Tibetan
།རྒྱལ་ཁ་ཐོབ་པའི་དགྲ་བླ་ཡིན། །ཡག་ལ་ཐོབ་པའི་ཝེར་མ་ཡིན། །གནམ་ས་འབྱེད་པའི་བུ་ལུ་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མའི་རྐན་མར་ཡིན། །དུང་སེང་དཀར་མོའི་འོ་མ་ཡིན། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་ཁ་ཆུ་ཡིན། །དུང་ཁྱུང་དཀར་མོའི་སྒོང་ཆུ་ཡིན། །བ་བཙུན་འཕྲུལ་གྱི་འོ་མ་ཡིན། །མདུད་པ་བཟང་པོའི་རྩ་བ་ཡིན། །བརྒྱག་ཁ་བཟང་པོའི་ནང་བཅུད་ཡིན། །དབྱིག་དཀར་རྣམས་ཀྱི་དགྲ་བླ་ཡིན། །དབྱིག་ནག་རྣམས་ཀྱི་ཁ་གནོན་ཡིན། །སེ་སྟོད་སྔར་མའི་རྫིའུ་ཡིན། །སང་རྒོད་སྤྲང་གི་ནུ་ཞོ་ཡིན། །དཀོར་མཛོད་ནོར་གྱི་བང་བ་ཡིན། །ནོར་བུ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་ཡིན། །ཞང་ཞོང་ཕུག་པས་མིང་བཏགས་པ། །བྱོད་ཕུར་གསེར་བྱ་དཀར་མོ་བརྒྱག །བར་པས་ལང་མ་ལིང་ཚེ་བརྒྱག །སྒོ་བས་དཀར་ཐོག་གསལ་སྒྲོན་ཟེར། །རྫ་བྲག་འདྲེས་པའི་བླ་མདུད་ཡིན། །དཀར་ཐོག་སྤུན་གསུམ་གར་བབ་ཀྱང་། །འཁྲུགས་པའི་རྒྱལ་ཁ་དེ་ན་ཡོད། །སང་དང་བྲག་དང་གཡུང་དྲུང་གསུམ། ། མོ་མདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །དཀར་ཐོག་ཡིན་པའི་གཡུང་དྲུང་ཡིན། །སེ་སྟོད་སྡེ་ཚན་བྲག་ཏུ་སོང་། །བྱོད་ཕུར་ཡར་བས་སང་གཅིག་ཡིན། །དཀར་ཐོག་སེ་སྟོད་བྱ་བ་འདི། །མིག་ཤ་འགེལ་འཕོག་བྱེད་ཉིན་བཟང་། །ཕྱི་ས་གང་བབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ། །དེ་སྔོན་དྲལ་དཀར་བབ་ན་ནི། །དམག་ཉེས་གཡུལ་བརླག་འོང་ངོ་ཡོད། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་དཀར་ཐོགས་ན། །ཤར་ཕྱོགས་ཤེལ་བྲག་དཀར་པོ་ལ། །དུང་ཁྲ་མ་བུའི་ལ་ཉེ་ཡག །ཤར་རྨ་གཉན་གདན་ཁྲིར་ཆུང་རྒྱུད་འཕེལ། །སྡུག་གི་ཁུ་རུ་ཕོག་པ་ཡིན། །གླ་བ་སྐྱིད་ཚོལ་མོ་ལ་བཟང་། །གཉིས་སྲིན་བུ་ཅ་ཅ་ཅི་ཅི་ཡིས། །བདུད་རྩི་ཟོས་པ་ཐང་ལ་ཕོ། །ཟ་ལ་ཁད་ཀྱི་འགྲམ་ལྕག་དང་། །རྒྱུག་ལ་ཁད་ཀྱི་གདོང་ལྕག་ཡིན། །དགྲ་གྱོད་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འོང་། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་ངན་པ་ལ། །ཡུལ་པས་ཕ་ཞིང་རྨོ་ན་བཟང་། །གསུམ་གཡུ་འོད་ཁྲི་སང་སྔོན་མོ་ལ། །མེ་ཏོག་ཧ་ལོ་གཡུ་ལོ་སྐྱེས། །བུ་དང་ཚ་བོའི་སྐྱེ་འགབ་བཟང་། །སྨན་སྟག་ལོ་མ་ལ་བུ་གཅིག་འཁྲུངས། །མིང་ཡང་གཡུང་དྲུང་རྒྱལ་དུ་ཐོགས། །བཞི་ཁྱུང་ལུང་དངུལ་གྱི་བ་ཁོག་དེར། །ཀླུ་ཡི་ནོར་གཡང་མི་གཡང་བབས། །མི་ནོར་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འཕེལ། །ལྔ་གདུག་པ་ངམ་རྗེ་རྩོལ་པོ་དེས། །རྟ་ནག་བཞོན་ཅིང་རེ་ནག་གྱོན། །གདོང་ལ་ཁྲག་གི་མཆི་རིས་དོད། །ལག་ན་མི་ཤ་ལག་པ་ཁྱེར། །སྨོན་པའི་ཡུལ་སོང་ཡེ་སྨོན་བསླུས། །ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་གནངས་སུ་བླངས། །སང་ནུབ་ནམ་གྱི་གུང་ཕྱེད་ལ། །ཉེ་སྐོར་དམག་གིས་གང་དོགས་ཡོད། །དགྲ་གཅིག་ཡོད་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །གཏོ་ལ་མདོས་དང་དགྲ་བཟློག་བྱ། །གཡང་ལྷ་བུ་སྲིང་རྗེས་སུ་འཁྱམས། །སྐྲ་ལ་ཚ་བྲེག་བྱས་པ་ཡིན། །དྲུག་བ་བཙུན་འཕྲུལ་མོའི་བ་ཁོག་ཏུ། །མེ་ཏོག་ཧ་ལོ་སྟོང་ལྡན་འཁྲུངས། །སྨན་སྦྲུལ་ལོ་མ་ལ་བུ་ཚ་སྐྱེ། ། སྲུ་དཀར་ལྕམ་མཛངས་མའི་རྫིའུ་བྱེད། །མོ་སྐམ་སྲིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན། །བདུན་ཕ་སྤུན་སྟག་ལག་གཡས་པ་དེས། །སྡང་དགྲ་བོའི་མགོ་ལ་རལ་གྲི་ཐེབས། །མི་ཤ་ལེན་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །ཕ་སྤུན་དར་མའི་རྫིའུ་བྱེད། །བློན་ལ་ཞེ་དུག་མེད་པ་དང་། །གྲོགས་པོ་དཔའ་ལ་བུ་རྟ་མགྱོགས། །བརྒྱད་དུང་རིལ་དུང་ཁྲ་ལ་ཉེ་ཡག །རྒྱ་གར་བྱེའུ་འབུར་རྐྱེན་ལ། །བྱ་ཁྱུང་དཀར་མོའི་སྒོ་ང་འཁྲུངས། །དམ་ཆོས་མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་ཚུགས། །གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་གསས་མཁར་མཐོ། །མི་སྡིག་ཅན་ཆོས་ལ་ཚུད་པས་བཟང་། །སྡིག་པ་དག་ནས་གྲུབ་པ་ཐོབ། །མི་དཔའ་རྟ་མགྱོགས་གཉིས་ཀ་ནུས། །མི་ནོར་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་འཕེལ། །དགུ་གཤེན་རབ་སྟོན་པས་བདུད་དམག་བཏུལ། །བོན་མཁས་པའི་ཁ་ལ་ལྕེ་གཡང་འཁོར། །བོན་དང་ཕྱ་གཡང་བརྟེན་ན་བཟང་། །བོན་བྱས་ལམ་དུ་སོང་བ་ཡིན། །བོན་གྱི་བསྟན་པ་དར་བ་ཡིན། །བཅུ་ཕྱྭ་ལྕམ་རྒྱལ་མོའི་ཁང་བཟང་དེ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བརྩིགས་པ་ཡིན། །རྒྱལ་པོ་སྡེ་བཞིའི་སྒོ་བ་བཞག །རྨང་པོའི་མི་མཐའ་ཆུ་བས་རིང་། །དགྲ་གཞི་དོན་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །བཅུ་གཅིག་ཁ་ལེ་དཀར་བས་བུ་སྐྱེས་ཡིན། །བྱོད་ཕུར་ཡར་བས་རྟ་མགྱོགས་ཡིན། །སེ་སྟོད་ཡིན་པས་དགྲ་གསོད་བྱེད། །གསུམ་ཀ་བསྡོངས་བས་ཇག་ཡག་ནུས། །བུ་སྐྱེ་ནོར་འཕེལ་བཙན་ཕྱུག་དར། །མདུད་པ་གསེར་དང་གཡུ་ཡིས་བཀྲོལ། །དཀར་ཐོག་རྒྱལ་ས་བཅུ་གཅིག་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་རྒྱ་སྟག་མཆེ་བ་ཆག །སྐྱེས་དར་མ་གཅིག་གི་མཐའ་མིག་ཡིན། །སྤྱང་གནམ་མཐོང་ལུང་བར་སྤྱང་ཁྱི་རྒྱུག །ཧོར་བོད་ཇག་པ་དཔུང་རྒྱུག་བྱེད། །ཕོ་སྟག་རལ་ཅན་གཅིག་གྲི་རུ་འཆི། །སྨན་གཡུ་ཕུད་ཅན་ཞིག་ངུ་དགོས་འབྱུང་། །ནོར་རྨ་ གཡང་ཅན་ཞིག་འཆོར་ངོ་ཡིན། །གཏོ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དགྲ་ཆོས་བྱ། །ཡོན་ལ་ནང་ནོར་བཀྲག་ཅན་འབུལ། །བཅུ་གསུམ་དུང་མི་ལྡན་དཀར་དེས། །དུང་ལྕམ་དཀར་མོ་ཁབ་ཏུ་བཞེས། །དུང་རི་དཀར་པོའི་རྩེ་ལ་བྱོན། །དེ་ལ་ལྷ་རབ་སྡེ་དགུ་སྲིད། །ལྕམ་སྲིང་བཅོ་བརྒྱད་འཕེལ་ཁ་ཡོད། །སུམ་ཅུ་གྲུབ་པའི་ལྷ་གནས་སུ། །མ་རྨོས་ལོ་ཐོག་འཁྲུངས་པ་ཡིན། །ཕུ་ཡི་ལྷ་བྲག་དཀར་པོ་ལ། །གངས་རྨོག་ཕོར་ཙམ་ཞིག་ཆགས་པ་ཡིན། །ཆུས་དང་བ
Chinese
