Tibetan
ར་གྱུར་པ་དེ་ནས་བཟུང་། །རྒ་དང་འཆི་བ་གཟུར་མེད་ཆོས་ཡིན་པས། །དགྲ་ཆེན་འདི་གས་བཟུང་བཞིན་ བག་བརྐྱང་ནས། །ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་ཆེད་ཆེར་འཛིན་རྣམས་འཁྲུལ། །འདི་ལྟར་ལན་གཅིག་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀྱང་། །བདག་ཞེན་ཅན་གྱིས་བཟོད་དུ་མ་མཆིས་ན། །ངན་སོང་གསུམ་སོགས་སྐྱེ་འཆིའི་ཁ་འགྲིམ་ཞིང་། །མུ་མེད་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་སུ་ཡིས་བཟོད། །འཁྲུལ་སེམས་འདི་ལས་གྲོལ་བར་མ་གྱུར་ན། །གང་སྐྱེས་ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་མང་། །རྣམ་རྟོག་རྦ་ལ་འཕྱོ་བའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས། །རང་དབང་བདེ་བའི་གོ་སྐབས་ཤིན་ཏུ་ཉུང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་མང་ཡང་ཆགས་ཡང་ཡང་ཞིག །སྐྱེ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཡང་སྐྱེ་ཡང་ཡང་འཆི། །བདག་ཉིད་གཅིག་པུས་ཚེ་འདི་ཁོ་ནར་ཡང་། །བདེ་སྡུག་སྣ་ཚོགས་མྱོང་བ་བརྗོད་ལས་འདས། །ཇི་ལྟར་བདེའམ་ཇི་ལྟར་སྡུག་ཀྱང་རུང་། །འདུས་བྱས་སྣང་བ་མི་རྟག་གཡོ་ཞིང་འགག །ཅི་ཙམ་སྡུག་ཀྱང་སྲིད་ལ་ཡིད་འབྱུང་མེད། །སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་ཉེ་བར་ལེན་པ་ཡི། །ཀྱེ་མ་འཁྲུལ་པའི་སེམས་འདིའི་ངང་ཚུལ་ལྟོས། །སྐྱིད་ན་ དྲེགས་པ་འཕེལ་ཞིང་ཆགས་པ་རྒྱས། །སྡུག་ན་ཞུམ་པ་སྐྱེ་ཞིང་བདེ་བ་འཚོལ། །ཇི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་གཏན་བདེའི་ལམ་མི་འཇུག །ཀྱེ་མ་སྡུག་བསྔལ་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་འཁྱམས། །ཉི་མ་གཅིག་ལ་རྣམ་རྟོག་འབྱུང་བའི་གྲངས། །འདི་ཞེས་བགྲང་བར་དཀའ་བ་ཆུ་རླབས་མཚུངས། །དོན་མེད་འདོར་ལེན་རེ་དོགས་འདུ་ཤེས་དེས། །ཤ་ཐང་ཆད་ཆད་རང་སྡུག་རང་གིས་ཉོ། །མི་འགྱུར་དབང་མེད་རྣམ་པར་རྟོག་པ་འདི། །འཁོར་ལོ་བཞིན་དུ་རྒྱུན་པར་འཁོར་བ་ཡི། །རྩ་བ་གཉིས་སུ་འཛིན་པའི་སེམས་ལ་ཐུག །གཉིས་འཛིན་མེད་ན་སྤྲོས་པ་ཡོད་མི་འགྱུར། །སྤྲོས་པས་བཟུང་ནས་ཚུལ་མིན་ཡིད་ལ་བྱེད། །ང་ཞེས་སྙེམས་ཤིང་བདེ་སྡུག་འདོར་ལེན་གྱི། །རྣམ་རྟོག་དྲ་བ་བར་མ་ཆད་པ་འདི། །རྨི་ལམ་དུ་ཡང་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་ལ། །ལེགས་པར་གཞིགས་ན་འདི་འདྲའི་དཀའ་བའི་ཁུར། །དོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་རང་གིས་རང་ཁུར་ལས། །དབང་མེད་བྱེད་པོ་སུ་ཡང་མ་མཆིས་པས། །དཀའ་བའི་ཁུར་འདི་ཕོག་ན་མི་ལེགས་སམ། །བདེ་སྡུག་རྐྱེན་གྱིས་བྱས་ སོ་སྙམ་སེམས་ཀྱང་། །ལེགས་པར་དཔྱད་ན་རང་གི་སེམས་ཀྱིས་བྱས། །སེམས་ཀྱིས་གང་བརྟག་དེ་བཞིན་འགྱུར་པ་ལས། །ཕྱི་རོལ་དངོས་པོའི་སྟེང་ན་བདེ་སྡུག་དབེན། །མཐའ་མེད་ཐོག་མའི་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །སྣ་ཚོགས་བདེ་སྡུག་མུ་མེད་མྱོང་བ་ལ། །དོན་འབྲས་མེད་ཅིང་མྱོང་བའི་རྗེས་ཤུལ་མེད། །རྨི་ལམ་བདེ་སྡུག་མྱོང
Chinese
自从成为“有”之后，衰老和死亡是不可避免的规律。 既然已经被这个大敌抓住，就不要放松警惕。 那些特别执着于今生安乐的人是错误的。像这样一次死亡的痛苦，如果执着于我的人都无法忍受，那么三恶道等生死轮回，无尽的痛苦又有谁能忍受呢？ 如果不能从这种错觉中解脱，无论出生在哪里，做什么，都会有很多痛苦。那些在分别念波涛中漂浮的人，获得自由安乐的机会非常少。 世界虽然很多，但也在不断地形成和毁灭。一切众生也在不断地出生和死亡。仅仅自己一个人，在这一生中，所经历的各种苦乐也难以言说。 无论是快乐还是痛苦，所有聚合的事物都是无常的，变动和消逝。无论多么痛苦，也不会对轮回生起厌离心。对于接受一切痛苦的，可悲啊，看看这种颠倒之心的状态吧！ 快乐时，傲慢增长，贪恋增多；痛苦时，沮丧产生，寻求安乐。无论变成什么样，都不会进入永恒安乐的道路。可悲啊，在痛苦的轮回中徘徊。 一天之中，生起的分别念的数量，多得难以计数，就像水波一样。通过毫无意义的取舍、希望和恐惧的念头，耗尽精力，自己给自己带来痛苦。 这种不变的、不由自主的分别念，像轮子一样不断地旋转，它的根源在于执着二元的分别心。如果没有二元执着，就不会有戏论。被戏论抓住，就会不如理作意。自以为是，在苦乐的取舍中，分别念的网永不停歇，即使在梦中也从未停止。 仔细观察，这种艰难的重担，除了自己给自己带来毫无意义的痛苦之外，没有谁能强迫你这样做。既然如此，放下这个沉重的负担不好吗？ 即使认为苦乐是由外缘造成的，但仔细分析，其实是自己的心造成的。心所思考的都会随之改变，在外境上并没有苦乐。 从无始以来到现在，经历了无数种苦乐，既没有意义，也没有留下任何痕迹。就像梦中的苦乐一样。
