Tibetan
་བགྲང་ཕྲེང་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་ཞགས་པ་དང་ནི་འདབ་མ་བརྒྱ་པའི་པདྨ་མཆོག་གི་རིན་ཆེན་དེ་བཞིན་ཉིད། །གཡོན་བརྐྱང་ཉི་མའི་སྤྱན་དང་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཅོད་པན་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པའོ། ༡༥ །འདབ་བརྒྱད་ལ་ནི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་རྣམས་ནོར་གྱི་ཕྱག་གི་པདྨ་རིག་བྱེད་ཞལ་དང་ཉི་མའི་སྤྱན། །དེ་དག་རྣམས་ལས་བཞི་ནི་སྦྲུལ་གྱི་རྔ་ཡབ་འཛིན་ཏེ་ཟུར་དུ་རྒྱལ་བའི་ཞལ་གྱི་དབྱེ་བས་སོ། །དབང་ལྡན་བདེན་བྲལ་དང་ནི་རྩེ་མོ་ཅན་དང་ང་གི་ཟུར་དུ་ཆོས་ཀྱི་དུང་དང་གཎྜཱི་དང་། །དེ་བཞིན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་དེ་བཞིན་དུ་ནི་དཔག་བསམ་ཤིང་དུ་རིམ་པས་འགྱུར། ༡༦ །ནག་མོ་ཡིས་ནི་དང་པོའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་སྤོས་ཀྱི་སྣོད་དང་གཉིས་པ་དག་ན་བསིལ་བའི་སྣོད། །དམར་པོ་སྦྱར་བ་གསུམ་པ་ན་སྟེ་སྨྱོས་བྱེད་དང་བཅས་རི་བོང་འཛིན་པ་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བཞི་ན། །གཡོན་ན་དྲིལ་བུ་པདྨ་ལྷ་ཡི་ཤིང་གི་མེ་ཏོག་དང་ནི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རིམ་པས་སོ། །དམར་མོའི་གཡས་ན་མར་མེ་དོ་ཤལ་དག་དང་ཅོད་པན་དང་བཅས་གདུ་བུ་རྣམས་ཏེ་ཕྱག་གཡོན་ན། ༡༧ །གོས་དང་སྐ་རགས་དང་ནི་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་རྣ་རྒྱན་དང་ནི་རྐང་གདུབ་བོ། །སེར་མོའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་དུང་དང་གླིང་བུ་ནོར་བུ་དང་བཅས་ཌ་མ་རུ་ནི་རིམ་པས་ཏེ། །གཡོན་ན་རྒྱུད་མངས་དང་ནི་རྔ་དང་སིལ་སིལ་རབ་ཏུ་ སྒྲོགས་པའི་འཁར་བ་དག་དང་ཟངས་དུང་ངོ་། །འོ་མ་ཆུ་དང་སྨན་དང་ཆང་དང་བདུད་རྩི་རོ་དང་འབྲས་བུ་ཟན་གྱི་སྣོད་ནི་དཀར་མོ་ཡི། ༡༨ །ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨར་ཆུ་གཏེར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ངེས་པར་སྤྱན་དགུ་མེ་ཡི་ཞལ་དང་དུས་ཀྱི་ཕྱག །ཟུར་དུ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སླར་ཡང་དེ་དག་མཚམས་བརྒྱད་དུ་ནི་བུམ་པ་བརྒྱད། །ལྷ་དང་ལྷ་མོ་གནག་དང་དམར་དང་སེར་བ་དང་ནི་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟ་བུར་དཀར་བ་སྟེ། །ནག་པོ་དཀར་པོ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཡང་ན་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་དམར་པོ་སེར་པོ་ཉི་མའི་སྟེ། ༡༩ །མཁའ་སྙིང་ལ་སོགས་རྩིག་པ་ལ་ནི་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་གནས་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས། །ཤར་དང་ཕྱོགས་གཞན་གྱི་ནི་གཡས་དང་གཡས་མིན་པདྨ་དག་ལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ངེས་པར་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ་དང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནི་རིམ་པས་སོ། །རྨུགས་བྱེད་རེངས་བྱེད་ཁེངས་བྱེད་དག་སྟེ་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་ཤེས་གང་ཡིན་སྒོ་སྐྱོང་དེ་ནི་ཤར་དུའོ། ༢༠ །ཤེས་རབ་ཕང་པར་ཐབས་ནི་རི་བོང་འཛིན་པ
Chinese
计数念珠依次排列。左边是颅骨、绳索，以及百瓣莲花中最殊胜的珍宝。左伸展，日之眼，以及胜者的主宰的宝冠，手印们以绳索系缚。15。 八瓣莲花上有八位天女，财宝之手持莲花，明慧之面容和日之眼。她们中的四位手持蛇的拂尘，在旁边以胜者的面容区分。具力者、离真者，以及顶髻者，在我的旁边有法螺和犍椎。同样变成如意宝，必定如是依次变成如意树。16。 黑色的那位，第一只手的掌心有香炉，第二只手有清凉的容器。红色的第三只手拿着令人陶醉之物和持兔者，在右边的四只手中。左边有铃铛、莲花、天神的树之花，以及花鬘依次排列。红色的右边有灯、项链和宝冠，以及手镯们，在左手中。17。 衣服和腰带，以及无垢的光芒照耀的耳环和脚镯。黄色的右手中依次有海螺、笛子、珍宝和手鼓。左边有琵琶、鼓和发出响亮声音的手杖，以及铜号。牛奶、水、药、酒和甘露，味道和水果，食物的容器是白色的。18。 方位莲花中的水藏、诸佛，必定有九只眼睛、火焰之面和时之手。旁边有度母等天女们，再次在八个方位有八个宝瓶。天神和天女，黑色和红色和黄色，以及像持兔者一样白色。黑色白色在月亮之上，或者在无方位的处所，红色黄色在太阳之上。19。 空藏等在墙壁上，在方位和无方位处所，触知金刚母等。东方和其他方位的右边和非右边的莲花上，普贤如是。具吉祥者，手持金刚必定是声音金刚母和法界依次排列。昏昧者、僵硬者、傲慢者，极其力量智慧为何，守门者在东方。20。 智慧在掌中，方便是持兔者
English
Counting rosaries in order. On the left, a skull cup, a lasso, and the most excellent jewel of a hundred-petaled lotus. Left extended, sun's eye, and the crown of the lord of victors, the seals are bound by ropes. 15. On the eight petals are eight goddesses, hands of wealth holding lotuses, faces of wisdom and sun's eyes. Four of them hold snake-skin fly-whisks, distinguished by the faces of victors on the sides. The powerful one, the one devoid of truth, and the one with a crest, beside me are a conch shell of dharma and a ghanta. Likewise, it transforms into a wish-fulfilling jewel, and surely it transforms into a wish-fulfilling tree in order. 16. The black one, in the palm of the first hand is an incense burner, and in the second are cooling vessels. The red one, the third hand holds intoxicating substances and the rabbit-bearer, in the four right hands. On the left are a bell, a lotus, a flower of the god's tree, and a garland of flowers in order. The red one's right hand holds a lamp, necklaces, and a crown, and bracelets, in the left hand. 17. Clothes and a belt, and earrings radiating immaculate light, and anklets. The yellow one's right hand holds a conch shell, a flute, a jewel, and a damaru in order. On the left are a lute, a drum, and a staff that resounds with tinkling sounds, and a copper horn. Milk, water, medicine, wine, and nectar, flavors and fruits, the vessel of food is white. 18. In the lotus of directions are water treasures, buddhas, surely with nine eyes, a face of fire, and a hand of time. Beside them are goddesses such as Tara, and again in the eight directions are eight vases. Gods and goddesses, black and red and yellow, and white like the rabbit-bearer. Black and white are above the moon, or in a directionless place, red and yellow are above the sun. 19. Space-essence and others are on the walls, in directional and directionless places, touchable vajra-mothers and others. On the right and non-right lotuses of the east and other directions, Samantabhadra is thus. The glorious one, Vajrapani, is surely the sound vajra-mother and the realm of dharma in order. The deluder, the stiffener, the arrogant one, whatever is extremely powerful wisdom, the gatekeeper is in the east. 20. Wisdom in the palm, means is the rabbit-bearer.
