Tibetan
ས་པར་གྱུར་པ་ནམ་གྲུ་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་སྟེ། །སྡིག་ཟླ་སྐྱེས་པའི་རྒྱུ་སྐར་གལ་ཏེ་རྩ་གཅིག་དག་ལ་གྱུར་ན་མི་རྣམས་དག་ནི་རྣམ་པར་ཉམས། ༡༡༡ །དྲུག་དང་ཚེས་དང་བརྒྱད་དང་རི་ཟླ་བཅུ་དང་བཅུ་དགུ་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་གཅིག་གི་ལོ་བཟང་རྣམས། །ཉི་ཟླ་མིག་དམར་གཟའ་ལྷག་ཉི་སྐྱེས་བླ་མ་ལག་འགྲོ་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་རིམ་པས་སྤྱོད། །དེ་དང་ནང་གི་གནས་སྐབས་ལ་ཡང་དེ་ལས་སྡེ་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡི་གེ་དག་ལ་ནི། དྲག་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཞི་བ་མིན་པ་བྱེད་ཅིང་མཆོག་ཏུ་བདེ་བྱེད་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གཟའ་གང་དག ༡༡༢ །རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བར་ཉི་མ་ཆུ་སྲིན་ལ་སོན་མ་རིག་པ་སྟེ་བུམ་པར་ཉི་མ་མཆུ་ལ་ཡང་། །འདུ་བྱེད་དུ་འགྱུར་མི་ཡི་བདག་པོ་ཉ་རུ་ཉི་མ་དབོ་དག་ལ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་སྟེ། །ལུག་ཏུ་ཉི་མ་ནག་པ་ལ་ནི་མིང་དང་གཟུགས་སོ་གླང་འཁྲིག་ལ་སོན་ས་ག་སྣྲོན་དག་ལ། །མིག་སོགས་དང་ནི་རེག་པ་དག་སྟེ་ཉི་མ་ཀརྐ་ཊར་གནས་ཆུ་ཟླ་ལ་ནི་ཚོར་བར་འགྱུར། ༡༡༣ །སེང་གེ་ཉི་མ་གྲོ་བཞིན་ལ་ཡང་སྲེད་པ་བུ་མོ་དང་ནི་སྲང་དུ་སོན་པ་ཁྲུམས་དང་ནི། །ཐ་སྐར་ཟླ་བ་དག་ལ་ ལེན་པ་ཉིད་དང་སྲིད་པར་འགྱུར་ཏེ་སྨིན་དྲུག་སྡིག་པར་ཉི་མ་ལ། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་གཞུ་ལ་ཉི་མ་གནས་པ་མགོ་དག་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་རྒ་ཤི་རིམ་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་ཉི་ཟླའི་དབྱེ་བ་དག་ལས་གཉིས་ཀ་བགྲོད་པའི་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་སོ། ༡༡༤ །རྒྱལ་དང་མཆུ་ཡི་མཚམས་སུ་ཆུ་སྲིན་དག་ལ་ཉི་མ་གནས་པའི་གཟའ་དེ་ལ་ནི་མ་རིག་པ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་ལ་ནི་ཤི་བར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་དེ་བཞིན་སྐྱེ་བ་གསུམ་པ་ལའོ། །དེ་བཞིན་སྲིད་པ་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་བར་དུ་རིམ་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་འགྱུར། །དེ་ནས་མེ་དང་ཆུ་གཏེར་མདའ་སྟེ་ཆུ་སྲིན་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་རེས་འགའ་ཡན་ལག་དྲུག་པའོ། ༡༡༥ །ཚེས་ཞེས་བྱ་བའི་གཟའ་ཡིས་ཕྱོགས་ཏེ་ཉི་མ་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་རེས་འགའ་ཡན་ལག་བཅུ་དྲུག་གིས། །འདུ་བྱེད་མཆུ་ཡི་མཚམས་དག་ཏུ་སྟེ་བུམ་པར་ཉི་མ་སོན་པ་དེ་ལ་འདུ་བྱེད་ཁོ་ནའོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་ལ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ་ཉིན་ཞག་གསུམ་པ་ལ་ནི་མིང་དང་གཟུགས། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གཉིས་ལ་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་ཉི་མའི་དབང་གིས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་སོ། ༡༡༦ །དེ་ལ་མ་རིག་ལ་སོགས་ཡན་ལག་མི་མཉམ་པ་ཡང་བྱ་བ་ཀུན་ལ་དགེ་བར་འགྱུར་བ་སྟེ། །གང་ཞིག་འདུ་བྱེད་ལ་སོགས་མཉམ་པ་དག་ཀྱང་རྟག་ཏུ་དབང་བགྲོད་བག་མ་དག་ལ་དགེ་བ་མིན། །དེ་བཞིན་ཕྱོག
Chinese
