Tibetan
།ངོམ་གྱི་རྫོང་འཕྲང་རིམ་དགུ་ཡིན། །རྫོང་མཁར་འབེབས་པའི་མོ་ལ་ངན། །བཅུ་གཅིག་བུ་ཁྱིམ་འབུབ་ན་བཟང་། །བརྒྱད་གྱོས་པོས་མནའ་མ་འདེད་ན་བཟང་། །གསུམ་ལ་ནད་པ་དག་ལ་བཟང་། །ཏྲོང་ ཆེན་སྐལ་ལྡན་གང་དཀར་བྲག །འདི་ཡང་བྲག་གི་ཝེར་མ་ཡིན། །ཝེར་མའི་ལུས་ལ་གཡུ་རལ་རྒྱས། །གཡུ་རལ་རྒྱས་ནས་གྲ་མ་ཡག །གཅིག་ཟིན་མ་རྙེད། །དེ་ནས་ཀྱེ་བ་སོས་བཀུག་བྲག །རིང་ཤག་དཀར་མོའི་སྣེ་ནས་ཟིན། །གཏུམ་ཅིར་ལ་རྒྱུད་དགུ་ཐུན་བྲག །གདུག་པ་གྲིབ་ཡོར་ནག་པོ་ཡིན། །འདི་ཕྱི་ནང་སྟོད་སྨད་གར་བབ་ཀྱང་། །བདུད་ཀྱི་ཞགས་པས་ཐེབ་པ་ཡིན། །ཏྲོང་གི་ཆུ་རྒྱུན་ནག་མོ་ཟེར། །དམུ་ཆུའི་ནད་ངོ་དག་ཏུའང་བཤད། །དེ་ཡི་གཉིས་པར་ཟིན་གྱུར་ན། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཟིན་གྱུར་ན། །གཏུམ་ཅི་རལ་རྒྱུད་ལག་ཆ་བྲག །ཞང་ཞོང་རྔ་ཐོག་བརྒྱང་ཤ་དེ། །མུ་མེད་བདུད་མཚོའི་ནང་དུ་བསད། །ཏྲོང་ཆུང་སད་སྔ་གྱི་ལིང་ཟེར། །སོ་ཡོན་སྟག་བྲག་སེལ་མོ་ཡིན། །སྟོད་རྒྱ་སྟག་རི་བཀྲ་དུག་དང་འཕྲད། །བར་འབྲོང་བུ་དར་མ་དཔུང་ཚིགས་བུད། །སྨད་ཕ་ཝང་གླང་ལྟར་མཁུན་པ་འོང་། །དང་པོ་གཉིས་ལ་ཟིན་པ་ན། །གཏུམ་ཅི་རལ་རྒྱུད་དགུ་ཕྱི་བྲག །རྒན་སྲི་དར་སྲི་ཆུང་སྲི་གསུམ། །སོ་ལ་དུས་གཅིག་ཆས་པ་ཡིན། །ཡང་གཏུམ་ཅི་བཤོར་དཔུང་རྣམ་སད། །བཅུ་གཅིག་བོན་པོའི་མཁར་བརྩིགས་བཟང་། །དཔའ་བོའི་སྟོན་མོ་བྱེད་ན་བཟང་། །བཅུ་ལ་བོན་པོ་སྤོ་བར་བཟང་། །མཐའ་མ་གསུམ་ལ་ཟིན་པ་ན། །གཏུམ་ཅི་རལ་རྒྱུད་ཁ་མཐུན་བྲག །ཧོར་དམག་མུན་ལྟར་འཐིབས་པའི་ངོ་། །མི་ནོར་དུས་ཀྱིས་ཁྱེར་ངོ་ཡིན། །སོ་ཡོན་ཟངས་དུང་རིང་པོ་འདི། །བཅུ་གཅིག་སྔགས་པ་དག་ལ་བཟང་། །བརྒྱད་བནྡེའི་ཚེ་ཕུར་བྱེད་ན་བཟང་། །གསུམ་ཡ་མ་ནད་པ་བཅོས་ན་བཟང་། །དབུས་མ་གསུམ་ཟིན་དཔྱད་མ་རྙེད། །ཐ་མ་བཞི་ལ་ཟིན་པ་ན། ། གཏུམ་ཅི་རལ་རྒྱུད་སྤྱི་མཐུན་བྲག །ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པ་ཆད་པའི་ངོ་། །བཅུ་གཉིས་དྲ་མ་དག་ལ་བཟང་། །བརྒྱད་ལ་ནད་པ་དག་ལ་བཟང་། །བཅུ་ཡ་མ་ནག་པོ་བཅོས་ན་བཟང་། །གསུམ་པ་སྡུག་པ་དག་ལ་བཟང་། །དུང་ཁྱུང་གཤོག་དྲུག་ཕྱི་བའི་ངོ་། །བྱ་གཤོག་མེད་རྐང་པས་འགྲོབའི་ངོ་། །ཤོ་ཤོ་དགུ་ཐུན་བྲག་ཀྱང་ཟེར། །གཏུམ་ཅི་བྲག་ཁ་ཕུར་ཆེན་རྣམས། །བཙོན་མོང་པོ་ལྕགས་བརྡུང་བྱེད་པའི་ངོ་། །ལྔ་ཀ་སོ་ཡིས་ཟིན་པ་ན། །གཏུམ་ཅི་རལ་རྒྱུད་ཅི་ཕྱིང་བྲག །སྔོན་སྲིད་པའི་སྒོང་བདུན་རྡོལ་བ་ལས། །སྒོང་སེར་རྡོལ་དུ་མ་འདོད་པ། །སྲིད་པ་དེ་ཡི་བླ་གནས་དང་། །སྐལ་བ་དེ་ཡི་མོ་བདུད་ཡིན། །ཀྱེ་ལེ་འོད་དཀར་བཏགས་པ་ལས། །མཐའ་ནས་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་དང་། །གཉིས་པར་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་དང་། །མཐའ་གཉིས་སོ་ཡིས་བཀུག་པ་དང་། །དབུས་མ་གཉིས་ལ་བཀུག་པ་དང་། །ཟུར་གྱི་གཅིག་ལ་བཀུག་པ་ལྔ། །ཐམས་ཅད་བཀུག་དང་དེར་མ་ཟད། །ཟུར་གྱི་གཅིག་དང་གཞུང་ལ་ནི། །བཀུག་ཚུལ་ཡོད་ཀྱང་གསལ་པོར་བཤད་མ་རྙེད། །དིང་ཆུ་ནག་རྟ་སོ་ཟུར་ན། །སོ་ཟུར་གསེར་གྱི་ལྷན་པ་ཅན། །ནག་རིགས་བྲག་གི་ཆེ་བ་ཡིན། །སོ་བྲག་རྣམས་ཀྱི་རྟེན་གནས་ཡིན། །བྲག་ལ་བྲག་གཉེན་འདི་ལས་མེད། །དེ་འོག་སོ་ཟུར་དངུལ་ལྷན་ཅན། །ནག་རིགས་བྲག་གི་ཡོང་རྫོང་ཡིན། །དེ་འོག་ཟངས་ཀྱི་ལྷན་པ་ཅན། །ནག་རིགས་བྲག་གི་རྣོ་མཚོན་ཡིན། །བྲག་ལ་འདི་བས་རྣོ་བ་མེད། །དེ་འོག་ལྕགས་ཀྱི་ལྷན་པ་ཅན། །སྲ་བརྟེན་འདི་བས་ཆེ་བ་མེད། ། དེ་འོག་སོ་ཟུར་ཁྲོ་ཆུའི་ལྷན་པ་ཅན། །རྫོང་ལ་འདི་བས་བཙན་པ་མེད། །འདི་ལྔའི་མདུད་རྫོང་མི་འདྲ་བས། །དབྱེ་བསལ་མ་ཤེས་རེ་ཞིག་བཞག །སླར་ཁུངས་ལྡན་ཡིད་ཆེས་བྱུང་ན་དཔྱོད། །དིང་ཆུ་ནག་རྟ་སྤུན་ལྔ་འདི། །ནག་རིགས་བྲག་གི་ཆེ་བ་ཡིན། །སོ་བྲག་རྣམས་ཀྱི་ཆེ་བ་ཡིན། །གཏུམ་པོ་བྲག་གི་ཕ་ཆེན་ཡིན། །འཁྲུགས་པ་བྱེད་པའི་ཡང་རྫོང་ཡིན། །ཝེར་མ་བཞུགས་པའི་ཕོ་བྲང་ཡིན། །ཅང་སེ་བརྟེན་པའི་མཁར་སོ་ཡིན། །དགྲ་བླ་འདུག་པའི་ཕ་ཡུལ་ཡིན། །མི་རྒོད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་གནོན་ཡིན། །སྐྱ་ཞིབ་བགྲོད་པའི་ཁྲོ་ཆུ་ཡིན། །ངན་སྙིགས་བསད་པའི་ཤན་པ་ཡིན། །སློ་བྲག་བཅོམ་པའི་ཐོ་བ་ཡིན། །ནོར་གཅིག་རྐུང་པའི་རྐུང་ས་ཡིན། །འཁྲུགས་པའི་གཡུལ་ཆེན་སྤྲོད་དུས་དེར། །དིང་ཆུ་སྲུང་པ་གདམས་ངག་ཡིན། །འདི་བྲག་མུ་ལེ་གཞུང་རྒྱལ་གསེར་འཕྲུ་ཅན། །ཁ་ཅིག་བསེ་འུ་ར་གཅིག་ཟེར། །སྤྱི་བོར་ཐོར་ཅོག་འདུག་པ་དེ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན། །སྐེད་པ་རྡོ་རྗེར་འདུག་པ་དེ། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་ཐོབ་ཡིན། །མོ་སྒོ་ཁ་ནས་བཟུང་བ་དེ། །དགྲ་སྙིང་གཏིང་ནས་འདྲེན་པ་ཡིན། །ནག་པོ་བྲག་གི་ཡང་རྗེ་ཡིན། །བྲག་གི་ནང་ནས་བྲག་ཞིག་ཡིན། །མཐུ་ཆེན་ཝེར་མའི་མཆེད་ཟླ་ཡིན། །ཀྱེ་བའི་མཐའ་གཉིས་སོས་བཀུག་ན། །སོ་ཡོན་མུན་པ་རང་ཁུག་བྲག །སོ་བྲག་ནང་གི་བཙན་པོ་ཡིན། །སོ་དང་ཀྱེ་བ་རང་ཁུག་གསུམ། །མོ་མདུད་འདི་ལ་ཚང་བ་ཡིན། །མཐའ་དབུས་དོར་བའི་གཉིས་པོར་ཟིན། །ལོ་ཙཱ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་གསོལ་བ། །དགྲ་བླ་ཆུ་སྲིན་མགོ་ལ་ཆེ་བོ་རུ། །དགྲ་ལྷ་རང་མིང་རང་གིས་བཏགས། །སོ་ཡོན་ཙང་མ་ཙང་ཀུན་བྲག །བཅུ་གཅི
