Tibetan
་མེད་ཁ་གཡམ་སྨྲ་བས་སྟོང་སྐད་སྒྲོགས། །འགག་ལ་ཐུག་ཚེ་བླུན་པོའི་སྤྱི་བརྟོལ་གྱི། །རྫུན་ལུང་གསེར་གྱིས་ཉོ་བ་མཁས་པ་མིན། །མངོན་ཤེས་ལྡན་པའི་དྲང་སྲོང་གིས་བསྟན་པའི། །རྣོ་མཐོང་འཕྲུལ་གྱི་མོ་བྲའི་བདེན་ཚིག་ལ། །ཕན་བདེ་འབུམ་ཕྲག་སྒྲུབ་པའི་ལུང་ཡིན་ཞེས། །ཡིད་ཆེས་ལྡན་པ་བློ་ལྡན་མཁས་པའི་ཚུལ། །ཚུལ་བཞིན་སྦྱངས་པ་ལྟ་ཅི་ཅུང་ཟད་ཙམ། །ཤེས་ཤིང་གོམས་པ་འཕྲུལ་མདུད་མཁན་རྣམས་ཀྱང་། །བླང་དོར་གནས་ལ་མོ་མ་གཞན་ཀུན་ལས། །འཕགས་པར་མངོན་སུམ་ མཐོང་ལ་སུ་ཡིས་བསྙོན། །དེ་ཕྱིར་རྒྱ་ཆེ་རབ་ཟབ་ཕྱྭ་གཤེན་ལུང་། །སྣ་ཚོགས་ཐོར་བུར་གནས་པ་གྲངས་མང་བས། །ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུ་བ་དཀའ་ཚེགས་ཆེ་མོད་ཀྱི། །སེམས་ཁྲལ་བསྐྱུངས་ཏེ་འབད་པས་བྲིས་པ་ཡིན། །ནོར་འཁྲུལ་བསལ་ཕྱིར་གཞན་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །བླང་དོར་མཐོང་ཕྱིར་གཤེན་ལ་དད་པའི་ཕྱིར། །ཝེར་མ་དགྱེས་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་བདེ་བའི་ཕྱིར། །འབད་པ་དེ་ཡང་དོན་མེད་འགྱུར་མ་ལགས། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་དྲིན་ལས་ཤེས་བྱའི་ཚུལ། །གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་ཡང་མདུན་དུ་དངར། །ལྷག་བསམ་འོད་དང་འགྲོགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི། །ཟླ་བ་འདི་དག་གང་དུ་འགྲོ་ཡང་མཛེས། །ཀྱེ་ཧོ་རྣམ་དཔྱོད་བཟང་པོའི་མིག་ཡངས་མ། །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་དགྱེས་པའི་བརྫུས་གཟུགས་ཀྱི། །འཕྲུལ་ཆེན་མདུད་པ་འདི་ན་བླང་དོར་བརྒྱ། །མ་འདྲེས་གསལ་པོར་འཆར་ལ་གཟིགས་མོ་མཛོད། །གཤེན་ལུགས་རྒྱ་མཚོའི་ངོགས་སུ་ཞུགས་པ་ང་། །སྣ་ཚོགས་ལྟད་མོར་ནམ་མཁའི་གཏོས་སུ་རྩེ། །སྒྱུ་མའི་རྩེད་འཇོ་མུ་མཐའ་མེད་པ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་སྐྱོང་བའི་སྨོན་ལམ་ཡུན་རིང་བྱས། །ཡབ་གཅིག་ཉི་མ་འཆར་བའི་སྣང་བ་ཅན། །བདག་བློའི་ཨུཏྤལ་གཞོན་ནུ་སྐྱོངས་ཤིག་དང་། །མཁའ་མཉམ་སྲིད་པའི་མཐའ་དང་ཤེས་བྱའི་མུ། །དུས་ཀྱི་ཡུན་ལ་སྐྱོ་བར་ང་མི་སེམས། །བློ་སྣང་སྐྱ་རེངས་དང་པོས་འཁྲུལ་པའི་མཚན། །རིང་བྱས་དཔྱད་ཀྱི་སྒོ་མོ་བཏོད་བྱས་ནའང་། །དཔེ་ངན་ཁུངས་རྒྱུན་ལ་ཆགས་ནོར་བའི་ཆ། །ཕྲ་མོ་མཆིས་གང་རྗེས་སུ་འཆོས་པར་བརྩོན། །བདག་གིས་མཐོང་བའི་ཡིག་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ནི། །སྙིང་པོ་འདི་ཡིན་འདི་ཚུལ་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཁུངས་ལྡན་དཔེ་ལས་འདིར་མ་འདུས་པའི་དོན། །མཐོང་བ་དེ་དག་མཁས་པས་འདིར་བསྡུ་མཛོད། ། ཕྱ་གཤེན་ཐེག་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་པྲ་ལྟས་མོ། །དེ་ཡི་དང་པོ་ཡེ་སྲིད་ཇུ་ཐིག་ལུགས། །ཕྱོགས་ཙམ་རྣམ་དཀར་བསམ་པས་བཏུས་པ་ལས། །ལེགས་བྱས་སྣང་བས་འགྲོ་འདི་གསལ་གྱུར་ཅིག །མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ལས་རིང་དུ་བསྣོལ། །ཕུན་ཚོགས་ལེགས་དགུའི་རྟེན་འབྲེལ་ངང་གིས་འགྲིག །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་དགྱེས་པའི་བརྡ་རྟགས་ཀྱིས། །སྙན་གྲགས་བཟང་དགུའི་རྒྱལ་ཁ་བསྟོད་གྱུར་ཅིག །གཞུང་འདི་འཛིན་པའི་ཡིད་ལ་ཕུ་ཝེར་སོགས། །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་དགྱེས་པའི་མཐུ་ཞུགས་ནས། །བླང་དོར་སྒྲིབ་མེད་གསལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །དཀར་ཕྱོགས་གླིང་གི་རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་གྱུར་ཅིག །འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་རྒུད་པའི་ཚོགས་ཀུན་གཞི། །སྡེ་བཞིའི་དཔལ་འབྱོར་དབྱར་གྱི་ཆུ་ལྟར་འཕེལ། །གནས་སྐབས་རེ་བ་ཡིད་བཞིན་གྲུབ་ནས་ཀྱང་། །མཐར་ཐུག་གཡུང་དྲུང་ཆོས་སྐུའི་གནས་ཐོབ་ཤོག །བདག་ཀྱང་སྐྱེ་ཀུན་མངོན་ཤེས་མཐུ་ལྡན་ཞིང་། །བརྩེ་བའི་བསམ་པས་གཞན་ལ་བླང་དོར་སྟོན། །སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་པས་འགྲོ་ཀུན་ཕན་བདེར་སྦྱོར། །ཕྱོགས་དུས་མུ་མཐའ་སྲིད་དུ་གནས་གྱུར་ཅིག །བོན་གཡུང་དྲུང་གི་ར་བ་མཐའ་ནས་བརྟེན། །བན་བདུད་རྩིའི་ཉིང་ཁུ་བཅུད་དུ་འཁྱིལ། །ཆོས་དཔལ་འབྱོར་བདེ་སྐྱིད་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས། །ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་ནི་མོ་དཔྱད་ཀུན་ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་བཅུ་ཐིག་གི་སྲོལ་ཙམ་གནའ་པོའི་དུས་ནས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་དར་ནའང་། ཡིག་ཆ་མང་ཞིང་འཐོར་བུར་གནས་པས་མོ་མའི་རིགས་ལ་ཕན་དཀའ་བར་མཐོང་ནས་གཅིག་ཏུ་བསྡུ་བའི་འདུན་པ་སྔ་ནས་ཡོད་པ་ལས། དུས་ཕྱིས་མཁས་པ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་གུ་ཎས་ཡིག་ཚོགས་བསྡུ་བ་སོགས་བརྩོན་པ་བསྐྱེད་དེ་བསྐུལ་མ་ མཛད་པའི་རྐྱེན་བྱས་ནས། དཔྱད་དོན་སྒྱུ་མ་གསེར་འབུམ། གཏེར་མོ་རིག་པའི་ཁོག་པ་སྡོང་། བྲམ་ཟེ་གོང་རུམ། བྲམ་ཟེ་ཀླུ་ཡི་བེར་ནག །མ་སང་འཁོར་ལོ་མདོ་ཆེན། འཁྲུག་པའི་སྟོང་ཐུན་དམར་མོ། །ནད་མོ་རིག་པའི་མདོ་བདུན། །ཏི་ཚང་གཡུ་སྒྲོན་གྱི་མན་ངག །ཇུ་ཐིག་སྲིད་པའི་རྒྱུད་འབུམ། ཁོག་ཆེན་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ། གླིང་བཞི་ཉི་མ་འཁོར་རྩིས། སྙན་རྒྱུད་ཉི་མའི་འོད་ཟེར། སྙན་རྒྱུད་དང་ལྡེ་མིག་སྐོར། མ་སང་ཐི་གུ་རང་སྨྲ། མོ་སྡེ་སྲིད་པའི་གཞི་འབུམ། མགྲོན་མོ་གསང་བ་སྡེ་གཅིག །མོ་མཚོ་སྲིད་པའི་བླ་གནས། དགྲ་ཕྱྭ་གསང་བ་ཡང་ཁུག །ས་མོ་གསེར་གྱི་ཡང་སྙིང་དང་། གཞན་ཡང་བདར་གྱི་རིགས་ཡིག་རྙིང་དུ་མ་བཅས་དང་། མདུད་རྫོང་ཀུན་གསལ་མེ་ལོང་ཞེས་པ་མདུད་རྫོང་ཉེར་ལྔའི་ཉིང་ཁུ་དང་། གྱང་ལ་དབུ་དཀར་མཁས་པས་བཀོད་པའི་མདུད་རྫོང་ཁྲ་མོ་གཞུང་ཁྲལ་ཞེས་པ་དང་། རྐྱང་དཔྱད་གསལ་བའི་མེ་ལོང་མཇུག་དོན་དར་བཅས་པ། མདུད་རྫོང་ཁྲ་མོ་གཞུང་འགྲེལ་ལས
Chinese
无稽之谈空自喧嚣， 穷途末路尽显愚蠢。 以黄金购虚假预言，非智者所为。 具足神通之正直仙人所示现， 锋利洞察之灵验占卜真言句， 乃成办百万福祉之教言， 深信不疑乃具慧贤者之行。 如法修习且不论，稍许， 知晓且习惯灵验结绳者们， 于取舍之处，亦胜于其他占卜者， 显而易见，谁能否定？ 因此，广大甚深之本教占卜， 零散分布众多， 汇集一处虽艰难， 然抛却忧虑，努力书写。 为除谬误，为爱他人， 为见取舍，为信本教， 为悦沃玛，为世间安乐， 此番努力并非徒劳。 仰仗文殊上师之恩，所知之理， 观视何处，即显现于前。 与利他心之光芒相伴之智慧之， 明月无论去向何方皆美妙。 奇哉！具善妙辨析之广阔眼界者， 为悦敌神沃玛之幻化身， 此灵验大结绳中，取舍百事， 不杂而明晰显现，请观赏。 我已步入本教之海洋， 于各种景象中，在天空般广阔中嬉戏。 以无边无际之幻化游戏， 长久祈愿利益一切众生。 愿具如父之日出景象者， 护佑我心中之幼小莲花。 于等同虚空之有边与所知之尽头， 于时间之长河，我心不生厌倦。 纵然以智慧之初光，长久，于迷惑之暗夜， 开启研究之门， 然于恶例之传承，若有执着错误之处， 些微之处亦努力修正。 我所见之文字， 此乃心髓，此理甚广， 具足依据之典籍中，此处未收录之义， 智者请将所见汇集于此。 本教乘之一支，卜筮占相， 其初为原始占算法， 略集清净意念， 愿善行之光照亮此世间， 不和之损害
English