Tibetan
འི་པདྨ་ལ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལྷ་མོའོ། །གཉིས་པོ་དག་ནི་རང་གི་ཕྱག་གི་ཆུ་སྐྱེས་རང་རང་མཚན་མས་མཚན་པ་དག་གིས་ཕན་ཚུན་འཁྱུད། །མཚན་མ་གང་ཞིག་གང་གི་གཡས་ཀྱི་དང་པོའི་ཕྱག་མཐིལ་ན་སྟེ་དེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཆུ་སྐྱེས་དམན། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་མཆོག་གི་བདེ་བར་གནས་པ་པདྨ་དང་ནི་རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱིས་བཞུགས། ༢༡ །ནག་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རལ་གྲི་གྲི་གུག་དག་དང་སྲིད་པ་འཇིགས་བྱེད་རྩེ་གསུམ་སྟེ། །གཡོན་པའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་དུ་ཕུབ་དང་ཐོད་པ་དག་དང་ཁ་ཊྭཱྃ་ག་ནི་དཀར་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར། །མདའ་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌ་མ་རུ་ནི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རིམ་པ་ཡིས། །གཞུ་དང་ཞགས་པ་དག་དང་དྲི་མེད་འཕྲོ་བའི་ནོར་བུ་དམར་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡོན་ན་དེ་བཞིན་ཉིད། ༢༢ །སེར་པོ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་འཁོར་ལོ་དབྱུག་པ་དང་ནི་འཇིགས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་རིམ་པས་ཏེ། །གཡོན་དུ་དཔལ་ལྡན་དུང་དང་ལྕགས་སྒྲོག་དང་ནི་ངེས་པར་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུར་འགྱུར། །རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟ་བུར་དཀར་བ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་ན་དཔལ་ ལྡན་ཐོ་བ་མདུང་དང་རྩེ་གསུམ་སྟེ། །གཡོན་ན་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་དག་དང་མེ་ལོང་དང་ནི་བགྲང་ཕྲེང་ངོ་། ༢༣ །ལྗང་གུ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དང་ནི་དགྲ་སྟར་རིམ་པས་རབ་ཏུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་དང་ནི་ཐོད་པ་མཐའ་དག་ཡོན་ཏན་གཏེར་དང་ཚངས་པའི་གདོང་པ་དེ་ཉིད་དོ། །ལྷ་མོ་སྔོན་མོ་རྣམས་དག་གི་ཡང་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་དེ་བཞིན་དུ་ནི་རིག་པར་བྱ། །གནག་དང་དམར་དང་དཀར་དང་མཆོག་གི་གསེར་དང་མཚུངས་པ་ཤར་གྱི་ས་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། ༢༤ །དུ་བ་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་དོར་ནས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་པདྨ་དག་ལ་རེས་འགའ་ནི། །དཔལ་ལྡན་འཁོར་ལོ་སྙིང་པོའི་དབུས་སུ་མི་ཡི་བདག་པོ་ཉི་ཤུ་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་དུ་ཡང་འགྱུར། །རང་གི་སེམས་ཀྱི་ནུས་པ་ཤེས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདི་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་དག་གིས་བསྒོམ་པར་བྱ། །དབང་གི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ནི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྱི་ཡི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་དམན་པར་འགྱུར། ༢༥ །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་བརྒྱད་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་པད་འདབ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱོགས་བརྒྱད་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་ནི། །ཙརྩི་ཀཱ་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཟླ་བ་ཉི་མ་དང་བྲལ་རིག་བྱེད་ཕྱག་དང་སྤྱན་གསུམ་མ། །ཤར་གྱི་པདྨར་ཙརྩི་ཀཱ་སྟེ་མེར་ནི་མཁའ་འགྲོའི་བདག་པོས་འགྲོ་མ་ཕག་མོ་གདོང་དྲུག་མ།
