Tibetan
ངོ་། །གནམ་སྟོང་གི་མཐར་ཆ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་གཞོམ་དུ་མེད་པ་སྟེ། ཉི་མའི་ས་བོན་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡིག་དྲུག་ཅེས་པ་ཨེ་དང་། ཟླ་བའི་ས་བོན་ཉ་ཡི་མཐར་ཆ་བཅུ་དྲུག་པ་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ཡི་གེ་ལྔ་ཞེས་པ་ཝཾ་སྟེ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་རྐང་པའི་ཆ་ཤས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་རྒྱུ་བས་འཁོར་ལོ་བཞི་ལ་ཇི་ལྟར་སྤྱོད་པའི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ཉི་ཟླའི་ནོར་དང་བུ་ལོན་གྱི་འཆི་ལྟས་འཕེལ་ཚུལ་ནི། ཇི་ལྟར་སྐར་རྩིས་ཀྱི་སྐབས་སུ་གཟའི་ཆུ་ཚོད་ལ་ནོར་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་བསྣན་ནས་འཕེལ་བ་དང་། བུ་ལོན་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ཕྲིས་པས་དམན་པ་ལྟར་འདིར་ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་སྟེ་ཟླ་ཕྱེད་ལ་ཟླ་བ་རང་གི་འགྲོས་ཀྱི་རྒྱུ་བས་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱའི་རྐང་པ་སྟེ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བཞི་ཆ་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་དག་ཀྱང་ཟླ་བའི་བུ་ལོན་དག་ཏུ་བྱེད་དེ། འདི་ནི་རགས་རྩིས་ཀྱི་དབང་དུ་ཚེས་ཞག་རེ་ལ་ཆུ་ཚོད་རེ་རེ་ཆད་པའི་དབང་དུ་བྱས་ན་ཕྱོགས་རེ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་གི་བཞི་ཆ་ཆུ་ཚོད་བཅོ་ལྔ་ཆད་པ་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་ཟད་པའི་ཆའོ། །ཞིབ་པར་བརྩིས་ན་རྐང་བཅས་ཆུ་སྲང་ང་དྲུག་གི་ཆ་དམན་ནོ། །དེ་བསགས་པས་སླར་ཡང་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱིས་བུ་ལོན་གཞན་པ་དག་ཀྱང་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཆད་པར་འགྱུར་ལ། ཞིབ་པར་ཞག་དྲུག་ཅུ་རེ་བཞིན་ཞག་རེ་ཆད་དོ། །ཆད་པ་དེ་དག་ལོ་ཡི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་འཕེལ་བ་ནི། རྫོགས་པའི་ལོ་ལ་སྟེ་ལོ་གཅིག་རྫོགས་པ་ན་ཟླ་བའི་བུ་ལོན་ནི་ཉིན་ཞག་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་གཞན་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འཆི་བ་དག་གིས་གཏུགས་པའི་མཚམས་ཏེ་ལོ་བརྒྱའི་མཚམས་སུ་ཐུག་གི་བར་དུ་འཕེལ་བ་ཡིན་པས་ལོ་བརྒྱའི་ཞག་སྟོང་ཕྲག་སོ་དྲུག་ལ་རེ་བཞིས་བགོས་པས་ཉིན་ཞག་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ལྔ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བོས་ནས་དེ་ལྟར་ལོ་བརྒྱའི་ཟླ་བའི་བུ་ལོན་གྱི་ཆ་ཞག་དེ་དགའི་མའི་བུ་ལོན་ལ་ཉིས་འགྱུར་གྱིས་འཕེལ་ནས་སྟོང་དང་བརྒྱ་ཉེར་ལྔ་འདི་ནི་ལོ་ཡི་སྦྱོར་བ་བརྒྱ་པོ་དག་གིས་འཕེལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར་ ཏེ། ཚེས་ཞག་གི་དབང་དུ་བྱས་པའི་ལོ་རེར་ཞག་རགས་པར་བཅུ་གཉིས། ཕྲ་བར་བཅུ་གཅིག་རྐང་བཅས་ཉི་མ་ལ་འཕེལ་བ་ལྟར་བརྩིས་པ་དེའི་དབང་གིས་ཉི་མས་ལྡབ་འགྱུར་དུ་འགྱུར་བ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉི་མའི་ཆས་ཟླ་བ་ལ་བུ་ལོན་དུ་གྱུར་པའི་ལོ་བརྒྱའི་ཞག་གྲངས་དེ་ནི་དུས་འཆིའི་དབུ་མའི་ལོ་གསུམ་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ཞག་གྲངས་དང་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ། ལོ་བརྒྱའི་ཞག་གྲངས་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་པས་ཀྱང་ཞག་གྲངས
Chinese
哦！在空际的尽头，十六分之一处是不可摧毁的，太阳的种子是空点六字，名为ཨེ་（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：唉），月亮的种子是鱼尾的十六分之一，大空性的五字名为ཝཾ་（藏文：ཝཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）。月亮和太阳的足部部分运行一百二十份，因此如何使用四个轮子是确定的。然后，日月盈亏和债务的死亡预兆的增长方式是：正如星算中，行星的时辰变成财富的增加，债务的减少一样，这里也是一样，即半个月内，月亮以自己的速度运行，称为“日夜”的足部，即一昼夜的四分之一，十五个时辰也作为月亮的债务。这是粗略计算，即每月每天减少一个时辰，因此每个方向一昼夜的四分之一，十五个时辰减少是月亮享受的损耗部分。详细计算，则减少了带足的五十六楚朗的部分。积累起来，两个月后，其他的债务也会减少一天。详细地说，每六十天减少一天。这些减少从年份的组合中增加：在完整的年份里，即一年结束时，月亮的债务变成六天，同样，直到死亡触及的界限，即一百年的界限，都在增加，因此一百年的三万六千天除以四，增加到五百六十二天半。呼唤着“哦，国王”，这样一百年月亮的债务部分，以双倍于喜悦之母的债务增加，这一千一百二十五是通过一百年的年份组合增加的。按照日期计算，每年粗略地增加十二天，精细地增加十一天带足，就像太阳增加一样，通过计算，应该知道太阳会成倍增加。这样，太阳的部分变成月亮的债务，一百年的天数与中期死亡的三年三方的天数相等。一百年的天数除以三十二，也是天数。
English
