Tibetan
དེ་དང་རྗེས་འབྲེལ་དུ་དངོས་གྲུབ་ལེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རིག་འཛིན་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས༔ ལྷ་ཡི་དགེ་བསྙེན་དམ་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ ཚུལ་བཞིན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ༔ ཚེ་དང་ཆོས་དང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་དང་༔ རྐང་མགྱོགས་མིག་མཐོང་རིལ་བུ་མཁའ་སྤྱོད་དང་༔ མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་ཤེས་ནུས་མཐུ་དང་༔ སྲིད་ནོར་ཟས་དང་འདོད་དགུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་སྒྲུབ་པ་གྲོལ་མཐར་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རྣམས་རོལ༔ རྟེན་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་གཏད༔ དུས་རྒྱུན་བདུད་རྩི་མྱོང་བས་འཐུས༔ དེའི་རྗེས་སུ་ལུས་ནང་བདུད་རྩིས་གང་བའི་དྭངས་མའི་དྭངས་མ་བཅུད་ཀྱི་ཡང་བཅུད་རྣམས༔ སྙིང་གའི་འབྲུ་གསུམ་ལ་ཐིམ༔ ཉི་ཟླའི་གའུ་ཁ་བསྒྲིགས་ཏེ་ཞུན་ཐར་དུ་སོང་༔ འོག་གི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་རྭ་བཞི་གྱེན་དུ་ལངས་བས་བསྣོལ་མར་རྒྱས་གདབ༔ རྭ་བཞིའི་རྩེ་མོར་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བཅིངས་པས་བསྲུང་ཞིང ༔ དེའི་སྟེང་དུ་ཚེ་དཔག་མེད་དཀར་པོ་ཚོན་གང་བ་ཞིག་དབང་རྟགས་སུ་བཞུགས་པས་རྒྱས་གདབ་པས་ཚེ་ནམ་ཡང་མི་འཕོ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམས་ལ་ཚེ་ གཟུངས་བརྗོད༔ མཉམ་ཉིད་ལྟ་བའི་ངང་དུ་རྒྱས་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་བདག་གི་ལུས་ལ་ཚེ་བསྟིམ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་འཛུགས་པར་བྱ་སྟེ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ དེ་ལྟར་ཚེ་འགུགས་དབང་ཡང་བསྐུར༔ ད་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་འཛུགས་འཚལ༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པར་རྒྱས་འདེབས་འཚལ༔ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ རི་བོ་ཏ་ལའི་ལྷོ་ནུབ་ཏུ༔ རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཕོ་བྲང་དེར༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་དང༔ ལྷ་ལྕམ་མནྡཱ་ར་བ་ཡིས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་མཆོག་བསྒྲུབ་པ་ལ༔ ཚེ་དཔག་མེད་པ་དངོས་སུ་བྱོན༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང་ཡང་བསྐུར༔ སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་རྒྱ་ཡིས་བཏབ༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ཀྱང་༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་འདི་ས་ལ་འཛུགས༔ གལ་ཏེ་ས་ལ་མ་ཚུགས་ན༔ ས་ཡི་སྙིང་པོ་གསེར་ཡིན་པས༔ ཚེ་འདི་གསེར་གྱི་དཀྱིལ་དུ་འཛུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་འདི་ཆུ་ལ་འཛུགས༔ གལ་ཏེ་ཆུ་ལ་མ་ཚུགས་ན༔ ཆུ་ཡི་སྙིང་པོ་ཚྭ་ཡིན་པས༔ ཚེ་འདི་ཚྭ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་འཛུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་འདི་མེ་ལ་འཛུགས༔ གལ་ཏེ་མེ་ལ་མ་ཚུགས་ན༔ མེ་ཡི་སྙིང་པོ་དྲོད་ཡིན་པས༔ ཚེ་འདི་དྲོད་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་འཛུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་འདི་ང་ལ་འཛུགས༔ གལ་ཏེ་ང་ལ་མ་ཚུགས་ན༔ རླུང་གི་སྙིང་པོ
Chinese
在那之后，获得成就的方法是： 吽！ 祈请所有逝世的佛陀！ 祈请明咒持明者、空行母、具誓护法众！ 祈请所有具誓的天神供养者！ 为了如法修持的瑜伽士我们， 赐予寿命、佛法、事业四种成就， 以及健步如飞、亲眼所见、药丸、飞行天空， 以及力量、神通、神通、能力， 以及统治、财富、食物和一切愿望的成就！ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在修法结束时，享用成就的物品！ 供奉各自的本尊！ 平时以享用甘露为满足！ 在那之后，身体内充满甘露的精华中的精华，精髓中的精髓，融入心间的三个字！ 将日月嘎乌盒对齐，使其融化！ 下面的金刚交杵的四个角向上竖起，交错生长！ 在四个角的顶端，用马头明王的咒语束缚，进行守护！ 在那上面，安置一尊白色的无量寿佛，作为权力的象征，通过加持，寿命永远不会改变，这样想着，念诵长寿陀罗尼！ 在平等性的见解中，进行加持！ 然后，将寿命注入我的身体，并植入金刚寿命： 吽！ 伟大誓言的时间到了！ 像这样，再次祈请寿命的降临和灌顶！ 现在，请植入金刚寿命！ 请加持无生无死！ 过去在第一个劫时， 在普陀山（Mount Potala）的西南方， 在三怙主（Avalokiteśvara，Mañjuśrī，Vajrapāṇi）的宫殿里， 莲花生大师和， 曼达拉娃（Mandarava）天女， 在修持金刚寿命时， 无量寿佛亲自降临！ 再次赐予金刚寿命的灌顶！ 以无生无死的封印加持！ 您的誓言时间到了！ 现在瑜伽士我们， 也要将这金刚寿命植入大地！ 如果不能植入大地， 因为大地的精华是黄金， 所以将这寿命植入黄金之中！ 将这金刚寿命植入水中！ 如果不能植入水中， 因为水的精华是盐， 所以将这寿命植入盐之中！ 将这金刚寿命植入火中！ 如果不能植入火中， 因为火的精华是热， 所以将这寿命植入热之中！ 将这金刚寿命植入我身！ 如果不能植入我身， 因为风的精华
