Back to the library

MR17 0001.The King of Tantras, the Abridged Kalachakra, Extracted from the Supreme Primordial Buddha..g2.0f

Tibetan

མི་བདག་རྣམས་ཀྱི་གཡས་དང་གལ་ཏེ་གཡས་མིན་དག་ལ་མུན་ཅན་གྱུར། །གཡུལ་དུ་ལྷ་ཡི་མགོན་པོ་དག་ནི་འཕྲོག་བྱེད་དྲག་པོ་དང་བཅས་མི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འཇོམས་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་འཁྱོག་པོ་དྲག་པོ་ལྷ་མིན་རྣམས་ལས་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་བ། །གཡུལ་གྱི་དུས་སུ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་གཞན་དུ་དགྲ་ནི་ཉམས་པ་མེད། ༡༢༣ །ས་ལ་ རྒྱུ་སྐར་བྱས་ནས་ཐུབ་པ་དུས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་དབང་པོ་གནོད་སྦྱིན་ཆུ་དང་གཤིན་རྗེར་ནི། །དེ་ཡི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བར་བྱེད་དེ་ཉིན་ཞག་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་མཐའ་དག་རྣམས་ནི་རིག་པར་བྱ། །རྒྱུ་སྐར་གང་ལ་དུས་དང་མུན་ཅན་དུ་ཡང་རབ་གྱུར་ལྟ་བ་ལྷུང་ན་གཉིས་པོ་དག་ལ་ཡང་། གཡུལ་དུ་སྒྲ་ཡི་སྡེ་རྣམས་དག་ནི་འཕྲལ་ལ་ངེས་པར་ལྷུང་སྟེ་ལྟོ་ཡི་དབུས་སུ་རྒྱལ་བར་འགྱུར། ༡༢༤ །སྒྲ་གཅན་དུས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་འཆི་དང་བཅས་པར་འགྱུར་ཞིང་དཔུང་རྣམས་མཉམ་དུ་ལྷུང་བ་ནི། །ལྟ་བའི་ཆ་ལ་ངེས་སོང་རྣམས་ཏེ་བྲང་འགྲོ་འགྲོ་བའི་དབང་གིས་དེར་ནི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་པར་གྱུར། །ལྟ་བའི་ཆ་ནི་སྤངས་པ་རྣམས་དག་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ལྟོ་བར་ཞུགས་ལ་གཉིས་པོ་ཡང་། །དེ་ལྟར་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་བླ་མའི་གསུང་ལ་གནས་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤེས་པར་བྱ། ༡༢༥ །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བིཥྚི་དྲག་པོ་གཟའ་ཚོགས་དང་བཅས་དབྱངས་ནི་འཆར་བ་དག་དང་བཅས་གྱུར་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཏང་ནས་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་གཅིག་པུ་གཟུང་བར་བྱ་བ་སྟེ། །གང་གིས་ཟླ་བ་ཉི་མ་ཟ་ཞིང་སྐབས་གསུམ་པ་དག་འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་མིག་སྨན་མདོག །ས་ལ་གང་ཞིག་ཉིན་དང་མཚན་མོར་ཤར་དང་ནུབ་དང་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་ཡང་ནི་འཁོར་བའོ། ༡༢༦ །གཡུལ་དུ་འཕམ་པའི་དགྲ་བོ་དག་ནི་གལ་ཏེ་འཕྲལ་ལ་རྫོང་གི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འཁྲུལ་འཁོར་བྱ་སྟེ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་རྡོ་དང་མེ་མདའ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དང་། རལ་གྲི་ལ་སོགས་གཅོད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དག་དང་ས་གཞིའི་གནས་ལ་གུར་དང་ཅོག་ནི་དབྱེ་བ་ཡིས། །དེ་ཡི་རྫོང་ནི་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉུང་ཟད་དག་གིས་གདུག་པ་དེ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༡༢༧ །ཀ་བ་བཞི་ནི་བརྒྱད་གཉིས་ཁྲུ་ལྡན་མཉམ་དང་མི་མཉམ་གནས་ནས་གནས་བརྒྱད་དུ་ནི་ཕུག་གྱུར་པ། །ཐ་དད་རྣམས་ནི་གདང་བུ་ཆུ་གཏེར་དུས་དང་དུས་རྣམས་ཀྱིས་ཏེ་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་ནི་གཅིག་གིས་སོ། །རྩ་བར་འཁྲུལ་འཁོར་ཚད་ནི་ལག་པ་བཅུ་རུ་འགྱུར་ཏེ་སྟེང་གི་ཆ་དག་ལ་ནི་དེ་ཡི་ཕྱེད། །སྒྱོགས་མདའ་ཁྲུ་གཉིས་དག་གིས་དམན་པར་འགྱུར་ཏེ་ཨོ་ལོག་བཅུ་ ཡི་སྟེང་གི་ཆ་ནི་ལྷག་པའོ། ༡༢༨ །ཟླུམ་པོར་ཕྱེད་བཅས་ཁྲུ་གཉིས་དག་སྟེ་སོར་མོ་ཐུབ་པ་མ་ནུར་ངེས་པའི་བུག་པ་གཅིག་ཏུ་ནི། །ཁྲུ་གང་དོར་ནས་སྒྱོགས་མདའ་རབ་ཏུ་གཞུག་སྟེ་ཨོ་ལོག་བཅུ་ཡི་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ་ལ་གཟེར་གྱིས་གདབ། །མགོ་བོར་ཨ་ལོང་དག་ལ་ཐག་པ་ལྔ་བཅུ་གདགས་པར་བྱ་སྟེ་སྟེང་གི་ཚད་ནི་ཟླུམ་པོ་ཕྱེད། །སྒྱོགས་མདའི་མཐར་ནི་མཛུབ་མོ་དང་བཅས་རབ་ཏུ་འཇུག་སྟེ་གཉའ་ནོན་ཟླུམ་པོ་དག་ནི་མཐོ་གང་ངོ་། ༡༢༩ །སྒྱོགས་མདའི་མཛུབ་མོ་ལ་ནི་འུར་མཐིལ་ཐག་པར་བཅས་པ་དག་ལས་ངེས་པར་ཁྲུ་གསུམ་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ཡི་ནང་དུ་རྡོ་བ་རབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ་སྟོབས་ལྡན་འཐེན་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འཐེན་པར་གྱུར་པ་དག །བཏང་བ་མྱུར་དུ་ནམ་མཁར་འགྲོ་སྟེ་འཕྲལ་ལ་ངེས་པར་ལྟུང་ཞིང་ཁང་སྟེང་སོགས་དང་ལམ་སྲང་དུ། །མཐའ་དག་ཕྱེ་མར་བྱས་ནས་ས་ཡི་འོག་ཏུ་འགྲོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འབབ་པ་ཇི་ལྟ་བ་ཉིད་བཞིན། ༡༣༠ །དེ་ཡི་མཛུབ་མོ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ས་གཞིའི་གནས་སུ་ཚངས་པའི་རི་མོ་ངོས་གཉིས་དག་ཏུ་ནི། །བརྒྱད་གཉིས་བཏང་བའི་གནས་རྣམས་དག་སྟེ་ལག་པ་གཉིས་ཀའི་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་པ་ལས་ནི་གཏང་བར་བྱ། །གཏོང་བ་ས་ལ་རེག་པ་ཉིད་དེ་མཉམ་དང་མི་མཉམ་རྐང་པ་འཁྲུལ་འཁོར་ནང་དུ་གནས་པས་ནི། །རང་འདོད་རྡོ་བ་ལྟུང་སྟེ་རྣམ་གསུམ་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་རྫོང་ནི་རྣམ་པར་གཞོམ་པའི་དོན་དུའོ། ༡༣༡ །གང་ཞིག་བསྣུན་པས་གླང་ཆེན་འཕྲལ་ལ་ངེས་པར་ལྟུང་བ་དེ་ལ་སྲོག་ཆགས་ཕྲ་མོ་དག་ནི་ཅི། །རྫོང་གི་སྟེང་ཁང་ལ་གནས་དགྲ་དཔུང་མ་ལུས་གང་དག་ཕྱི་རོལ་གནས་པར་ལྟུང་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །ས་སྟེང་གནས་སུ་རྫོང་གི་འཐབ་མོ་ལ་ནི་གཞུ་འཛིན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སུ་ཞིག་འགྲན། །གང་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་བསྣུན་རྫོང་དེར་དགྲ་བོ་སུ་ཞིག་ཞུགས་པ་དག་ནི་གཤིན་རྗེའི་ཁ་རུའོ། ༡༣༢ །ཀ་བ་དཔུང་པ་དྲུག་དྲུག་དག་གིས་གཉི་གའི་ནང་ནི་མཉམ་པ་ཁྲུ་ནི་ཟུང་གི་བར་དག་ལ། །སྙིང་པོ་རེ་རེ་ཉི་མའི་ཁྲུ་རུ་འགྱུར་ཏེ་གཉི་ག་ནང་ནི་མཉམ་པ་ལྷག་ཆད་མེད་པ་ཉིད། །སོ་སོའི་རེ་མིག་ཀུན་ལ་སྤང་ལེབ་དག་དང་པགས་པ་སྤྲ་ཚིལ་གོས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཡོགས་པ་སྟེ། །སྙིང་པོ་དུས་དང་བརྒྱད་དང་སྐྱོན་ དང་སུམ་འགྱུར་ཉིན་བྱེད་ཀྱིས་ཀྱང་འཁྲུལ་འཁོར་གཅིག་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། ༡༣༣ །གཉིས་གཉིས་སྙིང་པོའི་བར་དུ་འཁྲུལ་པ་དག་ཀྱང་དཔུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་ཡིས་བཏ