土地变成船只之间，如果罪恶之月所生的星宿落在一处，人们就会衰败。111。 六、初一、八、山月十、十九、太阳二十一都是好年景。日月、火星、罗睺、土星、木星、金星依次运行。以及内部的情况，也由此八部众对文字，凶猛者不做寂静之事，极度安乐者是寂静自性的星宿。112。 在国王之月，太阳进入摩羯座是无明，在宝瓶座太阳进入嘴里也是作意。在人主双鱼座，太阳进入氐宿是名识。在白羊座，太阳进入黑月是名色，在金牛座进入萨迦和室女座。眼等和触等，太阳位于巨蟹座，在水月是感受。113。 狮子座太阳位于角宿是贪爱，处女座和天秤座是受生和。尾宿之月是取和有，昴星团在天蝎座是太阳。生和太阳位于射手座，心宿也是如此老死依次。如此日月的分辨中，两者运行的自在王是十二支。114。 国王和嘴的交界处，太阳位于摩羯座的星宿是无明。之后第二个是死亡，人主也是如此第三个是生。如此有等一切十二支之间依次完全变化。之后火、水、宝藏、箭，即摩羯座运行的自在力，有时是六支。115。 名为初一的星宿周遍，太阳运行的自在力，有时是十六支。作意在嘴的交界处，即太阳进入宝瓶座，那只是作意。之后第二个是名识，第三个昼夜是名和色。如此两个月变成支分，太阳的自在力以舒展和收缩的结合。116。 其中无明等支分不平等，对一切事业都变成吉祥。任何作意等平等者，也总是对自在行者和新娘不吉祥。如此方向。
English
Between the earth becoming boats, if the stars born in the month of sin fall in one place, people will decline. 111. Six, the first day, eight, the tenth of the mountain month, nineteen, and the twenty-first of the sun are all good years. The sun, moon, Mars, Rahu, Saturn, Jupiter, and Venus operate in sequence. And also the internal situation, from which the eight divisions act upon the letters. The fierce ones do not do peaceful things, and the supremely blissful ones are the stars of peaceful nature. 112. In the king's month, the sun entering Capricorn is ignorance, and the sun entering the mouth in Aquarius is also volition. In the lord of men, Pisces, the sun entering Chitra is consciousness. In Aries, the sun entering the black moon is name and form, and in Taurus entering Saga and Virgo. Eyes and so on, and touch and so on, the sun is located in Cancer, and in the water month it is feeling. 113. The sun in Leo is located in Rohini and is craving, and Virgo and Libra are birth and. The month of tail stars is taking and existence, and the Pleiades in Scorpio is the sun. Birth and the sun located in Sagittarius, the heart star is also in the same order of old age and death. Thus, in the distinction of the sun and moon, the king of freedom of movement of both is the twelve branches. 114. At the junction of the king and the mouth, the star where the sun is located in Capricorn is ignorance. Then the second is death, and the lord of men is also the third birth. Thus, all the way to existence, all the changes occur in sequence between the twelve branches. Then fire, water, treasure, arrow, that is, the power of Capricorn's movement, sometimes it is six branches. 115. The star called the first day pervades, the power of the sun's movement, sometimes it is sixteen branches. Volition is at the junction of the mouth, that is, the sun enters Aquarius, that is only volition. Then the second is consciousness, and the third day and night are name and form. Thus, two months become branches, the power of the sun is due to the combination of expansion and contraction. 116. Among them, the branches such as ignorance are unequal, and they become auspicious for all activities. Any equal volitions, etc., are also always inauspicious for free-moving practitioners and brides. Such direction.
