Back to the library

MR21 0003.YANG DAG GRUB PAI RNAM BSHAD GSANG 'GREL CHEN MOI DON BSDUS RAB GSAL.:YANG DAG GRUB PAI RNAM BSHAD GSANG 'GREL CHEN MOI DON BSDUS RAB GSAL..g2.0f

Tibetan

་སྒྲ་ཕཊ་དུ་སྒྲོགས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆེ་བ་བཅུ་ གཉིས་ཟླ་བ་ཚེས་པ་ལྟར་གཙིགས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རྡོ་རྗེའི་གཤོགས་པ་གདེངས་པའི་བར་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོའི་མེ་སྟག་དམར་ལྗིབ་ལྗིབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་སྨུག་ནག་འབར་ཞིང་འཕྲོ་བ་དང་འཁྱིལ་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ་གཅིག་ཏུ་གསལ་ལ། དེའི་སྤྱི་གཙུག་ཨོཾ་དཀར་པོའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་སྲིད་སྦྱངས།རྒྱལ་བ་མཆོད་སྐུའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་ཨོཾ་ལ་ཐིམ་ཞིང་སྐུའི་སྔགས་བརྗོད་པས་རང་ལུས་མགོ་མཇུག་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་སྨུག་ནག་ཚོན་གང་བས་གཏམས་པར་བསམ། དེའི་འགྲོས་སུ་གསུང་དང་ཐུགས་ལ་སྦྱར་ཏེ་ལྗགས་སྟེང་ཨཱཿདམར་པོ་ལས་སྤྲོ་བསྡུས་ལྗགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་ལ་རྩེ་མོ་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་པའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿདམར་པོ་མཐའ་མར་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་དང་། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ཙིཏྟ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པའི་ནང་དུ་ཉི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྨུག་ནག་ཚོན་གང་བའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཐེལ་བརྒྱད་སུལ་གསུམ། ཤུ་པུ་ཁ་གཅིག་གི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ག་ནས་ཙམ་ཕྱེད་ནུབ་ཙམ་དུ་གསལ་བའི་ཆང་ཟུང་ལ་ཧཱུྃ་ཡུངས་འབྲུ་ཙམ་གཅིག་གསལ། དེའི་ཐ་མར་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་ན་རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ལྗང་དམར་རམ་སོ་སོའི་མདོག་ཅན་ཉུངས་ཀར་གྱི་ཕྱེད་ཚལ་ཙམ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་བཀླག་ཕྱོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འཁོར་བར་བསམ་པ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་གཅིག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྣ་གླུས་དྲངས་ནས་སྣ་རྩེར་ཉི་སྟེང་དུ་གནས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་རིགས་བཞིའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕོག་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཧཱུྃ་ལ་བསྡུ་ཞིང་སླར་དབུགས་དང་སྦྲགས་ནས་སྲོག་ལམ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་གཞི་མ་ཉམས་པར་ཧཱུྃ་ཕྲ་མོ་གཅིག་བྱུང་སྟེ་རྩོལ་བའི་སེམས་ཀྱིས་དབུགས་ལ་ཞོན་ཏེ་ཡར་མར་དུ་རྒྱུ་བ་ལས་སུ་རུང་བ་བྱས་ལ་དབུགས་ལ་ཞོན་ཏེ་ཀླད་པའི་རྒྱས་སུ་ཞུགས། ཚངས་པའི་སེང་སྐར་ནས་ཕྱུང་སྟེ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཉི་སྟེང་གསལ་བ་དེ་ལས་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་པས་རིན་པོ་ཆེ་འོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལྔར་གསལ། ཡང་ཧཱུྃ་དེ་ལས་ཕྱོགས་བཞིར་ཧཱུྃ་བཞི་འཕྲོས་ཏེ་དེ་ལྟར་ཧཱུྃ་ལྔར་གསལ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་སོ་སོས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་མཐིང་ནག་ཚོགས་ཁང་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་སྨུག་ནག་རྣ་ལྟག་གཡས་ སུ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་སེར་ནག་ལྟག་ཁུང་དུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དམར་ནག་རྣ་ལྟག་གཡོན་དུ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ལྗང་ནག་སྟེ། རིགས་ལྔའི་ཁྲག་འཐུང་དེ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོར་འཁྱིལ་བ་སྤྱི་གཙུག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་རྩེ་གསུམ་པ་རེ་བནྡྷ་མཐེབ་ལོང་ཙམ་རེ་ལ་རྒྱབ་བརྟེན་པ་མཐའ་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འོད་སྣ་ལྔས་བསྐོར་བ་དབང་བསྐུར་བའི་ཅོད་པན་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་གཡས་པ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་རང་རྟགས་གཡོན་ཀུན་བདུད་རྩི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བ་ཞབས་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཡུམ་བསྐྱེད་པ་ནི་བདག་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཡུམ་གྱི་ས་བོན་འཕྲོས་པ་སྣ་རྩེར་ཉི་དཀྱིལ་ལ་གནས་པ་ལས་འོད་འཕྲོས། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི་ལ་ཕོག་པས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སླར་བསྡུས་ཏེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཐིམ་པ་འོད་དུ་འབར་ཞིང་ཡུམ་སྔགས་བརྗོད་པས་ཡུམ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་མ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོར་འཁྱིལ་ཞིང་ཕྱག་གཡས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། གཡོན་བྷན་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབས་པ་སྟེགས་རྒོད་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན་ཅིང་འོད་ཕུང་དང་བཅས་ནས་བཞུགས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་འཁོར་གནས་ བསྒྱུར་ལ་ཐབས་གང་གིས་བསྒྱུར་བ། ཇི་ལྟར་བསྒྱུར་བ་དངོས་གཉིས། དང་པོ་ལ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་བརྩམ་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྤྲིན་སྤྲོ་བ་གཉིས། དང་པོ། པདྨོ་རིན་ཆེན་ལྡན་བྱས་ནས། བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་བརྡས་མཚོན་ཏེ། ཞེས་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་བྷྲཱུྃ་གཅིག་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་འཕྲོས་པས་མཁའི་དངོས་པོ་སྦྱངས་ཏེ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་མཁའ་གསང་དེ་ཉིད་ཟླ་གམ་དམར་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལིང་ཚེ་དགུ་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བཞིའི་གེ་སར་ལ་ཨཾ་དམར་ལ་དྭངས་སངས་པ་ཞིག་གསལ། ཡང་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གཅིག་ཡབ་ཀྱི་མཁའ་ལ་སྤྲོས་པས་མཁའི་དངོས་པོ་སྦྱངས་ནས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་ཡབ་ཀྱི་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྐེད་སྒོར་རིན་པོ་ཆེས་ཕྲེང་བས་མཛེས་པའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་དཀར་པོ་གཅིག་གསལ་བར་བསྒོམ་པ་ནི། ཡུམ་དང་ཡབ་ཀྱི་མཁའ་དབྱིངས་པདྨོ་དང་རིན་ཆེན་ལ་ཨྃ་དང་ཨོཾ་ལྡན་པར་བྱས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་ཉན་ཐོས་སོགས་ལ་ལྟོས་ན་འདོད་ཡོན་གྲོགས་སུ་ཁྱེར་བས་བདེ་ལ། འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ལྟོས་ན་ཉེས་པས་མི་གོས་པས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་མངོན་དུ་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྒྱུ་མའི་