Chinese

人主们的右边,如果不是右边就变成黑暗。 战场上天神们的庇护者们,连同抢夺者和凶猛者,也会被人们摧毁。 因此,吉祥的根本罗睺,扭曲、凶猛,从非天中,三界获得胜利。 在战争时期,要知道它位于大地的中心,否则敌人不会衰落。 123。 在大地上, 星辰化为能人,时间改变,权势者、夜叉、水和阎罗。 它的轮子运转,凭借昼夜的运行,一切都应知晓。 无论哪个星辰,如果时间与黑暗变得强烈,观察落入两者之中。 战场上声音的军队立即必定会陨落,并在腹部中央获得胜利。 124。 罗睺位于时间中的那些将走向死亡,军队一同陨落。 观察的部分是确定的,凭借胸行者的行走,军队在那里被摧毁。 抛弃观察的部分,那些将获得胜利,进入腹部,两者也是。 因此,吉祥的根本罗睺,安住于上师的教言,要知道它是时间的轮子。 125。 瑜伽母和凶猛的毗湿胝,连同星宿,以及声音的出现。 抛弃所有这些,王族们应该掌握三界唯一的胜利。 谁吞噬日月,第三个时期,具有恐怖凶猛的形象,眼药的颜色。 在大地上,无论哪个在白天和夜晚,东方和西方,南方和北方运行。 126。 战场上战败的敌人,如果立即进入堡垒之中。 那么在外面设置幻轮,不断地降下石头和枪炮。 刀剑等切割的幻轮,以及地面上的帐篷和桌子的区分。 它的堡垒被粉碎,用少许时日就能完成那恶行。 127。 四根柱子,八二(十六)肘尺,相等和不相等,从位置到八个位置被挖掘。 各种不同的横梁,水藏,时间和时间,后面也用一个。 根本幻轮的尺寸变为十个手(肘)。

English

If the right side of the lords of men, or if not the right side, becomes dark. In the battlefield, the protectors of the gods, along with plunderers and fierce ones, will also be destroyed by men. Therefore, the glorious fundamental Rahu, twisted, fierce, from the Asuras, the three realms are victorious. In times of war, know that it resides in the center of the earth, otherwise the enemy will not decline. 123. On the earth, The stars become capable ones, time transforms, the powerful ones, Yakshas, water, and Yama. Its wheel turns, and by the power of the passage of day and night, all should be known. Whichever star, if time and darkness become intense, if observation falls into both. In the battlefield, the armies of sound will surely fall immediately, and will be victorious in the center of the belly. 124. Those who are situated in time by Rahu will die, and the armies will fall together. The part of observation is certain, and by the power of the chest-goers' walking, the armies are destroyed there. Those who have abandoned the part of observation will be victorious, and both will enter the belly. Therefore, the glorious fundamental Rahu, abiding in the words of the lama, should be known as the wheel of time. 125. The Yoginis and the fierce Vishti, along with the constellations, and the arising of sounds. Having abandoned all these, the royal families should seize the sole victory of the three realms. Who devours the sun and moon, the third period, having a terrifying and fierce form, the color of eye medicine. On the earth, whichever revolves day and night, east and west, south and north. 126. If the defeated enemies in the battlefield immediately enter the fortress. Then set up a magical wheel outside, constantly raining down stones and bullets. Magical wheels for cutting swords and so on, and the distinction of tents and tables on the ground. Its fortress is pulverized, and that wickedness is accomplished in a few days. 127. Four pillars, eight twos (sixteen) cubits, equal and unequal, from position to eight positions are hollowed out. The various different beams, water treasures, times and times, and also one in the back. The measure of the root magic wheel becomes ten hands (cubits).