Chinese
乃翁之险峻九重山，攻城略地凶兆显。十一建房家业旺，八娶新娘翁姑祥，三者病患亦安康。宗钦噶丹岗嘎扎（地名），此亦岩石之维尔玛。维尔玛身生绿松石，绿松石生吉祥草。一处若得难复返。其后杰瓦索库扎（地名），执于长厦白端处。敦钦拉吉古吞扎（地名），乃是恶毒黑影魔。无论内外上下落何处，皆为魔索所缠缚。宗之黑水河称谓，亦述 демо 水之病症。若能执于其二处，若能执于其中心。敦钦拉吉手足岩，象雄鼓上悬挂肉，无垠魔海之中屠。宗琼萨萨吉林谓，索永达扎赛摩也。上部嘉达日扎毒相遇，中部仲布达玛臂膀伤，下部帕旺如牛生智慧。初二若能执取之，敦钦拉吉九外岩，老鬼壮鬼小鬼三，一时之间皆出动。复又敦钦修崩南萨，十一建盖本教城，英雄宴饮甚吉祥。十者本教迁徙良，末三若能执取之，敦钦拉吉口合岩，霍尔军队暗如夜，人财时运皆被夺。索永铜号此长物，十一咒师用之良，八者僧侣作寿橛，三者亚玛医病恙。中三若得无寻处，末四若能执取之， 敦钦拉吉共合岩，大鹏断翅之相也。十二织网用之良，八者病患亦安康，十者亚玛黑病医，三者痛苦用之良。铜鹏六翼外张相，鸟无翅膀足行相。肖肖古吞岩亦云，敦钦岩口大橛等，囚徒铁匠击打相。若能五处皆执取，敦钦拉吉吉平岩，往昔有七卵破裂，不欲黄卵先破裂，乃是世间之命处，乃是运势之
English
The nine layers of Ngom's treacherous mountains, Are an ill omen for conquering fortresses. Eleven is good for building a house and family, Eight is good for a son-in-law driving away his bride, Three is good for the sick. Trongchen Kaldan Gangkar Drak (place name), This is also the Verma of the rock. Jade hair grows on Verma's body, Jade hair grows and the grass is good. If one is seized, it is not found again. Then, Kyewa Sokuk Drak (place name), Seize it from the end of the long white house. Tumchir Lagyu Gutun Drak (place name), Is a black shadow of evil. Wherever this falls, inside, outside, above, or below, It is bound by the noose of a demon. The black stream of Trong is called, It is also said to be the disease of dropsy. If you seize the second of these, If you seize the center of these, Tumchi Ralgyu Hand Rock, The Zhangzhung drum hangs meat on it, Slaughtered in the endless demon sea. Trongchung Sa Sa Gyi Ling is called, Soyon Tak Drak Selmo is also. The upper Gya Takri Zhata meets poison, The middle Drongbu Darma's arm joints are swollen, The