English
Following that, the method for obtaining accomplishments is: Hūṃ! Please consider, all the Sugata Buddhas! Please consider, the Vidyādharas, Ḍākinīs, and oath-bound protectors! Please consider, all the oath-bound divine benefactors! To us yogis who practice according to the Dharma, Grant the four types of accomplishments: life, Dharma, activity, and wealth, As well as swift feet, seeing with the eyes, pills, traveling in the sky, And power, miraculous abilities, clairvoyance, and strength, And the accomplishments of dominion, wealth, food, and all desires! kāya vāka citta sarva siddhi phala ala la ho! (Tibetan, Devanagari Sanskrit, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) At the end of the practice, enjoy the substances of accomplishment! Offer the supports to their respective deities! Usually, be satisfied by tasting amrita! After that, the essence of the essence, the quintessence of the quintessence, filling the body with amrita, Dissolves into the three syllables in the heart! Align the sun and moon amulets, allowing them to melt! The four prongs of the vajra cross below stand upright, growing intertwined! At the tips of the four prongs, bind with the mantra of Hayagrīva, protecting them! On top of that, place a white Amitāyus, filling a measure, as a symbol of power, thinking that by blessing, life will never change, recite the life dhāraṇī! In the state of equanimity, perform the blessing! Then, infuse life into my body and plant the vajra life: Hūṃ! The time for the great samaya has come! Like this, again invoke the arrival and empowerment of life! Now, please plant the vajra life! Please bless with no birth and death! In the past, in the first kalpa, In the southwest of Mount Potala, In the palace of the three protectors (Avalokiteśvara, Mañjuśrī, Vajrapāṇi), Guru Padmasambhava and, The goddess Mandarava, While practicing the supreme vajra life, Amitāyus himself appeared! Again granted the empowerment of vajra life! Blessed with the seal of no birth and death! The time for your samaya has come! Now we yogis, Also plant this vajra life in the earth! If it cannot be planted in the earth, Because the essence of the earth is gold, Therefore, plant this life in the middle of gold! Plant this vajra life in water! If it cannot be planted in water, Because the essence of water is salt, Therefore, plant this life in the middle of salt! Plant this vajra life in fire! If it cannot be planted in fire, Because the essence of fire is heat, Therefore, plant this life in the middle of heat! Plant this vajra life in me! If it cannot be planted in me, Because the essence of wind
Tibetan
་དབུགས་ཡིན་པས༔ ཚེ་འདི་དབུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་འཛུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་འདི་མཁའ་ལ་འཛུགས༔ གལ་ཏེ་ མཁའ་ལ་མ་ཚུགས་ན༔ ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སེམས་ཡིན་པས༔ ཚེ་འདི་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་འཛུགས༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་འདི་མི་ལ་འཛུགས༔ གལ་ཏེ་མི་ལ་མ་ཚུགས་ན༔ མི་ཡི་སྙིང་པོ་ནྲྀ་ཡིན་པས༔ ཚེ་འདི་ནྲྀ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་འཛུགས༔ ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པའི་ཚེ་འཛུག་གོ༔ སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བའི་ཚེ་འཛུག་གོ༔ ཨོཾ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན༔ བྷྲཱུྃ་ནི་ཚེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ཏྲཱྃ་ནི་མི་ཟད་རིན་ཆེན་གཏེར༔ ཧྲཱིཿནི་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་སྲོག༔ ཨཱཿནི་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ ཚེ་འདི་འགྱུར་མེད་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔ སྲོག་འདི་འགྱུར་མེད་བརྟན་པར་འཛུགས༔ འདིར་འདུས་སྐལ་ལྡན་བདག་ཅག་གིས༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ནས༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་འཐོར༔ རྒྱལ་ཐེབས་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་ཆང་དྲངས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་མདའ་དར་གཡབ་སྟེ༔ ཨོཾ་སྐུ་ཡི་སྐུ་སྟེ་སྐུ་ལ་ཐིམ༔ ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་རབ་ཏུ་ཐིམ༔ ཨཱཿགསུང་གི་གསུང་སྟེ་གསུང་ལ་ཐིམ༔ ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་མཆོག་ལ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱི་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ལ་ཐིམ༔ ཉིན་མོ་བཀྲ་ཤིས་མཚན་བཀྲ་ཤིས༔ ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པས༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྙིང་པོ་ཉི་ཟླ་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ ཨཱ་ཡུཪྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞེས་མི་འགྱུར་བར་རྒྱས་གདབ་བོ༔ དེ་ནས་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ ཚེ་དཔག་མེད་པའི་བྱིན་རླབས་དང༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་འདི་ཡི་མཐུས༔ བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་དང་༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་རྣམས་དང་༔ གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་དང་༔ དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་སོགས༔ མི་མཐུན་ཚེ་ཡི་བར་ཆད་རྣམས༔ མ་ལུས་ཞི་ཞིང་བཟློག་པར་ཤོག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླ་ཞིང་༔ མཆེད་ལྕམ་ཡོན་བདག་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་བཟུང་སྟེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས༔ ཨོཾ༔ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་སྐྱེ་འཆི་བྲལ༔ ཚངས་པའི་གསུང་ནི་སྐྱེ་མེད་རྟག་པ་རྡོ་རྗེའི་གསུང་༔ སྤྲོས་བྲལ་ཐུགས་ནི་དུས་གསུམ་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས༔ འཆི་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡང་དག་ལྡན་པ་ཡི༔ རྔ་སྒྲའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་འདྲེན་པ་འོད་དཔག་མེད༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་གྱུར་ཏེ༔ བདག་ཅག
Chinese
是气息的缘故，此寿安立于气息之中，金刚寿安立于空中，如果不能安立于空中，天空的精华是心，此寿安立于心之中，金刚寿安立于人之中，如果不能安立于人之中，人的精华是那（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人），此寿安立于那（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：人）之中，安立能活百年的寿命，安立能见百秋的寿命。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）具足五种智慧，部隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）是寿命的宫殿，幢（藏文：ཏྲཱྃ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢）是不尽的珍宝藏，舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）是智慧心之命，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）是无生法界，以五部佛的印玺，以此寿以不变的印封印，此命安立为不变稳固，聚集于此有缘的我们，获得不死金刚之寿后，愿能证悟无生死的意义。如是说。之后金刚上师撒白色花，众眷属献寿酒，并摇动带有金刚的箭幡，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）身之身融入身，完全融入五蕴，阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）语之语融入语，融入语自在，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）心之心融入心，自生智慧融入心，白天吉祥夜晚吉祥，日夜恒时吉祥，愿吉祥降临于有缘者，愿心如日月般明亮。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）耶（藏文：ཡུ，梵文天城体：यु，梵文罗马拟音：yu，汉语字面意思：耶）嘉（藏文：རྫྙཱ，梵文天城体：र्ज्ञा，梵文罗马拟音：rjñā，汉语字面意思：嘉）那（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），如是不变地封印。之后发愿：唉玛吙！以无量寿佛的加持，以及修持圆满的威力，愿四百零四种疾病，八万魔障，九十一突发事件，以及八种非时死亡等，所有不利寿命的障碍，全部平息并遣除。如是念诵三遍，念诵缘起咒，同门道友和施主等手持鲜花，合掌祈祷，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）愿成就，金刚身远离生死，梵天之语是无生恒常金刚语，离戏之心是三时不变金刚心，与不死身语意完全相应，鼓声之王引导者阿弥陀佛，愿身语意和功德事业得以成就，我们
English
