Tibetan
་ཀྱང་ངན་པ་ལ། །བན་བོན་མཐུ་ཟོར་བསྒྲུབ་ན་བཟང་། །དེ་ཡི་བཅུ་གཅིག་སུམ་ཟུར་ལྡི་བུར་ན། །གཡུ་འབྲུག་བར་སྣང་ཁམས་སུ་གྲགས། །དུང་ཁྲ་གསེར་དྲག་ངོས་དང་འཕྲད། །མ་སང་བུ་གཉིས་སྟག་འདྲ་སྐྱེ། །དཔའ་ངར་ཅན་གྱི་ནང་བཅུད་བྱེད། །དགྲ་བཞི་དོན་གསུམ་ཀུན་ལ་བཟང་། །སྲང་ཟེའི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །གཡུ་འབྲུག་ནམ་མཁར་འགྲོལ་བ་ཡིན། །ཁྱད་པར་བྱ་ཤིང་བབ་ན་ངེས། །སྐྱིན་དིང་དར་མདུང་དཀྱིལ་དུ་ཆག །གལ་བར་སྨོན་པའི་མི་གཡང་ཐོབ། །སྒོ་བརྒྱག་ཤ་བ་བྲག་ལ་ལྷུང་། །བྱ་ཡུན་ཡ་རབ་གཏམ་བྱེད་བཟང་། །བྱ་བུར་རྨང་པོ་འཕན་བོར་རེད། །མུ་ས་གཞོན་ནུ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཝ་ཚོ་དཔའ་བོའི་གཡུལ་ཕུར་ཚུགས། །སྤོ་ཚེ་སྨན་པ་སྨན་རྐྱལ་ཕྲད། །ཤ་རིང་བརྡུང་རུ་དཀར་པོ་རྒྱས། །དམུ་དགའ་བྲུག་ལ་ཟི་བ་རྒྱས། །སྐྱིར་དཀར་གཉན་གྱི་སོ་མཁར་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་གཉན་གྱི་ཕ་ནོར་ཐོག །བག་ཚོ་སྤྲིན་ནང་གཡུ་འབྲུག་གྲགས། །ཁྱུང་བརྒྱང་ཁྱུང་འཕྲུར་འབྲུག་མོ་རོལ། །ཨ་ཁད་དགྲ་བླ་དར་མ་ཆས། །རང་སྙན་གཡུ་འབྲུག་སྙན་པས་ཁྱབ། །སད་ཁམས་རྡོ་ལ་གསེར་དུ་འགྱུར། །སྲང་ཟེ་དཔའ་བོ་ཐོག་གི་གཏུམ་རྔམ་ཡིན། །བྱོད་བུར་གཡའ་སྤང་སོ་ལ་ཆས། །ལྡི་བུར་འབྲོང་བུ་མ་དང་འཕྲད། །ཡར་དིང་དཔའ་བོའི་མགོ་ལ་དར་འཕྲུ་ཚུགས། །སུམ་མཉམ་གླག་མོ་ཚང་ན་ཉལ། །ཙེར་དགྲ་བླའི་ངར་མདུང་བསྣམས། །གཡུང་དྲུང་གྲགས་ཆེན་ བསྟན་པ་རྒྱས། །ཀྱེ་བ་དམུ་གཉེན་འཕེལ་བའི་ལྷ། །ད་རོག་ཀླུ་གཡང་མི་ལ་བབས། །དམུ་དབལ་བསྟན་པ་དབུས་སུ་རྒྱས། །སྐྱམ་གང་བུ་བཙའ་ཡིས་ཕོག་པ་ཡིན། །སྐྱམ་དྭངས་མ་ནོར་ལྷས་ཆུར་ཁུ་འཐུང་སྟེ་ངན། །ཁྱད་པར་འབྲོག་པའི་མོ་ལ་ངན། །ཆུ་སྐྱམ་སྒང་ཐུང་མདའ་ཡིས་བསད། །སྐྱམ་དཀར་སྨོན་པའི་དམེ་ལག་གཙང་། །དོག་ཚང་འབྲུག་གི་ཟེ་བ་རྒྱས། །བྱ་རལ་གཟའ་ཆེན་ཁྱི་ཡིས་བསད། །ལི་ཡན་རེ་འབྱམས་སྔོན་དུ་གླ་རྩི་བླུགས། །མར་ལྡིང་གཡུ་འབྲུག་སྒོང་ནས་ལྷུང་། །སྤོ་བར་གྱོད་གཏམ་ཆུ་ལྟར་འབྲུག །ལར་ལྷང་ཟེ་ལྕང་ར་སྨུག་པོ་འདི། །འཕྲུལ་རུ་གཅིག་ལ་འདུས་པ་དེ། །ལན་དུ་སྤོ་བར་རིང་ཤག་ཡིན། །སོ་ཡོན་ཏི་ཙ་ཁབ་ཏུ་ཟད། །རུ་སོད་བླ་རྡོ་བདུད་ཀྱིས་རྐུས། །མ་ཟེ་གཙོ་བོ་བློ་ཕུག་སྟོར། །ན་འབན་གཡུ་འབྲུག་ཐང་ལ་ལྷུང་། །བྲག་རིགས་གཡུ་འབྲུག་ཚང་ནས་རུལ། །ཀྲོང་རིགས་སྨན་ཤིང་རྐེད་པ་ཆད། །མོ་ཁོག་དིང་དིང་ལྟ་བུ་ལ། །ཐི་གུ་གཅིག་དེ་ས་ལ་ལྷུང་། །བྱོད་ཕུར་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་ཡིན། །མ་སང་དཔའ་བོ་གཅིག་རྒྱུག་ཡིན། །གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་རིང་ལ་བབས། །མྱེས་པོ་གནམ་གཉན་སང་ཆེན་ཡིན། །ཕྱི་མོ་ས་གཉན་ཞེང་ཆེན་ཡིན། །ཕ་གནམ་གྱི་སེར་བ་རོལ་པོ་ཡིན། །མ་ས་ཡི་ཁུ་འཕང་ཞུ་ལུམ་ཡིན། །ཡང་མྱེས་ན་བུན་སྤྲིན་འཁྲིགས་ཡིན། །ཁོ་རང་གཡའ་སྤང་སྐྱེས་གཅིག་ཡིན། །འདུག་ས་ཝེར་མའི་ཁྲོ་ཁང་ཡིན། །ཕུ་བོ་གཉན་རྗེ་གོང་སྔོན་ཡིན། །ནུ་བོ་གཉན་ཕྲན་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །སྲུ་མོ་གཡའ་འབྲུམ་སི་ལི་ཡིན། །འོག་རྟ་རྡོ་རྟ་གྲོ་མོ་ཡིན། །སང་དང་ཡར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །བརྒྱ་ཚོ་ཙམ་གྱི་རྫིའུ་ཡིན། །སྟོང་ཚོ་ཙམ་གྱི་འབྲུབ་ཁུང་ཡིན། །ཐོ་ལ་ཐོབ་པའི་ཝེར་མ་ཡིན། །བརྒྱ་ཡི་ནང་ནས་རང་མགོ་འདོན། །སང་དཔའ་སྡེ་རྣམས་ ཀྱི་ཕྲོ་ལ་ཕུག་ཡིན། །རྨོག་དཀར་མགོ་ལ་གྱོན་ཕྱིན་ཆད། །ང་ལ་གཏད་ན་ང་རང་ཤེས། །ཐོག་སེར་གཉིས་ལ་ཅུང་ཟད་འཇིགས། །དེ་མིན་གང་ལ་འཇིགས་པ་མེད། །འདི་ཡི་སྲིད་ལུགས་བཤད་པ་ན། །སྔོན་ཡེ་ངམ་མི་མཐུན་གཏན་གྱི་དགྲ། །ཡེ་ཡི་ཕོ་ལྷ་བྱ་དཀར་དང་། །ངམ་གྱི་སོལ་ཁྲ་རོག་མོ་གཉིས། །ཤ་ལ་བྱ་འཛིང་འཐབ་པ་ལས། །དྲོད་དང་དངུལ་ཆུའི་ཐིག་པ་ལས། །སངས་རིགས་བརྒྱ་དང་ཉེར་ལྔ་བྱུང་། །དུས་གཅིག་ཡེ་ངམ་འཐབ་པའི་ཚེ། །ངམ་གྱི་དམག་སྟོན་བྱ་བའི་ཆེད། །ངམ་གཡག་ཁམ་པ་རུ་རིང་བཤས། །སོལ་ཁྲ་ཤ་ཚིལ་སྒུམ་བུར་སོང་། །དམ་རྗེས་སོང་རྡེའུ་འཕང་བ་ཡིས། །སོལ་ཁྲ་རོག་མོའི་མཆུ་དེ་བཅག །དེ་ཉིད་ངམ་ལ་ཡི་མ་རངས། །ཕོ་ལྷ་བྱ་དཀར་མཛའ་ཡ་བྱས། །ཡེ་སྨོན་ཁ་འཛིན་བྱེད་དོ་ཞེས། །ཆད་དང་མནའ་ཐོ་དམ་པོར་བྱས། །དེ་དུས་ཡེ་ངམ་འཐབ་པ་ལས། །ཕན་ཚུན་གཅིག་གིས་གཅིག་མ་ཐུབ། །ངམ་རྗི་དཀའ་སྟེ་གཉིད་ལོག་པའི། །ཁ་ནས་སྲོག་རྩ་སོལ་ཁྲས་ཕྱུང་། །ངམ་ཁམས་ཡོངས་ཀྱིས་ཆོ་ངེ་བཏོན། །དེ་ཚེ་ངམ་རྗེ་ཤི་བ་ཡི། །ཁ་དབུགས་གནམ་དུ་ཡལ་མ་ཐག །དུང་གིས་ལྕོག་ཆུང་དཀར་པོ་སྲིད། །ལྕོག་ཆུང་ནམ་མཁར་འཕུར་ཙམ་ན། །དུང་གླིང་དཀར་པོའི་འབུ་སྒྲ་བཏོན། །ལྕོ་ག་དུང་གླིང་མཐུན་པ་ཡི། །གཏན་ཚིགས་དེ་ཡང་དེ་དུས་བྱུང་། །བསྐལ་པ་དེ་ཡི་མོ་མདུད་ནི། །བྱོད་ཕུར་དཔའ་བོ་འདི་ཉིད་ཡིན། །ངམ་རྗེ་རྩོལ་པོའི་གཤེད་མ་ཡིན། །སྲིད་པ་དེ་ཡི་བླ་གནས་ཡིན། །ལྕོག་ཆུང་བར་སྣང་འགྱུ་ཙ་ན། །འགྱུར་སྐད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་འདོན། །འདི་བྱོད་ཕུར་མ་ཡིན་བྱོན་འཕུར་ཡིན། །སྟེང་ལྷ་ཡི་ཡུལ་ནས་བྱོན་པ་ཡིན། །བར་མི་ཡི་ཡུལ་དུ་འཕུར་ཏེ་བསྡད། །ཨ་དཔལ་བྱེའུ་ཆུང་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །ཡང་གཅིག་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་ལ། །བྱོད་ཕུར་དུང་གི་ལུ་གུ་ དེ། །འོད་ཀྱི་བ་ཐག
Chinese
也为恶劣之兆。 若修持苯教法术则吉祥。 其十一隅三角之地的布尔， 玉龙之名响彻虚空界。 海螺、花纹、精金相遇合， 玛桑二子生如虎。 成为勇猛者的内在精髓， 对四敌三要皆有利。 作为桑则的回应，在丁丁， 玉龙得以在天空中翱翔。 尤其鸟落于树上时必定。 辛丁幡矛于中央断裂， 若祈愿则能获得人福。 门闩断裂，鹿落于岩石上。 鸟鸣，讲述美好故事则吉祥。 鸟布尔，根基已失落。 穆萨少年以饰品装扮。 瓦措勇士的战橛已立起。 博采医师与药囊相遇合。 夏仁鼓声，白色号角增长。 穆嘎于岩石上，漆树繁茂。 吉嘎乃念之哨所。 措采获得念之父财。 巴措云中玉龙鸣。 琼坚，琼舞，龙女嬉。 阿喀，敌神身着彩衣。 朗年，玉龙之名远扬。 萨康，石头化为金。 桑则勇士乃雷霆之威猛。 觉布尔，崖姜着于哨所。 迪布尔，野牦牛幼崽与母相遇。 亚丁，勇士头顶竖立幡胜。 松年，母鹰卧于巢中。 