Oh! At the end of the empty sky, the sixteenth part is indestructible, the seed of the sun is the empty dot six letters, called ai (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ऐ, Sanskrit Romanization: ai, Chinese literal meaning: Alas), the seed of the moon is the sixteenth part of the fish tail, the five letters of great emptiness are called vaṃ (Tibetan: ཝཾ་, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Wang). The foot parts of the moon and sun run one hundred and twenty parts, so how to use the four wheels is certain. Then, the way the omens of profit and loss and debt increase is: just as in astrology, the hours of the planets become the increase of wealth and the decrease of debt, here too, in one direction, in half a month, the moon runs at its own speed, called the foot of "day and night", that is, one quarter of a day and night, fifteen hours are also made into the moon's debt. This is a rough calculation, that is, one hour is reduced every day of the month, so one quarter of a day and night, fifteen hours are reduced in each direction, which is the part of the moon's enjoyment that is consumed. In detail, the part of fifty-six chulangs with feet is reduced. Accumulated, after two months, other debts will also be reduced by one day. In detail, one day is reduced every sixty days. These reductions increase from the combination of years: in a complete year, that is, at the end of one year, the moon's debt becomes six days, and similarly, until the boundary touched by death, that is, the boundary of one hundred years, it is increasing, so three thousand six hundred days of one hundred years divided by four, increases to five hundred and sixty-two and a half days. Calling out "Oh, King", in this way, the part of the moon's debt for one hundred years increases twice as much as the debt of the Joyful Mother, this one thousand one hundred and twenty-five is increased by the combination of one hundred years. According to the calculation of dates, roughly twelve days are added each year, and finely eleven days with feet are added, just as the sun increases, through calculation, it should be known that the sun will multiply. In this way, the part of the sun becomes the moon's debt, and the number of days for one hundred years is equal to the number of days for three years and three sides of intermediate death. The number of days for one hundred years divided by thirty-two is also the number of days.
Tibetan
་དེ་འབྱུང་ངོ་། །ཟླ་བའི་ཆ་ལ་ཉི་མའི་བུ་ལོན་དུ་གྱུར་པ་དམན་པའམ་ཆད་པའི་རྣམ་གཞག་གི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཆ་འཕེལ་བ་དབུ་མའི་དབུགས་ཀྱི་ཆ་བུ་ལོན་དུ་གྱུར་པའི་ལོ་གྲངས་གསུངས་པ། འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་ཟུང་དག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་དབུགས་དྲུག་གིས་ནི་ཆུ་སྲང་གཅིག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ཡིས་ཀྱང་ཆུ་ཚོད་གཅིག་ཉིད་དོ། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་དག་ནི་ཉིན་ཞག་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་ལ། གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་བཅུ་ཡི་ཉིན་ཞག་དག་གིས་ཞེས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུས་ཟླ་བ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ཀྱང་ནི་བྱང་དང་ལྷོའི་བགྲོད་པ་གང་རུང་གཅིག་ཡིན་པར་འགྱུར་ཏེ། གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའི་བགྲོད་པ་གཉིས་ནི་ལོ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བར་འཇིག་རྟེན་ན་རབ་ཏུ་གྲགས་ཤིང་དེ་ལ་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུར་སྐྱེས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་ལས་ཉི་མའི་ཆར་བྱས་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ཟླ་བའི་ཆར་བྱས་པ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ཆ་ཡི་བུ་ལོན་གྱི་ཆ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་བགྲོད་པར་སོན་པ་སྟེ་མཐར་ཐུག་པར་ནི་དུས་ཀྱི་རྩའམ་དབུ་མ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་ཡི་རྩ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རླུང་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་སོ་ཞེས་ཉི་ཟླའི་བུ་ལོན་གྱི་བགྲོད་པ་མཐར་སོན་པ་དུས་འཆིའི་དབུ་མའི་ལོ་གསུམ་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དུས་ཀྱི་རྩའི་ངེས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་ལྷ་མིན་དང་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་དག་འགྲེལ་བར་ལྷ་མི་ལག་ འགྲོ་རྣམས་ལས་ཞེས་གསུངས། མཆན། ལས་གང་ཞིག་ནང་དུ་རང་གི་ལུས་ལ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཡི་བགྲོད་པ་དག་ཏུ་གྱུར་པའི་སྲོ༷ག་དང་ཐུར་སེལ་གྱི་ང་མཐའ་དག་དབུ་མར་བཅིངས་ནས་རྫོགས་པར་ནུས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ལས་གཞན་ཡོད་པ་མིན་ཏེ། འདི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ཟླ་བ་རང་གི་རྒྱུ་བས་ལོ་ཡི་མཚམས་སུ་ཉིན་མཚན་ནམ་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་། སྲིད་པར་ཏེ་ནང་དུ་ལུས་ལ་ལོ་ཡི་ནང་དུ་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་དབུ་མའི་བུ་ལོན་གྱི་ཆ་ཞག་བཅུ་གཅིག་དང་བཞི་ཆ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆར་གྱུར་པའི་རིམ་པས་ཉི་མས་ཀྱང་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚེས་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བདུན་པོ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་རྒྱུ་བ་མིན་པ་ཉིད་དེ་ཞག་བཅུ་གཅིག་དང་བཞི་ཆ་སྣོན་དགོས་པར་འགྱུར་ལ། དེའི་རྒྱུ་མཚན་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དང་དྲུག་ཅུ་ལ་ཡེ་རླུང་གི་ཆ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བགོས་པ
Chinese
那会发生。月亮的部分变成太阳的债务，这是对减少或缺失状态的确定。然后，死亡预兆的部分增加，说是中脉气息变成债务的年数。将生起和进入两者算作一个，六次呼吸完全变成一个水升，六十个水升也只是一个小时。六十个小时变成一天一夜，乘以三的十天，即三十天变成一个月。六个月也变成北部和南部行程中的任何一个。这一个乘以二的两个行程，在世间广为人知会变成一年，那一年有三百六十天。像这样，人们寿命一百年中，太阳的部分做了三十二份，月亮的部分做了六十四份的债务部分，通达智慧之风运行，最终是由于时间之脉或中脉阿瓦都提（藏文：ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་，梵文天城体：अवधूत, 梵文罗马拟音：Avadhūta，汉语字面意思：离垢者）之脉运行智慧之风的缘故，太阳和月亮的债务行程最终变成死亡时中脉的三年尽头。这是对时间之脉的确定。因此，在三个世界中，阿修罗和自在天等天人和人类的种类被解释为天人手 行者。注释：从某种工作来看，内在自身身体上变成月亮和太阳运行的生命和下泄的全部我执都束缚在中脉上，能够圆满的瑜伽士不是别人，正是佛陀。像这样，在外面，月亮自身的运行，在年的界限上，不是运行三百六十个昼夜或日夜的集合，实际上，在存在中，即内在身体上，在一年中，如前所述，中脉的债务部分，即十一天和四分之一天，以变成智慧部分的次第，太阳也在外面运行三百六十个星宿日不能完全运行二十七个星宿，必须加上十一天和四分之一天。那原因是三百六十天被智慧之风的部分三十二分割。
English
That will happen. The part of the moon becomes the debt of the sun, which is the determination of the state of being reduced or missing. Then, the part of the omen of death increases, saying that the number of years that the central channel breath becomes debt. Considering both arising and entering as one, six breaths completely become one water rise, and sixty water rises are just one hour. Sixty hours become one day and night, and ten days multiplied by three, that is, thirty days become one month. Six months also become one of the northern and southern journeys. This one multiplied by two journeys, it is widely known in the world that it will become one year, and that year has three hundred and sixty days. Like this, in the hundred years of people's lives, the sun's part has done thirty-two parts, and the moon's part has done sixty-four parts of the debt part, reaching the running of the wisdom wind, and ultimately it is because of the time channel or the central channel Avadhūta (Tibetan: ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་, Sanskrit Devanagari: अवधूत, Sanskrit Romanization: Avadhūta, Chinese literal meaning: the one who is free from defilements) channel running the wisdom wind, the sun and moon's debt journey ultimately becomes the end of the three years of the central channel at the time of death. This is the determination of the time channel. Therefore, in the three worlds, the kinds of gods and humans such as Asuras and Ishvara are explained as gods and humans hand Travelers. Note: From a certain work, the life and downward-flowing ego that have become the movement of the moon and the sun in one's own body are all bound to the central channel, and the yogi who can complete it is none other than the Buddha himself. Like this, outside, the moon's own movement, at the boundary of the year, is not the movement of three hundred and sixty days and nights or collections of days and nights, in reality, in existence, that is, in the inner body, in the year, as mentioned before, the debt part of the central channel, that is, eleven and a quarter days, in the order of becoming the wisdom part, the sun also runs three hundred and sixty constellation days outside and cannot completely run the twenty-seven constellations, and eleven and a quarter days must be added. The reason for that is that three hundred and sixty days are divided by thirty-two parts of the wisdom wind.