Empty words proclaim falsehoods, When facing dead ends, foolishness is fully displayed. Buying false prophecies with gold is not the act of a wise person. The true words of divination from the sharp-sighted, miraculous oracle, Revealed by the righteous sage endowed with clairvoyance, Are said to be teachings that accomplish hundreds of thousands of benefits and happiness. Having faith in this is the manner of a wise and intelligent person. Let alone studying properly, even just a little, Those who know and are accustomed to miraculous knot-tying, In matters of what to adopt and abandon, are superior to all other diviners. It is clearly seen, who can deny it? Therefore, the vast and profound Phya-Shen prophecies, Scattered in various places, are numerous. Although gathering them in one place is very difficult, I have written this by setting aside worries and making efforts. To eliminate errors, for the sake of loving others, To see what to adopt and abandon, for the sake of faith in Shen, To please Werma, for the sake of world peace, This effort will not be in vain. Through the kindness of the Jamuyang (文殊，Mañjuśrī，mañjuśrī，文殊) Lama, the nature of knowledge, Whatever is looked at appears in front. The moon of wisdom, accompanied by the light of altruism, Is beautiful wherever it goes. Alas! You with the wide eyes of good discernment, For the illusory form that pleases the enemy god Werma, In this great miraculous knot, hundreds of things to adopt and abandon, Appear clearly without confusion, please observe. I have entered the ocean of the Shen tradition, Playing in the sky-like vastness of various sights. With endless illusory games, I have long prayed to protect all beings. May the one with the appearance of the rising sun, like a father, Protect the young Utpala (莲花) of my mind. I do not feel weary of the duration of time, At the edge of existence equal to space and the end of knowledge. Even if I have opened the door of investigation for a long time, In the dark night of delusion with the first light of dawn, If there are any attachments to errors in the tradition of bad examples, I will strive to correct even the slightest details. Of all the texts I have seen, This is the essence, this principle is vast, If there are meanings not included here from reliable sources, May the wise gather those seen meanings here. One aspect of the Phya-Shen vehicle, divination and astrology, Its beginning is the original divination method, Slightly gathering pure thoughts, May the light of good deeds illuminate this world, Harm of discord
Chinese
交错超越于方向之上，圆满美好九种的缘起自然成就。以敌神韦尔玛喜悦的征兆，赞颂美好九种的胜利。执持此法的意念中，普韦等敌神韦尔玛喜悦的神力融入，以取舍无碍明晰的事业，竖立白方洲的胜幢。世间衰败的众基，四部的财富如夏日之水般增长。暂时的愿望如意成就后，最终获得永恒法身之位。我亦生生世世具足神通，以慈爱之心向他人展示取舍，以各种行为使众生获得利益安乐，愿在一切时处无边际的世间存在。愿雍仲本教的围墙从四面八方稳固，愿班的甘露精华凝聚成精华，愿以佛法、财富、安乐、吉祥，遍布一切世间。这段话是说，占卜之术中最为殊胜的十线占卜，其传统自古以来就在各处流传，但由于文献繁多且分散，对于占卜师来说难以受益，因此早就有将其汇集在一起的想法。后来，贤者曼殊高沙古纳努力收集文献等，并加以劝勉，以此为缘由，汇集了《占事幻化金书》、《伏藏占卜智慧之树》、《婆罗门贡荣》、《婆罗门龙之黑氅》、《玛桑轮大经》、《纷争空筒红》、《疾病占卜智慧七经》、《提仓玉灯之口诀》、《珠占卜世间续十万》、《大腹幻化之王》、《四洲太阳轮算》、《耳传太阳光芒》、《耳传与钥匙篇》、《玛桑提古自语》、《占卜部世间根本十万》、《宾占卜秘密一部》、《占卜湖世间魂地》、《敌卜秘密囊》、《地卜黄金精髓》等，以及其他贝达类的众多古籍，还有《结绳明镜》，即二十五结绳的精华，以及墙上乌卡尔大师所著的《结绳花纹官税》，以及《单卜明镜》的结尾部分，以及《结绳花纹官税》的注释等。