Chinese

发出啪(藏文:ཕཊ,梵文天城体:phaṭ,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)的声音,智慧的十二颗牙齿如新月般闪耀。以八种尸陀林装饰品庄严,珍宝和金刚的翅膀展开,其间金刚微粒的火星红艳闪烁,尸陀林的黑烟燃烧、闪耀并盘旋,安住于其中的形象清晰可见。其顶髻被白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:oṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)的光芒净化了显有。汇集了诸佛供养身的加持,融入嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:oṃ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),念诵身之咒语,观想自身从头到脚都被忿怒小者深蓝色颜料充满。以此为基础,将语和意相结合,舌头上的红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:āḥ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)发出并收摄光芒,舌头变为三尖金刚杵,顶端是四瓣莲花,中心是红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:āḥ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),周围环绕着八个如鲁(藏文:རུ་ལུ,梵文天城体:rulu,梵文罗马拟音:rulu,汉语字面意思:如鲁)种子字。心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)发出并收摄光芒,在珍宝自生宫殿(半月形,单门)内的日垫上,智慧勇识深蓝色,心间月轮上是八角珍宝,八个封印和三个凹槽。一个舒布卡(藏文:ཤུ་པུ་ཁ,梵文天城体:śubuka,梵文罗马拟音:śubuka,汉语字面意思:舒布卡)中,蓝色金刚杵显现一半,在酒杯中显现一个芥子大小的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 在其末端,八角珍宝之上是八个如鲁(藏文:རུ་ལུ,梵文天城体:rulu,梵文罗马拟音:rulu,汉语字面意思:如鲁)种子字,绿色、红色或各自的颜色,如半个芥菜籽般闪耀光芒,并以顺时针方向旋转,观想这是对身语意的加持。然后是五种智慧的灌顶:从自身心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中,一个吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)被黑鲁嘎的鼻音引导,停留在鼻尖的日轮上,从中发出光芒。触及普贤王如来和四部佛,化为光融入吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),然后与呼吸结合,进入生命脉,融入心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。原始的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)没有消失,但出现了一个微小的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),通过努力的心乘着呼吸上下流动,使其变得可行,然后乘着呼吸进入大脑的脉轮。从梵穴中取出,在顶髻上显现日轮,从中发出嗡(藏文:བྷྲཱུྃ,梵文天城体:bhrūṃ,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:嗡),显现为五个闪耀珍宝的光明宫殿。再次,从那个吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中,向四个方向发出四个吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),如此显现为五个吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),通过五种智慧灌顶的咒语,在顶髻上...