是获得胜利的敌神。是获得吉祥的威猛者。是开天辟地的布鲁。是大力威猛者的咽喉。是海螺白狮的乳汁。是绿松石青龙的口水。是海螺鹏鸟的蛋水。是母猴神变的乳汁。是好结的根本。是好运的精华。是白土者的敌神。是黑土者的压制。是色妥古老的牧场。是桑高穷人的乳汁。是宝库财富的仓库。是宝物们的精华。象雄山洞所命名的。觉沃（བྱོད་ཕུར）地方金鸟白母百。中间地方朗玛灵采百。门口地方称作白托光明灯。是土石混合的魂结。白托三兄弟无论降临何处。争斗的胜利就在那里。桑和石和雍仲三者。 都包含在这个占卜结里。是白托的雍仲。色妥部落去了石头里。觉沃向上是桑之一。白托色妥这件事。是转移眼肉的好日子。外地无论降临哪一方的敌人。在那之前如果降临白色裂缝。就会有战争罪过和战场失败。一个上面如果放置白托。东方水晶白石上。有海螺杂色母牦牛的山脊。东方玛念（རྨ་གཉན）的宝座上小血统繁衍。是痛苦的精液击中。母山羊寻找快乐好。二是罗刹之子喳喳叽叽用。吃了甘露倒在地上。快要吃的时候的耳光和。快要跑的时候的脸颊。仇敌诉讼同时到来。无论种什么对一切都坏。当地人用父亲的田地耕种就好。三是绿松石光芒千桑青色上。开着哈罗花长着绿松石叶。儿子和孙子的出生结合好。药虎年玛拉生了一个儿子。名字也叫雍仲嘉瓦。四是琼隆（ཁྱུང་ལུང་）（今阿里地区）银色母牛腹地那里。龙的财富吉祥和人吉祥降临。人和财富同时增长。五是恶毒的昂杰佐波。骑着黑马穿着黑袍。脸上出现血的泪痕。手里拿着人肉手掌。去了愿望的地方欺骗了耶愿。拿走了日月星辰三个。桑巴（སང་ནུབ）夜晚的半夜里。附近周围被军队占满。仇敌一
English
Is the enemy god who gains victory. Is the powerful one who obtains auspiciousness. Is the Bulu who separates heaven and earth. Is the throat of the mighty and powerful one. Is the milk of the white conch lion. Is the saliva of the turquoise blue dragon. Is the egg water of the white conch Garuda. Is the milk of the transforming monkey mother. Is the root of the good knot. Is the essence of good fortune. Is the enemy god of the white earth people. Is the suppression of the black earth people. Is the ancient pasture of Se To. Is the milk of the Sang Go beggar. Is the treasury of wealth. Is the essence of jewels. Named by the caves of Zhang Zhung. Jowo (བྱོད་ཕུར) place, golden bird, white mother, hundred. Middle place, Langma Lingtse, hundred. Doorway place, called White Top Bright Lamp. Is the soul knot mixed with earth and stone. Wherever the three brothers of White Top descend. The victory of the battle is there. Sang, stone, and Yungdrung, the three. Are all contained in this divination knot. Is the Yungdrung of White Top. The Se To tribe went into the stone. Jowo upwards is one of the Sang. This matter of White Top Se To. Is a good day to transfer the eye flesh. Whichever side the enemy from the outer land descends upon. Before that, if a white crack descends. There will be war crimes and battlefield defeat. If White Top is placed on top of one. On the eastern crystal white stone. There is a ridge of conch-colored female yak. On the throne of Eastern Ma Nyan (རྨ་གཉན), the small lineage flourishes. Is the painful semen that strikes. The nanny goat is good at seeking pleasure. Two, the Rakshasa son Chacha Jiji uses. Ate the nectar and fell to the ground. The slap in the face when about to eat and. The cheek slap when about to run. Enemies and lawsuits arrive at the same time. No matter