Tibetan
་དག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ་མི་ཡི་དབང་། ༦༦ །མ་བཅད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བགྲོད་པ་དག་ལ་བུ་ལོན་དགུ་ནི་བསྲེས་པར་གྱུར་པ་མཐའ་དག་རྣམས། །བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་གཟའ་ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མྱུར་བའི་ལས་དག་ལ་ཡང་རྐང་པའི་ཆུ་ཚོད་དེ། །ས་སྐྱེས་ལ་ནི་རིག་བྱེད་དུས་མེར་རབ་འགྱུར་སྲིད་པའི་གནས་རྣམས་དག་ལ་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བ་ཡིས། །སྔ་ཕྱི་ཕྱེད་ལ་མཚུངས་པར་བུ་ལོན་ནོར་གྱི་བགྲོད་པ་དག་ལ་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ངེས་པར་སྦྱར། ༦༧ །དང་པོར་རྒྱལ་དབང་གྲངས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དག་སྟེ་མེ་དང་མིག་ནི་རྣམ་གསུམ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱུར། །གནས་གཉིས་དག་ལ་གཅིག་དང་མིག་སྟེ་བཅྭ་བརྒྱད་ཚེས་དང་དྲག་པོ་མེ་དང་རྩ་བར་དྲག་པོ་དང་། །སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱད་ཅུ་དག་དང་བརྟན་པ་སྲིད་པའི་གནས་ལ་འདིར་ནི་གསུམ་བཅས་ལྔ་བཅུའོ། །དེ་ཡིས་ཉི་མ་རྣམ་དག་གྱུར་ལ་བུ་ལོན་དག་དང་ནོར་ཡང་རིམ་པ་མིན་དང་རིམ་པས་སོ། ༦༨ །རིག་བྱེད་དག་དང་བུག་པ་ཟླ་བའི་གྲངས་ནི་གཟའ་ལག་མྱུར་བའི་ལས་ལ་ཆུ་ཚོད་དག་ཏུ་འགྱུར། །གནས་གཉིས་ལ་ནི་བཅུ་དྲུག་གཞན་ལ་ཚེས་དང་མ་ནུ་མྱོས་བྱེད་དྲག་པོ་རི་དང་དབང་པོ་མཁའ། །རྩ་བ་དག་ལས་རིག་བྱེད་དྲག་པོ་དང་ནི་རབ་གསལ་ངེས་པར་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཉི་ཤུ་སྟེ། །ཉི་ཤུ་བརྒྱད་དང་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་དག་ཀྱང་མ་ནུའི་གནས་ལ་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་གནས། ༦༩ །ཆུ་གཏེར་ནམ་མཁའ་དག་དང་ཟླ་བའི་གྲངས་ཏེ་འདི་དག་རྣམས་ནི་བླ་མའི་ཆུ་ཚོད་ཚོགས་སུ་འགྱུར། །གནས་གཉིས་དག་ལ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚད་དང་དགུ་ནོར་དུས་དྲུག་ལག་པ་ཟླ་བ་དག་དང་རྩ་བར་ནི། །མེ་དྲུག་བུག་པ་དང་ནི་དྲག་པོ་མི་བདག་ཐུབ་པ་རྣམས་ཏེ་རྒྱུ་བ་ཐམས་ཅད་རིམ་པས་སོ། །མྱུར་དལ་འཁྱོག་པོ་ལ་ཡང་གཟའ་ཡི་ཚོགས་ནི་ངེས་པར་ཉི་མའི་དབྱེ་བ་དག་གིས་རྒྱུ་བར་བྱེད། ༧༠ །དྲུག་དང་ཟླ་བ་ཆུ་གཏེར་གྲངས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དག་ནི་ པ་སངས་ཀྱི་ཡང་མྱུར་བའི་ལས་ལ་འགྱུར། །གནས་གསུམ་དག་ལ་ཉི་ཤུ་ལྔ་སྟེ་གཉིས་ནི་རྒྱལ་བ་ཞེས་དང་དེ་བཞིན་ལག་མིག་རྣམ་པ་གཉིས། །སྐྱོན་དང་ཚེས་དང་བརྒྱད་དེ་རྩ་བར་དྲུག་དང་ནམ་མཁའ་ཡོན་ཏན་དག་དང་གཅིག་གིས་དམན་པའི་བརྒྱ། །མཐར་ནི་མེ་དང་རི་ཡི་གྲངས་ཏེ་བརྟན་པ་སྲིད་པའི་གནས་ལ་པ་སངས་རྒྱུ་བ་རིམ་པས་སོ། ༧༡ །ཉི་མའི་བུ་ལ་དྲུག་དང་འབྱུང་བའི་གྲངས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་ཚོགས་པ་འདི་དག་ཏུ་འགྱུར་མི་ཡི་དབང་། །དྲུག་དང་འབྱུང་བ་དག་དང་འབྱུང་བ་རིག་བྱེད་ཆུ་གཏེར་མིག་དང་ཟུང་དང་སྟོང་པ་རྩ་བར་ནི། །ཕྱོག
Chinese
真是太好了，您是人中之王，在时轮中广为人知。66.所有未分割的时轮运行中，九个布隆都混合在一起。吉祥等五星宿，在快速运行中也是如此，即脚的时刻。对于土地之子来说，知识和火的时刻会极大地改变存在的位置，通过运行的区分。前后一半相同，在布隆财富的运行中，通过位置的区分来确定结合。67.首先，国王的权力是数字的时刻，火和眼睛会极大地变成三种。在两个位置上，一个是眼睛，即十四和十八，以及凶猛的火和根本的凶猛。三十八和八十，以及稳固的存在位置，这里是三十和五十。因此，太阳变得纯净，布隆和财富也依次出现。68.知识和孔隙是月亮的数量，星宿之手在快速运行中会变成时刻。在两个位置上是十六，其他的是日期和玛努、醉者、凶猛的山和感官天空。从根本上来说，知识是凶猛的，并且非常清晰，确定第十二个是二十。二十八和三十四也在玛努的位置上，通过运行的区分来确定位置。69.水、宝藏、天空和月亮的数量，这些都变成了上师的时刻集合。在两个位置上，有方向的尺度和九个财富、六个时间、手和月亮，以及根本上。六个火、孔隙和凶猛的人主、能仁，所有运行都依次进行。在快速、缓慢和弯曲中，星宿的集合也一定是通过太阳的区分来运行。70.六和月亮、水、宝藏的数量的时刻是 金星的快速运行也会改变。在三个位置上是二十五，两个被称为胜利者，同样是手和眼睛两种。过失和日期和八，根本上是六和天空、功德，以及少一个的八十。最后是火和山的数量，在稳固的存在位置上，金星依次运行。71.太阳之子有六和五行的数量的时刻集合，这些人中之王会变成这样。六和五行，以及五行知识、水、宝藏、眼睛和双和空，根本上是。
