Tibetan
སྐྱོན་ཡོན་བྲ་ལྟས་ལེགས་ཉེས་དྲང་ཤན་འབྱེད། །བདེན་རྫུན་ཡོ་དྲང་ཆག་དང་ཚད་ལ་གཞལ། །ནད་གསོ་འཆི་སློང་ཚེ་གཡང་དཔལ་གསུམ་སྐྱེད། །འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་རིམ་པར་ཤུགས་ཀྱིས་འབྱུང་། །དར་ཙམ་བདེ་ཡང་ཡོན་ཏན་བསམ་ལས་འདས། །སེམས་ཅན་དགའ་བ་བོན་གྱི་རབ་མ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་གང་ལ་གང་དགའི་ཕན་ཐོགས་བྱ། །ལུས་སྲོག་ཡིན་ཀྱང་དེ་ཡི་ཕྱོགས་ལ་གཏོང་། །རང་དོན་མེད་ན་འགྲོ་དོན་དེ་ཡིན་མོད། །སེམས་བསྐྱེད་རྩ་བ་ཆ་གཅིག་དེ་ལ་ཐུག །ཕྱྭ་གཤེན་ལེགས་རྒྱལ་གཙུག་ཕུད་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཞོག །ཅེས་དང་དེ་ཡི་འབྲས་བུ་ཡང་། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཁོག་རྡུང་ལས། །རྒྱལ་བའི་བཀའ་དང་འཕགས་པའི་ལུང་། །བདེན་པ་ཚད་དུ་བརྗོད་པ་ན། །བདག་གཞན་ དོན་གཉིས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། འདིར་སྨྲས་པ། འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཐབས་ནི་སྣ་ཚོགས་ཞིག །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་དུ་མའི་འཕྲུལ་གྱིས་སྟོན། །བློ་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན་རྣམས་དེ་བསླབ་ནས། །རྣམ་མང་འགྲོ་བའི་ཕན་བདེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །ལེགས་བྱས་མཐུ་ཡིས་ལྷ་ལ་ལྷ་མིག་བཞིན། །ལེགས་སྤེལ་ཉེས་ཚོགས་བསུབ་པའི་སྣང་བྱེད་དུ། །རྣོ་མཐོང་འཕྲུལ་གྱི་སྒོ་མོ་རིན་ཆེན་འདི། །བསོད་ནམས་ཅན་ལ་གྲོས་ཀྱི་གཉེན་བཞིན་གནས། །འདི་ན་འཕྲུལ་གྱི་མདུད་པའི་གཞུང་བཟང་པོ། །མངོན་ཤེས་ལྡན་པའི་ལུང་གིས་བསྟན་མོད་ཀྱི། །མ་རྟོགས་ལོག་རྟོག་རང་བཟོའི་ཉེས་པ་ཡིས། །ཚོང་དུས་འོ་མ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་བསླད། །མདུད་པའི་ཚུལ་དང་དཔྱད་ཀྱི་གནས་རྣམས་ལ། །དཔེར་ན་རྒྱུན་འབྱམས་ནོར་བ་རབ་ཏུ་མང་། །ཐོར་བུའི་ཡིག་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཕྱོགས་གཅིག་མི་རྙེད་རྙེད་ཀྱང་བལྟ་བར་དཀའ། །དེ་ཕྱིར་ནོར་འཁྲུལ་བསལ་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། །བསྡེབས་པ་གང་འདི་རྣོ་མཐོང་མཁན་པོ་ཡི། །དཔྲལ་བར་གསར་དུ་བཀོད་པའི་མིག་བཟང་དང་། །བླང་དོར་སྣང་བ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཡིན། །དེ་ལྡན་མོ་མ་མཆོག་དམན་མཐའ་དག་གི ། ལེགས་ལམ་ནོར་གླིང་བགྲོད་པའི་དེད་དཔོན་དང་། །འཇིགས་པའི་རྦ་ཀློང་ཟློག་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་མཁན། །སྡུག་བསྔལ་རླུང་གནོན་རིག་སྔགས་མཁན་དུ་འགྱུར། །མྱ་ངན་གཉེར་མས་གདོང་ལ་སྨ་ཕབ་པ། །ཆུ་རྙོགས་དྭངས་བ་བཞིན་ཏུ་བཤིག་བྱས་ནས། །དགའ་བའི་བཞིན་རས་ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་གཟུགས། །འཛུམ་པའི་འོད་དཀར་འགྱེད་པར་འདི་ཡིས་ནུས། །སྲོག་གི་ལྗོན་པར་གཟས་པའི་བདུད་ཀྱི་གྲི། །བླ་ཡི་ནོར་བུ་རྐུ་བ་འདྲེའི་ ལྕགས་ཀྱུ། །མི་མངོན་བཞིན་དུ་བརྐྱང་བ་དེ་དག་ཀྱང་། །མི་ལ་
Chinese
过失功德看卦象，善恶是非辨别清。真假曲直有衡量，轻重尺寸来测定。医病起死能回生，增添寿命福禄盛。依次大力利有情，暂时安乐功德胜。众生欢喜非为本，因此随其所喜行。身命亦可为他舍，若无自利利他成。发心根本在此处，供奉善神于心中。如是等等之果报，五行击打之声中。胜者之教圣者语，真实不虚如是说。自他二利皆成就，如是所说应知晓。于此略说利众法，大仙圣者多方便。智者慈悲勤学习，成办有情诸安乐。善行之力如天眼，增善灭恶如明灯。此乃锐见幻化门，有福之人如良友。此乃幻化结之良论，虽有具证者之教言。然因未悟邪见自造过，如售时之乳掺杂多。结之理和观察之处等，譬如常见错误极众多。零散文字浩瀚广阔故，一面难寻寻亦难察看。因此消除错谬集一处，此乃锐见智者之，额头新置之慧眼也，取舍分明之明灯也。具此上下诸女众，善道宝洲行路之导师，遣除怖畏波涛之幻轮者，亦成压制痛苦之咒师也。以忧伤皱纹遮面容，如浊水澄清般消除，喜悦面容如满月，能使绽放笑容之白光。砍伐生命树之魔刀，盗取魂宝之魔钩，以及无形伸出之彼等，于人
