Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Chinese

占卜之骰子落于马鞍之上,被称为口语之骰。先前降临于贝地的矮个子身上,如今是贝地的矮小之人,却是巨大的巨人。土地神是乌龟的腹甲,又或是使者的信函,又或是没有堡垒的新娘,又或是骑在山羊上的侏儒,又或是徒步牵狗之人。耗尽福报的恶母是捆绑的魂结,是肿瘤和水肿二者的主宰。如果这降临于其中之一之上,陷入鬼道深处则不妙。二是盗女背负空空的容器,从东方来盗窃,侏儒作祟。三是穿着小靴子的人绕着边界行走,子孙后代将会兴旺。四是与韦玛和龙族结盟,猪、驴、蜂三种将会繁荣。五是侏儒七头进入门口,对于驱鬼的巫婆来说是好的。六是男女鬼魂深陷其中,在不怀疑的地方被鬼怪所害,对两个未婚女子不利。七是亲戚的马城被摧毁,马匹被敌人夺走,徒步背负马鞍。八是游荡的鬼魂进入拉萨(拉萨),心怀恶意,远离佛法。对于没有父亲的孤儿来说是好的。九是高地上有敌寇强盗出没,带有绳索的财物会流失到外面。十是头顶的角被击中,父亲去世的孤儿有生命危险。如果领土被臣民夺走就好,购买猪、驴、蜂三种就好。十二是在北方的沙地里,骑马的人被徒步的人打败,随后切断,用石头堵住就好。十三是头上的帽子脱落,手中的铁器丢失,远离父亲就好,远离儿子就衰败。竖立替身像,清除门口。这无论用于什么都不好,对于绝后的妇女和生病的女人,以及宰杀雄鹿的日子是好的。这是男性的绝后黑头,然而男子出家的日子是好的。脱下皮帽,戴上修行帽,牧民进入村庄的日子是好的。第八块肉进入洞穴,对于购买妻子的占卜是好的。羊肉汤的角根生长,对于违抗命令的僧侣来说是好的。违抗命令生了九个儿子,贫穷的人施舍食物就好。寿命 如刺柏般增长七千倍,下马做事的占卜是好的。侏儒自己砍断自己的肢体,对于修行侏儒的占卜是好的。这是护法侏儒,占卜的解释和论证,即使不好,也有各自的特殊性,是好的。

English

The divination dice fell on the saddle, and it is called the oral dice. Previously, it descended on the short people of the Bese land, now it is the small people of Bese, but a huge giant. The earth deity is the carapace of a turtle, or the letter of a messenger, or a bride without a fortress, or a dwarf riding a goat, or a person leading a dog on foot. The exhausted evil mother is a bound soul knot, the master of both tumors and edema. If this falls on one of them, it is bad to fall into the depths of the ghost realm. Second, a thieving woman carries an empty container, stealing from the east, and the dwarf is mischievous. Third, a person wearing small boots walks around the border, and descendants will prosper. Fourth, allied with Verma and the Naga, pigs, donkeys, and bees will prosper. Fifth, the seven-headed dwarf enters the doorway, which is good for exorcist witches. Sixth, male and female ghosts are deeply trapped in it, harmed by ghosts in unsuspected places, which is unfavorable to two unmarried women. Seventh, the horse city of relatives is destroyed, horses are taken away by enemies, and one carries the saddle on foot. Eighth, wandering ghosts enter Lhasa (Lhasa), harboring malice and staying away from the Dharma. It is good for orphans without fathers. Ninth, enemies and robbers haunt the highlands, and property with ropes will be lost outside. Tenth, the horn on the top of the head is hit, and orphans whose fathers have died are in danger of life. It is good if the territory is taken away by the subjects, and it is good to buy pigs, donkeys, and bees. Twelfth, in the sandy land of the north, the horseman is defeated by the pedestrian, then cut off and blocked with stones. Thirteenth, the hat on the head falls off, and the iron in the hand is lost. It is good to stay away from the father, and it is bad to stay away from the son. Erect a substitute statue and clear the doorway. This is bad no matter what it is used for, and it is good for barren women and sick women, and the day of slaughtering male deer. This is the male's barren black head, but the day when a man becomes a monk is good. Take off the leather hat and put on the meditation hat, and the day when the herdsman enters the village is good. The eighth piece of meat enters the cave, which is good for divination for buying a wife. The horn root of mutton soup grows, which is good for monks who disobey orders. Disobeying orders gave birth to nine sons, and it is good for the poor to give alms. Life increases seven thousand times like juniper, and the divination of getting off the horse to do things is good. The dwarf cuts off his own limbs, and the divination for practicing the dwarf is good. This is the Dharma protector dwarf, the explanations and arguments of divination, even if they are not good, have their own particularities, and are good.

