Tibetan
་མདུད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ལ། །ང་ཡིས་མི་ཐུབ་མ་མཆིས་ཏེ། །མི་ཐུབ་པ་ལ་བཞི་ཙམ་མཆིས། །དགུང་སྔོན་ཞྭ་འདྲ་ངས་མི་ཐུབ། །དེ་དིང་དིང་ཐི་གུ་མདོ་ཟིན་ཡིན། །དོག་མོ་ས་འདྲ་ངས་མི་ཐུབ། །དེ་སྐྱིན་དིང་གོར་མོ་གྱ་གྱུ་ཡིན། །ཁ་ནས་ཚིག་ཤོར་ངས་མི་ཐུབ། །ཕུང་འཁད་ཇོ་མོ་རམ་རམ་ཡིན། །ལག་ནས་རྡོ་ཤོར་ངས་མི་ཐུབ། །ཆུ་དོ་ཤ་བག་ལི་ཡན་ཡིན། །འདི་རྣམས་ཕྱི་ནང་ཕྲད་ཙམ་ན། །མི་དོག་ས་ནས་དོག་པ་ཡིན། །གཏོ་ལ་འབྱུང་བ་དགྲ་ཆོས་དགོས། །དེ་མིན་མི་ཐུབ་གང་ཡང་མེད། །ད་མོ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔྱད་ཤེས་ན། །བྱོད་ཕུར་ཁྲ་མོའི་སྤུ་བཤད་ཡོད། །མགོ་ལ་དུང་རུ་སྐྱེས་པ་དེ། །དོན་ཅི་ལ་སྐྱེས་པའི་གཏན་ཚིགས་ཤོད། །སྤྱན་མིག་ཡར་ལ་འགེབ་པ་དང་། །སྐད་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འགྱུར་བ་དང་། །སྤུ་ཐོགས་ཁྲ་བོར་འདུག་པ་དང་། །རྐང་པ་སག་རིས་བཀྲ་བ་དང་། །སྡེར་མོ་རེ་རེར་བཀྲམ་པ་རྣམས། །དོན་ཅི་ལྟར་ཡིན་པའི་གཏན་ཚིགས་ཤོད། །དེ་མ་ཤེས་ན་ནི་འདི་ལྟར་ཡིན། །མགོ་ལ་དུང་རུ་འདུག་པ་དེ། །དུང་སེང་ཚང་དུ་སྐྱེས་པའི་རྟགས། །ལན་དུ་རྐང་སྤར་དུང་རྒོང་ཡིན། །སྤྱན་མིག་ཡར་ལ་ འགེབ་པ་དེ། །སྲིད་པ་ཁད་དང་རིམ་གྱིས་ཆགས་པའི་རྟགས། །ལན་དུ་དིང་དིང་བྱ་ཤིང་ཡིན། །སྐད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བསྒྱུར་བ་དེ། །བརྡ་སྐད་ལྷ་ལ་སྤྲོ་བའི་རྟགས། །ལན་དུ་ཛའང་ཛུའང་ཡིན། །རྐང་པ་སག་རིས་གྱོན་པ་དེ། །བསེ་ཡི་ལྷམ་བུ་གྱོན་པ་ཡིན། །ལན་དུ་གལ་བར་སྟག་རིས་ཡིན། །སྡེར་མོ་རྭ་གདངས་བྱས་པ་དེ། །ས་ལ་གྲལ་གདན་བཏིང་བ་ཡིན། །ལན་དུ་ལྡི་བུར་གཡུ་བྱ་ཡིན། །ད་མོ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔྱད་ཤེས་ན། །བྱོད་ཕུར་ཁྲ་མོའི་བབ་ལུགས་ཡོད། །ང་སྨད་དུ་བབ་ན་བྲ་བ་ཡིན། །བྲ་བ་སྤུ་ཐོག་ཨེ་རྒྱས་ལྟོས། །ལན་དུ་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ན། །བྲ་བ་སྤུ་ཐོག་རྒྱས་པ་ཡིན། །འབྲོག་པ་སྐྱས་ཆུང་བྱེད་ན་ལྷག་པར་བཟང་། །བར་དུ་བབ་ན་བྱིའུ་ཡིན། །བྱེའུ་ཆུང་ཟན་དང་ཕྲད་པ་ཡོད། །ལན་དུ་སད་དཀར་ཚོལ་ཚེ་ཡིན། །རྙེད་འཚོལ་མོ་ལ་ལྷག་པར་བཟང་། །སྟོད་དུ་བབ་ན་གོང་མོ་ཡིན། །གོང་མོའི་འགྱུར་སྐད་ཨེ་ཐོན་ལྟོས། །ལན་དུ་མུ་ས་བྱ་ཡུན་ན། །གོང་མོའི་འབྱུང་སྐད་ཐོན་པ་ཡིན། །ཁ་དྲག་ཅན་གྱི་མོ་ལ་བཟང་། །ད་མོ་མ་ཁྱོད་ཀྱིས་དཔྱད་ཤེས་ན། །བྱོད་ཕུར་ཁྲ་མོའི་རྐྱང་དཔྱད་ཡོད། །གཅིག་ལ་མ་སང་བྱོད་ཕུར་ན། །ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་ཚུགས་པ་ཡིན། །གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་ཟིན་པ་ཡིན། །ཤེལ་གྱི་རྣ་ཕོ་ཐང་གཅིག་གིས། །མཚེར་ལ་རྩ་ཟ་ཆུ་འཐུང་བྱེད། །མཚེར་ཕྱ་གཞི་མོ་བཏབ་ན་བཟང་། །བློ་ཕྱ་ཐེ་ཚོམ་ཅན་གྱི་ངོ་། །ལྷ་བྱ་གོང་མོས་ཡར་ཤོག་ཟེར། །