Tibetan
་སྐོས་དང་བཞི། །གསེར་རི་དུང་རི་ཤེལ་བྲག་དང་། །ཡོད་ཁམས་སྤུ་བ་བཞི་ཡང་ཚང་། །ཕ་མ་བུ་གསུམ་གསོས་དང་བཞི། །གཡུང་དྲུང་བྲག་རིགས་སངས་དང་ཏྲོང་བཞི་ཚང་། །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་ཅང་སེ་ནག་རིགས་བཞི། །དབྱིག་རིགས་དཔའ་རྡོ་མཚོན་ཆ་མགར་ཚང་བཞི། །རྒྱལ་འཕམ་བར་པ་འཁྲུགས་གཞིར་ཞི། །མདུད་པ་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །རིགས་དྲུག་བརྟེན་པའི་བྲག་ཞིག་ཡིན། །སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་འདི་ལ་ཚང་། །སད་ཆེན་བག་ཆོ་འཇུས་པ་ལས། །མི་ འདྲ་གསུམ་ཙམ་ཡོད་ན་ཡང་། །བཤད་པ་མ་དཔེ་མ་རྙེད་བཞག །སད་སྔ་གྱེར་རྒྱུད་བཏགས་པ་ལས། །མོ་རྟར་གྲུ་གསུམ་གཅིག་བཏགས་ཤིང་། །སད་ཀྱི་སྣེ་ནས་འཇུས་པ་ན། །ཤིང་ཤག་མདའ་གྲི་འུར་མོ་བྲག །ཡང་དག་རུ་ལ་རྩང་མ་ཟེར། །བརྒྱད་ཡ་མ་ནག་པོ་འཆོས་ན་བཟང་། །དེ་ཡི་སད་ཀྱིས་གཉིས་ཀས་འཇུས། །འདི་ཡི་བཤད་པ་མ་རྙེད་དོ། །ཝ་ཚ་ལ་རྔམ་སོས་བཀུག་ལ། །སད་ཀྱི་སྣེ་དང་སྐྱམ་ལ་ཟིན། །ཁུ་དོ་ཡར་དགེ་ཁུ་ཐུན་བྲག །དོམ་དང་སྟག་གཉིས་འཐབ་པའི་ངོ་། །གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་རོ་སྦྲེལ་འབྱུང་། །ཕུང་བར་ཤོ་དོན་ཐུན་བྲག་ཀྱང་བྱ། །བཅུ་གཅིག་ཡ་མ་ནད་པར་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་ཡུགས་མོས་ཁྱོ་ཚོལ་བཟང་། །སྔ་མའི་སྐྱམ་གྱི་ཕྲུ་གུར་ཟིན། །ཁུ་དོ་མར་སྐེ་ན་གུ་བྲག །སྟག་དྲེད་འཐབ་ནས་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་བྱས། །ཕུང་བར་གློ་དོང་ལད་ཚ་བྲག་ཀྱང་ཟེར། །དེ་གཉིས་ཀྱི་སད་གཉིས་ཟིན་པ་ལ། །དཔྱད་ཀྱི་མ་དཔེ་མ་རྙེད་དོ། །ཀྱེ་བ་སད་ལ་སོས་བཀུག་ཚེ། །གཉིས་ཀའི་རྩེ་མོས་འཇུས་པ་སོགས། །དེ་ལ་འདྲ་མིན་བཅུ་ཙམ་ཡོད་ན་ཡང་། །ཅི་རིགས་རྙེད་པ་འདིར་བྲི་ན། །གསུམ་གྱི་མཐའ་གཉིས་ཟིན་པ་དང་། །སད་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཟིན་པ་ན། །མུན་དམར་པ་ཙ་ཡང་ཤོ་བྲག །ཏྲོང་སད་སྔོ་ཆུང་གལ་ཚེ་བག་ཀྱང་ཟེར། །བཅུ་གཅིག་དྲ་མ་བཤོལ་ན་བཟང་། །བརྒྱད་ལ་ནད་པ་སོས་ངོ་ཡིན། །གསུམ་ལ་ཆུང་སྲི་འདུལ་བར་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་ནགས་ཚལ་གཅོད་ན་བཟང་། །གཅིག་ལ་རྟ་རྒྱུག་བྱེད་ན་བཟང་། །དེ་ཡི་སད་ཀྱི་གཉིས་ཀས་ཟིན། །ཁྲི་ལི་ཁྲི་ཤག་ཆེན་མོ་ན། །ཁྲི་ལི་ཁྲི་ཤག་ཆེན་མོ་ན། །ཏྲོང་སྟག་རྩེ་སད་དེ་འདབ་མ་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་ལ་བྱ་ཚང་ལེགས། །ཡུལ་ འཁོར་བདེ་ལ་མི་མཁར་བཙན། །ཀླུ་མོ་ཕྱུག་ལ་འབྲས་དྲུག་ཡག །ཝེར་མ་གཉན་དང་སྡེབ་པའི་བུ། །གསུམ་པོ་ཀུན་ཟིན་གཉིས་རྩེར་བཀུབ། །སོ་ཡོན་ཝ་ཚ་བད་ཚེ་བྲག །ཤ་ལ་ཡུ་བོ་ཕུ་ཤ་བྲག །བརྒྱད་ལ་རྟ་རྒྱུག་བྱེད་ན་བཟང་། །བཅུ་གསུམ་ཆར་པ་འབེབ་ན་བཟང་། །མུ་ལེ་སུམ་ཟུང་སད་ལས་ནི། །འདོགས་ཚུལ
Chinese
四种供养和装饰。 金山、银山、水晶岩， 四种生命元素也齐全。 父母子女，四种养育。 雍仲岩石种类，桑和仲四种齐全。 敌神威玛、绛色、黑色四种。 益石、英雄石、武器、铁匠四种齐全。 胜败、中间、争斗之源平息。 这个结包含了所有。 是六道众生所依的岩石。 四种出生方式都包含在这里。 从萨钦巴乔的结合中， 即使有三点不同之处， 也没有找到解释的母本。 从萨噶吉尔的传承中， 在母马上系上一个三角形。 从萨的末端抓住时， 木屋、箭、刀、石磨岩。 真正的汝拉被称为藏玛。 第八个黑色亚玛修饰好。 它的萨抓住了两者。 没有找到这个的解释。 在瓦擦处弯曲拉姆索， 抓住萨的末端和夏姆。 库多亚尔盖、库吞岩。 熊和老虎搏斗的场面。 一个杀死另一个，尸体相连出现。 尸体被称为肖敦吞岩。 第十一个亚玛对病人有益。 第十三个适合寡妇寻找丈夫。 抓住先前夏姆的孩子。 库多玛尔、克纳古岩。 老虎和熊搏斗，一个杀死另一个。 尸体被称为洛东拉擦岩。 当那两个萨抓住时， 没有找到研究的母本。 当在杰瓦萨上弯曲索时， 两个的顶端抓住等等。 即使有大约十个不同之处， 如果能找到什么就写在这里。 抓住三个的两个末端， 当抓住萨的顶端时， 门玛尔巴擦也是肖岩。 仲萨、蓝色小嘎尔策巴也叫。 第十一个适合取消占卜。 第八个适合病人恢复。 第三个适合降伏小鬼。 第十三个适合砍伐森林。 第一个适合赛马。 它的萨抓住了两者。 在赤列赤夏大山中， 在赤列赤夏大山中， 仲虎顶萨，它有叶子。 金刚岩石上鸟巢好。 地方 安宁，人民城堡坚固。 龙女富有，六种果实好。 威玛与年结合的儿子。 三个都抓住，两个弯曲到顶端。 索元瓦擦巴策岩。 夏拉玉沃普夏岩。 第八个适合赛马。 第十三个适合下雨。 穆勒松宗萨的工作是， 悬挂的方式
