Tibetan
འཕར་མའི་གསང་ཚིག་ལ། །བདུན་གྱི་སྐྱེར་ལ་སྒོར་བརྒྱག་ཅན། །བརྒྱད་ལ་ཡར་ལྡང་སྐྱེར་བརྒྱག་ན། །སེང་གེ་དཀར་མོའི་སྔེར་འཁྲབ་དེས། །གདང་འཐོག་ཝ་མོ་ཐར་བ་ཡིན། །བདུན་ལ་སྐྱེར་འུན་ར་བརྒྱག་དང་། །བརྒྱད་ལ་ཡར་ལྡིང་སྐྱེར་བརྒྱག་ན། །གནང་ཡང་ཤོ་མིག་རྒྱས་པ་ཐོབ། །སེ་བོ་སྐར་མ་ཙམ་ཞིག་ཐོབ། །བདུན་སྐྱེར་བརྒྱད་ལ་སྐྱེར་འུན་བུ་བརྒྱག་ན། །ཕ་སེར་མེད་བུ་ཡིས་སེར་ཟིན་ཡིན། །རལ་གྲིའི་སོ་ལ་རྣོ་ངར་ཐོན། །སྐྱེས་ཕོད་དཀར་གྱི་ཆིབ་པ་བྱ་བརྫུས་དང་། །དཔྱལ་མོ་བཙུན་བཟང་པོ་གཉིས་དུས་གཅིག་ཐོབ། །བདུན་སྐྱེར་བརྒྱད་ཀྱི་ཝ་ཚོ་ན། །ཞ་ཉེའི་མདུང་ཡུར་གནམ་ལྕགས་མདུད་མོ་བཏགས། །སྡེ་ཡི་གཡུལ་འགྱེད་ཡག་པ་ཡིན། །སྡར་མས་མདུང་མོ་ཐོབ་ངོ་ཡིན། །བདུན་སྐྱེར་བརྒྱད་ལ་གྱི་ལིང་འཕར་མ་ན། །ཕ་མེད་མ་མེད་དྭའུ་ནི། །སྤུན་གྱི་སོ་ནམ་ཚུད་པ་ཡིན། །དེ་སྐྱེར་གྱི་གསང་ཚིག་ལྔ་པོ་ཡིན། །གཞན་ཡང་བཅུ་ལ་སྐྱེར་འུན་ར་བརྒྱག་ནས། །བཅུ་གཅིག་བཟང་ན་དགྲ་བོ་སོད། །རྟ་སྒ་སྲབ་ཅན་དང་མཚོན་ཆ་ཐོབ། །དེ་ལྟར་དགྲ་ཕྱའི་ཁོག་བུབ་ནས། །རྐང་ཐང་རྐུན་མའི་སྐྱིན་ལེན་ནི། །གཅིག་དང་གཉིས་དང་གསུམ་ལ་དཔྱད། །རྐྱ་མི་རྐུན་མའི་སྦྱིན་ལེན་ནི། །བཞི་དང་ལྔ་དང་དྲུག་ལ་དཔྱད། །ཇག་པ་ཆེ་ཆུང་སྦྱིན་ལེན་ནི། །བརྒྱད་དང་དགུ་དང་བཅུ་ལ་དཔྱད། །དམག་ཆེན་ཡུལ་མཁར་ཐོབ་ཤོར་ནི། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་བཅུ་གསུམ་དཔྱད། །སྤྱིར་ཀུན་ལ་ཀུན་ཀྱང་བརྟག་པར་བྱ། །གདམས་ངག་བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་ཟབ། ༈ ། ཁ་མཆུ་གཏུག་ཤེར་བྱ་བ་ལའང་། །ཤག་འགྱེད་ལྔ་བདུན་སྟོབས་བརྩི་ཞིང་། །བར་མི་དགུ་དེ་སུ་ལ་ཕྱོགས། །བཅུ་ཡི་སྟེང་དུ་དཔྱད་པར་བྱ། །ནམ་ཕུག་རྒྱལ་ཕམ་བཅུ་གཅིག་དང་། བཅུ་གཉིས་སྟོབས་དཔྱད་བཅུ་གསུམ་གྱི། །རྩེ་འཛིན་བཟང་ངན་སྤྱི་ལ་གཅེས། །ཨ་ཁད་བཟང་རིགས་རང་སར་བཟང་། །གཏམ་ངན་བསྒྲག་ན་ཕུང་ཁད་སོགས། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་བབ་ཀྱང་བཟང་། །རྒན་པའི་སྲེ་མོང་འབྲུ་བདུན་བཤད། །རྒྱ་གྲོག་ཉི་མ་བྲག་དང་གཅིག །དཀར་ཏེ་མགྲོན་བུ་བྲག་དང་གཉིས། །དམར་ཏེ་ལྗི་བ་བྲག་དང་གསུམ། །ནག་སྟེ་སྲན་མ་བྲག་དང་བཞི། །བྱ་ཤི་གདུང་མ་བྲག་དང་ལྔ། །བྱ་ནག་མཇུག་ཆག་བྲག་དང་དྲུག །བྱ་རྗེ་ངང་པ་བྲག་དང་བདུན། །འདི་བདུན་བྲག་གི་འབྲུ་བདུན་ཡིན། །དགྲ་གཞི་དཀོར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །གྱོད་ཆེན་གཏམ་ཉིན་བྱ་ནག་བཟང་། །བྱ་ནག་གྲིབ་མ་ཅི་ལ་དཀར། །བྱ་ནག་གྲིབ་མ་གྱོད་ལ་དཀར། ༈ ། རྔོན་པ་རི་དྭགས་བླ་རྟགས་ཀྱི། །སྒོ་བརྒྱག་དང་ནི་ཕྱི་ས་རུ། །སློ་ངོ་སེ་སྟོད་བབས་ན་བཟང་། །ཕལ་ཆེར་དགྲ་ཕྱའི་ཁོག་དང་མཚུངས། ༈ ། དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་ལས་བྱེད་ན། །ལྷ་སར་ཁ་དྲག་ཝེར་མ་དགོས། །དགྲ་སར་བདུད་བྲག་སེ་སྟོད་དགོས། །གང་བསྒྲུབ་ལྷ་ཡི་བླ་མདུད་རྣམས། །རང་སར་འཁོར་ཞིབ་ཕྱི་ས་རུ། །སྒོ་བརྒྱག་ངན་སྙིགས་རིགས་བབ་ནས། །བཅུ་གསུམ་རྩེ་འཛིན་ཁ་ལང་དང་། །རྩེ་མ་ལ་སོགས་བབ་པ་ན། །དྲག་པོ་མཐུ་ཡི་སྙན་པ་རྒྱས། །ཞིབ་པར་གཞན་ལས་ཤེས་པར་བྱ། ༈ ། ད་ནི་ཤོ་རྒྱན་རྒྱལ་ཕམ་དཔྱད། །གཉིས་པ་ངན་ཞིང་གསུམ་བཟང་ན། །རྒྱན་ལས་རྒྱལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྐྱིན་དིང་སོ་ཡོན་སྤོ་པར་ གསུམ། །བརྒྱག་ན་རྒྱན་ལྷ་སྤུན་གསུམ་ཡིན། །ལྔ་ངན་དྲུག་བཟང་ཤོ་རྒྱལ་ལོ། །ཤོ་དོ་བཟང་གསུམ་ཤོ་ལྷ་ཡིན། །དགུ་ངན་བཅུ་བཟང་མདའ་རྒྱལ་ལོ། །དམུ་དག་བརྒྱག་བཟང་མདའ་ཡི་ལྷ། །ལྔ་ངན་བདུན་བཟང་རྟ་རྒྱུག་རྒྱལ། །ལི་ཡན་བཟང་རིགས་རྒྱུག་གི་ལྷ། །དེ་བཞིན་རྩལ་འགྲན་ལ་སོགས་པར། །ལྔ་བདུན་ལ་སོགས་ཕྱི་ནང་དཔྱད། །ཀྱེ་བ་སད་དེ་ཨ་ཁད་སོགས། །གློ་དང་གྲོས་ཀྱིས་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །ལྡི་བུར་ཤང་རྩེ་རུ་དཀར་སོགས། །དཔའ་དང་རྣོ་སོས་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་བསམ་འགྲུབ་སོགས། །བསོད་ནམས་བསམ་པ་འགྲུབ་པའི་ལྷ། །ལྕགས་ཁྲ་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་སོགས། །ཆེ་བཙན་མཐུ་ཡིས་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །གལ་བར་གླང་ཆེན་ཐོད་དཀར་སོགས། །སྟོབས་དང་བརྗིད་དང་ཤུགས་ཀྱི་ལྷ། །སྲང་ཐེ་ཁ་ལང་ཆེན་པོ་སོགས། །ལྷ་དང་ཝེར་མའི་ཤུགས་ཀྱིས་རྒྱལ། །རྐང་སྤར་དུད་རྒོད་ལ་སོགས་པ། །རྩལ་དང་ཚན་གྱིས་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །མུ་ས་ཡ་རུ་དིལ་དཀར་སོགས། །གྲངས་དང་དཔུངས་ཀྱིས་རྒྱལ་བའི་ལྷ། །དེ་སོགས་ཁས་དྲག་རང་སར་བཟང་། །སྐྱམ་མཆི་མ་ལི་ཡན་སྙིང་སྟོང་དང་། །སོ་ཡོན་ངོ་འཛུམ་གནག་པ་སོགས། །ཕྱི་ས་དགྲ་ཡི་མལ་དུ་གཅེས། །དེ་ཚུགས་བབ་ན་རང་ཉིད་རྒྱལ། ༈ ། ད་ནི་དགུ་པ་ནད་ཕྱྭ་བཤད་པ་ལ། །དང་པོ་ལེགས་ཉེས་བརྟག་པ་དང་། །བར་དུ་ནད་ཀྱི་ངོས་འཛིན་དང་། །ཐ་མར་སྨན་དཔྱད་རིམ་གྲོ་སྟེ། །ས་བཅད་གསུམ་གྱིས་བསྟན་པ་ལས། །དང་པོ་བཟང་ངན་དཔྱད་པ་ལ། །སྤྱི་ཡི་དབང་དུ་བྱས་པ་ནི། །གཅིག་ནད་གཞི་ཡིན་པས་ཡང་ན་བཟང་། །གཉིས་རྡེ་ཁང་མ་འཁྱག་དོན་བཟང་། །གསུམ་སྨན་པ་མ་འགྱོད་དགའ་ན་བཟང་། །བཞི་སྨན་ཕོར་བདུད་རྩིས་གང་ན་བཟང་། །ལྔ་གཏམ་འདྲི་སྙན་ལམ་ འཇམ་ན་བཟང་། །དྲུག་རྟེན་མ་མ་འཐོར་དམན་བཟང་། །བདུན་ངར་མའི་ཉལ་ས་གང་ན་བཟང་། །བརྒྱད་སྨན་སྣོད་ཆེ་བ་བདུད་རྩིས་གང་ན་བཟང
Chinese
增补的秘密语是： 七上加圆圈， 八上向上加圆圈， 白色狮子的舞动， 能让狡猾的狐狸逃脱。 七上加“结温拉”， 八上向上跳跃加圆圈， 能获得吉祥的骰子眼， 能获得像星星一样的财富。 七加圆圈，八上加“结温布”， 没有父亲的儿子也能获得财富。 剑的刃口会变得锋利。 能同时获得白色骏马和伪装的鸟， 以及善良的贞女。 七和八的狐狸窝里， 系着铅制的矛头和天铁结。 部落的战争会很顺利， 胆小鬼也能得到矛。 七和八的增补回遮是： 无父无母的孤儿， 能继承兄弟的田地。 这是“结”的五个秘密语。 此外，十上加“结温拉”， 十一吉祥能杀死敌人， 能获得带鞍的马和武器。 这样，能压制敌方的气势， 对于步行的盗贼的赔偿， 在一、二、三上进行判断。 对于汉人盗贼的赔偿， 在四、五、六上进行判断。 对于大小强盗的赔偿， 在八、九、十上进行判断。 对于大战和城池的得失， 在十一、十二、十三上判断。 总的来说，一切都要进行观察。 教诲是上师的甚深口诀。 关于诉讼的审理， 房屋的争斗，五和七要重视力量， 中间人九，要偏向哪一方？ 要在十的基础上进行判断。 夜晚的胜负在十一， 十二要判断力量，十三的， 顶峰的好坏，对整体都很重要。 