Tibetan
ང་སྒོང་དང་། །ངམ་ཟ་བསེ་འདབ་དམར་མོ་གཉིས། །འདོད་པའི་དབང་གིས་ཞེ་མཐུན་བྱས། །ངམ་ཟས་སྙིང་གཏམ་བྱས་སོ་ཞེས། །ལེ་ལན་ངམ་ རྗེ་རྩོལ་པོ་དེས། །སྨོན་སྲས་ཅོ་ཏོ་གནམ་ལ་བཏགས། །རྐང་པ་ས་ལ་བཤལ་བ་བྱས། །ངམ་མི་བསེ་ཐུབ་འབར་བ་དེས། །གློག་གིས་རལ་གྲིས་མགོ་ལུས་ཕྱེས། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་མོ་མདུད་ཡིན། །གཅིག་གི་ཙེ་ར་མགོ་བརྡུམ་ན། །ཤར་ཕྱོགས་ཡོད་རི་དིལ་དཀར་དེ། །བྱ་ཁྲུང་ཁྲུང་དཀར་མོའི་ཁོང་རྩ་དེ། །གྲིབ་བྱ་ཕོ་རོག་ནག་པོས་བཅད། །སྐྱེས་ཕོ་བོ་གྲི་ཁར་འཆི་ངོ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །རྟ་ནད་སྐྱོང་དང་ཀླུ་བཅོས་བཟང་། །གཉིས་འདྲེ་བྱ་སྲེག་པའི་མགོ་བོ་དེ། །དུང་ཁྲ་ཧོར་པས་བཅད་པ་ཡིན། །དགྲ་མི་ཟུན་གྱིས་སོད་པའི་ངོ་། །ཡང་ན་ཁུ་བྱུག་འོལ་བས་བསད། །བྲན་གྱིས་རྗེ་བསད་བྲན་སྲོག་ཆད། །གསུམ་སྲིབ་ཀྱི་བྲེའུ་གུ་མདའ་སྒྲོ་ལ། །གཡུ་བྱ་ཁུ་བྱུག་མགོ་བོ་དེ། །ཁྲ་ཡེ་ཙེ་སྔོན་མོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཕ་ཡི་མགོ་བོ་བུ་མོས་བཅད། །བཞི་ཉ་ཆེན་ཡོར་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །སྲམ་ཆེན་གོང་རྒྱུག་དག་གིས་བཅད། །མནའ་མ་གྱོས་པོས་བསད་པའི་ངོ་། །ལྔ་སྲིན་བྱ་འུག་པའི་མགོ་བོ་དེ། །དུང་ཁྲ་ཧོར་པས་བཅད་པ་ཡིན། །དགྲ་ངར་མའི་མགོ་བོ་ཟུན་གྱིས་བཅད། །དྲུག་སྨན་ཤ་ཡུ་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །སྤྱང་ཀི་སྔོན་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །སྐྱེས་པས་ཆུང་མ་བསད་པའི་ངོ་། །བདུན་ལྷ་ལུག་གྲོ་བོའི་མགོ་བོ་དེ། །འཕར་བ་དམར་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཕ་སྤུན་གཅིག་གིས་གཅིག་བསད་ངོ་། །བརྒྱད་དུང་ཁྲ་ཧོར་བའི་མགོ་བོ་དེ། །སྲིན་བྱ་འུག་པས་བཅད་པ་ཡིན། །དགྲ་ཡི་དམག་གིས་ཟུན་གྱི་དམག་དཔོན་བསད། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །འཆིང་འདུན་བྱེད་ན་བཟང་བ་ཡིན། །དགུ་སྲིན་བྱ་སྲེ་བོའི་མགོ་བོ་དེ། །ལྕང་ཁྲ་སྔོན་མོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཟུན་གྱིས་དགྲ་ཡི་དམག་དཔོན་སོད། །བཅུ་ལྷ་བྱ་གོང་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །ཕོ་རོག་ནག་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །མ་སྲུ་དགྲ་ཡིས་བསད་པ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ཕོ་ལྷ་བྱ་དཀར་མགོ་བོ་དེ། །སོལ་ ཁྲ་རོག་པོས་བཅད་པ་ཡིན། །ཟུན་གྱི་དར་འཛིན་དགྲ་ཡིས་བསད། ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །དུར་གཏད་མོ་ལ་བཟང་བ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་སོལ་ཁྲ་ནག་མོའི་མགོ་བོ་དེ། །ཕོ་ལྷའི་བྱ་དཀར་དག་གིས་བཅད། །དགྲ་ཡི་དར་འཛིན་ཟུན་གྱིས་བསད། །བཅུ་གསུམ་དུང་ཁྱུང་དཀར་པོའི་མགོ་བོ་དེ། །བྱ་ནག་ཀེ་རུས་བཅད་པ་ཡིན། །མི་རབས་གསུམ་ལ་མི་བསད་རྒྱུན་མི་འཆད། །གྲི་འདུལ་དགྲ་བྲུབ་བདུད་བཟློག་བྱ། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་ངན་པ་ལ། །
Chinese
我，蛋，以及，两片红色的楠木叶子，因欲望的力量而心意相投，说楠木吃了真心话。莱兰楠 杰·措波，把梦中的儿子乔多挂在天上，双脚在地上拖动。楠木人贝图巴尔瓦，用闪电之剑劈开头身。这是那个时代的卦象。如果一个人的头被打破，那么，东方的有日迪尔嘎山，是白鹤的腹腔，被乌鸦切断。出生的男人注定死在刀下。种什么，什么不好？治疗马病和龙病是好的。二，食尸鸟的头，被白色花纹的霍尔人砍断。敌人被宗人杀死的样子，或者被布谷鸟杀死。奴隶杀了主人，奴隶偿命。三，在阴影的箭杆上，玉鸟布谷鸟的头，被蓝色的叶策鹰砍断。父亲的头被女儿砍断。四，大鱼约尔莫的头，被大水獭冈久砍断。新娘被岳父杀死的样子。五，恶魔鸟猫头鹰的头，被白色花纹的霍尔人砍断。敌人的头被宗人砍断。六，药用夏玉女的头，被蓝色的狼砍断。丈夫杀死妻子的样子。七，神羊卓沃的头，被红色的麻雀砍断。亲兄弟互相残杀的样子。八，白色花纹的霍尔人的头，被恶魔鸟猫头鹰砍断。敌人的军队杀了宗人的将领。无论种什么都不好，如果想要束缚，那是好的。九，恶魔鸟食尸鬼的头，被蓝色的柳鹰砍断。宗人杀了敌人的将领。十，神鸟冈莫的头，被乌鸦砍断。母亲被敌人杀死。十一，男神白鸟的头，被煤 花纹的乌鸦砍断。宗人的旗手被敌人杀死。种什么，什么不好？埋葬死者对女人来说是好的。十二，黑色煤花纹的乌鸦的头，被男神的白鸟砍断。敌人的旗手被宗人杀死。十三，白色海螺鹏鸟的头，被黑鸟凯鲁砍断。三代人杀人不断。平息刀兵，击退敌人，遣除邪魔。种什么都不好。