English
Since becoming "existent," aging and death are inevitable laws. Since we are already caught by this great enemy, we should not let our guard down. Those who are particularly attached to the happiness of this life are mistaken. Even the suffering of dying once like this, if those attached to self cannot bear it, then who can bear the endless suffering of the three lower realms and the cycle of birth and death? If we cannot be liberated from this delusion, no matter where we are born or what we do, there will be much suffering. Those who drift in the waves of conceptual thoughts have very little chance of attaining freedom and happiness. Although there are many worlds, they are constantly forming and dissolving. All beings are also constantly being born and dying. Even for oneself alone, the various joys and sorrows experienced in this one life are beyond words. Whether it is joy or sorrow, all compounded phenomena are impermanent, changing, and ceasing. No matter how much suffering there is, there is no aversion to samsara. Alas, look at the state of this deluded mind that embraces all suffering! When happy, arrogance increases and attachment grows; when suffering, depression arises and one seeks happiness. No matter what happens, one does not enter the path of eternal happiness. Alas, we wander in the cycle of suffering. The number of conceptual thoughts that arise in a single day is countless, like waves of water. Through meaningless acceptance and rejection, hope and fear, we exhaust our energy and bring suffering upon ourselves. This unchanging, involuntary conceptual thought, which constantly revolves like a wheel, has its root in the mind that clings to duality. If there is no clinging to duality, there will be no elaboration. Being caught by elaboration, we engage in inappropriate mental activity. Being self-righteous, in the acceptance and rejection of joy and sorrow, the net of conceptual thoughts never ceases, not even in dreams. If we examine it carefully, there is no one forcing us to carry this difficult burden other than ourselves, who bring meaningless suffering upon ourselves. Since this is the case, wouldn't it be better to put down this heavy burden? Even if we think that joy and sorrow are caused by external conditions, if we analyze it carefully, it is actually caused by our own mind. Whatever the mind thinks, it changes accordingly, and there is no joy or sorrow in external objects. From beginningless time until now, we have experienced countless kinds of joy and sorrow, which have no meaning and leave no trace. Like the joy and sorrow in a dream.