what is planted, it is bad for everything. It is good for the locals to cultivate their father's fields. Three, on the turquoise light thousand Sang blue. The Halo flower blooms and the turquoise leaves grow. The birth combination of son and grandson is good. The medicine tiger year, Mara gave birth to a son. The name was also called Yungdrung Gyalwa. Four, in the silver cow belly of Kyung Lung (ཁྱུང་ལུང་) (now Ali region). The wealth and auspiciousness of the dragon and the auspiciousness of people descend. People and wealth increase at the same time. Five, the vicious Angje Tsolpo. Riding a black horse and wearing a black robe. Blood tears appear on his face. Holding a human flesh palm in his hand. Went to the place of wishes and deceived Ye Wish. Took away the three sun, moon, and stars. In the middle of the night in Sang Nub. The surrounding area is filled with troops. Enemy one
Chinese
对此存在疑惑是没有必要的。 为朵（gTo）做朵（mdos）和驱逐敌人。 招财神（gYang lha）兄妹随后游荡。 头发被烧焦了。 第六个是女妖的腹部里。 诞生了具有一千瓣花瓣的荷花。 药蛇的叶子上生了儿女。 白色的姐姐和聪明的妹妹做占卜。 她是拥有权势的干瘦女人。 第七个是父亲的兄弟，那个右手。 用剑砍向敌人的头颅。 对取人肉的女妖有好处。 父亲的兄弟为达玛做占卜。 大臣没有恶意。 朋友勇敢，儿子马快。 第八个是海螺丸，接近白色海螺。 在印度鸟的凸起处。 诞生了白色大鹏鸟的蛋。 不朽的圣法竖立旗帜。 雍仲本教的神殿高耸。 罪恶之人进入佛法是好的。 罪恶被净化，获得成就。 人勇敢，马快，两者都能做到。 人和财富同时增长。 第九，辛饶弥沃佛（gShen rab ston pa）降伏了魔军。 本教大师的口中舌头旋转着吉祥。 依赖本教和招财是好的。 做了本教，走上了正道。 本教的教法兴盛。 第十，招财女神（phya lcam rgyal mo）的宫殿。 是用五种珍宝建造的。 设置了四个部落的国王的门卫。 根基的人的边界比水还长。 对敌人、根据地、意义三者都有好处。 第十一，哈列·嘎瓦（kha le dkar ba）生了儿子。 用博普·亚尔瓦（byod phur yar ba）使马跑得快。 因为是色托（se stod），所以能杀敌。 三者联合起来就能做强盗。 生儿子，财富增长，权势财富兴旺。 用黄金和绿松石解开结。 嘎托（dkar thog）是十一座王位。 无论种什么都好。 第十二，老虎的牙齿断了。 是成年男子的一只眼睛。 在狼能看到天空的山谷里，狼狗奔跑。 蒙古和西藏的强盗成群结队地奔跑。 一只有鬃毛的公虎死于刀下。 一个有玉饰的女子必须哭泣。 财富 有吉祥的财富将会失去。 为朵（gTo）做祭祀和驱魔。 向有功之人供奉光彩夺目的内部财物。 第十三，拥有白色海螺的人。 娶了白色海螺女为妻。 前往白色海螺山顶。 那里有九个拉热神居住。 有十八个姐妹在繁衍。 在三十个成就者的神圣之地。 诞生了未经耕种的庄稼。 在普（phu）的白色神石上。 形成了碗口大小的冰帽。 用泉水和
English
There is no need to doubt this. Do mdos and repel enemies for gTo. The Yang Lha brothers and sisters wander around afterwards. The hair was scorched. The sixth is in the belly of the demoness. A lotus with a thousand petals is born. Children are born on the leaves of the medicinal snake. The white sister and the clever sister do divination. She is a thin woman with power. The seventh is the father's brother, that right hand. Strikes the enemy's head with a sword. It