of the scriptural words and the Rulu body. Secretly, both the outer and inner worlds are also the scriptural words and Rulu mantras that reveal the equality of emptiness and appearance of Bodhicitta, in which Samsara and Nirvana are inseparable, should be recited. Second, there are two ways to know it as a deity. In general, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) is the five aggregates and five elements at the time of cause, and the five families, father and mother at the time of result, that is, the all-encompassing glorious father and mother or the pure great glorious father and mother with the basis and object. Above Rulu are the four knowledges and four objects at the time of cause, and the nature of the mandala such as the eight Kauri at the time of result. In particular, it is the nature of the eight syllables, eight Kauri, and the all-encompassing great glorious one, as stated in their respective scriptures. Third, there are three ways to know it as recitation: the emission and retraction of mantras, the emission and retraction of light rays, and the sending of light to the deity. First, from the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart of the wisdom being, the eight syllables of one's own continuum are stimulated, and the eight syllables are emerald green in color.
Tibetan
དམར་རམ་ལེབ་བརྒན་དུ་འཕྲོས་ཏེ་ འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་པས་བདག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བསམ་པ་སྟེ་ཚུལ་དེའི་ལུང་ཚིག་བཞིན་ནོ། །གཉིས་པ་སྙིང་གའི་འབྲུ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔ་ཕར་འཕྲོས་པས་གཞན་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་པས་བདག་དོན་གྲུབ་རྣམ་པར་སྤྲོས་པས་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་དང་སྟོང་པར་གསལ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ་ལུང་བཞིན་ནོ། །གསུམ་པ་བདག་མདུན་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་མགལ་མེའི་འཁོར་ལོ་ལྟར་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་བྱ་ཞིང་གཙོ་འཁོར་སོ་སོར་བསྙེན་མཆོད་འབུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བའི་ལུང་བཞིན་དུའོ། །བཞི་པ་རུ་ལུ་ཕྲིན་ལས་སུ་ཤེས་པ་ནི་རུ་ལུ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་དང་ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་འདྲེན་ཚུལ་གྱིས་ཞི་བའི་ལས་འགྲུབ། དེ་བཞིན་སེར་པོ་དང་སྔགས་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་རྒྱས་པ་འོད་དམར་པོ་དང་འབྲུག་སྒྲས་དབང་འོད་མཐིང་ནག་དང་མཁུན་ཞིང་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་དྲག་པོ་འོད་ནག་པོ་དང་སྲིན་པོའི་ངུར་སྒྲས་མནན་པ་འོད་དམར་ནག་དང་ཁུར་བ་དབུགས་ཀྱི་རླུང་འབྱིན་པའི་སྒྲས་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ་སོ་སོའི་སྟོངས་ཚིག་དང་སྔགས་སུ་བཅས་ཏེ་གསལ་བཏབ་ལ་དོན་དྲན་པས་སྔགས་བཟླའོ། །ལྔ་པ་རུ་ལུ་མཆོད་པར་ ཤེས་པ་རུ་ལུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ལས་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲུལ་ཏེ་ལུང་ཚིག་སྔགས་སུ་བཅས་པས་འབུལ་བའོ། །དྲུག་པ་རུ་ལུ་བཤགས་པར་ཤེས་པ་ནི་བཤགས་ཚིག་སྔགས་སུ་བཅས་པའི་དོན་གསལ་ཏེ་བརྗོད་པས་བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་དོན་མ་རྟོགས་ཏེ་ང་བདག་ཏུ་བཟུང་བའི་དབང་གིས་བཀའ་ཕྱི་ནང་དུ་གྱུར་པའི་སྲུང་མ་དང་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་བཀའ་ལས་འདས་ཤིང་དམ་ལས་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ཞིང་བཤགས་པ་རུ་ལུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བཤགས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཕུང་དུ་གྱུར་པ་བདག་ལ་ཚུར་འདུས་པས་བདག་གི་ཉེས་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ནག་ནོག་གི་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་ཤེལ་གོང་ཕྱིས་བའམ་མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པའི་རྒྱུད་གསལ་ཞིང་དྭངས་པར་བསམ་མོ། །བདུན་པ་རུ་ལུ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་ཤེས་པ་ལ་དངོས་གྲུབ་བསྡུ་བའི་ཚིག་སྔགས་དང་བཅས་པར་བརྗོད་ལ་དེའི་དོན་བཞིན་ཐུགས་ཀ་ནས་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ལྗང་དམར་དུ་འཕྲོ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་ལྷའི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། མཉེས་ཤིང་ཐུགས་ཀ་ནས་རུ་ལུ་སྨུག་ནག་ཚུར་བསྡུ་