འདྲེ་བྱ་སྲེག་པས་མར་ཤོག་ཟེར། །བློ་ཡར་འཐེན་མར་འཐེན་བྱེད་ངོ་ཡིན། །དཔའ་བོའི་རྡོག་རྟེན་ས་ལ་ཚུགས། །ལྷ་ཐང་ཞེས་པ་རྒྱ་གཅིག་ཞེས་པའི་དོན་ཡིན། སར་ལྷ་ངོ་མཐོ་བ་ཡིན། །ཤར་ཟོ་ཐོག་རྒྱ་པོའི་དབེན་གནས་སུ། །ལྷ་བཙན་གདོང་གིས་མཐུ་བསྒྲུབ་ན། །ཡང་དག་འགྲུབ་པའི་ཐོ་ལེ་ཡིན། །ལར་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་ན་ཡང་། །ཉི་མ་ཉིན་གཅིག་ངན་པ་ཡོད། །ཡ་ མ་ནག་པོའི་མོ་ལ་ངན། །ལུག་གུ་སྤྱང་ཚང་སྒོ་ཁ་འགྲིམ། །འབྲོག་པའི་ནོར་ཕྱྭ་འདེབས་ན་ངན། །གོ་དམར་སྟེང་ན་སྦྲང་ནག་འདུ། །གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་ཁེར་འདུག་འདི། །གཅིག་དཀར་ལྷ་ཡི་མེ་ལོང་ཡིན། །རྨང་ཕོ་གཅིག་གི་མོ་ལ་བཟང་། །གཉིས་ལ་ཕ་མེས་དུར་ཁ་བདེ། །དུར་ས་གཉིས་སུ་སོང་བས་ན། །ཕ་མེས་ཡུལ་ཁ་གཉིས་ཡོད་ཐང་། །རྒྱ་ཆུ་མ་མཁར་གྱི་མཁར་སྒོ་ན། །བྱ་ཤང་ཤང་རྒད་པོ་གདོས་ལ་འཐོགས། །བྱ་གྲགས་གྲགས་འདྲ་ཡང་གོ་དུས་མེད། །ཤར་ནས་ལབ་ལོབ་མཆུ་འགུལ་ཡིན། །མཁར་སྒོར་མཆིལ་པ་མི་སྐད་སྨྲ། །རྒྱ་བོད་གཉིས་ཀྱི་ཕྲིན་པ་ཡིན། །ཤར་དུང་རིའི་ཁ་ལ་སོ་བྱ་ཆས། །ཉིན་གཅིག་སྐུངས་ལ་དགྲ་མེད་ཡིན། །གཤེན་རབ་ཕྱག་ཕུར་ངམ་ལ་ཐེབ། །དགྲ་བགེགས་མི་གནོད་བཟང་ན་ཡང་། །བུ་མོ་ཆུང་ངུ་ནད་པར་ངན། །ཆུང་སྲིའི་མགོ་བོ་བཏེགས་པ་ཡིན། །གསུམ་མ་རབ་ཁ་ནས་གཏམ་སྙན་ཡིན། །མི་འབྲིང་གཏམ་སྙན་ཁ་ཕོ་འདོན། །ཡར་སྒྱེད་མགོ་ལ་ཉི་མ་ཤར། །སྐྱེ་ཤིང་མགོ་ལ་ཁུ་བྱུག་གྲགས། །བུ་ཚ་ངག་དིག་མེད་པ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་བཟང་ན་ཡང་། །ལྷག་པར་གཏམ་ལབ་བྱེད་ན་བཟང་། །གཏམ་ལ་དགེ་སྒྲོས་ཐོན་པ་ཡིན། །རུ་བ་འཚོལ་བའི་མོ་ལ་བཟང་། །སྐྱེས་བུ་ཇ་ཆང་ཕྲད་པ་ཡིན། །བག་མ་ལེན་པའི་མོ་ལ་བཟང་། །གཉན་ལྕམ་གཉན་ལ་ཁ་དུམ་བྱས། །བུ་དུང་ཕོ་སྐད་ཀྱི་དགྲ་བླ་ཚར། །ཉི་མ་ཉིན་གཅིག་ངན་པ་ཡིན། །ཡ་མ་ནག་པོའི་མོ་ལ་ངན། །ཆུང་སྲི་པང་ན་གནས་པ་ཡིན། །མཚེར་ཕྱ་འདེབས་ན་མཚེར་སྐྱོན་འོང་། །བཞི་གཡུ་བྱས་མཚོ་མཐའ་བསྐོར་བ་ཡིན། །གཟེ་མ་ཁོག་ཚོ་ལྡེ་མིག་གསུམ། །རེས་གཅིག་འཐོར་ཀྱང་འདུས་ངོ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་བཟང་བ་ལ། །ཁྱད་པར་སྨན་མོ་འདེབས་ན་བཟང་། །སྨན་རྒྱལ་ ཨ་རུ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས། །ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་གཏིང་ནས་གྲོལ། །སྟོད་ལ་ནས་ཚོལ་འགྲོ་ན་བཟང་། །སྨད་ལ་ཇག་རྐུན་འགྲོ་ན་བཟང་། །ཕྱུག་པོའི་རྟ་མོ་འདེབས་ན་བཟང་། །ཉི་མ་ཉིན་གཅིག་ངན་པ་ཡོད། །དབུལ་པོའི་གྲོགས་ཀྱི
Chinese