English
I, egg, and, two red Nangza leaves, agreed with each other due to the power of desire, saying that Nangza spoke from the heart. Lelan Nang Je Tsolpo hung the dream son Choto in the sky, dragging his feet on the ground. Nangmi Betu Barwa split the head and body with a lightning sword. This is the hexagram of that era. If one's head is broken, then, the Yori Dilkar mountain in the east, which is the abdomen of the white crane, is cut off by the crow. The born man is destined to die by the sword. What to plant, what is bad? It is good to treat horse disease and dragon disease. Two, the head of the ghoul bird, was cut off by the white patterned Hor people. The appearance of the enemy being killed by the Zun people, or being killed by the cuckoo. The slave killed the master, and the slave paid for his life. Three, on the arrow shaft of the shadow, the head of the jade bird cuckoo, was cut off by the blue Yece eagle. The father's head was cut off by the daughter. Four, the head of the big fish Yormo, was cut off by the big otter Gangjuk. The appearance of the bride being killed by the father-in-law. Five, the head of the demon bird owl, was cut off by the white patterned Hor people. The enemy's head was cut off by the Zun people. Six, the head of the medicinal Xia Yunu, was cut off by the blue wolf. The appearance of the husband killing the wife. Seven, the head of the divine sheep Drowo, was cut off by the red sparrow. The appearance of brothers killing each other. Eight, the head of the white patterned Hor people, was cut off by the demon bird owl. The enemy's army killed the Zun people's general. No matter what you plant, it is bad, if you want to bind, it is good. Nine, the head of the demon bird ghoul, was cut off by the blue willow eagle. The Zun people killed the enemy's general. Ten, the head of the divine bird Gangmo, was cut off by the crow. The mother was killed by the enemy. Eleven, the head of the male god white bird, was cut off by the coal patterned crow. The Zun people's flag bearer was killed by the enemy. What to plant, what is bad? Burying the dead is good for women. Twelve, the head of the black coal patterned crow, was cut off by the male god's white bird. The enemy's flag bearer was killed by the Zun people. Thirteen, the head of the white conch Peng bird, was cut off by the black bird Kairu. Three generations of killing continue. Pacify the swords, repel the enemy, and dispel the demons. It is bad to plant anything.