Chinese
红色或扁平状的光芒放射出去， 供养圣众，利益有情。光芒收回，思维净化我的业障并获得成就，如是依照此理的教言。第二，从心间的八字种子字放射出五种颜色的光芒，向外放射以成办他利，光芒收回以成就自利，显现种种化身，圆满福德资粮，并在空性中显现以圆满智慧资粮，如是依照教言。第三，对于自身和前方，光芒的放射和收摄应如旋转的火轮般持续不断，分别对主尊和眷属进行供养和赞颂，并祈请成就，如是依照教言。第四，了知如鲁的事业，即如鲁白色光芒和梵天之音的引导方式能成就息灭之业。同样，黄色光芒和念诵咒语之声能成办增益，红色光芒和龙吟之声能成办怀爱，深蓝色光芒和悲鸣之声能成办诛灭，黑色光芒和罗刹的嚎叫声能成办镇压，红黑色光芒和发出呼呼的呼吸声能成办回遮的事业，如是各自通过空性之语和咒语来观想，忆念其意义而念诵咒语。第五，了知如鲁的供养，即如鲁从智慧的光芒中幻化出无量无边的外内密供的差别，以包含教言和咒语的方式进行供养。第六，了知如鲁的忏悔，即通过清晰地念诵包含忏悔之语和咒语的意义，由于未能证悟无我、离边的意义，而被我执所束缚，对于违背内外教言的护法和善逝们，坦白并忏悔所有违背教令和破誓言的过失，如鲁放射出智慧的光芒，使所有忏悔的对境都化为智慧的光蕴，光芒收回融入自身，从而使自身的所有罪业都得以清净，并观想智慧之身远离污垢，如擦拭过的水晶球或无垢的白色珍珠般，使了知的自性变得清晰而澄澈。第七，了知如鲁的成就，念诵包含摄集成就之语和咒语，并如其意义般，从心间放射出如鲁八字种子字，呈现绿红色，融入智慧本尊的三处。感到欢喜，并从心间收回紫黑色如鲁
English
Radiating red or flat light, Offerings to the noble ones, benefiting sentient beings. The light retracts, thinking of purifying my obscurations and attaining accomplishments, thus according to the instructions of this method. Secondly, from the eight seed syllables at the heart, five-colored rays of light radiate outwards, accomplishing the benefit of others; the light retracts, accomplishing the benefit of oneself; manifesting various emanations, perfecting the accumulation of merit, and manifesting clearly in emptiness, perfecting the accumulation of wisdom, thus according to the instructions. Thirdly, for oneself and in front, the radiating and retracting of light should be continuous like a rotating wheel of fire, making offerings and praises to the main deity and retinue separately, and urging for accomplishments, thus according to the instructions. Fourthly, knowing Rulu's activities, that is, Rulu's white light and the method of guiding with the sound of Brahma can accomplish peaceful activities. Similarly, yellow light and proclaiming mantra sounds can accomplish increasing activities, red light and the sound of a dragon's roar can accomplish magnetizing activities, dark blue light and the sound of lamentation can accomplish wrathful activities, black light and the howling of Rakshasas can accomplish suppressing activities, red-black light and the sound of exhaling breath can accomplish averting activities, thus each is visualized through the words of emptiness and mantras, and the mantra is recited while remembering its meaning. Fifthly, knowing Rulu's offerings, that is, Rulu emanates countless distinctions of outer, inner, and secret offerings from the light of wisdom, and offers them with instructions and mantras. Sixthly, knowing Rulu's confession, that is, by clearly reciting the meaning of the words of confession and mantras, due to not realizing the meaning of selflessness and non-duality, and being bound by self-grasping, to the protectors and Sugatas who have transgressed the outer and inner teachings, confessing and admitting all faults of violating vows and commitments, Rulu radiates the light of wisdom, transforming all objects of confession into a mass of wisdom light, the light retracts and merges into oneself, thereby purifying all one's faults and obscurations, and contemplating the wisdom body as being free from the stains of blackness, like a polished crystal ball or a flawless white pearl, making the nature of knowing clear and pure. Seventhly, knowing Rulu's accomplishments, reciting the words and mantras for gathering accomplishments, and according to their meaning, from the heart radiates the eight seed syllables of Rulu, appearing green-red, merging into the three places of the wisdom deity. Feeling pleased, and retracting the purplish-black Rulu from the heart.