Chinese
莲花，也是诸天之天女。此二者以各自手中之莲花为标志而相互拥抱。任何标志在任何一方右侧的第一个掌心中，即其手印莲花较小。以智慧方便安住于殊胜法轮之乐，以莲花和金刚座而安住。21。黑色者右手中的剑、弯刀和有情怖畏三尖戟。左手掌心中有盾牌和颅碗，喀章嘎则变为白色。箭、金刚、铁钩和带声音的达玛茹依次在右手中。弓、索和无垢发光的红色宝珠同样在左手中。22。黄色者右手中的法轮、手杖和怖畏金刚依次排列。左手则变为吉祥的海螺、铁链和必定带声音的金刚铃。如持兔者般白色者右手中持有吉祥的锤子、矛和三尖戟。左手则持有具有百瓣的白色莲花、镜子和念珠。23。绿色者右手中的金刚、弯刀和敌杖依次变得殊胜。左手中的铃和所有颅碗是功德之藏和梵天之面容。蓝色天女也应以其自性功德之力如是了知。与黑、红、白和殊胜金黄相似的东方土地等天女们。24。舍弃烟等八天女，有时在胜者之主的莲花中。也变为吉祥法轮心髓中央二十五人之自性。了知自心之力量后，此世尊也应被瑜伽士们观修。为了力量之目的，坛城因种姓的力量而使外轮变得极其低劣。25。在外，以八个八瓣莲花的花瓣上，有八方天女们。以及，嚓日吉嘎等瑜伽母们，远离日月，具有明智之手和三眼。东方的莲花是嚓日吉嘎，火是空行之主，行走之母，六面猪女。
English
The lotus, also the goddess of the gods. These two embrace each other with their respective lotus marks in their hands. Whichever mark is in the first palm of the right hand of either, that handprint lotus is smaller. Abiding in the bliss of the supreme wheel of wisdom and means, they reside on a lotus and a vajra seat. 21. In the right hands of the black ones are swords, curved knives, and the trident that terrifies beings. In the palm of the left hand are shields and skull bowls, and the khatvanga turns white. Arrow, vajra, iron hook, and the sound-bearing damaru are in the right hands in order. Bow, lasso, and the red jewel emitting immaculate light are likewise in the left hands. 22. In the right hands of the yellow ones are the wheel, staff, and terrifying vajra in order. In the left are the auspicious conch shell, iron chain, and the vajra bell that certainly bears sound. Like the white one holding a rabbit, in the right hands are the auspicious hammer, spear, and trident. In the left are the white lotus with a hundred petals, the mirror, and the rosary. 23. In the right hands of the green ones, the vajra, curved knife, and enemy staff become supremely excellent in order. In the left are the bell and all the skull bowls, the treasure of qualities, and the face of Brahma itself. The blue goddesses should also be understood in the same way by the power of their own nature and qualities. The goddesses of the eastern lands, similar to black, red, white, and supreme gold. 24. Abandoning the eight goddesses such as Smoke, sometimes in the lotus of the Lord of Victors. It also becomes the nature of the twenty-five lords of men in the center of the auspicious wheel's essence. Having known the power of one's own mind, this Bhagavan should also be meditated upon by the yogis. For the purpose of power, the mandala, by the power of lineage, makes the outer wheel extremely inferior. 25. On the outside, on the eight petals of the eight lotuses, are the goddesses of the eight directions. And, the yoginis such as Tsa-tsi-ka, separated from the sun and moon, with wise hands and three eyes. In the eastern lotus is Tsa-tsi-ka, fire is the lord of the dakinis, the walking mother, the six-faced sow.