is good for the demoness who takes human flesh. The father's brother does divination for Darma. The minister has no malice. The friend is brave, the son's horse is fast. The eighth is the conch ball, close to the white conch. In the bulge of the Indian bird. The egg of the white Garuda is born. The immortal holy Dharma erects a flag. The Yungdrung Bonpo temple is towering. It is good for sinful people to enter the Dharma. Sin is purified and accomplishment is attained. The person is brave, the horse is fast, both can do it. People and wealth grow at the same time. The ninth, Shenrab Miwo (gShen rab ston pa) subdued the demon army. The tongue of the Bonpo master revolves with auspiciousness in his mouth. It is good to rely on Bon and attract wealth. Having done Bon, one has embarked on the right path. The teachings of Bon are flourishing. The tenth, the palace of the Wealth Goddess (phya lcam rgyal mo). It is built with five kinds of jewels. Guards are set up for the kings of the four tribes. The boundary of the people of the foundation is longer than water. It is good for enemies, bases, and meanings. The eleventh, Khale Karba (kha le dkar ba) gave birth to a son. Using Bopur Yarwa (byod phur yar ba) makes the horse run fast. Because it is Seto (se stod), it can kill enemies. The three combined can do banditry. Giving birth to a son, wealth increases, power and wealth flourish. Untie the knot with gold and turquoise. Karthog (dkar thog) is eleven thrones. It is good to plant anything. The twelfth, the tiger's teeth are broken. It is one eye of an adult man. In the valley where the wolf can see the sky, the wolf dog runs. Mongolian and Tibetan bandits run in droves. A male tiger with a mane dies by the sword. A woman with jade ornaments must cry. Wealth The auspicious wealth will be lost. Do sacrifices and exorcisms for gTo. Offer bright inner wealth to those who have contributed. The thirteenth, the one with the white conch. Took the white conch woman as his wife. Went to the top of White Conch Mountain. There, nine Lharab gods reside. There are eighteen sisters multiplying. In the sacred place of thirty accomplished ones. Uncultivated crops are born. On the white sacred rock of Phu (phu). A bowl-sized ice cap is formed. With springs and