Tibetan
ས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དག་ལ་རི་བོང་ཅན་གྱིས་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་གང་། །དཀར་དང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་དང་པོའི་ཚེས་གྲངས་དབང་གིས་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་དག་གིས་སོ། ༡༡༧ །ཉི་མ་མིག་དམར་མཇུག་རིངས་སྤེན་པ་གཡས་སམ་རྒྱབ་ཏུ་ཡང་དག་གནས་པས་དགྲ་ནི་འཆི་བར་བྱེད། །གཡོན་དང་མདུན་དུ་ཞི་བའི་རང་བཞིན་གཟའ་ཚོགས་མཐའ་དག་གཡུལ་གྱི་སར་ནི་དེ་བཞིན་ཁོ་ནའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་དང་བིཥྚི་དྲག་པོ་རླུང་དང་བཅས་པ་གཡས་དང་རྒྱབ་ཏུ་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་སྟེ། །གཡོན་དང་མདུན་དུ་འཆི་བའི་རང་བཞིན་མཉམ་དང་མི་མཉམ་གྱུར་པས་གཉིས་ཀའི་དཔུང་ནི་འཇོམས་པར་འགྱུར། ༡༡༨ །ཚངས་མ་དྲག་མོ་གཞོན་ནུ་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་བདག་གིས་ འགྲོ་མ་ཕག་མོ་རྡོ་རྗེ་ལག་མ་དང་། །ཙཱ་མུཎྜཱ་ཉིད་དཔལ་མོ་དག་ནི་ནོར་གྱི་ཚེས་ལ་འགྱུར་ཏེ་དང་པོའི་ཚེས་དང་དགུ་པ་ལ། །བརྒྱ་བྱིན་དུ་སྟེ་གནོད་སྦྱིན་མེ་ཟུར་ལྷ་མིན་གཤིན་རྗེ་ཆུ་ལྷ་རླུང་དང་དབང་ལྡན་ས་ལའོ། །འདི་ནི་འཆར་བ་དག་ཏུ་བྱེད་དེ་སླར་ཡང་ཚེས་རྣམས་ལ་ནི་བརྒྱད་གཉིས་དབྱེ་བས་ཐ་དད་དོ། ༡༡༩ བི་ཥྚི་རྣམས་ནི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་བརྒྱ་བྱིན་གཤིན་རྗེ་ཆུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དུ་ཡང་འདིར་འཆར་འགྱུར། །སླར་ཡང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་རྩེ་མོ་ཅན་དང་ལྷ་མིན་རླུང་དང་དབང་ལྡན་ཟུར་དུ་རིམ་པས་སོ། །དྲག་པོ་ཤར་ནས་གཞན་ཕྱེད་དུ་འགྲོ་ཉིན་ཞག་དབང་གིས་བྱང་དུ་ཡང་སྟེ་བྱང་གི་ཉི་མ་ལའོ། །ཆུ་ནས་མེ་ལྡན་དག་ཏུ་དེ་ནི་ངེས་པར་འགྲོ་སྟེ་ལྷོ་རུ་ལྷོ་ཡི་ཉི་མ་དག་ལའོ། ༡༢༠ །ཤར་ནས་ཐུན་ཕྱེད་དག་ལ་རླུང་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་ནི་ལྷོ་རུ་འགྲོ་བར་བྱེད། །དབང་ལྡན་ཆུ་དང་མེ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་མིན་གྲོང་ཁྱེར་དུ་འགྲོ་རླུང་དུ་ཉི་མ་ནུབ་པར་འགྱུར། །དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་དོར་ནས་རླུང་དག་ལས་ཀྱང་རྣམ་པར་རྒྱལ་འགྱུར་འགྲན་པའི་འཐབ་མོ་དང་། །འཁྲུག་པ་དག་ལ་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ནི་དགྲ་ཡི་སྟོབས་འཇོམས་དེ་དང་མཚུངས་པ་གཞན་ཡོད་མིན། ༡༢༡ །དབྱངས་དམན་འཐབ་མོ་པ་ནི་མཉམ་དང་མི་མཉམ་གཡུལ་ལ་ལྷག་པ་དག་གིས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །དབུགས་ལ་གཉིས་ཀྱི་མིང་གང་སྙིང་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་ན་དེ་ནི་འཁྲུག་པ་དག་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །ཕོ་ཉས་བརྗོད་པ་དང་པོའི་མིང་དེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱིས་ཀྱི་མིང་ནི་འཕམ་པར་འགྱུར། །འདུ་བ་ཁ་དོག་དབྱངས་ལ་སོགས་པ་མཉམ་དང་མི་མཉམ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་འབྲས་མེད་སྟོན་པ་ཉིད། ༡༢༢ །དུས་ནི་འཐབ་མོའི་ས་ལ་
Chinese
