Tibetan
་ཚེ་དང་སྒྲུབ་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ རླབས་ཆེན་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ༔ རྡོ་རྗེའི་ཐ་ཚིག་གོ༔ དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་ཅི་རིགས་བརྗོད་པར་བྱའོ༔ གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་ལྷག་གཏོར་གཏོང་བ་དང་གསོལ་ཁ་མཆོད་པ་སོགས་སྔོན་དུ་གྲུབ་ནས༔ ཆད་མདོ་བྱ་བ་ནི༔ གཏོར་མ་དཔག༔ རྔ་བརྡུང་༔ དུང་འབུད༔ རཀྟ་བྲན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ བྷྱོ༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་གནས་མཆོག་བདེ་ཆེན་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ རྟ་སྐད་གསུམ་བསྒྲགས་སྣང་སྲིད་མ་མོ་བསྡུས༔ ཐ་ཚིག་གསུམ་གྱིས་དམ་ལ་བཏགས་པའི་ཚེ༔ ཕག་མོ་ལ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་བརྒྱས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་དབུས་མ་ལ༔ བྲག་ཕུག་མཱ་ར་ཏི་ཀའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ ཚེ་ལམ་གསང་བའི་ཡུམ་མཆོག་མནྡཱ་རས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་ཚེ༔ ཚེ་དཔག་མེད་པ་དངོས་སུ་བྱོན་ནས་སུ༔ སྐྱེ་འཆིའི་འཇིགས་བྲལ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ཐོབ་ཚེ༔ རྒྱུད་གསུམ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོ་སྤྲིན་ལྟར་འདུས༔ སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དབུས་མ་ལ༔ བྲག་དམར་བསམ་ཡས་ཨཱཪྱ་པཱ་གླིང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང་༔ སློབ་མའི་དྭངས་མ་རྗེ་འབངས་གྲོགས་ལྔ་ཡིས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བརྒྱད་དང་༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོ
Chinese
寿命和修行达到圆满后，愿能行持广大利益众生的事业！如此念诵三遍，是金刚的誓言。之后念诵各种吉祥的偈颂。第三，后续的事务是，供养剩余的食子和供品等事先完成后，进行断法仪轨：放置食子，敲鼓，吹海螺，洒血祭，如此说道： བྷྱོ༔ 往昔逝去时代最初的劫时， 在奥明（藏文：འོག་མིན་）胜妙处大乐宫殿中， 世尊大吉祥莲花黑汝嘎， 发出三次马鸣之声，聚集显有世间母众， 以三个誓言束缚于誓盟之时， 猪面母等百万空行母， 各自显现殊胜清净之身， 难道没有承诺过赐予借誓者成就，并接受教令食子吗？ 难道没有承诺过成办委派的事业吗？ 难道没有承诺过延续瑜伽士的寿命吗？ 往昔没有违背誓言承诺， 请享用这血肉赤红的食子， 恳请您们忆念誓言，成办委派的事业！ བྷྱོ༔ 其后中间劫时， 在玛拉提卡岩洞胜妙处， 大持明莲花生和， 寿命道秘密的殊胜佛母曼达拉娃， 修持无死寿命坛城之时， 无量寿佛亲自降临， 获得脱离生死怖畏的金刚灌顶之时， 三部誓盟者如海如云般聚集， 各自显现殊胜清净之身， 难道没有承诺过赐予借誓者成就，并接受教令食子吗？ 难道没有承诺过成办委派的事业吗？ 难道没有承诺过延续瑜伽士的寿命吗？ 往昔没有违背誓言承诺， 请享用这血肉赤红的食子， 恳请您们忆念誓言，成办委派的事业！ བྷྱོ༔ 其后中间劫时， 在红岩桑耶（桑耶寺）阿雅巴林， 大导师莲花生和， 弟子的精华君臣五友， 开启无死长寿天众坛城之时， 居住于尸陀林的八部空行母和， 八部傲慢神十二地母， 各自显现殊胜清净之身， 难道没有承诺过赐予借誓者成就，并接受教令食子吗？ 难道没有承诺过成办委派的事业吗？ 难道没有承诺过延续瑜伽士的寿命吗？
English
After life and practice are completed, may I act for the great benefit of beings! Recite this three times; it is the vajra word. Then recite whatever auspicious verses are appropriate. Third, the subsequent actions are, after the offering of leftover torma and offerings, etc., have been completed beforehand, the action of cutting the stream is: place the torma; beat the drum; blow the conch; sprinkle rakta, and say these words: Bhayo! In the past, in the first aeon of the past time, In the supreme abode of Ogmin, the great bliss palace, The Bhagavan Great Glorious Padma Heruka, Proclaimed the three horse sounds, gathered the phenomenal existence of the mamos, At the time of binding the samaya with the three vows, Hundreds of thousands of dakinis, including the pig-faced one, Each showed their supreme pure form, Did you not promise to bestow siddhis on those who borrow the samaya, and to take the command torma? Did you not promise to accomplish the entrusted activities? Did you not promise to prolong the life of the yogi? In the past, without transgressing the samaya promise, Please accept this red torma of flesh and blood, Inspire the heart samaya and accomplish the entrusted activities! Bhayo! Then, in the middle of the intermediate aeon, In the supreme place of the Maratika cave, The great vidyadhara Padmasambhava and, The supreme mother Mandarava of the secret path of life, At the time of accomplishing the mandala of immortal life, Amitayus himself appeared, At the time of obtaining the vajra empowerment free from the fear of birth and death, The samaya holders of the three lineages gathered like clouds, Each showed their supreme pure form, Did you not promise to bestow siddhis on those who borrow the samaya, and to take the command torma? Did you not promise to accomplish the entrusted activities? Did you not promise to prolong the life of the yogi? In the past, without transgressing the samaya promise, Please accept this red torma of flesh and blood, Inspire the heart samaya and accomplish the entrusted activities! Bhayo! Then, in the middle of the intermediate aeon, In the red rock of Samye (桑耶寺), Arya Paling, The great teacher Padmasambhava and, The essence of the disciples, the king and subjects, the five friends, At the time of opening the mandala of the immortal life deities, The eight classes of dakinis dwelling in the charnel ground and, The eight classes of proud ones, the twelve fixed mothers, Each showed their supreme pure form, Did you not promise to bestow siddhis on those who borrow the samaya, and to take the command torma? Did you not promise to accomplish the entrusted activities? Did you not promise to prolong the life of the yogi?
Tibetan
ག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ཐ་མ་ལ༔ ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུ་གཉན་གྱི་དབེན་གནས་སུ༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་དང་༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལང་གྲོ་ལོ་ཙཱ་ཡིས༔ གསང་འདུས་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་མཁའ་ འགྲོ་སུམ་ཅུ་གཉིས༔ གིང་དང་ལངྐ་བརྟན་མར་བཅས་པ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྷྱོ༔ དེ་འོག་ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ༔ རྔ་ཡབ་གླིང་ཕྲན་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་རྩེར༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང ༔ རིག་འཛིན་སྔགས་འཆང་རཏྣ་གླིང་པ་ཡིས༔ རྩ་གསུམ་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ བསེ་ལང་མཁའ་འགྲོ་བཀའ་སྡོད་སྒྲོལ་གིང་བཞི༔ གཏེར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་ཡིས༔ སོ་སོའི་གཟུགས་མཆོག་དམ་པ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ གཏོར་མ་ཟོར་དུ་འཕེན་ན༔ བྷྱོ༔ གདུག་པའི་དམ་ཉམས་དགྲ་དང་བགེགས༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་མ་གཏོགས་པའི༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གནས་པ་ཡི༔ ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་སྐུ་གཟུར་ཅིག༔ གཏོར་ཟོར་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་འཕེན༔ ཀུན་ཀྱང་གྲོགས་མཛོད་དམག་དཔུང་སྐྱེད༔ ཅེས་བརྡེག་གོ༔ དེ་ནས་བརྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ བྷྱོ༔ འཇིག་རྟེན་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བ་བརྟན་མའི་ཚོགས༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྲགས་མ༔ དཔལ་ལྡན་ཧ་རི་རྡོ་རྗེ་ཡ་མ་སྐྱོང་༔ གངས་ཀྱི་གཡུ་བུན་རྡོ་རྗེ་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ འབྲོག་ཆེན་འཁོར་འདུལ་རྡོ་རྗེ་བགེགས་ཀྱི་གཙོ༔ བདུད་མོ་ཆེན་མོ་དབང་ཆེན་ཁྱེད་བཞི་ཡང་༔ འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ དམ་བཅའ་བཞིན་དུ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཤ་མེད་གངས་དཀར་རྡོ་རྗེ་གཡུ་བུན་མ༔ ཁ་རག་ཁྱུང་