English
It is truly excellent, you are the king of men, widely known in the Kalachakra. 66. In all the undivided movements of the Kalachakra, nine Bulong are mixed together. The five constellations such as auspiciousness, in rapid movement, are also the moments of the feet. For the son of the earth, the moments of knowledge and fire will greatly change the position of existence, through the distinction of running. The first and last halves are the same, in the movement of Bulong wealth, the combination is determined by the distinction of position. 67. First, the king's power is the moment of numbers, fire and eyes will greatly become three. In two positions, one is the eye, that is, fourteen and eighteen, and the fierce fire and the fundamental fierce. Thirty-eight and eighty, and the stable position of existence, here are thirty and fifty. Therefore, the sun becomes pure, and Bulong and wealth also appear in order. 68. Knowledge and pores are the number of the moon, the constellation hand will become moments in rapid movement. In two positions there are sixteen, others are the date and Manu, the drunkard, the fierce mountain and the sensory sky. Fundamentally, knowledge is fierce, and very clear, determining the twelfth is twenty. Twenty-eight and thirty-four are also in the position of Manu, determining the position by the distinction of running. 69. Water, treasure, sky and the number of the moon, these all become the moment collection of the Guru. In two positions, there are directional scales and nine treasures, six times, hand and moon, and fundamentally. Six fires, pores and fierce human lords, the capable ones, all movements proceed in order. In fast, slow and curved, the collection of constellations is also certainly run by the distinction of the sun. 70. The moments of six and moon, water, treasure numbers are The rapid movement of Venus will also change. In three positions there are twenty-five, two are called victors, and likewise the hand and eye are two kinds. Fault and date and eight, fundamentally six and sky, merit, and one less than eighty. Finally, the number of fire and mountains, in the stable position of existence, Venus runs in order. 71. The son of the sun has six and the number of the five elements of the moment collection, these kings of men will become like this. Six and the five elements, and the five elements of knowledge, water, treasure, eyes and double and empty, fundamentally.