土地的分类中，由于兔子的运行，十二个分支是什么？在白色和黑色方面，由于第一个月亮的数字，通过扩展和收缩的结合。117。太阳、火星、罗睺、土星正确地位于右侧或后方，敌人就会死亡。所有具有和平性质的行星位于左侧和前方，在战场上也是如此。瑜伽母和强大的毗湿提（viṣṭi，梵文天城体：विष्टि，梵文罗马拟音：viṣṭi，字面意思：毗湿提），伴随着风，位于右侧和后方，给予幸福。位于左侧和前方，具有死亡的性质，无论相等与否，都会摧毁双方的军队。118。梵天女、愤怒女、少女和空行母的主人，行走女、猪女、金刚手母和，恰蒙达（cāmuṇḍā，梵文天城体：चामुण्डा，梵文罗马拟音：cāmuṇḍā，字面意思：恰蒙达）本身，吉祥天女们在财富之日发生变化，在第一个月亮日和第九个月亮日。因陀罗，夜叉，火角，阿修罗，阎摩，水神，风和自在天位于土地上。这些会显现出来，再次根据月亮日，通过八和二的划分而不同。119。毗湿提（viṣṭi，梵文天城体：विष्टि，梵文罗马拟音：viṣṭi，字面意思：毗湿提）们在白色方面，因陀罗、阎摩、水和夜叉也在这里显现。再次在黑色方面，尖端者、阿修罗、风和自在天依次位于角落。强大的从东方到另一半移动，通过昼夜的力量也到北方，即北方的太阳。从水到火者，那一定会移动，即南方到南方的太阳。120。从东方到一半的时间，强烈地进入风中，同样地也向南方移动。自在天、水、火和夜叉、阿修罗进入城市，太阳在风中落下。吉祥的根本罗睺抛弃后，也能战胜风，在竞争的战斗和。冲突中，根本罗睺摧毁敌人的力量，没有其他与之相同。121。声音低沉的战士会被相等和不相等的战场上的优势者摧毁。如果呼吸中两个名字中的任何一个强烈地进入心中，那么他就会在冲突中获胜。使者所说的第一个名字会获胜，而后面的名字会失败。聚集、颜色、声音等相等和不相等者的结果显示是徒劳的。122。时间是在战斗的地点
English
In the classification of lands, what are the twelve branches due to the movement of the rabbit? In the white and black aspects, due to the first lunar number, through the combination of expansion and contraction. 117. The sun, Mars, Rahu, and Saturn correctly positioned to the right or rear cause the enemy to die. All planets with peaceful natures are on the left and front, and it is the same on the battlefield. Yoginis and the powerful Viṣṭi, accompanied by wind, on the right and rear, bestow happiness. On the left and front, with the nature of death, whether equal or unequal, they destroy both armies. 118. Brahmaṇī, the wrathful goddess, the young maiden, and the lord of the ḍākinīs, the walking woman, the pig woman, Vajrahasta, and Cāmuṇḍā herself, the glorious goddesses change on the day of wealth, on the first and ninth lunar days. Indra, Yaksha, Agni-kona, Asura, Yama, water deity, wind, and Īśvara are on the earth. These appear, and again, according to the lunar days, they differ by the division of eight and two. 119. The Viṣṭis in the white aspect, Indra, Yama, water, and Yaksha also appear here. Again, in the black aspect, the pointed one, Asura, wind, and Īśvara are sequentially in the corners. The powerful one moves from east to the other half, and by the power of day and night, also to the north, that is, the northern sun. From water to the fiery ones, that definitely moves, that is, south to the southern sun. 120. From the east to half the time, it strongly enters the wind, and similarly, it also moves south. Īśvara, water, fire, and Yaksha, Asura enter the city, the sun sets in the wind. The glorious root Rāhu, having abandoned it, can also conquer the winds, in competitive battles and. In conflicts, the root Rāhu destroys the enemy's power, there is no other like it. 121. A warrior with a low voice is destroyed by those who excel on equal and unequal battlefields. If any of the two names in the breath strongly enter the heart, then he will win in conflicts. The first name spoken by the messenger will win, and the latter name will be defeated. The result of gatherings, colors, sounds, etc., of equal and unequal ones, shows futility. 122. Time is at the site of battle.