三百六十个结中，我没有不能解开的，但有四个左右不能解开。像蓝天一样的帽子我不能解开，那是叮叮提古多辛。像陡峭的土地我不能解开，那是金丁郭摩嘉久。从口中说出的话我不能解开，是蓬凯觉姆让让。从手中掉落的石头我不能解开，是曲多夏巴里延。这些内外相遇时，比人陡峭的地方更陡峭。朵需要产生敌对的法，否则没有什么不能解开的。老妇人你如果懂得推敲，有花斑朵普的毛发解说。头上长出海螺角，说说长出什么道理的理由。眼睛向上翻，语言变化三百六十种，毛发竖立呈花斑状，脚底有萨日花纹，指甲每个都张开，说说这些是什么道理的理由。如果不知道就如下：头上长着海螺角，是海螺窝里长出的象征，回答是脚掌海螺蛋。眼睛向上翻，是世界逐渐形成的象征，回答是叮叮鸟树。语言变化三百六十种，是向神灵表达敬意的象征，回答是江江。脚上穿着萨日花纹，是穿着野兽皮鞋，回答是肩上虎纹。指甲像角一样张开，是在地上铺设座位，回答是迪布尔玉鸟。老妇人你如果懂得推敲，有花斑朵普的降落方式。我降落在下部是荞麦，看看荞麦毛是否茂盛。回答是白色雍仲上，荞麦毛就茂盛。牧民做小房子特别好。降落在中间是小鸟，小鸟遇到食物，回答是寻找白色霜，寻找雌性特别好。降落在上部是母鸡，看看母鸡的叫声是否发出。回答是穆萨鸟长久，母鸡的叫声就发出。对口齿伶俐的女性好。老妇人你如果懂得推敲，有花斑朵普的单独推敲。一个玛桑朵普，是地基朵普竖立，抓住天空的绳索。一个水晶耳勺，在湖里吃草喝水，湖
English
Of the three hundred and sixty knots, there is nothing I cannot untie, but there are about four that cannot be untied. I cannot untie a hat like the blue sky, that is Ding Ding Thigu Do Xin. I cannot untie land that is like a steep slope, that is Jin Ding Guomo Jiajiu. I cannot untie words that slip from the mouth, that is Pung Kae Jomo Rangrang. I cannot untie a stone that falls from the hand, that is Chu Do Shaba Liyan. When these inner and outer meet, they are steeper than a place that is steep for people. The gto needs to generate hostile dharma, otherwise there is nothing that cannot be untied. Old woman, if you know how to ponder, there is an explanation of the hair of the mottled Dorphur. The conch horn growing on the head, tell the reason for growing, the reason. The eyes turn upwards, the language changes three hundred and sixty kinds, the hair stands up in a mottled pattern, the soles of the feet have Sari patterns, and each of the nails is spread out. Tell the reason for what these are. If you don't know, it is as follows: The conch horn growing on the head is a symbol of growing in a conch nest, the answer is the footprint conch egg. The eyes turn upwards, it is a symbol of the world gradually forming, the answer is Ding Ding bird tree. The language changes three hundred and sixty kinds, it is a symbol of expressing respect to the gods, the answer is Jiang Jiang. The feet are wearing Sari patterns, they are wearing wild animal skin shoes, the answer is tiger stripes on the shoulders. The nails are spread out like horns, it is laying a seat on the ground, the answer is Dibul jade bird. Old woman, if you know how to ponder, there is a way for the mottled Dorphur to descend. If I descend to the lower part, it is buckwheat, see if the buckwheat hair is luxuriant. The