Tibetan
ས་དང་རིག་བྱེད་དག་དང་འབྱུང་བ་རོ་དང་ནོར་དང་རྩེ་མོ་ཅན་ནི་རིམ་པས་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྒྱུ་བ་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་ལས་ཤིན་ཏུ་ངེས་པར་འགྱུར། ༧༢ །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་ཕྱེད་བཅས་ཟླ་བ་ངེས་པར་ནོར་གྱིས་བསྒྱུར་བ་བདག་ནི་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་པ། །གཟའ་རྣམས་དག་གི་དལ་བའི་ལས་ལ་རྐང་པར་འགྱུར་ཏེ་མིག་བུག་མིག་གི་གྲངས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དོ། །དེ་ཉིད་བཅོ་བརྒྱད་རི་དག་བརྟན་པས་ཡི་བུ་ཡི་ཕྱི་མ་དང་ནི་སྔ་མའི་ཆ་ལ་སྟེ། །ཕྱོགས་རི་མེ་ནི་གཟའ་ལྷག་གི་འོ་དབང་ཕྱུག་དགུ་མེ་བླ་མའི་སྔ་ཆ་དག་དང་གཞན་ལ་ཡང་། ༧༣ །དཀར་པོའི་མདའ་དང་ཆུ་གཏེར་ཟླ་བ་སྤེན་པ་ཡི་ཡང་མིག་བཅས་མིག་དང་ཉིན་ཞག་དུས་སུ་འགྱུར། །ཟླ་བ་ལ་ནི་ས་སྐྱེས་ལོངས་སྤྱོད་ཆུ་ཚོད་དགུ་བཅུ་དག་སྟེ་ལྔ་དང་འཇིག་རྟེན་ཟླ་བའི་གྲངས། །པ་སངས་ཀྱི་སྟེ་དེ་བཞིན་གཟའ་ལག་གི་ཡང་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་མཁའ་རོ་བསྲེག་ཟ་དག་ཏུ་འགྱུར། །འདི་དག་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་ལོ་ཡི་ཉིན་ཞག་བུ་ལོན་ཆུ་ཚོད་ལོངས་སྤྱོད་འདི་ནི་གསུམ་གྱིའོ། ༧༤ །ཟླ་བར་བླ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་རབ་གསལ་ཆུ་ཚོད་དྲག་པོའི་གྲངས་ནི་རྐང་པ་དང་བཅས་ཏེ། །ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་རྣམས་དང་གསལ་བར་དུས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དག་ནི་ཉི་མའི་བུ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱ་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་དེ་ཡང་ཟླ་བ་ཕྱེད་བཅས་མཚན་མོར་བཅས། །གཙོ་བོའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ནི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་བཞིན་བུ་ལོན་གཟའ་ དྲུག་གི་ཡང་ལོངས་སྤྱོད་དོ། ༧༥ །ཟླ་གཅིག་ལྷག་པ་གང་ཞིག་དལ་བའི་ལས་ལ་ཁྱབ་བདག་རྗེས་སུ་གཟའ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ལོངས་མ་སྤྱད། །དེ་ལས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་ཕྱེད་བཅས་བདུན་གྱི་ཆུ་ཚོད་དག་ནི་ཟླ་བ་འདི་ཉིད་ལ་སྤྱོད་དེ། །སྒྲ་གཅན་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཉི་མ་དང་བཅས་ཟླ་བའི་རྐང་པ་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱིས་རྣམ་པར་དམན། །ཉི་མའི་བགྲོད་པ་དང་པོ་ལ་གསུམ་ཟླ་བ་མྱོས་བྱེད་ཉིན་ཞག་དག་ལ་ཟླ་བའི་ཆུ་ཚོད་ལྔ། ༧༦ །གང་ཞིག་མ་སྤྱད་ཕྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དེ་ནི་དུས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་དུས་ལ་ཆ་དམན་ཟླ་བ་སྟེ། །དེ་ནི་ཉི་མའི་ལྷག་པར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་དུས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཉི་མའི་ཟླ་བར་ཉིན་ཞག་དེའོ། །སྒྲ་གཅན་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་མིག་གིས་རྣམ་པར་བསྒྱུར་ཏེ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དག་གིས་བགོས་པ་ལས། །ཐོབ་པ་དག་ནི་མཇུག་རིངས་ཆུ་ཚོད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་སྒྲ་གཅན་ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས། ༧༧ །ཆུ་སྲང་བདུན་དང་ཕྱེད་ཕྲོགས་ངེས་པར་ཡོ
Chinese