English
Faults and virtues are distinguished by divination, good and bad, right and wrong are clearly distinguished. Truth and falsehood, crookedness and straightness are measured, lightness and heaviness are measured. Healing diseases and reviving the dead can bring life back, increasing longevity, prosperity and glory. Benefiting sentient beings in order arises powerfully, temporary happiness is also a virtue that exceeds thought. The joy of sentient beings is not the root, therefore act according to what they like. Body and life can also be given for others, if there is no self-interest, benefiting others is accomplished. The root of generating the mind is here, offer the good deity in the heart. Such and other results, in the sound of striking the five elements. The teachings of the Victorious Ones and the words of the Holy Ones, are true and not false as they say. Both self and other benefits are accomplished, as it is said, it should be known. Here briefly speaking of the methods of benefiting beings, the great sages and saints have many methods. Wise and compassionate ones study diligently, accomplishing the happiness and well-being of many sentient beings. The power of good deeds is like the eye of the gods, increasing good and eliminating evil is like a lamp. This is the precious door of sharp-seeing illusion, for the blessed it is like a good friend. This is the good treatise on the knot of illusion, although there are teachings of those with realization. However, due to not understanding, wrong views and self-creation of faults, like milk sold with much adulteration. The reason for the knot and the places of observation, for example, common mistakes are extremely numerous. Scattered texts are vast and broad, one side is difficult to find, and even if found, it is difficult to examine. Therefore, eliminating errors and gathering in one place, this is the sharp-seeing wise one's, forehead newly placed wise eye, and the lamp that illuminates the appearance of acceptance and rejection. Possessing this, all women, high and low, are the guide on the path to the treasure island of goodness, the one who dispels the fearful waves of the ocean, and also becomes the mantra master who suppresses the wind of suffering. With sorrowful wrinkles covering the face, like turbid water clearing, the joyful face is like the full moon, able to radiate the white light of a smile. The demon's knife aimed at the tree of life, the demon's hook that steals the soul's jewel, and those that stretch out invisibly, to people