answer is on the white Yungdrung, the buckwheat hair is luxuriant. It is especially good for nomads to make small houses. Descending in the middle is a small bird, the small bird encounters food, the answer is looking for white frost, it is especially good for finding females. Descending to the upper part is a hen, see if the hen's call is emitted. The answer is Musa bird for a long time, the hen's call is emitted. It is good for women with eloquent tongues. Old woman, if you know how to ponder, there is a separate pondering of the mottled Dorphur. One Masang Dorphur, is the foundation Dorphur erected, grasping the rope of the sky. A crystal ear spoon, eats grass and drinks water in the lake, the lake
Chinese
如果打下yer phya根基会很好。头脑犹豫不决的样子。 神鸟孔雀说往上走。魔鸟烧着说往下走。 头脑向上拉向下拽的样子。 英雄的脚跟立在地上。 所谓lha thang，意思是“一个广大”。地上神的样子很高。 在东方zo thog gyapo的寂静处。 如果神赞gdong用威力加持。 是真实成就的to le。 总的来说，无论种什么都好， 但有一天是不好的。 ya 对ma nag po的占卜不好。 小羊在狼窝门口徘徊。 给牧民种牲畜福运不好。 红色的go上面聚集着黑色的蜜蜂。 一个人的byod phur独自坐着。 这一个白色的是神的镜子。 对男性的根基占卜好。 对两个来说，祖先坟墓安乐。 因为去了两个墓地， 所以祖先有两个地方可以去。 在gya chu ma城堡的城门上， 鸟xiang xiang老者被绳索绊住。 鸟叫声像grags grags，但听不懂。 从东方传来lab lob的嘴巴动。 城门上的燕子说人话。 是汉藏两地的信使。 东方dung ri的口子上，鸟雀筑巢。 躲藏一天就没有敌人。 gshen rab手杖掉在悬崖上。 即使敌人邪魔不伤害也好， 但对生病的小女孩不好。 是小鬼抬起了头。 三个ma rab口中说出好听的话。 普通人说好听的话，说大话。 早上太阳照在锅庄上面。 树木上面杜鹃鸟鸣叫。 子孙没有口吃。 无论种什么都好， 特别是说话会很好。 说话会带来好的结果。 对寻找树根的占卜好。 男子遇到茶酒。 对娶媳妇的占卜好。 gnian lcam和gnian吵架了。 儿子发出男人的声音，战胜了仇敌。 有一天是不好的。 对ya ma nag po的占卜不好。 小鬼在怀里呆着。 如果种mther phya，会带来mther的损害。 四个用玉石环绕湖边。 gze ma、khog tsho、钥匙三把。 即使偶尔散落，也会聚集在一起。 无论种什么都很好， 特别是种药草会很好。 药王 aru nam gyal。 四百零四种疾病彻底消除。 往上去寻找青稞会很好。 往下走去抢劫会很好。 给富人种母马会很好。 有一天是不好的。 穷人的朋友
English
It would be good to lay the foundation of yer phya. The appearance of a hesitant mind. The divine bird peacock says to go up. The demon bird burns and says to go down. The appearance of the mind pulling up and pulling down. The hero's heel stands on the ground. The so-called lha thang means "a vast expanse." The appearance of the gods on the ground is high. In the quiet place of Zo Thog Gyapo in the east. If the god Tsen Gdong blesses with power, It is the to le of true accomplishment. In general, it is good to plant anything, But there is one day that is not good. Ya