Tibetan
།ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཅེས་པའང་མེ་བྱ་ཁྲུམས་ཟླའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེས་བྲིས་པ་མངྒ་ལཾ།།༈ ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་སྒྲོན་མེ་བཞུགས། ན་མོ་ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་དག་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས། །ཡེ་ནས་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་མཉམ་པའི་ཞིང་། །འདི་ནི་གནས་ལུགས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཡིན་ཏེ། །ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་གདོད་མའི་ཆོས་དབྱིངས་སོ། །དེ་ཡི་ངང་ན་འཁོར་འདས་ཐ་དད་མེད། །བདག་དང་གཞན་མེད་གཉིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་བྲལ། །ཡུལ་དང་ཡུལ་ཅན་སྣང་སྟོང་ཐ་དད་མེད། །དེ་ཉིད་ཇི་བཞིན་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །འདུས་མ་བྱས་ཏེ་རང་ བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཡིན། །དབྱིངས་གཅིག་རང་འོད་གསལ་ལས་གཞན་གང་མིན། །གཞི་དབྱིངས་རྒྱ་མཚོའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་བཞིན། །འཛིན་པའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་སོ་སོའི་རྒྱུད། །ཆུ་རླབས་ལྟ་བུར་བྱུང་བའི་རང་སྣང་ལ། །བདག་གཞན་གཟུང་འཛིན་མི་མཉམ་སྣ་ཚོགས་སྣང་། །སྣང་ལ་དེར་ཞེན་དེ་ལ་དེར་བཏགས་ནས། །འཁོར་འདས་སྣ་ཚོགས་རྨི་ལམ་སྒྱུ་འདྲར་མཐོང་། །ཟབ་མོའི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་གདམས་པ་ཡིས། །ཆོས་ཉིད་གཞི་ཡི་གནས་ཚུལ་རྒྱ་མཚོའི་ངང་། །འཛིན་སེམས་རྦ་རླབས་རང་སར་གྲོལ་ནས་སུ། །མ་ལ་བུ་ཐིམ་སྤྲོས་པ་ཉེར་ཞིའི་ཚེ། །ཐམས་ཅད་དབྱིངས་གཅིག་མཉམ་པའི་དོན་ལ་གནས། །དེར་ནི་ཐོག་མ་དབུས་མཐའ་མི་དམིགས་ཤིང་། །བདག་མེད་གཞན་མེད་སྲིད་དང་ཞི་བ་མེད། །སྐྱེ་མེད་འགག་མེད་འགྲོ་འོང་བྲི་གང་མེད། །མ་ལུས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཟླུམ་པ་གང་། །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །འདི་འདྲའི་རྣལ་འབྱོར་ ཟབ་མོའི་དོན་དེ་ནི། །བླ་མའི་མན་ངག་ལམ་གྱིས་ངོ་སྤྲད་ནས། །མ་ཡེངས་དྲན་པ་རྒྱུན་ཆགས་གོམས་གྱུར་ན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དབྱེ་བ་མེད་པ་ཡི། །བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ས་མཆོག་ལ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་གནས་པར་འགྱུར། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཉམས་ལེན་གྱི། །མཐར་ཐུག་སྔགས་ལམ་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །འདི་ནི་ཀུན་རྫོགས་ལམ་གྱི་རྩེ་མོར་ཕྱིན། །འདི་བཞིན་རྟོགས་པར་བྱ་ཞིང་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་ལམ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །འདི་ལ་གང་གནས་བདེ་ཆེན་མཁའ་མཉམ་འཐོབ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་འདི་དོན་རྟོགས་པར་ཤོག །ཟབ་མོའི་དོན་དང་ལྡན་པ་འདི་ནི་ས་ཕག་ཟླ་༤ཚེས་༢༡ལ་རྫ་རྒྱལ་དགོན་དུ་འཇམ་དཔལ་དགྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཡིད་མཚོ་ལས་འཕྲལ་དུ་བྱུང་བ་ཡི་གེ་སྤེལ་བ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། ༈ སེམས་དོན་ཉམས་ལེན
Chinese
།阿拉拉霍！ 这也是火鸟年仲月八日，由妙吉祥金刚（འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ།）所写，吉祥圆满！ 伴生乐之明灯 顶礼圣妙吉祥（梵文：ཨཱཪྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡེ，梵文天城体：आर्यमञ्जुश्रीये，梵文罗马拟音：ārya mañjuśrīye，汉语字面意思：圣妙吉祥）！ 十方三时所摄之法， 本来显空无别平等之刹， 此乃实相法界之体性， 一点明点原始之法界。 于彼之中轮涅无有异， 无我无他离一切二法， 境与有境显空无有异， 如实证悟彼之智慧者， 非造作乃是自生之智慧。 唯一法界自光明之外无他， 如同基界未动摇于大海中， 由执着的势力，众生各自之相续， 如水波般生起之自显现上， 自他能所取不平等，种种显现。 显现上执着于彼，于彼上作意彼， 轮涅种种如梦如幻而见。 以证悟甚深实相之窍诀， 法性基之实况大海之中， 解脱执心波浪于自处后， 如母子相融，戏论寂灭之时， 一切安住于唯一法界平等之义。 彼处无有始中边可寻觅， 无我无他，无有有寂， 无生无灭，无有去来增减， 无余圆满于平等性者， 乃是大乐之自性。 此等甚深瑜伽之义者， 以上师口诀之路而认识后， 不散乱，忆念相续串习时， 成为与普贤王如来无别之， 大乐金刚般之殊胜地， 此生即可完全安住。 以般若波罗蜜多之修持， 究竟密咒道伴生大乐， 大圆满之自生智慧者， 此乃圆满一切道之顶峰。 当如是证悟且修持之， 瑜伽诸道之王也， 于此安住者获得大乐等虚空， 愿一切众生证悟此义！ 此具甚深义者，于土猪年四月二十一日，于热振寺（རྫ་རྒྱལ་དགོན།）（今四川省石渠县境内）由妙吉祥欢喜金刚之意海中顿然生起，书写者善妙增盛。 心性之义修持
