Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

སོགས་གནས་ཀྱི་གྲངས། །དུ་ཡིན་དེ་ཡི་ཞག་ལ་འོང་། །མོ་གང་ཡང་བསྟུད་ན་འོང་ངོ་ཡིན། །གཅིག་དང་གཉིས་ནི་གང་རུང་ལ། །གལ་བར་དམག་ཆེན་སྟོང་ཤོལ་ཡིན། །སྐྱེར་ལ་རྟ་སྒ་བཏད་ཀྱང་ཤོལ། །སྤོ་བར་བཏེག་མ་རག་ཀྱང་ཤོལ། །སོ་ཡོན་འགྲོ་ལམ་འགག་པས་ཤོལ། །དིང་དིང་སོས་དལ་ངང་ལ་ཤོལ། །སྐྱིན་དིང་བསྒུལ་བསྐྱོད་མེད་པར་ཤོལ། །འདི་རྣམས་གང་བབས་ཤོལ་ངོ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་མགྲོན་པོ་མི་འོང་ངོ་། །གཞན་ཡང་གདོས་ཐག་ཁྲེལ་ཐག་སོགས། །གཅིག་དང་གཉིས་བབས་ཅུང་མི་འོང་། །ཡང་གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་ཁེར་བབས་ནས། །སྟོད་དུ་སྐྱེར་རིགས་ཁེར་བབས་ན། །ཆས་ཆས་ཤོར་ལ་བསྒུག་བསྒུག་འོང་། །ཨ་རོག་ཕྱེད་ཆོས་ཕྱེད་མ་ཆོས། །སྐ་རག་བཅིངས་དང་ལྷྭམ་སྒྲོག་བཀྲོལ། །ཆ་ལ་ཁད་ཀྱི་ལྡིང་ལྡེམ་དང་། །རྒྱུག་ལ་ཁད་ཀྱི་གདོང་ལྕགས་དང་། །འབྲོས་ལ་ཁད་ཀྱི་ཚུག་འགྱེལ་གསུམ། །ཤེས་ན་མདུད་པ་གཅིག་ལ་ཚང་། །གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་ཁེར་བབས་དང་། །སྟོད་དུ་སྐྱམ་རིགས་ཁེར་བབས་ན། །ཨ་ཉི་རྒད་པོ་ཆ་བལ་སྡུག །ལན་དུ་བརྒྱག་ཁ་གང་བབས་ན། །གཡའ་སྤང་བསམ་དོན་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གཅིག་གི་ཕྱོད་ཕུར་ཁེར་འདུག་ལ། །བཅུ་གཅིག་གམ་བཅུ་གསུམ་སྤོ་བར་ན། །ལང་འདོད་ཅོ་ཐོ་ཤིང་གིས་བཟུང་། །འགྲོ་འདོད་ཤོལ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །བསྒུག་བསྒུག་སླེབ་པ་ཐག་ཆོད་ཡིན། །ལྡི་བུར་ལན་དུ་མུ་ས་ན། །ཆུ་ཁ་གཅིག་ལ་རབ་སོ་གཉིས། །མགྲོན་པོ་གས་གཉིས་འོང་ངོ་ཡིན། །ལྡི་བུར་ལན་དུ་གསེར་བྱ་ན། །གསེར་བྱ་ངང་པ་ཐོན་མེད་ཡིན། །ཕར་ཚུར་གཉིས་ཀར་བརྒྱང་བརྒྱང་ཡིན། །དིང་དིང་བརྟུད་ལན་དམུ་དག་ན། །ཤིང་རིང་མགོ་ཡི་འབྲིང་ཐུང་ཡིན། །འབྲིང་པ་འདོག་པ་ཡོད་དེ་གྲོལ་བ་མེད། ། གལ་བར་བསྟུད་ལན་སེ་སྟོད་ན། །ཁྲབ་གདོང་ངམ་གྱིས་བཤིག་པ་ཡིན། །སེ་སྟོད་མང་དུ་བསྟུད་པ་ན། །སྡུག་དང་ཚེགས་དང་བྱུར་དང་གསུམ། །དུས་གཅིག་ལ་ཁར་ཐོན་པ་ཡིན། །སྐྱེར་རིགས་མང་དུ་བསྟུད་པ་ན། །གཡག་པོ་ངར་བས་ལ་དགུ་བརྒལ། །སྐྱམ་བསྟུང་ཆབ་ནག་ལ་ཁར་བུད། །དམུ་དག་མང་བསྟུད་སྲབ་མདའ་རྒྱུག་འདུར་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་མང་བསྟུད་ཁ་གང་གད་མོ་བྱས། །ཨ་ཁད་མང་བསྟུད་ཀི་ཅོ་ལ་ཁར་འདྲེས། །རང་སྙན་མང་བསྟུད་སྙན་པའི་བ་དན་ཕྱར། །འདི་རྣམས་མི་ཤོལ་ཆས་ངོ་ཡིན། །ལར་སྐྱེར་སོགས་ཁེར་བབས་གོར་མོ་རྡོ། །བསྟུད་ན་ཟེར་མ་རླུང་བས་མགྱོགས། །ཡང་མུ་ས་ལན་དུ་དམུ་དག་ན། །གྲོག་ཁ་ན་ཡོད་པ་སྣ་ཡི་ཕུལ། །སྤོ་ཚེ་ལན་དུ་དམུ་དག་ན། །གྲོག་གི་སྔོན་རྒྱུག་འགོང་པོས་བྱས། །གཅིག་དང་གཉིས་ལ་འདི་ལྟར་བབས། །ལམ་ཕྱར་ཅུང་མི་ལེགས་ཀྱང་ཟེར། །ཡང་གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་བག་ཚོ། །དཔའ་བོ་ཆས་པ་བག་མས་བཤོལ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་ཝ་ཚོ། །སྟག་གི་མགྲོན་སྒོ་ཝ་ཡིས་འགག །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་སྤོ་བར། །མི་བུ་ཆས་པ་རྒད་པོས་བཤོལ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་སོ་ཡོན། །བ་བཙུན་འཕྲུལ་མོ་རྒན་མོས་བཤོལ། །འདི་རྣམས་བཞི་དང་ལྔ་ལ་འགྱུར་མེད་ཡིན། །བརྒྱད་དགུར་བྱེས་ཀྱི་བཤོལ་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་བཅུ་གཉིས་དགྲ་འུར་ངོ་། །ཡང་གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་གཉིས་ཚོལ་ཚེ། །གཡའ་སྤང་ཁ་ཡི་ཕྱེ་མར་ཡིན། །གཅིག་ལ་བྱོད་ཕུར་གཉིས་སེ་སྟོད། །གཡའ་སྤང་ཁྱུང་མཆུ་དམར་བ་ཡིན། །གཅིག་ལ་བྱོད་ཕུར་གཉིས་མ་ཟེ། །གཡའ་སྤང་གནང་དང་ཕྲད་པ་ཡིན། །གཅིག་གི་བྱོད་ཕུར་གཉིས་སྐྱམ་ན། །གཡའ་སྤང་སྲུ་མོའི་རུམ་དུ་གཉིད། །དེ་སོགས་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱ། །ཡང་གཅིག་ ལྡི་བུར་རུ་སྔོན་གཉིས་ཚོལ་ཚེ། །མགྲོན་པོ་ལུག་ཟན་སྒོ་ཁར་ཐོན། །གཅིག་གི་སྐྱམ་ལ་གཉིས་ཚོལ་ཚེ། །ཕྱེ་མར་ཟ་བ་སྒོ་ཁར་སླེབ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་སྐྱམ་རིགས། །དགྲ་ཚང་ངན་ཟང་གི་ར་སྒོ་བྱེ། །གཅིག་གི་ལྡི་བུར་གཉིས་ལི་ཡན། །སྟོང་བང་གཟིགས་པ་དོན་མེད་ཡིན། །སྙན་པའི་བྱ་བཞི་གང་བབས་པ། །དེ་ཕྱོགས་གཏམ་སྙན་མགྲོན་འོང་ཡིན། །ད་མགྲོན་པོའི་ཕྱི་ལམ་བཅད་པ་བཤད། །གཅིག་སྐྱེར་སྨད་གཉིས་ལ་ཚོལ་ཚེ་ན། །ཉ་ཡི་ཕྱི་ལམ་སྲམ་གྱིས་བཅད། །དེ་ལ་ཉ་མགོ་སྲམ་སྣའི་གཏོ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཅིག་དང་གཉིས་ལ་ནི། །བག་ལྡི་སྤོ་ཡི་མ་ཟེ་ན། །ར་ཡི་ཕྱི་ལམ་འཕར་བས་བཅད། །ཚོལ་ཚེ་སུམ་མཉམ་ལུག་ལམ་སྤྱང་ཀིས་བཅད། །རང་སྙན་སོ་ཡོན་ལྷ་ལམ་སྲིན་གྱིས་བཅད། །ལྡི་བུར་གལ་བར་སྐྱས་ལམ་དམག་གིས་བཅད། །བྱོད་ཕུར་གལ་བར་རྐུན་ལམ་སྒུག་མས་བཅད། །བྱོད་ཕུར་དང་ནི་སྐྱིན་དིང་ན། །གཡའ་སྤང་འགྲིན་ལམ་དོམ་གྱིས་བཅད། །མུ་ས་སོ་ཡོན་སྨོན་ལམ་དམ་གྱིས་བཅད། །བྱ་ཡུན་ལྡི་བུར་བྱ་ལམ་ཁྲ་ཡིས་བཅད། །ཨ་ཁད་ཁྱུང་བརྒྱད་སྒོ་བརྒྱག་ན། །སྟག་གི་ཕྱི་ལམ་སྒང་གིས་བཅད། །ཁྱུང་བརྒྱང་སོལ་ཁྲ་རུ་སོད་ན། །དུང་ཁྱུང་ཕྱི་ལམ་སོལ་ཁྲས་བཅད། །དིང་དིང་སྐྱེར་བྱ་ལྕོང་རྔ་རྒྱ་མཚོར་ལུས། །ཀྱེ་བ་བག་ལྡི་སྤོ་བར་ན། །ལྷ་ཡི་ཕྱི་ལམ་ངམ་གྱིས་བཅད། །རྐང་སྤར་གལ་བར་ཤ་ལམ་ཁྱི་ཡིས་བཅད། །སྤོ་ཚེ་ཕུང་བར་རྟ་ལམ་སྟག་གིས་བཅད། །སོལ་ཁྲ་སྒོ་བརྒྱག་བྱོད་ཕུར་ན། །འུག་པའི་ཕྱི་ལམ་སྐྱ་ཁྲས་བཅད། །སྐྱམ་བྱོད་ཕུར་སྦྲུལ་ལམ་འོལ་བས་བཅད། །བྱ་རལ་སུམ

