Tibetan
གེགས་སརྦ་ཤཱ་ཏྲཱུཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་དང་བཟོད་གསོལ་རྟེན་བཞུགས་བྱས་ལ༔ བསྐྱེད་རིམ་བསྡུ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་མེད་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས༔ གསང་འདུས་ཚེ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇའ་ལྟར་ཤར༔ འགྲོ་ཀུན་སྲིད་པའི་མཚོ་ལས་རབ་བསྒྲལ་ནས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་བཛྲ་མུ༔ སླར་ཡང་ལྷའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ལྡང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བདེ་ཆེན་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ སྒོ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ངང་ཉིད་ལས༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་གདུལ་བྱའི་དཔལ་དུ་ཤར༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱའོ༔ དེ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི༔ ན་མོ༔ བདག་གིས་ལྷ་མཆོག་བསྒྲུབས་ལ་སོགས༔ དུས་གསུམ་ཚོགས་གཉིས་ཅི་བསགས་པའི༔ འབྲས་བུ་དུས་འདིར་སྨིན་གྱུར་ཅིག༔ ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ནས༔ ཕྲིན་ལས་གང་ བརྩམ་མྱུར་འགྲུབ་ཅིང་༔ བདག་གཞན་གཉིས་མེད་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཅེས་དང་གོང་གི༔ ཨོཾ༔ འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་སོགས་དང་། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་མཁའ་ཁྱབ་འགྲོ་ཀུན་གྱི༔ འཆི་བས་འཇིགས་སོགས་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་ཆད་དེ༔ བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔལ་ཐོབ་ནས༔ ཀུན་ཀྱང་ཐེག་མཆོག་ལམ་ལ་འཇུག་པར་ཤོག༔ བདག་ཀྱང་ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་ཀུན་ཏུ་བཟང་༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་སོགས་སྲས་བཅས་རྒྱལ་ཀུན་གྱི༔ རྣམ་ཐར་ཇི་བཞིན་མུ་མཐའ་ཇི་སྲིད་དུ༔ མ་ལུས་འགྲོ་བའི་ཕན་བདེ་སྒྲུབ་པར་ཤོག༔ གཞན་ཡང་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ༔ དེ་ནས་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ནི༔ ཧོ༔ ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འགགས་མེད་ཚངས་དབྱངས་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ སྤྲོས་བྲལ་འགྱུར་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འཁོར་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་ཚོགས༔ གདུལ་བྱ་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གསང་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ བདེ་སྟོང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གདམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཡང་གསང་བླ་མེད་ཆོས༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་བཀྲ་ཤིས་ ཤོག༔ ཡི་དམ་བཀྲ་ཤིས་གསང་འདུས་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མཁའ་འགྲོའི་བཀྲ་ཤིས་རིག་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེའི་ལང་ཚོ་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བཀའ་སྡོད་བཀྲ་ཤིས་དམ་ཅན་སྨན་སྲུང་ཚོགས༔ གང་བསམ་ཡི
Chinese
障碍 萨瓦 夏 仲 巴 亚 南。再次进行供养赞颂和忏悔，安住后，生起次第收摄法： 吽。法身无生空性之自性中，密集寿命本尊坛城如虹显。救度一切众生脱离有海后，于无生法界自性中班杂木。 再次以天慢升起，金刚铃杵于心间交错。 吽。显空无二大乐天之身，三门三坛城之自性中，大悲自性显现为调伏之光辉，以四种事业成办众生之义利。 之后，发愿： 拿摩。我等修持本尊等，三时二资粮所积聚之，果报于此时成熟。 功德无余圆满后，任何事业速疾成就，自他二利无别成佛。 如是及以上之： 嗡。成就吉祥金刚等。 此福德令虚空遍布之众生，断除死亡怖畏等诸痛苦，获得安乐圆满之吉祥，一切皆入胜乘道。 我亦如无量寿怙主普贤，文殊等诸佛子及一切佛陀之，如其解脱，乃至无尽时，成办无余众生之利益安乐。 其他亦广发愿。 之后，散花并诵吉祥颂： 吼。法身吉祥怙主无量寿，不变金刚身之吉祥。 报身吉祥慈怙悲心者，无碍梵音语之吉祥。 化身吉祥持明颅鬘力，离戏不变意之吉祥。 眷属吉祥具缘君臣众，所化增上财富之吉祥。 密母吉祥空行母措嘉玛，乐空无间断之吉祥。 诀窍吉祥甚深无上法，密咒教法兴盛之吉祥。 本尊吉祥密集寿命之天，成就无死持明之吉祥。 空行吉祥明妃之众，成就金刚童子之吉祥。 护法吉祥誓盟药护众，