阿卡德好的血统在自己的地方好， 如果散布坏话，会有家破人亡等， 即使落在十三上也吉祥。 老人的占卜，讲述七种谷物： 大麦、太阳和岩石为一， 白色的小麦和岩石为二， 红色的大米和岩石为三， 黑色的大豆和岩石为四， 死鸟和房梁和岩石为五， 黑鸟的断尾和岩石为六， 鸟王天鹅和岩石为七。 这七种是岩石的七种谷物。 敌人、根据地和财产三种对一切都不利。 大的案件，白天说话，黑鸟吉祥。 黑鸟的影子什么情况下是白色？ 黑鸟的影子在诉讼中是白色。 猎人和猎物，以及魂幡的， 门闩ྒྱག་和ཕྱི་ས་（外境）处，降临སློ་ངོ་སེ་སྟོད་（一种神灵或占卜方法）则好，大多与敌方的阵营相似。༈ 如果进行威猛力量的事业，在拉萨不需要强力的ཝེར་མ་（一种神灵），在敌方需要བདུད་བྲག་སེ་སྟོད་（一种神灵或占卜方法）。无论修什么，诸神的命绳，在自己地方仔细观察外境，关门，恶劣的污秽降临后，十三顶峰的ཁ་ལང་（一种神灵），以及顶峰等降临时，威猛力量的名声增大，详细情况向他人请教。༈ 现在判断骰子输赢，第二次不好，第三次好，赌博肯定赢。སྐྱིན་དིང་སོ་ཡོན་སྤོ་པར་（三种神灵或占卜方法）三者，如果降临，则是赌博之神三兄弟。五不好，六好，骰子赢。骰子两次好，三次好，是骰子之神。九不好，十好，箭赢。དམུ་དག་（一种神灵）降临好，是箭之神。五不好，七好，赛马赢。ལི་ཡན་（一种神灵）好，是赛马之神。同样，在比赛等中，五七等看内外。ཀྱེ་བ་སད་དེ་ཨ་ཁད་（几种神灵）等，用计谋和商议获胜的神。ལྡི་བུར་ཤང་རྩེ་རུ་དཀར་（几种神灵）等，用勇敢和敏锐获胜的神。ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་བསམ་འགྲུབ་（几种神灵）等，实现福德和愿望的神。ལྕགས་ཁྲ་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་（几种神灵）等，用伟大威猛的力量获胜的神。གལ་བར་གླང་ཆེན་ཐོད་དཀར་（几种神灵）等，是力量、威严和气势之神。སྲང་ཐེ་ཁ་ལང་ཆེན་པོ་（几种神灵）等，靠神和ཝེར་མ་（一种神灵）的力量获胜。རྐང་སྤར་དུད་རྒོད་（几种神灵）等，靠技巧和威力获胜的神。མུ་ས་ཡ་རུ་དིལ་དཀར་（几种神灵）等，靠数量和军队获胜的神。这些等在自己地方好。སྐྱམ་མཆི་མ་ལི་ཡན་སྙིང་སྟོང་（几种神灵）和，སོ་ཡོན་ངོ་འཛུམ་གནག་པ་（几种神灵）等，在外境敌方阵营中珍贵，这些降临则自己获胜。༈ 现在说第九个病卦，首先观察好坏，中间诊断疾病，最后是医药仪轨，分为三个部分讲述，首先判断好坏，总的来说，一是病是根源，也好，二是རྡེ་ཁང་（一种神灵）不冷也好，三是医生不后悔高兴就好，四是药碗里充满甘露就好，五是问话悦耳就好，六是供品不散失就好，七是蚂蚁的窝填满就好，八是药器皿大而充满甘露就好。
English
The secret words of the supplement are: Seven with a circle on top, Eight with an upward circle on top, The dance of the white lion, Can let the cunning fox escape. Seven with "Kyer Un Ra" on top, Eight with an upward leap and a circle on top, Can obtain auspicious dice eyes, Can obtain wealth like stars. Seven with a circle, eight with "Kyer Un Bu" on top, A son without a father can also obtain wealth. The edge of the sword will become sharp. Can simultaneously obtain a white steed and a disguised bird, As well as a virtuous virgin. In the fox den of seven and eight, A lead spearhead and a sky-iron knot are tied. The tribal warfare will be smooth, A coward can also get a spear. The supplementary turning back of seven and eight is: An orphan without father or mother, Can inherit the brothers' fields. These are the five secret words of "Kyer". In addition, ten with "Kyer Un Ra" on top, Eleven auspicious can kill the enemy, Can obtain a saddled horse and weapons. In this