Chinese

上面的部分是它的一半。 炮箭减少两肘,十个奥洛格之上的部分是剩余的。128。 圆形带一半的两肘,有一个手指粗细的孔,必须没有破损。 扔掉一肘,把炮箭好好地插进去,用钉子钉在十个奥洛格的后面。 在头上安装五十根绳子,上面的尺寸是圆形的一半。 炮箭的末端要好好地插入手指,颈部压紧的圆形物有一庹高。129。 炮箭的手指和带有绳子的投石索底座,必定会变成三肘。 在其中放入石头,让强壮的拉动者们拉动。 发射后迅速飞向天空,立即必定会坠落,在房屋顶部等和道路上。 全部变成粉末后进入地下,就像金刚降落一样。130。 它的手指是半月形,在地面位置上有梵天的图案,在两个面上。 八二(十六)是发射的位置,用两只手握紧拳头来发射。 发射时接触地面,由于相等和不相等,脚在轮子内, 随意石头坠落,由于三种方式的行进,是为了摧毁城堡。131。 仅仅被击中就能让大象立即倒下,对于微小的生物又算什么呢? 让位于城堡顶部的所有敌军都倒在外面。 在地面位置上,城堡的战斗中,弓箭手们谁能与它匹敌呢? 无论在哪里好好地击打轮子,敌人进入那座城堡,就是阎罗王的口中。132。 柱子和臂膀,六六之数,两者内部相等,两肘的间隔。 每个核心变成太阳的一肘,两者内部相等,没有多余和缺少。 在每个格子中,都用草席和皮革、蜂蜡、布等覆盖。 核心、时间、八和过失,以及三倍的太阳,也能很好地制作一个轮子。133。 两个核心之间的转动,也用臂膀用网连接。

English

The upper part is half of it. The cannon arrow is reduced by two cubits, and the part above ten ologs is the remainder. 128. Two cubits with a round half, there is a hole the size of a finger, it must be without damage. Throw away one cubit, insert the cannon arrow well, and nail it to the back of ten ologs. Attach fifty ropes to the rings on the head, the upper dimension is half a circle. The end of the cannon arrow should be well inserted with a finger, and the round object pressing the neck is one fathom high. 129. The finger of the cannon arrow and the sling base with ropes will surely become three cubits. Put stones in it, and let the strong pullers pull. After launching, it quickly flies into the sky, and immediately it will surely fall, on the roofs of houses and on the roads. After turning everything into powder, it goes underground, just like the Vajra falling. 130. Its finger is a half-moon shape, and there are Brahma patterns on the ground position, on both sides. Eight two (sixteen) are the launching positions, launch by clenching fists with both hands. Launching touches the ground, due to equality and inequality, the feet are inside the wheel, The stone falls at will, and due to the three ways of traveling, it is for the purpose of destroying the castle. 131. If being hit can make an elephant fall immediately, what about tiny creatures? Let all the enemy troops located on the top of the castle fall outside. In the ground position, in the battle of the castle, who can compete with it with archers? Wherever the wheel is well struck, whoever enters that castle is in the mouth of Yama. 132. Pillars and arms, six by six, the inside of both is equal, the interval of two cubits. Each core becomes one cubit of the sun, the inside of both is equal, without excess or deficiency. In each grid, cover with grass mats, leather, beeswax, cloth, etc. The core, time, eight, and faults, and three times the sun, can also make a wheel very well. 133. The rotation between the two cores is also connected with arms by a net.