English
Obstacles Sarva Shatrum Bhaya Nan. Again, after making offerings, praises, and forbearance, and abiding, the generation stage is summarized: Hūṃ. From the very nature of the unborn emptiness of the Dharmakaya, The mandala of the Guhyasamaja longevity deity arises like a rainbow. After liberating all beings from the ocean of existence, In the nature of the unborn Dharmadhatu, Vajra Mu. Again, rising with the pride of the deity, the vajra bell is crossed at the heart. Hūṃ. The body of the great bliss deity, the union of appearance and emptiness, From the very nature of the three doors and three mandalas, The nature of compassion arises as the glory of those to be tamed, May the four activities accomplish the benefit of beings. Then, make aspirations: Namo. I have accomplished the supreme deity, etc., Whatever has been accumulated in the two accumulations of the three times, May the fruit ripen at this time. After all the qualities are completely perfected, Whatever activities are undertaken will be quickly accomplished, May self and other become buddhas without duality. As well as the above: Oṃ. May it be accomplished, vajra, etc. May this merit cause all beings pervading the sky, May the suffering of fear of death, etc., be cut off, May they obtain the glory of perfect happiness and joy, May all enter the path of the supreme vehicle. May I also, like Amitayus, the protector, Samantabhadra, Mañjuśrī, etc., the sons and all the buddhas, Just like their liberation, for as long as it lasts, Accomplish the benefit and happiness of all beings without exception. Also make extensive prayers. Then, scattering flowers and reciting auspicious verses: Ho. Auspicious Dharmakaya, Protector Amitayus, May there be auspiciousness of the unchanging vajra body. Auspicious Sambhogakaya, Loving Protector, compassionate one, May there be auspiciousness of the unobstructed Brahma voice speech. Auspicious Nirmanakaya, Rigdzin Tötreng Tsal, May there be auspiciousness of the mind free from elaboration and immutable. Auspicious entourage, Karma-laden lords and subjects, May there be auspiciousness of the increase of wealth and glory of those to be tamed. Auspicious secret consort, Dakini Tsochok Gyalmo, May there be auspiciousness of uninterrupted bliss and emptiness. Auspicious instructions, the most secret and unsurpassed Dharma, May there be auspiciousness of the flourishing of the secret mantra teachings. Auspicious Yidam, Guhyasamaja, the deity of longevity, May there be auspiciousness of accomplishing the immortal vidyadhara. Auspicious dakinis, the assembly of goddesses of knowledge, May there be auspiciousness of accomplishing the vajra youth. Auspicious Dharma protectors, the assembly of oath-bound medicine protectors,
Tibetan