地和梨俱吠陀等、五行、味道、财富和顶峰者，应按顺序安置。 如此一来，所有星曜的运行，从时轮中都能非常确定地了解。72 三十六又二分之一的月亮，确定无疑地被财富所改变，我等吉祥等等。 星曜的缓慢运行，成为四分之一，即二、孔、二之数的时辰。 十八山等坚固者，在益母的前后部分上。 方山火是星余的乳，自在九火是上师的前分等等，以及其他。73 白箭和水藏，月亮和土星，也是二和二，成为昼夜之时。 月亮有地生之享受，九十个时辰，即五和世间的月亮之数。 帕桑的，同样星手的，也合一，成为空味焚食。 这些是三个月的年之昼夜、债务、时辰、享受，这三者。74 月亮成为上师的享受，极明时辰猛烈的数量，连同四分之一。 三十水升，以及明了的时辰，是太阳之子的享受。 合一者名为昼夜，以三乘之，那也是半月连同夜晚。 在主尊的享受上，昼夜的每日债务，也是星六的享受。75 一个月剩余的，在缓慢的运行中，遍入者之后，星曜们没有享受。 从中极明了地，七又二分之一的时辰，是这个月亮所享受的。 罗睺月亮的享受，连同太阳，月亮的四分之一，以半个时辰而减少。 在太阳的第一运行上是三，月亮是迷醉者，在昼夜上是月亮的五个时辰。76 凡是没有享受的半个时辰，那是时间的昼夜，时间上缺少部分的月亮。 那成为太阳的剩余，确定无疑地以时间乘之，那是太阳的月亮的昼夜。 罗睺月亮的享受以二乘之，以方向的享受们分割之后。 所获得的是彗星时辰，在各自的昼夜之时，从罗睺月亮的享受中。77 七个半水升被夺走，确定无疑地有
English
Earth and the Vedas, the elements, taste, wealth, and the one with a peak, should be placed in order. Thus, all the movements of the planets can be very certainly understood from the Kalachakra. 72 Thirty-six and a half moons, undoubtedly changed by wealth, I and auspiciousness, etc. The slow movement of the planets becomes a quarter, that is, hours of the number two, space, two. Eighteen mountains, etc., the firm ones, on the former and latter parts of Yibu. Direction mountain fire is the milk of the remaining planets, the mighty nine fires are the former part of the Lama, etc., and others. 73 White arrow and water treasure, moon and Saturn, also two and two, become day and night time. The moon has the enjoyment of earth-born, ninety hours, that is, five and the number of worldly moons. Of Pasang, similarly of the star-hand, also unified, becomes space taste burnt food. These are the year's day and night, debt, hours, enjoyment of three months, these three. 74 The moon becomes the enjoyment of the Lama, the extremely clear hours, the fierce number, together with a quarter. Thirty water ascensions, and the clear hours of time, are the enjoyment of the son of the sun. The unified one is called day and night, multiplied by three, that is also half a month together with night. On the enjoyment of the chief, the daily debt of day and night, is also the enjoyment of the six stars. 75 Whatever remains of one month, in the slow movement, after the pervader, the planets do not enjoy. From that, very clearly, seven and a half hours, are enjoyed by this very moon. The enjoyment of Rahu's moon, together with the sun, a quarter of the moon, is reduced by half an hour. On the first movement of the sun is three, the moon is the intoxicator, on the days and nights are five hours of the moon. 76 Whatever half hour is not enjoyed, that is the day and night of time, the moon lacking a part in time. That becomes the remainder of the sun, undoubtedly multiplied by time, that is the day and night of the sun's moon. The enjoyment of Rahu's moon is multiplied by two, after being divided by the enjoyments of the directions. What is obtained is the comet hour, at the time of each day and night, from the enjoyment of Rahu's moon. 77 Seven and a half water ascensions are certainly taken away