Chinese

等等位置的数字。 是多少,就在那一天到来。 无论连接什么卦象都会到来。 一和二是任何一种。 如果在“གལ་བ”位置,大军空手而归。 如果在“སྐྱེར”位置,即使给马套上鞍具也空手而归。 如果在“སྤོ”位置,即使没有得到“བཏེག”也空手而归。 如果在“སོ”位置,因为道路被阻挡而空手而归。 如果在“དིང་དིང་”位置,在悠闲的状态下空手而归。 如果在“སྐྱིན་དིང་”位置,没有移动而空手而归。 这些无论落在哪个位置都是空手而归的征兆。 因此,客人不会到来。 此外,绳索、耻辱的绳索等等。 一和二落在上面,稍微不会到来。 又如果一的“བྱོད་ཕུར”单独落下, 上面“སྐྱེར”的种类单独落下, 东西丢失,等待又等待地到来。 “ཨ་རོག”一半是佛法一半不是佛法。 “སྐ་རག”被捆绑,鞋带被解开。 “ཆ་ལ”位置摇摆不定, “རྒྱུག་ལ”位置铁制面具, “འབྲོས་ལ”位置三种倾倒的姿势。 如果知道,一个结就足够了。 一的“བྱོད་ཕུར”单独落下, 上面“སྐྱམ་”的种类单独落下, 老妇人贫穷可怜。 如果“ལན”位置落下“བརྒྱག་ཁ”, 愿望实现。 一的“ཕྱོད་ཕུར”单独停留, 十一或十三在“སྤོ”位置, 想要站立却被木头阻挡。 想要行走,毫无疑问会空手而归。 等待又等待,到达是确定的。 如果在“ལྡི་བུར”位置“མུ་ས”, 一个水中有三十二个尖。 客人会来两个。 如果在“ལྡི་བུར”位置“གསེར་བྱ”, 金鸟天鹅不会出现。 来回都是拉扯。 如果在“དིང་དིང་”位置连接“དམུ་དག”, 长树的头是中等和短的。 中等的被佩戴,但没有解脱。 如果在“གལ་བར”位置连接“སེ་སྟོད”, 是被盔甲面具摧毁的。 如果“སེ་སྟོད”多次连接, 痛苦、辛劳和污垢这三者, 会在同一时间出现。 如果“སྐྱེར་རིགས”多次连接, 强壮的牦牛会翻越九座山。 “སྐྱམ་བསྟུང”出现在黑水边。 “དམུ་དག”多次连接是细箭奔跑。 “ཚོལ་ཚེ”多次连接是满口大笑。 “ཨ་ཁད”多次连接是尖叫声混杂。 “རང་སྙན”多次连接是扬起美妙的旗帜。 这些不是空手而归的征兆。 总的来说,“སྐྱེར”等单独落下是圆石头。 如果连接起来,比风还快。 又如果“མུ་ས”位置是“དམུ་དག”, 是山沟里的鼻尖。 如果“སྤོ་ཚེ”位置是“དམུ་དག”, 是山沟的先跑被魔鬼做了。 一和二