ད་བཞིན་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྒྲུབ་པའི་མཆེད་དང་ལྕམ༔ དུས་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བསྙེན་སྒྲུབ་མཐར་ཕྱིན་འདི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ འགྲོ་རྣམས་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བ་དང་༔ ཏིང་འཛིན་ཟས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་འཚོ་བྱེད་ཅིང་༔ ཐོག་མའི་རང་བཞིན་ས་ལ་འཁོད་པར་ཤོག༔ ཆོས་ཚུལ་འདིས་ཀྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་ཐ་གྲུ་ཁྱབ༔ གང་དུ་དར་བར་ཞལ་དྲོ་བྱིན་ཆགས་ཤིང་༔ དགེ་མཚན་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་གོང་དུ་འཕེལ༔ གེགས་ཞི་བསམ་དོན་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཞབས་བརྟན་བཞེད་པ་འགྲུབ༔དགེ་འདུན་འདུས་པའི་སྡེ་འཕེལ་བཤད་སྒྲུབ་དར༔ འཁོར་སློབ་སྦྱིན་བདག་ཚེ་རིང་སྟོབས་འབྱོར་ལྡན༔ རྒྱལ་བསྟན་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གཟུགས་བཟང་དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་ཆེ་ཀུན་གྱིས་འདུད༔ ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་སྙན་པས་ས་སྟེང་ཁྱབ༔ ཚེ་རིང་ནད་མེད་སྐལ་བཟང་འཁོར་ཚོགས་འདུ༔ བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཅི་རིགས་བརྗོད་ པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཚེ་སྒྲུབ་ཀུན་ལས་ཁྱད་འཕགས་བཅུད། །གསང་བ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་བཀླག་ཆོག་ཏུ། །རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་ལུང་བཞིན་བཀོད་པའི། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་ཚེ་མཆོག་འགྲུབ་པར་ཤོག །དེ་ཡང་སྤྱིར་ཨོ་རྒྱན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོས་ཟབ་མོ་ཚེ་ཡི་གདམས་པ་གྲངས་མེད་པ་གཏེར་ལས་སྩལ་བ་ཐམས་ཅད་གང་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་ངོ་མཚར་དང་བྱིན་རླབས་ཆེ་བ་ཡིན་མོད། གཏེར་ཆེན་རཏྣ་གླིང་པ་ཉིད་ནི་རྟེན་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་ལེགས་པར་འགྲིགས་པའི་དབང་གིས་འདིའི་ཆོས་བཀའ་ཐམས་ཅད་ཞལ་དྲོ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཀ་ཆེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་ཡོངས་སུ་གྲགས་ཤིང་གྲུབ་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཚེ་སྒྲུབ་གསང་འདུས་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་གཏེར་སྟོན་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་འཚོ་གཞེས་པ་དང་།དེང་སང་གི་བར་དུ་ལམ་འདི་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ལེགས་པ་ཞིག་བྱས་ཕྱིན་ཆད་དུས་མིན་དུ་འཆི་བ་མ་མཐོང་ཞེས་ཀུན་གྱིས་གླེང་བ་ལྟར་དངོས་སུ་ཡིད་ཆེས་པར་མཐོང་ཐོས་སུ་གྱུར་པ་དང་། བསྙེན་སྒྲུབ་མི་ནུས་པའི་ཕལ་པ་དག་ལ་ཡང་སྐུ་རིམ་དུ་ཚེ་སྒྲུབ་འདི་དང་འདི་ཡི་སྟོང་མཆོད་བཏོན་པ་དག་གིས་ཀྱང་དམིགས་བྱ་རྐྱེན་ངན་ལས་གྲོལ་ཏེ་ཚེ་མཐར་ཕྱིན་པ་ཡང་མང་དུ་མཐོང་བས་ན་ཆོས་འདི་ནི་ཟབ་པར་ཡིད་ཆེས་རྙེད་པ་ལགས་པས་འདི་ལ་འབད་པ་དོན་ཆེ་སྟེ། ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས། འདི་ལྟར་གཞུང་བཞིན་
Chinese
如是成就吉祥哉！ 金刚上师修持之道友， 三时无离吉祥哉！ 念修圆满此之加持力， 众生得生极乐刹， 禅定食物恒时作滋养， 愿于原始自性地安住！ 此等法理亦周遍诸方， 何处弘扬面善具加持， 善妙吉祥增上更增上， 息灭障碍如意成就吉祥哉！ 金刚上师足坚固，所愿成办， 僧众和合之僧团增盛，讲修兴旺， 眷属弟子施主长寿，具足力量财富， 愿胜教于十方增广吉祥哉！ 容貌端严，财富广大，众人敬礼， 战胜诸方，美名传遍大地， 长寿无病，贤善眷属汇聚， 愿具足安乐幸福吉祥哉！ 如是等等，念诵各种吉祥偈颂， 令成善妙。 如是寿命修法，胜于一切精华， 秘密总集的仪轨，成为可读之本， 依持明者们的口传而著， 愿以此善，一切有情成就最胜寿命！ 总的来说，邬金大持明者（莲花生大师）从伏藏中赐予了无数甚深寿命的教言，无论修持哪一个，都具有奇妙和加持力。然而，大伏藏师热那林巴（Ratna Lingpa）本身，由于一切缘起都安排得很好，因此他的所有法教都被普遍认为具有温暖的加持力和吉祥，并且已经证实。特别是，依靠这个寿命修法秘密总集，所有伏藏师传承及其追随者都活了非常长的寿命。直到今天，据说只要好好地修持这个法门，就不会看到非时死亡。正如大家所说，这已经成为真正可以相信的所见所闻。即使对于那些无法进行念修的普通人，在为他们做功德时，念诵这个寿命修法和这个仪轨的千供，也能使他们从目标和恶缘中解脱，最终完成寿命，这样的例子也很多。因此，这个法门是值得深信不疑的，努力修持它意义重大。邬金仁波切（莲花生大师）曾说：如此如法……