Tibetan

དེ་འདྲ་སོགས། །གང་བབས་གང་མཐུན་ཟུར་གྱིས་དཔྱོད། །དེ་གནས་སྐབས་ཀུན་དུ་སྦྱར་ཤེས་བྱ། །འདིའི་ལན་དུ་ཚོལ་ཚེ་བུ་བརྒྱག་བཟང་། །ཀླུ་ཡི་འཕེལ་གཡང་ལེན་པ་ཡིན། །ན་འབན་རུ་སོད་མ་ཟེ་དང་། །བྱ་རལ་ལི་ཡན་སོགས་བབ་ན། །བསོད་ནམས་མེད་པའི་མི་ངན་ལ། །བློ་ངན་གྲོས་ངན་གྲོགས་ཀྱིས་བསྟན། །དེ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བྱུང་བ་ན། །མགྱོགས་པ་རེ་སེ་ཀྱུ་ནེའམ། །མགྱོགས་པ་རྒྱུག་པ་ཀྱུ་ནེ་ཟེར། །དམག་དཔོན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡིན། །དཀར་པོའི་ཁ་འཛིན་བྱེད་མི་ཡིན། །ནག་པོའི་ཁ་གནོན་བྱེད་མི་ཡིན། །དིང་དིང་དཔལ་ཁ་བསྟོད་མི་ཡིན། །དུང་ཁྱུང་ལྷ་ཡི་ཡུལ་དུ་ཕྱིན། །ལྷ་ཡི་ནོར་བུ་དུང་སྒོང་ཐོབ། །བརྒྱག་གཉིས་ཀླུ་སྦྲུལ་འོད་ཅན་ཟེར། །ཡེ་རྟ་ཡེ་མགྱོགས་བླ་མདུད་ཡིན། །འཛུམ་བུ་ཟླ་ཚེས་སེ་སྟོད་ཟེར། །རིང་རིང་ཉར་ཉེར་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །སྲིད་པ་ཀླུ་མགོན་གེར་མཛོ་ཡིན། །ཕ་ཞང་རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར་ཡིན། །བླ་ནི་གལ་བར་ཐོད་དཀར་ཡིན། །མ་ཞང་འབྲི་ཆེན་རྡུར་དུར་ཡིན། །བླ་ནི་སྐྱེར་གསུམ་བརྒྱག་གཉིས་ཡིན། །སྐུ་ལྷ་ཁྱུང་རྫོང་ངང་སྐྱ་ཡིན། །བླ་ནི་ཁྱུང་བརྒྱད་དངུལ་མདངས་ཡིན། །ཞང་པོ་འབྲོད་ཀྱི་ཚ་བྲེས་ཡིན། །བླ་དེ་མུ་ས་ཅོད་པན་ཡིན། །བུ་རྫི་གནམ་སྨན་དཀར་མོ་ཡིན། །བླ་ནི་ཙ་མེད་ལི་ཤག་དམར། །སྲིང་མོ་ཐ་རེ་འོད་ཕོམ་ཡིན། །བླ་དེ་སྐྱེར་བྱ་རྡེལ་རྒོད་ཡིན། །གཡས་རྒྱན་རྒྱ་སྟག་དམར་མོ་ཡིན། །བླ་དེ་ཨ་ཁད་རྩེ་མ་ཡིན། །གཡོན་རྒྱན་དུང་སེང་དཀར་མོ་ཡིན། །བླ་དེ་རྐང་སྤར་ལྡི་བུར་ཡིན། །བླ་མཚོ་ཆུ་མིག་ནག་རིང་ཡིན། །བློ་དེ་མ་ཟེ་གཡུའི་ཆུ་མིག་ ཕོ་ཉ་གད་པ་སྐྱ་རེད་ཡིན། །བླ་དེ་སུམ་མཉམ་མཁལ་དཀར་ཡིན། །འོག་རྟ་ཕ་བོང་དྲིལ་དཀར་ཡིན། །བླ་དེ་ཀུ་ཚང་གསེར་ལ་ཡང་ཐོག་ཡིན། །འདི་བཅུ་གཅིག་སྟེང་དེར་བབ་ནས་སུ། །བཅུ་གཉིས་ཝ་ལྡི་ཝ་སྐྱམ་ན། །གཡུ་འབྲུག་ལྡིར་བས་ངམ་རྗེ་བརྒྱལ། །འ་ཞའི་རྫོད་རྗེ་ལྔ་བརྒྱ་བསང་། །དམག་དཔོན་ཝ་དིང་བཙོན་དུ་བཟུང་། །གཞིས་མནང་དངུལ་མདུང་དཀར་པོ་ཡིན། །གཞི་ཁ་གོང་འོག་དེ་དུས་བརྗེས། །འདི་རང་སའི་བཙན་སར་བབ་ན་གཅེས། །ཕྱི་སར་བབ་ཏུ་མི་རུང་ངོ་། །བག་ལྡིར་བརྒྱག་གསུམ་བྱུང་བ་ན། །རེ་སེ་དིང་དིང་མར་མེར་ཟེར། །འོད་དཀར་ཀླུ་ཡི་ནོར་བུ་བརྒྱག །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །སྲིད་པ་ཀླུ་མགོན་དཀར་པོའི་བླ། །ཡང་མྱེས་གསེར་རི་སྡེ་ཆེན་ཡིན། །ཡང་ཕྱི་གཡུ་མཚོ་ཕྱུག་མོ་ཡིན། །མྱེས་པོ་སྟག་ཆ་འལ་འོལ་ཡིན། །ཕྱི་མོ་ཚེམ་པ་ཁྱད་ཁྱུད