English

The number of places, etc. How much it is, it will come on that day. Whatever divination is connected, it will come. One and two are either one. If it is in the "གལ་བ" position, the great army will return empty-handed. If it is in the "སྐྱེར" position, even if you put a saddle on the horse, you will return empty-handed. If it is in the "སྤོ" position, even if you don't get "བཏེག", you will return empty-handed. If it is in the "སོ" position, you will return empty-handed because the road is blocked. If it is in the "དིང་དིང་" position, you will return empty-handed in a leisurely state. If it is in the "སྐྱིན་དིང་" position, you will return empty-handed without moving. Wherever these fall, they are signs of returning empty-handed. Therefore, the guest will not come. In addition, ropes, ropes of shame, etc. One and two fall on it, and it will not come a little. Also, if one "བྱོད་ཕུར" falls alone, If the "སྐྱེར" type above falls alone, Things will be lost, and waiting will come. "ཨ་རོག" is half Dharma and half not Dharma. "སྐ་རག" is tied, and the shoelaces are untied. In the "ཆ་ལ" position, there is swaying, In the "རྒྱུག་ལ" position, there is an iron mask, In the "འབྲོས་ལ" position, there are three falling postures. If you know, one knot is enough. One "བྱོད་ཕུར" falls alone, If the "སྐྱམ་" type above falls alone, The old woman is poor and miserable. If "བརྒྱག་ཁ" falls in the "ལན" position, The wish will be fulfilled. One "ཕྱོད་ཕུར" stays alone, Eleven or thirteen are in the "སྤོ" position, Wanting to stand up but being blocked by wood. Wanting to walk, there is no doubt that you will return empty-handed. Waiting and waiting, arriving is certain. If "མུ་ས" is in the "ལྡི་བུར" position, There are thirty-two points in one water. Two guests will come. If "གསེར་བྱ" is in the "ལྡི་བུར" position, The golden bird swan will not appear. Back and forth are pulling. If "དམུ་དག" is connected in the "དིང་དིང་" position, The head of the long tree is medium and short. The medium one is worn, but there is no liberation. If "སེ་སྟོད" is connected in the "གལ་བར" position, It is destroyed by the armor mask. If "སེ་སྟོད" is connected many times, Pain, hardship, and dirt, Will appear at the same time. If "སྐྱེར་རིགས" is connected many times, The strong yak will cross nine mountains. "སྐྱམ་བསྟུང" appears on the black water. "དམུ་དག" connected many times is a thin arrow running. "ཚོལ་ཚེ" connected many times is a mouthful of laughter. "ཨ་ཁད" connected many times is a mixture of screams. "རང་སྙན" connected many times is raising a beautiful flag. These are not signs of returning empty-handed. In general, "སྐྱེར", etc., falling alone is a round stone. If connected, it is faster than the wind. Also, if "དམུ་དག" is in the "མུ་ས" position, It is the tip of the nose in the ravine. If "དམུ་དག" is in the "སྤོ་ཚེ" position, The ravine's first run was done by a demon. One and two