泽，敌神手持利矛。 雍仲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）大名扬 佛法兴盛。 杰瓦，增长氏族亲眷之神。 达若，龙福降临于人。 穆瓦，佛法于中央兴盛。 坚冈，为难产所困。 坚当玛，财神饮用湖水之精华则不祥。 尤其对牧民妇女不利。 曲坚，山脊被箭所杀。 坚嘎，祈愿之污手洁净。 多仓，龙之鬃毛增长。 嘉热，大曜被狗所杀。 里延热江，先倾注麝香。 玛丁，玉龙从卵中坠落。 博瓦，争讼之言如水倾泻。 拉朗则，这紫色的柳树丛， 汇集于一个幻化之箭上， 作为回应，在博瓦是长屋。 索云迪扎，针在盒中耗尽。 如索，拉石被魔所盗。 玛则，首领失去智慧。 纳本，玉龙落于平原。 扎热，玉龙于巢中腐烂。 仲热，药树腰部折断。 莫廓，如丁丁一般， 一滴落于地上。 觉普尔，崖姜乃独生。 玛桑，勇士乃独行。 崖ྤང་སྐྱེས་一次降临。 祖父是天上的大能严桑钦。 祖母是地上的大能严贤钦。 父亲是天上的冰雹罗波。 母亲是地上的精华秀伦。 再往上的祖先是雾气弥漫。 他自己是崖坡上长出的一个。 住处是韦玛的怒室。 哥哥是严杰贡森。 弟弟是严臣嘉波。 姑母是崖崩斯里。 下方的坐骑是石马卓玛。 是桑和雅巴的国王。 是百户左右的牧民。 是千户左右的洞穴。 是顶上的韦玛。 从百人中脱颖而出。 是桑巴队伍的 洞穴。 戴上白色的头盔之后。 如果交给我，我就知道。 稍微害怕冰雹和雷电。 除此之外，什么都不怕。 如果讲述这个的政权。 以前的叶昂是不共戴天的仇敌。 叶的男神是白鸟， 昂的索恰罗姆是两只。 在肉上鸟类争斗之后。 从热和水银的滴落中。 产生了桑族一百二十五。 有一次叶昂争斗的时候。 为了昂的军队示威。 宰杀了昂的牦牛康巴长角。 索恰变成了肉和脂肪的肉丸。 用盟誓后的石头投掷。 折断了索恰罗姆的喙。 因此对昂不满意。 和男神白鸟结为朋友。 说要抓住叶的口。 做了断绝和盟誓的约定。 那时叶昂争斗的时候。 互相谁也无法战胜谁。 昂吉卡德睡着的时候。 从口中索恰拔出了命脉。 昂地全体发出了哀嚎。 那时昂吉死去的时候。 口中的气息刚一消散到天空。 就出现了海螺做的小白塔。 小白塔刚一飞向天空。 就发出了白色海螺的鸣叫声。 小白塔和海螺一致的 道理也是那时出现的。 那个劫的占卜师是。 觉普尔英雄本人。 是昂吉佐波的刽子手。 是那个政权的魂居。 小白塔在空中飘动的时候。 发出三百六十种变化的声音。 这不是觉普尔，而是降临飞翔。 是从上部天神的地方降临的。 飞翔到中间人类的地方居住。 也叫阿巴小鸟。 还有一个名字的类别。 觉普尔海螺的小崽 是光的线。
English
Also an ominous sign. It is auspicious to practice Bonpo spells. In the eleven-cornered triangular land of Dibur, The name of the Jade Dragon resounds throughout the realm of space. Conch shells, patterns, and fine gold meet, The two sons of Masang are born like tigers. It becomes the inner essence of the brave, Beneficial to all four enemies and three essentials. In response to Sangze, in Dinging, The Jade Dragon is released to soar in the sky. Especially when a bird lands on a tree, it is certain. The Sinding banner spear breaks in the middle, If one prays, one can obtain human blessings. The door latch breaks, and a deer falls on the rock. Birdsong, telling good stories is auspicious. Bird Bur, the foundation is lost. Musa youth is adorned with ornaments. The war peg of the hero of Watso is erected. The doctor of Botse meets with the medicine bag. The sound of the Sharong drum, the white horn increases. Muga on the rock, the lacquer tree flourishes. Kyirkar is the outpost of the Nyan. Tsoltse obtains the father's wealth of the Nyan. Bagtso, the Jade Dragon