Tibetan
སྦྲོན་པར་བྱེད་པར་འདི་ཡིས་ནུས། །འཆི་སློང་ནད་གསོ་བྱེད་པའི་བདུད་རྩི་དང་། །དབུལ་ཕྱུག་རྨང་པོ་འཕེལ་བའི་ནོར་བུ་དང་། །ཁས་ཞན་བཙན་པོར་བྱེད་པའི་ལས་ཐམ་གསུམ། །འདི་ལ་བརྟེན་ན་དཀའ་བ་མེད་པར་རྙེད། །རྒྱུས་མེད་ལམ་དུ་ནོར་མང་མགྲོན་པོ་བཞིན། །སྲིད་པར་སྲེད་པས་རྒྱུ་བ་དོན་མཐུན་ཚོགས། །ཕྱི་ནང་ཉེར་འཚེའི་དགྲ་ཡི་ལམ་སྒུག་ལས། །བྱོལ་བའི་བྱ་གཏོང་འཕྲུལ་གྱི་ཇུ་ཐིག་ཡིན། །དུས་དང་ཕྱོགས་སུ་གང་ཞིག་དོན་གཉེར་ན། །མི་མཐོང་མི་ལ་ས་འོག་གཏེར་བཞིན་དུ། །ལེགས་ལམ་སྣང་བའི་སྒོ་དེ་འདི་ཡིན་ཞེས། །གསལ་པོར་སྨྲ་བ་འཕྲུལ་གྱི་བཅུ་ཐིག་ལགས། །འདི་ནི་ཀུན་སྙོམས་ཀུན་ཕན་ཀུན་ལ་མཁོ། །དེ་ཕྱིར་གཤེན་རབ་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ཐུགས་དང་ལྡན་ན་ཡང་། །དམན་ལ་བརྩེ་བས་བཀྲིད་དྲང་ལམ་འདི་བསྟན། །རྟེན་འབྲེལ་མི་བསླུར་ཡིད་ཆེས་ལྟ་བ་ཡིན། །དད་བརྩེས་རྩེ་གཅིག་འཇུག་པ་སྒོམ་པ་ཉིད། །ཕྱོགས་མེད་བླང་དོར་སྟོན་པ་སྤྱོད་པ་སྟེ། །རང་ཕན་གཞན་ཕན་མོ་ཡི་འབྲས་བུ་ལགས། །དོན་ཆུང་མོ་ལ་མཁས་པས་ཅི་བྱ་ཞེས། །ཤེས་མེད་ཁ་གཡམ་སྨྲ་བས་སྟོང་སྐད་སྒྲོགས། །འགག་ལ་ཐུག་ཚེ་བླུན་པོའི་སྤྱི་བརྟོལ་གྱི། །རྫུན་ལུང་གསེར་གྱིས་ཉོ་བ་མཁས་པ་མིན། །མངོན་ཤེས་ལྡན་པའི་དྲང་སྲོང་གིས་བསྟན་པའི། །རྣོ་མཐོང་འཕྲུལ་གྱི་མོ་བྲའི་བདེན་ཚིག་ལ། །ཕན་བདེ་འབུམ་ཕྲག་སྒྲུབ་པའི་ལུང་ཡིན་ཞེས། །ཡིད་ཆེས་ལྡན་པ་བློ་ལྡན་མཁས་པའི་ཚུལ། །ཚུལ་བཞིན་སྦྱངས་པ་ལྟ་ཅི་ཅུང་ཟད་ཙམ། །ཤེས་ཤིང་གོམས་པ་འཕྲུལ་མདུད་མཁན་རྣམས་ཀྱང་། །བླང་དོར་གནས་ལ་མོ་མ་གཞན་ཀུན་ལས། །འཕགས་པར་མངོན་སུམ་ མཐོང་ལ་སུ་ཡིས་བསྙོན། །དེ་ཕྱིར་རྒྱ་ཆེ་རབ་ཟབ་ཕྱྭ་གཤེན་ལུང་། །སྣ་ཚོགས་ཐོར་བུར་གནས་པ་གྲངས་མང་བས། །ཕྱོགས་གཅིག་བསྡུ་བ་དཀའ་ཚེགས་ཆེ་མོད་ཀྱི། །སེམས་ཁྲལ་བསྐྱུངས་ཏེ་འབད་པས་བྲིས་པ་ཡིན། །ནོར་འཁྲུལ་བསལ་ཕྱིར་གཞན་ལ་བརྩེ་བའི་ཕྱིར། །བླང་དོར་མཐོང་ཕྱིར་གཤེན་ལ་དད་པའི་ཕྱིར། །ཝེར་མ་དགྱེས་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་བདེ་བའི་ཕྱིར། །འབད་པ་དེ་ཡང་དོན་མེད་འགྱུར་མ་ལགས། །འཇམ་དབྱངས་བླ་མའི་དྲིན་ལས་ཤེས་བྱའི་ཚུལ། །གང་ལ་བལྟས་པ་དེ་ཡང་མདུན་དུ་དངར། །ལྷག་བསམ་འོད་དང་འགྲོགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི། །ཟླ་བ་འདི་དག་གང་དུ་འགྲོ་ཡང་མཛེས། །ཀྱེ་ཧོ་རྣམ་དཔྱོད་བཟང་པོའི་མིག་ཡངས་མ། །དགྲ་བླ་ཝེར་མ་དགྱེས་པའི་བརྫུས་གཟུགས་ཀྱི། །འཕྲུལ་ཆེན་མདུད་པ་འདི་ན་བླང་དོར་བརྒྱ། །མ
Chinese
此能成办诸所求，能起死回生、疗愈疾病之甘露，能令贫穷转富、根基稳固之宝物，能使弱者变强之三种事业印。若依此，则毫不费力即可获得。如陌生路途中的多财旅客，贪恋世间而奔波之意合之众。胜过等待内外侵害之仇敌之路，乃逃脱之鸟，抛弃之幻术占卜。无论何时何方欲求何事，如同不见之人于地下寻宝，明白宣说此乃显现善道之门，乃幻术之占卜诀窍。此乃普皆平等、普皆有益、普皆所需。因此，慈悲之导师幸饶弥沃如来佛，虽具如虚空般之胸怀，然以慈爱之心，引导指示此正直之路。视缘起不虚为见解，以虔诚慈爱一心投入为修持，无偏颇地指示取舍为行持，自利利他乃占卜之果。智者何必于小占卜中作为？无知饶舌者空发叫嚣。若遇困境，以愚者之共识，用黄金购买谎言，非智者所为。具有神通之贤者所宣说，于敏锐洞察之幻术占卜真言中，深信具足能成办百万福祉之教言，乃具慧智者之行径。如法修学者何谈，即便稍有了解并熟悉幻术结之人，于取舍之处，亦胜过其他所有占卜，显而易见，谁能否定？因此，广大甚深之象雄占卜，零散存在于各处，数量众多，汇集一处虽困难重重，然抛却忧虑，努力书写。为消除谬误，为慈爱他人，为明辨取舍，为敬信幸饶，为悦沃摩（藏文地名，推测为象雄），为世间安乐，此番努力并非毫无意义。依仗文殊上师之恩德，所观之境皆于眼前显现。与利他之心之光芒相伴之智慧之月，无论去往何处皆美妙。嗟！具足良善辨识之广阔眼界者，为悦仇敌之神沃摩，于此幻化之大结中，具足取舍之百法。终
English