Chinese

降临于此如是说。 路途稍微不顺也这么说。 又一个的“ལྡི་བུར”两个“བག་ཚོ”。 勇士出发被新娘劝阻。 一个的“ལྡི་བུར”两个狐狸群。 老虎的迎客门被狐狸堵住。 一个的“ལྡི་བུར”两个“སྤོ་བར”。 男子出发被老者劝阻。 一个的“ལྡི་བུར”两个“སོ་ཡོན”。 婆罗门老妇以幻术劝阻。 这些四和五没有改变。 八九是流浪的劝阻。 十一十二是敌人的喧嚣。 又一个的“བྱོད་ཕུར”两个寻找时。 是山坡上的炒面。 一个的“བྱོད་ཕུར”两个“སེ་སྟོད”。 是山坡上的红嘴秃鹫。 一个的“བྱོད་ཕུར”两个“མ་ཟེ”。 是山坡上与“གནང་”相遇。 一个的“བྱོད་ཕུར”两个干燥时。 是山坡上睡在外婆的怀里。 诸如此类要分别了解。 又一个 “ལྡི་བུར”蓝色两个寻找时。 客人带着羊肉在门口出现。 一个的干燥两个寻找时。 吃炒面的人到达门口。 一个的“ལྡི་བུར”两个干燥种类。 敌人聚集打开恶劣的栅栏门。 一个的“ལྡི་བུར”两个“ལི་ཡན”。 观看空荡的仓库没有意义。 美妙的四种鸟降临何处。 那方有美妙的谈话客人来临。 现在讲述切断客人外路。 一个“སྐྱེར་སྨད”两个寻找时。 鱼的外路被水獭切断。 因此要做鱼头水獭鼻子的朵玛。 同样一个和两个。 “བག་ལྡི”和“སྤོ་”的“མ་ཟེ”时。 羊的外路被跳跃者切断。 寻找时三者相同,羊路被狼切断。 自身的美妙“སོ་ཡོན”,神路被罗刹切断。 “ལྡི་བུར”重要时,迁移的路被军队切断。 “བྱོད་ཕུར”重要时,盗贼的路被妓女切断。 “བྱོད་ཕུར”和“སྐྱིན་དིང་”时。 山坡咽喉的路被熊切断。 “མུ་ས་སོ་ཡོན”祈愿的路被誓言切断。 鸟年“ལྡི་བུར”,鸟路被老鹰切断。 “ཨ་ཁད་ཁྱུང་བརྒྱད”关闭门时。 老虎的外路被山脊切断。 “ཁྱུང་བརྒྱང་སོལ་ཁྲ”进入时。 海螺秃鹫的外路被“སོལ་ཁྲ”切断。 “དིང་དིང་སྐྱེར་བྱ”百灵鸟的鼓声留在海里。 “ཀྱེ་བ་བག་ལྡི་སྤོ་བར”时。 神的外路被悬崖切断。 脚印重要时,肉路被狗切断。 “སྤོ་ཚེ”坟墓重要时,马路被老虎切断。 “སོལ་ཁྲ”关闭门“བྱོད་ཕུར”时。 猫头鹰的外路被喜鹊切断。 干燥“བྱོད་ཕུར”,蛇路被“འོལ་བ”切断。 鸟毛三

English

It descended here like this. It is said that the road is slightly unfavorable. Also, one 'ldibur' two 'bagtsho'. The hero was about to leave, but the bride dissuaded him. One 'ldibur' two fox packs. The tiger's welcoming gate is blocked by the fox. One 'ldibur' two 'spobar'. The man was about to leave, but the old man dissuaded him. One 'ldibur' two 'soyön'. The Brahmin old woman dissuaded with illusion. These four and five are unchanged. Eight and nine are the dissuasion of wandering. Eleven and twelve are the enemy's clamor. Also, one 'byöphur' two when searching. It is fried flour on the hillside. One 'byöphur' two 'setö'. It is the red-billed vulture on the hillside. One 'byöphur' two 'mazé'. It is meeting 'gnang' on the hillside. One 'byöphur' two when dry. It is sleeping in grandmother's arms on the hillside. Such things should be understood separately. Also, one 'Ldibur' blue two when searching. The guest appears at the door with mutton. One dry two when searching. The person eating fried flour arrives at the door. One 'ldibur' two dry types. The enemy gathers and opens the bad fence gate. One 'ldibur' two 'liyan'. Watching the empty warehouse is meaningless. Wherever the four beautiful birds descend. In that direction, there is beautiful talk and guests arrive. Now tell about cutting off the outer road of the guest. One 'kyersmé' two when searching. The fish's outer road is cut off by the otter. Therefore, make a torma of the fish head and otter nose. Similarly, one and two. When 'bagdi' and 'spo' are 'mazé'. The sheep's outer road is cut off by the jumper. When searching, the three are the same, the sheep road is cut off by the wolf. One's own beautiful 'soyön', the god's road is cut off by the rakshasa. When 'ldibur' is important, the migration road is cut off by the army. When 'byöphur' is important, the thief's road is cut off by the prostitute. When 'byöphur' and 'kyinding' are. The throat road of the hillside is cut off by the bear. 'Musa soyön', the prayer road is cut off by the oath. Bird year 'ldibur', the bird road is cut off by the hawk. When 'akhad khyunggyé' closes the door. The tiger's outer road is cut off by the ridge. When 'khyunggyang sölkhra' enters. The conch vulture's outer road is cut off by 'sölkhra'. 'Dinding kyerbya', the skylark's drum sound remains in the sea. When 'kyéwa bagdi spobar'. The god's outer road is cut off by the cliff. When the footprint is important, the meat road is cut off by the dog. When 'spotse' is important, the horse road is cut off by the tiger. When 'sölkhra' closes the door 'byöphur'. The owl's outer road is cut off by the magpie. Dry 'byöphur', the snake road is cut off by 'ölwa'. Bird feather three