way, the enemy's momentum can be suppressed, For the compensation of walking thieves, Judge on one, two, and three. For the compensation of Han Chinese thieves, Judge on four, five, and six. For the compensation of large and small robbers, Judge on eight, nine, and ten. For the gains and losses of great wars and cities, Judge on eleven, twelve, and thirteen. In general, everything must be observed. The teachings are the profound oral instructions of the Guru. Regarding the trial of lawsuits, The disputes over houses, five and seven must value strength, The middleman nine, which side should he favor? It should be judged on the basis of ten. The victory or defeat of the night is at eleven, Twelve must judge strength, thirteen's, The good or bad of the peak is important to the whole. The good lineage of Akhat is good in its own place, If bad words are spread, there will be family ruin, etc., Even if it falls on thirteen, it is auspicious. The old man's divination tells of seven grains: Barley, sun, and rock are one, White wheat and rock are two, Red rice and rock are three, Black soybeans and rock are four, Dead bird and roof beam and rock are five, Black bird's broken tail and rock are six, Bird king swan and rock are seven. These seven are the seven grains of rock. Enemy, base, and property are all unfavorable to everything. Big cases, speaking during the day, black bird is auspicious. Under what circumstances is the shadow of a black bird white? The shadow of a black bird is white in lawsuits. Hunter and prey, and the victory banner's, Door latch
English
In ྒྱག་ and ཕྱི་ས་ (outer realm), it is good if སློ་ངོ་སེ་སྟོད་ (a deity or divination method) descends. Mostly, it is similar to the enemy's camp. ༈ If performing fierce and powerful actions, in Lhasa, a strong ཝེར་མ་ (a deity) is not needed. In the enemy's place, བདུད་བྲག་སེ་སྟོད་ (a deity or divination method) is needed. Whatever is accomplished, the life threads of the deities, carefully observe the outer realm in one's own place. Close the door, and after evil filth descends, when the thirteen peaks of ཁ་ལང་ (a deity), and the peaks, etc., descend, the fame of fierce power increases. Learn the details from others. ༈ Now, judge the win or loss of dice. If the second is bad