Tibetan
ཕྱུགས་ཀྱི་ནད་ཁ་འཆད་ངོ་ཡིན། །སྐྱེར་གཉིས་ཟིན་དང་སྐྱེར་དང་ཕྲུ་གུར་ཟིན། །གསུམ་ཀར་ཟིན་པའི་དཔེ་མ་རྙེད། །བག་ཚོ་དག་ལ་སོས་བཀུག་ན། །སྐྱེར་གཉིས་ཕྲུ་གུ་གཅིག་དང་གསུམ། །སོ་སོར་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་ན། །སྐྱེར་ནག་ཡུ་མོ་འགུལ་ཁྲིད་བྲག །ཆེན་ཆུན་གཉིས་ལ་ཤར་པོ་གཅིག །ཡུ་མོ་གཉིས་ལ་འགུག་སྙི་གཅིག །ཏྲོང་དམར་ཟུ་ཁ་ཁ་དགུ་བྲག །སྐྱམ་རྒན་སྤོ་དེ་ཏྲོང་སོང་བའི། །གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་བཏགས་པ་ཡིན། །སྐྱེར་དམར་ཕུང་མ་ཟེ་མུར་ཟེར། །བཅུ་གཅིག་ནད་པ་དག་ལ་བཟང་། །བརྒྱད་ལ་རྟ་རྒྱུག་བྱེད་ན་བཟང་། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་དུར་མོར་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་རྟ་མོ་དག་ལ་བཟང་། །སད་ཀྱི་བག་ཚོ་བཏགས་པ་ལས། །མོ་རྟར་གཉིས་འབྲེལ་ལྕགས་ཐག་འདྲ། །སྐྱམ་དང་ཕྲུ་གུ་སོ་སོར་བསྐོན། །འདི་ཡི་བཤད་པ་མ་རྙེད་དོ། །དེ་བཞིན་སད་ཀྱི་གཉིས་ཀས་འཇུས། །འདི་ལ་ཞང་ཞུང་ཕུག་པས་མིང་བཏགས་པ། །ཕོ་ལྷ་དུང་ཁྱུང་དཀར་པོ་ཟེར། །བར་པས་བ་བཙུན་གྲུབ་པའི་རྣམ་ཤེས་ཟེར། །སྒོ་བས་མ་ཧཱ་གསེར་ཀྱི་རུས་སྦལ་ཟེར། །ཡང་དག་གཤེན་གྱིས་མཚན་གསོལ་བ། །གཡུང་དྲུང་སྐྱེར་ལེབ་མདུད་མོ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་ འདི་ལས་གྲོལ་བ་ཡིན། །ཨེ་སད་ཨེ་ཨོད་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །གཡས་སུ་སད་གཅིག་འཇུས་པ་དེ། །སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་སྔོན་པོ་ཡིན། །གཡོན་དུ་སྐྱེར་གཅིག་འཇུས་པ་དེ། །འོག་གི་ས་གཞི་གྲོ་མོ་ཡིན། །རྩེ་ལ་ཕུར་གཅིག་འཇུས་པ་དེ། །བར་གྱི་ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་ཡིན། །ཀུན་ལ་མོ་སྒོ་འབྲེལ་པ་དེ། །མཐའ་མ་ལྕགས་རིས་བསྐོར་བ་ཡིན། །ནམ་མཁའ་ས་གཞི་ཉི་ཟླ་སྐར། །མོ་མདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །གཡས་སུ་སད་གཅིག་འཇུས་པ་དེ། །ཡོད་ཁམས་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་གྲོལ། །གཡོན་དུ་སྐྱེར་གཅིག་འཇུས་པ་དེ། །མེད་ཁམས་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་གྲོལ། །རྩེ་ལ་ཕུར་གཅིག་འཇུས་པ་དེ། །མོ་སྒོ་ཀུན་ལ་འཇུས་པ་དེ། །ཡོད་མེད་བཟླུམ་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །ཡོད་མེད་ཁ་འཛིན་བསྡུམ་རྫི་བཞི། །མོ་མདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །གཡས་སད་ཕོ་ལྷ་དུང་ཁྱུང་དཀར། །གཡོན་སྐྱེར་བ་བཙུན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །རྩེ་ཕུར་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་བླ། །མོ་སྒོ་མ་ཧཱ་གསེར་གྱི་རུས་སྦལ་དེ། །བ་སྦལ་ཁྱུང་གསུམ་སྐྱེ་གྲོག་ཤིང་དང་བཞི། །མོ་མདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །གཡས་སད་ལྷན་སྐྱེས་ཕོ་ལྷ་དེ། །གཡོན་སྐྱེར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འདྲེ། །རྩེ་ཕུར་ལྷ་འདྲེ་ཤན་འབྱེད་བོན། །མོ་སྒོ་ལྷ་འདྲེ་ཤན་འབྱེད་ཡིན། །ལྷ་འདྲེ་བོན་དང་ཤན་འབྱེད་བཞི། །མོ་མདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །དེ་བཞིན་ཕྱ་དམུ་གཙུག་གསུམ
Chinese