English
Intertwined and surpassing directions, the auspicious connections of nine perfections are naturally accomplished. With the signs of the delight of the enemy god Werma, may the victory of nine good reputations be praised. In the minds of those who uphold this teaching, the power of the enemy god Werma, such as Puwer, is infused, and through the unobstructed and clear activities of acceptance and rejection, may the victory banner of the White Side Continent be raised. The basis of all decline in the world, may the wealth of the four classes increase like the water of summer. After temporary wishes are fulfilled as desired, may the ultimate state of Yungdrung Dharmakaya be attained. May I also, in all lifetimes, possess clairvoyance and power, and with a loving heart, show others what to accept and reject. May I benefit and bring happiness to all beings through various actions, and may I exist in all directions, times, and boundless realms. May the enclosure of Yungdrung Bon be firm from all sides, may the essence of the nectar of Ban accumulate as essence, and may all realms of the world be pervaded by Dharma, wealth, happiness, auspiciousness. This passage says that the tradition of the ten-line divination, which is the most excellent of all divination methods, has been circulating in various places since ancient times, but because the documents are numerous and scattered, it is difficult for diviners to benefit from it, so there has long been a desire to collect them together. Later, the wise Manjushri Ghosha Guna made efforts to collect documents and so on, and encouraged them, and for this reason, he collected the 'Illusory Golden Book of Divination Matters,' 'Treasure Divination Wisdom Tree,' 'Brahmin Gongrong,' 'Brahmin Dragon's Black Cloak,' 'Masang Wheel Great Sutra,' 'Strife Empty Tube Red,' 'Disease Divination Wisdom Seven Sutras,' 'Ti Tsang Jade Lamp's Oral Instructions,' 'Bead Divination World Continuum Hundred Thousand,' 'Great Belly Illusory King,' 'Four Continents Sun Wheel Calculation,' 'Oral Transmission Sun's Rays,' 'Oral Transmission and Key Chapter,' 'Masang Tigu Self-Talk,' 'Divination Section World Root Hundred Thousand,' 'Guest Divination Secret One Section,' 'Divination Lake World Soul Land,' 'Enemy Divination Secret Pouch,' 'Earth Divination Golden Essence,' etc., as well as many ancient books of the Beda type, and the essence of the twenty-five knot ropes, 'Knot Rope Clear Mirror,' and the 'Knot Rope Pattern Official Tax' written by Master Ukar on the wall, and the ending part of the 'Single Divination Clear Mirror,' and the commentary on the 'Knot Rope Pattern Official Tax,' etc.