roars in the clouds. Kyunggyang, Kyung dances, the Dragoness frolics. Akha, the enemy god is dressed in colorful clothes. Rangnyen, the name of the Jade Dragon spreads far and wide. Sakham, stone turns into gold. Sangze the hero is the fierce might of thunder. Jöbur, cliff ginger is placed at the outpost. Dibur, the wild yak calf meets with its mother. Yarding, a banner victory is erected on the head of the hero. Sungnyen, the female eagle sleeps in the nest. Tser, the enemy god holds a sharp spear. Yungdrung (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) Great name spreads The Dharma flourishes. Kyewa, the god who increases the clan's relatives. Darok, the Naga blessing descends upon people. Muwa, the Dharma flourishes in the center. Kyanggang, afflicted by difficult childbirth. Kyangdangma, it is inauspicious for the wealth god to drink the essence of the lake water. Especially unfavorable for nomadic women. Chukyam, the ridge is killed by an arrow. Kyangga, the unclean hand of prayer is cleansed. Doktsang, the mane of the dragon grows. Jaral, the great planet is killed by a dog. Liyen Rejam, first pour musk. Martin, the Jade Dragon falls from the egg. Bowa, the words of dispute pour out like water. Larangze, this purple willow grove, Converges on one illusory arrow, In response, in Bowa is a long house. Soyun Diza, the needle is exhausted in the box. Ru Sö, the La stone is stolen by demons. Maze, the leader loses wisdom. Naben, the Jade Dragon falls on the plain. Zhare, the Jade Dragon rots in the nest. Trongre, the medicine tree breaks at the waist. Mokho, like Dinging, A drop falls on the ground. Jöpur, cliff ginger is unique. Masang, the hero is a lone runner. Cliff
English
The Pangskye once descended. The grandfather is the great powerful Nyam Sangchen of the sky. The grandmother is the great powerful Nyam Khenchen of the earth. The father is the hail Rolpo of the sky. The mother is the essence Xulum of the earth. The ancestor further back is the dense fog. He himself is one born on the cliff slope. The dwelling place is the wrathful chamber of Wema. The elder brother is Nyamje Gongngon. The younger brother is Nyamchen Gyalpo. The