这是关于牲畜疾病的解说。 抓住两棵杞柳，或抓住杞柳和幼童。 没有找到全部抓住三者的例子。 如果将面团放在陷阱上， 两棵杞柳、一个幼童和三个。 如果用牙齿分别拉动， 黑色的母杞柳引导移动的岩石。 两大堆中有一个夏尔波， 两棵母杞柳中有一个诱捕器。 红色特龙、祖卡、九口岩石。 老年杞柳从特龙走来， 系在左侧。 红色杞柳被称为蓬玛泽穆尔。 对十一个病人有好处。 八匹马赛跑时有好处。 在一个上面，对坟墓有好处。 对十一匹母马有好处。 从系上冰雹面团开始， 母马像两条相连的铁链。 杞柳和幼童分别佩戴。 没有找到对此的解释。 同样，冰雹用双手抓住。 香雄山洞为此命名， 称为男神白海螺鹏。 中间者称之为巴尊成就的意识。 门口的人称之为摩诃金龟。 真正的辛饶命名为， 雍仲杞柳大结。 一切 从此解脱。 也被称为埃萨埃奥。 右边抓住一个冰雹，那是， 上面的蓝色天空。 左边抓住一个杞柳，那是， 下面的绿色大地。 顶端抓住一个金刚橛，那是， 中间的日月星辰。 所有连接母门， 最后用铁栅栏围起来。 天空、大地、日月星辰， 都包含在这个母结中。 右边抓住一个冰雹， 所有存在的界都从中解脱。 左边抓住一个杞柳， 所有不存在的界都从中解脱。 顶端抓住一个金刚橛， 连接所有母门， 是有无相融的容器。 有无相持的四种调解容器， 都包含在这个母结中。 右边冰雹男神白海螺鹏， 左边杞柳巴尊幻化母， 顶端金刚橛如意树之精华。 母门摩诃金龟， 巴、龟、鹏三者，加上生长的树木共四者， 都包含在这个母结中。 右边冰雹俱生男神， 左边杞柳俱生魔， 顶端金刚橛区分神魔的本， 母门区分神魔。 神魔本和区分四者， 都包含在这个母结中。 同样，恰、穆、祖三者。
English
This is an explanation of livestock diseases. Grasp two willows, or grasp willow and a child. No example has been found of grasping all three. If the dough is placed on the trap, Two willows, one child, and three. If pulled separately with teeth, The black female willow guides the moving rock. One Sharpo in two large piles, One snare in two female willows. Red Trong, Zukha, nine-mouthed rock. Old willow comes from Trong, Tied to the left side. Red willow is called Pungma Zemur. Good for eleven patients. Good for eight horses to race. Good for a tomb on one. Good for eleven mares. Starting from tying the hail dough, The mares are like two connected iron chains. Willow and child are worn separately. No explanation for this has been found. Similarly, hail is grasped with both hands. Zhangzhung Cave named this, Called the male god White Conch Garuda. The middle one calls it the consciousness of Ba Tsun's accomplishment. The doorkeeper calls it the Maha Golden Tortoise. The true Shenrab named it, Yungdrung Willow Great Knot. Everything Is liberated from this. Also called E Sad E Od. The one grasping a hail on the right, that is, The blue sky above. The one grasping a willow on the left, that is, The green earth below. The one grasping a phurba at the top, that is, The sun, moon, and stars in the middle. All connected to the mother door, Finally surrounded by an iron fence. Sky, earth, sun, moon, and stars, Are all contained in this mother knot. The one grasping a hail on the right, All existing realms are liberated from it. The one grasping a willow on the left, All non-existing realms are liberated from it. The one grasping a phurba at the top, The one connecting to all mother doors, Is a container for merging existence and non-existence. Four mediating containers holding existence and non-existence, Are all contained in this mother knot. Right hail male god White Conch Garuda, Left willow Ba Tsun emanation mother, Top phurba essence of the wish-fulfilling tree. Mother door Maha Golden Tortoise, Ba, tortoise, Garuda three, plus the growing tree, four in total, Are all contained in this mother knot. Right hail co-born male god, Left willow co-born demon, Top phurba Bon who distinguishes gods and demons, Mother door distinguishes gods and demons. Gods, demons, Bon, and distinction four, Are all contained in this mother knot. Similarly, Cha, Mu, and Tsuk three.