English
May it be auspicious that it is accomplished thus! May it be auspicious that the Vajra Master and the brothers and sisters of the practice, Are inseparable in the three times! By the blessings of the completion of approach and accomplishment, May beings be born in the realm of Great Bliss, And always be nourished by the food of Samadhi, May the original nature be established on the ground! May this Dharma way pervade the corners of all directions, Wherever it flourishes, may it be warm and blessed, May virtue, auspiciousness, well-being increase ever higher, May obstacles be pacified and wishes be spontaneously fulfilled, auspiciousness! May the feet of the Vajra Master be firm and wishes be fulfilled, May the Sangha of assembled monks increase, and may teaching and practice flourish, May the retinue, disciples, and patrons have long life, strength, and wealth, May the Victorious Teachings spread in the ten directions, auspiciousness! May the beautiful form, great wealth, be revered by all, May victory over all directions spread fame across the earth, May long life, freedom from illness, fortunate retinue gather, May happiness and prosperity be complete, auspiciousness! Thus, reciting various auspicious verses, May it be made virtuous and good. Thus, the essence of life accomplishment, surpassing all, The practice manual of the Secret Assembly, made readable, Arranged according to the oral instructions of the Vidyadharas, May all beings accomplish the supreme life through this virtue! In general, the Great Vidyadhara of Oddiyana (Padmasambhava) bestowed countless profound life instructions from the treasures, and whichever one practices, it is wonderful and has great blessings. However, the Great Treasure Revealer Ratna Lingpa himself, due to all the auspicious connections being well arranged, all of his Dharma teachings are widely known and proven to have warm blessings and auspiciousness. In particular, relying on this life accomplishment secret assembly, all the Treasure Revealer lineages and their followers have lived very long lives. Until today, it is said that as long as one practices this path well, one will not see untimely death. As everyone says, this has become something that can be truly believed through seeing and hearing. Even for ordinary people who cannot do the approach and accomplishment, when they perform merit-making ceremonies for them, reciting this life accomplishment and the thousand offerings of this ritual, they are liberated from the object and bad conditions, and many examples of completing their lives have been seen. Therefore, this Dharma is deeply believed to be found, and it is meaningful to strive for it. Guru Rinpoche (Padmasambhava) said: Thus, according to the scriptures...