and the third is good, there is no doubt of winning the gamble. སྐྱིན་དིང་སོ་ཡོན་སྤོ་པར་ (three deities or divination methods), if these three descend, they are the three gambling god brothers. Five is bad, six is good, the dice wins. If the dice are good twice, and good three times, it is the dice god. Nine is bad, ten is good, the arrow wins. If དམུ་དག་ (a deity) descends, it is good, it is the arrow god. Five is bad, seven is good, the horse race wins. ལི་ཡན་ (a deity) is good, it is the horse race god. Similarly, in competitions, etc., examine the inner and outer aspects of five and seven, etc. ཀྱེ་བ་སད་དེ་ཨ་ཁད་ (several deities), etc., are the gods who win by strategy and counsel. ལྡི་བུར་ཤང་རྩེ་རུ་དཀར་ (several deities), etc., are the gods who win by bravery and sharpness. ཤ་རིང་སྤོ་ཚེ་བསམ་འགྲུབ་ (several deities), etc., are the gods who fulfill merit and wishes. ལྕགས་ཁྲ་དཀར་ཐོག་གཡུང་དྲུང་ (several deities), etc., are the gods who win by great and powerful strength. གལ་བར་གླང་ཆེན་ཐོད་དཀར་ (several deities), etc., are the gods of strength, majesty, and power. སྲང་ཐེ་ཁ་ལང་ཆེན་པོ་ (several deities), etc., win by the power of gods and ཝེར་མ་ (a deity). རྐང་སྤར་དུད་རྒོད་ (several deities), etc., are the gods who win by skill and prowess. མུ་ས་ཡ་རུ་དིལ་དཀར་ (several deities), etc., are the gods who win by numbers and armies. These, etc., are good in their own place. སྐྱམ་མཆི་མ་ལི་ཡན་སྙིང་སྟོང་ (several deities) and, སོ་ཡོན་ངོ་འཛུམ་གནག་པ་ (several deities), etc., are precious in the outer realm, the enemy's camp. If these descend, one will win. ༈ Now, speaking of the ninth, the disease divination, first examine the good and bad, in the middle, diagnose the disease, and finally, the medical ritual. It is taught in three sections. First, judging the good and bad, generally speaking, one, if the disease is the root, it is good. Two, if རྡེ་ཁང་ (a deity) is not cold, it is good. Three, if the doctor does not regret and is happy, it is good. Four, if the medicine bowl is filled with nectar, it is good. Five, if the questions are pleasant to the ear, it is good. Six, if the offerings are not scattered, it is good. Seven, if the ant nest is filled, it is good. Eight, if the medicine container is large and filled with nectar, it is good.