English
Alala Ho! This was written by Jampal Dorje on the eighth day of the Khrums month of the Fire Bird year, may it be auspicious! The Lamp of Innate Bliss dwells. Namo Arya Manjushriye! The Dharma encompassed by the ten directions and three times, The field of equality where appearance and emptiness are inseparable from the beginning, This is the nature of the reality, the Dharmadhatu, The single thigle is the primordial Dharmadhatu. Within that, there is no difference between samsara and nirvana, There is no self and other, free from all dualistic dharmas, There is no difference between object and subject, appearance and emptiness, The wisdom that realizes that as it is, Is unconditioned, it is self-born wisdom. Other than the single Dharmadhatu, the self-luminous clarity, there is nothing else, Like the base Dharmadhatu, unmoving from within the ocean. Due to the power of clinging, the individual streams of beings, In the self-appearance that arises like a wave, Self and other, grasping and being grasped, unequal, various appearances. Clinging to appearances, labeling them, Samsara and nirvana are seen as various dreams and illusions. With the instructions for realizing the profound reality, In the ocean of the nature of the Dharmata base, When the waves of clinging mind dissolve into their own place, Like a child dissolving into its mother, when proliferation is pacified, Everything abides in the meaning of the equality of the single Dharmadhatu. There, beginning, middle, and end are not found, There is no self, no other, no existence, and no peace, There is no birth, no cessation, no going, no coming, no decrease, no increase, Whatever is completely rounded in equality, Is the very essence of great bliss. Such profound meaning of yoga, After being introduced through the Guru's oral instructions, Without distraction, if mindfulness is continuous and habitual, One will abide completely in this very life, In the supreme ground like the Great Bliss Vajra, inseparable from Samantabhadra. Through the practice of the Perfection of Wisdom, The ultimate mantra path, innate great bliss, The self-born wisdom of the Great Perfection, This is the pinnacle of the path of complete fulfillment. Thus, it should be realized and meditated upon, It is the king of all yoga paths, Whoever abides in this attains great bliss, equal to space. May all sentient beings realize this meaning! This, which is endowed with profound meaning, arose suddenly from the mind-ocean of Jampal Gyepe Dorje at Dza Gya Gön (in present-day Sichuan Province, Shiqu County) on the 21st day of the 4th month of the Earth Pig year, and was written by Gelek Phel. Practice of the meaning of mind.