It is not good for the divination of Ma Nagpo. The lamb wanders at the entrance of the wolf's den. It is not good to plant livestock fortune for the herdsmen. Black bees gather on the red go. One person's byod phur sits alone. This one white is the mirror of the gods. It is good to divine for the male foundation. For two, the ancestral tombs are peaceful. Because they went to two cemeteries, So the ancestors have two places to go. At the city gate of Gya Chu Ma Castle, The old bird Xiang Xiang is tripped by a rope. The bird's call is like grags grags, but I can't understand it. From the east comes the moving mouth of lab lob. The swallows on the city gate speak human language. It is a messenger between Han and Tibet. On the mouth of Dung Ri in the east, birds build nests. Hiding for a day, there are no enemies. The gshen rab's staff falls on the cliff. Even if enemies and demons do not harm, it is good, But it is not good for a sick little girl. It is the little ghost who raised his head. The three Ma Rab speak sweet words from their mouths. Ordinary people say sweet words and boast. In the morning, the sun shines on the pot stand. Cuckoos sing on the trees. The descendants have no stuttering. It is good to plant anything, Especially speaking will be good. Speaking will bring good results. It is good to divine for finding roots. Men meet tea and wine. It is good to divine for marrying a daughter-in-law. The gnian lcam quarreled with the gnian. The son makes a man's voice and defeats the enemy. There is one day that is not good. It is not good for the divination of Ya Ma Nagpo. The little ghost stays in the arms. If you plant mther phya, it will bring the damage of mther. Four jade stones surround the lake. Gze ma, khog tsho, and three keys. Even if they are scattered occasionally, they will gather together. It is good to plant anything, Especially planting herbs will be good. Medicine King Aru Namgyal. Four hundred and four diseases are completely eliminated. It would be good to go up and look for barley. It would be good to go down and rob. It would be good to plant mares for the rich. There is one day that is not good. The friend of the poor