Chinese

如此等等。凡所降临,凡所适合,皆应仔细辨别。须知此法应于一切时处应用。若寻此之答复,则子嗣兴旺为佳。乃是获取龙之兴旺祥瑞。若降临那颜如索玛泽等,以及鸟拉利延等,则对于无福之人,恶友会献上恶念恶计。对此若出现一次卜算,则称之为迅速瑞色久涅,或称之为迅速奔跑久涅。军队首领是多吉勒巴。是白色一方的拥护者。是黑色一方的压制者。是顶顶巴拉的赞颂者。骨号(藏文:དུང་ཁྱུང་)前往天神之境。获得天神宝物骨号蛋。二次卜算称之为光彩夺目的龙蛇。是耶达耶久,是护身结。称之为尊布月牙色托。也称之为长长念涅。是世间龙神格尔佐。父系长辈是玛钦奔拉(藏文:རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར་)。魂是嘎巴托噶。母系长辈是智钦杜杜。魂是杰松二次卜算。身神是琼宗昂嘎。魂是琼杰银色光芒。外祖父是卓的擦哲。魂是穆萨觉本。女儿是天门嘎姆。魂是擦梅利夏玛。姐妹是他热沃彭。魂是杰嘉哲果。右饰是红虎。魂是阿喀策玛。左饰是白海螺狮子。魂是康巴迪布。魂湖是秋弥那仁。心识是玛泽玉湖。 使者是嘎巴嘉热。魂是松念卡噶。下马是帕崩智噶。魂是固仓色拉央托。此十一降临于彼处后,十二瓦迪瓦坚时,玉龙轰鸣,昂杰昏厥。阿夏的宝藏五百祭品。军队首领瓦丁被囚禁。赐予封地银矛白。上下领地于此时更换。此若降临于自身领地之坚固处则佳。若降临于外地则不宜。巴迪三次卜算出现时,称之为瑞色顶顶玛梅。光白龙之宝物卜算。是众龙之王。是世间龙神白之魂。外高祖父是色日德钦。外曾祖母是玉措秋姆。曾祖父是达擦阿沃。曾祖母是策巴恰曲。

English

Such and so on. Whatever descends, whatever suits, judge carefully. Know that this method should be applied at all times and places. If seeking the answer to this, then prosperous offspring are best. It is to obtain the flourishing auspiciousness of the dragons. If Naban Ruso Maze and others descend, as well as Bird Laliyan and others, then for the unlucky person, evil friends will offer evil thoughts and evil plans. If one divination occurs for this, it is called Swift Rese Kyune, or it is called Swift Running Kyune. The army leader is Dorje Lekpa. He is the supporter of the white side. He is the suppressor of the black side. He is the praiser of Dingding Pala. Dungkhyung went to the realm of the gods. Obtained the divine treasure Dungkhyung egg. The second divination is called the radiant dragon serpent. It is Yeta Yekyu, it is the protective knot. It is called Dzumbu Crescent Sete. It is also called Long Long Nyarnyer. It is the worldly dragon protector Gerzo. The paternal elder is Machen Pomra. The soul is Galbar Todkar. The maternal elder is Drichen Durdur. The soul is Kyer Sum second divination. The body deity is Khyunjung Angkya. The soul is Khyunjung silver radiance. The maternal grandfather is Dro's Tsa Tre. The soul is Musa Chopan. The daughter is Tenmen Karma. The soul is Tsame Lisha Mar. The sister is Tare Wopom. The soul is Kyerja Delgo. The right ornament is the red tiger. The soul is Akha Tsema. The left ornament is the white conch lion. The soul is Kangpar Dibur. The soul lake is Chumi Nagring. The mind is Maze Jade Lake. The messenger is Gapa Kyare. The soul is Sumnyam Khalkar. The lower horse is Pabong Trilkar. The soul is Kutsang Serla Yangtok. When these eleven descend there, when twelve Waldi Wakyam, the jade dragon roars, and Ngamje faints. Asha's treasure five hundred offerings. The army leader Wading was imprisoned. Granted fiefdom silver spear white. The upper and lower territories were exchanged at that time. It is best if this descends on the strong place of one's own territory. It is not suitable if it descends on foreign land. When the third divination of Bagdir appears, it is called Rese Dingding Marmer. The treasure divination of the bright white dragon. He is the king of all dragons. He is the soul of the worldly dragon protector White. The great-great-grandfather is Seri Dechen. The great-grandmother is Yutso Chum. The great-grandfather is Takcha Awo. The great-grandmother is Tsempa Chakyud.