Chinese
延长寿命未曾间断吗？往昔承诺不违背誓言，请享用这血肉赤红的朵玛，恳请坚定誓言，督促委托的事业。 བྷྱོ༔ 之后，在中间的末劫时期，在洛扎卡曲（洛扎县卡曲乡）寂静处，莲花生大师、卡钦措嘉和南喀酿波·朗卓译师开启秘密集合长寿佛坛城时，二十八自在天、三十二空行母，以及紧和楞伽等坚固母神，各自显现殊胜庄严的身相后，对借誓者赐予成就，收取教敕朵玛未曾间断吗？完成委托的事业未曾间断吗？延长瑜伽士的寿命未曾间断吗？往昔承诺不违背誓言，请享用这血肉赤红的朵玛，恳请坚定誓言，督促委托的事业。 བྷྱོ༔ 之后，在五百末法时期，在雅饶洲铜色吉祥山顶，莲花生大师和持明咒士热那林巴开启三根本长寿佛坛城时，贝浪空行母、教敕侍者卓金四尊，以及护法誓神海众，各自显现殊胜庄严的身相后，对借誓者赐予成就，收取教敕朵玛未曾间断吗？完成委托的事业未曾间断吗？延长瑜伽士的寿命未曾间断吗？往昔承诺不违背誓言，请享用这血肉赤红的朵玛，恳请坚定誓言，督促委托的事业。抛掷朵玛食子： བྷྱོ༔ 恶毒违誓的敌人和魔障，除了教法的鲁扎之外，居住在上下四方的，神、龙、地祗请回避！朵玛食子抛向敌人和魔障，一切都做朋友，增长军队！如是击打。之后，供养坚固母神： བྷྱོ༔ 守护世间藏地的坚固母神众，大自在母金刚普贤女，具德哈日金刚雅玛炯，雪山玉瓶金刚普贤女，大牧民调伏金刚降魔主，大魔母大权您等四位，降临于此享用教敕朵玛，如誓言般成办委托的事业！无肉白雪金刚玉瓶母，卡热琼，
English
Have you not ceased to prolong life? Without transgressing the oath of promise in the past, please accept this red flesh and blood torma, and urge the commitment to carry out the entrusted activities. Bhyo! Then, in the final intermediate kalpa, in the secluded place of Lhodrak Kharchu, when Guru Padmasambhava, Kharchen Tso Gyal, and Namkhai Nyingpo Langdro Lotsawa opened the mandala of the Secret Assembly of Longevity Deities, the twenty-eight powerful ones, the thirty-two dakinis, and the steadfast mothers including Ging and Lanka, after showing their respective supreme and sacred forms, did they not cease to grant siddhis to those who borrowed oaths and receive the command torma? Did they not cease to accomplish the entrusted activities? Did they not cease to prolong the life of the yogis? Without transgressing the oath of promise in the past, please accept this red flesh and blood torma, and urge the commitment to carry out the entrusted activities. Bhyo! Then, in the final five hundred period, on the summit of the Copper-Colored Glorious Mountain in Ngayab Ling, when the Great Master Padmasambhava Thötreng and the Rigdzin mantra holder Ratna Lingpa opened the mandala of the Three Roots Longevity Deities, the four Bésélang dakinis, the command attendants Drolging, and the ocean of oath-bound protectors, after showing their respective supreme and sacred forms, did they not cease to grant siddhis to those who borrowed oaths and receive the command torma? Did they not cease to accomplish the entrusted activities? Did they not cease to prolong the life of the yogis? Without transgressing the oath of promise in the past, please accept this red flesh and blood torma, and urge the commitment to carry out the entrusted activities. Throw the torma as a weapon: Bhyo! The malicious oath-breakers, enemies, and obstacles, except for the Rudras of the teachings, gods, nagas, and local deities residing in the upper, lower, and intermediate directions, please move aside! Throw the torma weapon at the enemies and obstacles, may all become friends and increase the army! Thus strike. Then, propitiating the steadfast mothers: Bhyo! The steadfast mother assembly who protect the world of Tibet, the great sovereign Vajra Kuntugragma, the glorious Hari Vajra Yama Kyong, the glacier turquoise vase Vajra Kuntu Zang, the great nomad tamer Vajra Gegkyi Tso, the great demoness Wangchen, you four, come here and enjoy this command torma, and accomplish the entrusted activities as promised! Fleshless white snow Vajra turquoise vase mother, Kharag Khyong,