This can accomplish all that is desired, the nectar that revives the dead and heals diseases, the jewel that transforms poverty into wealth and stabilizes the foundation, the three seals of action that make the weak strong. If you rely on this, you can obtain it without difficulty. Like a wealthy traveler on an unfamiliar road, a group of like-minded people who wander out of craving for existence. It is better than waiting for the path of enemies who harm from within and without, it is the magical divination of escaping birds. Whenever and wherever you seek something, like an invisible person searching for treasure underground, it clearly proclaims that this is the door to the path of goodness, it is the magical divination key. This is universally equal, universally beneficial, and universally needed. Therefore, the compassionate teacher Shenrab Miwo, although possessing a mind like the sky, with loving-kindness, guides and shows this straight path. Believing in the infallibility of dependent origination is the view, engaging with devotion and love single-mindedly is the practice, showing what to accept and reject without bias is the conduct, benefiting oneself and others is the fruit of divination. Why should the wise act in small divination? The ignorant chatterers make empty noises. When faced with difficulties, buying lies with gold with the common sense of fools is not the act of the wise. In the truthful words of the magical divination of keen insight taught by the sage with clairvoyance, believing that it is a teaching that accomplishes hundreds of thousands of benefits is the way of the wise and intelligent. What to say of those who study properly, even those who know and are familiar with the magical knots, in the place of acceptance and rejection, are superior to all other divinations, it is clearly seen, who can deny it? Therefore, the vast and profound Phya Shen teachings, scattered in various places, are numerous, and although it is difficult to gather them in one place, I have written them down with effort, setting aside worries. To eliminate errors, for the sake of loving others, to see what to accept and reject, for the sake of faith in Shenrab, to please Werma (Tibetan place name, presumed to be Xiangxiong), for the happiness of the world, this effort will not be in vain. Through the grace of Jamyang Lama, whatever is looked at appears in front. This moon of wisdom, accompanied by the light of altruism, is beautiful wherever it goes. Alas! Those with broad eyes of good discernment, to please the enemy god Werma, in this great knot of illusion, there are hundreds of things to accept and reject. End