aunt is Yabrum Sili. The lower mount is the stone horse Dromo. He is the king of Sang and Yarwa. He is a herdsman of about a hundred households. He is a cave of about a thousand households. He is the Wema on the top. He stands out from among a hundred. He is the cave of the brave Sangpa troops. Once the white helmet is worn on the head. If you entrust it to me, I will know myself. Slightly afraid of hail and lightning. Other than that, there is nothing to fear. If the reign of this is explained. In the past, Ye and Ngam were irreconcilable enemies. The male deity of Ye is the white bird, The Socha Romo of Ngam are two. After the birds fought over the meat. From the drops of heat and mercury. One hundred and twenty-five Sang clans were born. Once when Ye and Ngam fought. In order to demonstrate the army of Ngam. The Ngam yak Khampa longhorn was slaughtered. The Socha turned into meatballs of meat and fat. By throwing the stones after the oath. The beak of Socha Romo was broken. Therefore, he was not satisfied with Ngam. He made friends with the male deity white bird. Saying that he would seize the mouth of Ye. He made an agreement of severance and oath. At that time, when Ye and Ngam fought. Neither could defeat the other. When Ngamji Kade fell asleep. From the mouth, Socha pulled out the life force. The entire Ngam land uttered wails. At that time, when Ngamji died. As soon as the breath from the mouth dissipated into the sky. A small white stupa made of conch appeared. As soon as the small stupa flew into the sky. It emitted the sound of the white conch. The reason why the small stupa and the conch are consistent also appeared at that time. The diviner of that kalpa is. Jyopur, the hero himself. He is the executioner of Ngamje Tsolpo. He is the soul dwelling of that reign. When the small stupa floats in the air. It emits three hundred and sixty kinds of changing sounds. This is not Jyopur, but descending and flying. It descended from the place of the upper gods. It flew and settled in the place of the middle humans. It is also called Aba little bird. There is also a category of names. The little cub of the Jyopur conch is the line of light.