English
Four kinds of offerings and decorations. Golden mountain, silver mountain, crystal rock, Four life elements are also complete. Parents and children, four kinds of nurturing. Yungdrung rock types, Sang and Trong four are complete. Enemy god Wema, Jiangse, black four kinds. Beneficial stone, hero stone, weapon, blacksmith four are complete. Victory and defeat, middle, the source of strife is pacified. This knot contains everything. It is a rock on which six kinds of beings rely. Four kinds of births are all contained here. From the combination of Sachen Bacho, Even if there are three differences, The mother copy of the explanation has not been found. From the lineage of Sa Nga Gyer, A triangle is tied to the mare. When grasping from the end of the Sa, Wooden house, arrow, knife, millstone rock. The real Rula is called Tsangma. The eighth black Yama is good to decorate. Its Sa grabbed both. The explanation of this has not been found. At Watsa, bend Lamso, Grasp the end of the Sa and Shyam. Kudo Yarge, Khuthun rock. The scene of a bear and a tiger fighting. One kills the other, the corpses are connected. The corpse is called Shodun Thun rock. The eleventh Yama is good for the sick. The thirteenth is suitable for widows to find husbands. Grasp the child of the previous Shyam. Kudo Mar, Kenagu rock. The tiger and bear fight, one kills the other. The corpse is called Lodong Latsa rock. When those two Sa grab, The mother copy of the research has not been found. When bending So on Kyewa Sa, The tips of both grab, etc. Even if there are about ten differences, If anything can be found, write it here. Grasp the two ends of the three, When grasping the tip of the Sa, Munmar Patsa is also Sho rock. Trong Sa, blue small Gartseba is also called. The eleventh is suitable for canceling divination. The eighth is suitable for patients to recover. The third is suitable for subduing little ghosts. The thirteenth is suitable for cutting down forests. The first is suitable for horse racing. Its Sa grabbed both. In the great mountain of Tri Li Tri Shag, In the great mountain of Tri Li Tri Shag, Trong tiger top Sa, it has leaves. Bird nests are good on Vajra rock. Place Peace, people's castles are strong. Dragon girl is rich, six kinds of fruits are good. The son of Wema combined with Nyan. All three are grabbed, two are bent to the top. Soyon Watsa Batse rock. Shala Yuwo Pusha rock. The eighth is suitable for horse racing. The thirteenth is suitable for raining. The work of Mule Sumzung Sa is, The way to hang