Since it is breath, may this life be established in the center of breath. May this vajra life be established in the sky. If it cannot be established in the sky, since the essence of the sky is mind, may this life be established in the center of mind. May this vajra life be established in humans. If it cannot be established in humans, since the essence of humans is nṛ (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: human), may this life be established in the center of nṛ (Tibetan: ནྲྀ, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Chinese literal meaning: human). May the life that lasts a hundred years be established. May the life that sees a hundred autumns be established. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) possesses five wisdoms. Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrūṃ) is the palace of life. Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱྃ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanization: trāṃ, Chinese literal meaning: Trāṃ) is the inexhaustible treasure. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) is the life of the essence of wisdom. Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) is the unborn dharma realm. With the seals of the five buddha families, may this life be sealed with an unchanging seal. May this life be established as unchanging and stable. May we, the fortunate ones gathered here, having obtained the immortal vajra life, realize the meaning of no birth and death. Thus it is said. Then the vajra master scatters white flowers. The retinues offer longevity wine and wave the arrow banner with vajra. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), the body of body dissolves into the body. Completely dissolves into the five aggregates. Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ), the speech of speech dissolves into the speech. Dissolves into the supreme power of speech. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), the mind of mind dissolves into the mind. Self-arisen wisdom dissolves into the mind. Auspicious day, auspicious night. Since day and night are always auspicious, may auspiciousness come to the fortunate ones. May the heart become clear like the sun and moon. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Ā (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Āḥ) Yu (Tibetan: ཡུ, Sanskrit Devanagari: यु, Sanskrit Romanization: yu, Chinese literal meaning: Yu) rjñā (Tibetan: རྫྙཱ, Sanskrit Devanagari: र्ज्ञा, Sanskrit Romanization: rjñā, Chinese literal meaning: rjñā) na (Tibetan: ན, Sanskrit Devanagari: न, Sanskrit Romanization: na, Chinese literal meaning: na) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ). Thus, it is sealed immutably. Then the aspiration is: Emaho! By the blessings of Amitayus and the power of this accomplished practice, may the four hundred and four diseases, the eighty thousand obstacles, the ninety-one sudden events, and the eight untimely deaths, etc., all unfavorable life obstacles, be completely pacified and averted. Thus, recite three times. Recite the essence of dependent arising. The dharma brothers and sisters, patrons, etc., holding flowers, join their palms and pray. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), may it be accomplished. The vajra body is free from birth and death. The speech of Brahma is unborn, eternal vajra speech. The mind free from elaboration is the vajra mind unchanging in the three times. Perfectly endowed with the immortal body, speech, and mind, the king of drum sounds, the guide Buddha Amitabha, may body, speech, mind, qualities, and activities be accomplished. We