English

Emitting the sound of Phat (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: phaṭ, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), the twelve teeth of wisdom shine like a crescent moon. Adorned with the eight charnel ground ornaments, from between the raised wings of jewels and vajras, sparks of minute vajra fire flash redly, the black smoke of the charnel ground burns, shines, and swirls, dwelling within which the form is clearly visible. Its crown is purified of appearances and existence by the light of white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om). Gathering the blessings of the offering body of the Buddhas, it dissolves into Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: oṃ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), and by reciting the mantra of the body, imagine that your entire body, from head to toe, is filled with dark blue paint of the Wrathful Minor One. Based on this, combine speech and mind, from the red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) on the tongue, emanate and gather light, the tongue becomes a three-pointed vajra, with a four-petaled lotus at the tip, in the center of which is a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), surrounded by eight Rulu (Tibetan: རུ་ལུ, Sanskrit Devanagari: rulu, Sanskrit Romanization: rulu, Chinese literal meaning: Rulu) seed syllables. From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart, emanate and gather light, in the self-arisen jewel palace (half-moon shape, single door) on the sun cushion, the wisdom hero is dark blue, in the heart on the moon disc is an eight-cornered jewel, eight seals, and three grooves. In a Shubuka (Tibetan: ཤུ་པུ་ཁ, Sanskrit Devanagari: śubuka, Sanskrit Romanization: śubuka, Chinese literal meaning: Shubuka), a blue vajra appears halfway, and in the wine cup appears a Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) the size of a mustard seed. At its end, above the eight-cornered jewel are eight Rulu (Tibetan: རུ་ལུ, Sanskrit Devanagari: rulu, Sanskrit Romanization: rulu, Chinese literal meaning: Rulu) seed syllables, green, red, or their respective colors, shining like half a mustard seed, and rotating clockwise, imagine this as the blessing of body, speech, and mind. Then comes the empowerment of the five wisdoms: From the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in one's own heart, a Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) is guided by the nasal sound of Heruka, and remains on the sun disc at the tip of the nose, from which light emanates. Touching Samantabhadra and the Buddhas of the four families, it dissolves into light and is absorbed into Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and then combined with the breath, enters the life channel, and dissolves into the Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the heart. The original Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) does not disappear, but a tiny Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) appears, riding the breath up and down with an effortful mind, making it feasible, and then riding the breath enters the chakra of the brain. Taken from the Brahma's pore, a sun disc appears clearly on the crown, from which emanates Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: bhrūṃ, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrum), appearing as five luminous palaces of shining jewels. Again, from that Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), four Hums (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) emanate in four directions, thus appearing as five Hums (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), through the mantras of the five wisdom empowerments, on the crown...

Chinese

在黑色的集会殿堂中,佛陀黑汝嘎(Buddha Heruka)呈深紫色,位于右耳后; 在后面是宝生黑汝嘎(Ratna Heruka),呈黄黑色;在后脑勺是莲花黑汝嘎(Padma Heruka),呈红黑色;在左耳后是羯磨黑汝嘎(Karma Heruka),呈绿黑色。这五部血饮都一面二臂三眼,头发结成发髻,顶上有三叉卡杖嘎,每个都背靠一个拇指大小的班达,最外面围绕着五种智慧之火的光芒,具有灌顶的顶髻,右手中的是金刚杵等各自的标志,左手都拿着甘露宝瓶进行灌顶,双足立于日月轮之上,这样观想。 然后是生起佛母,从我心间的吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hum,种子字)字发出佛母的种子字,位于鼻尖的日轮上,从中发出光芒。照射到四部佛母,融化成光,再次收摄,融入普贤佛母的头顶,光芒闪耀,念诵佛母咒语,佛母克罗地施瓦里玛(Krodheshvari Ma)呈深蓝色,一面二臂三眼,头发结成发髻,右手从父亲的脖子上环绕,左手拿着红色的班达,充满力量,具有愤怒的笑容,与光团一起安住,这样观想。然后是转换处所,用什么方法转换?如何转换,这是两个问题。首先,修持无二的结合,生起菩提心的云彩,这是两个方面。首先,将莲花和珍宝放在一起,用大乐幻化的手印来表示。从父亲的心间发出一个勃隆(བྷྲཱུྃ,bhrūṃ,bhrum,种子字)字,照射到佛母的虚空中,净化虚空的物质,融化成光,从虚空秘密处显现出红色三角的宫殿,九层重叠的中央是四瓣莲花的雄蕊,上面有一个红色明亮的阿(ཨཾ,aṃ,am,种子字)字。又从佛母的心间发出一个吽(ཧཱུྃ,hūṃ,hum,种子字)字,照射到父亲的虚空中,净化虚空的物质,融化成光,从父亲的秘密处显现出五股金刚杵,腰间装饰着珍宝串,上面观想一个白色明亮的嗡(ཨོཾ,oṃ,om,种子字)字。意思是说,将佛母和父亲的虚空,莲花和珍宝上,都安放阿(ཨཾ,aṃ,am,种子字)字和嗡(ཨོཾ,oṃ,om,种子字)字,然后进行加持。然后,相对于声闻等,依靠欲妙作为助伴而获得安乐,相对于世间人,不会被罪业沾染,为了显现最为殊胜的幻化。