lower Pawang will have the wisdom of a bull. If you seize the first two, Tumchi Ralgyu Nine Outer Rock, The old ghost, the young ghost, and the small ghost, Depart at the same time. Again, Tumchi Shyor Dung Namse, Eleven is good for building a Bonpo city, It is good to have a hero's feast. Ten is good for moving the Bonpo. If you seize the last three, Tumchi Ralgyu Mouth United Rock, The Hor army is as dark as night, People and wealth are taken away by time. This long Soyon copper horn, Eleven is good for mantra practitioners, Eight is good for monks to make life phurba, Three is good for Yama to heal the sick. If you seize the middle three, you will not find a cure. If you seize the last four, Tumchi Ralgyu Common Rock, The face of a great garuda with broken wings. Twelve is good for nets, Eight is good for the sick, Ten is good for healing black Yama, Three is good for the suffering. The face of a copper garuda with six wings spread out, The face of a bird without wings walking on its feet. It is also called Shosho Gutun Rock, The Tumchi rock mouths are large phurbas, The face of prisoners and blacksmiths beating iron. If you seize all five, Tumchi Ralgyu Chipying Rock, From the seven eggs of existence that broke open in the past, The yellow egg did not want to break open first, It is the life force of that existence, It is the fortune of that
Chinese
是魔。从名为“奇勒光明”的（事物）上，从边缘用牙齿钩住，第二次用牙齿钩住，两边边缘用牙齿钩住，中间两个用牙齿钩住，角落的一个用牙齿钩住，共五个。全部钩住，不仅如此，角落的一个和中间的，虽然有钩住的方式，但没有找到明确的说明。丁曲（Dingqu）黑马牙角，牙角具有金色的补丁，是黑氏岩石的伟大之处。是牙岩的住所。岩石中没有比这更好的岩石亲属。其下是牙角，具有银色的补丁，是黑氏岩石的财富。其下是具有铜补丁的，是黑氏岩石的锋利武器。没有比这块岩石更锋利的了。其下是具有铁补丁的，没有比这更坚固的了。 其下是牙角，具有红铜水的补丁，没有比这更坚固的堡垒了。这五个的结堡垒各不相同，如果不知道区别，暂时搁置。如果将来有可靠的来源，再进行研究。丁曲（Dingqu）黑马五兄弟，是黑氏岩石的伟大之处。是牙岩的伟大之处。是凶猛岩石的伟大父亲。是制造冲突的坚固堡垒。是韦尔玛居住的宫殿。是姜赛（Jiangse）所依赖的城堡。是战神居住的家园。是压制野蛮人的首领。是穿透灰色细微之处的红铜水。是杀死邪恶污秽的刽子手。是摧毁斯洛岩（Sluoyan）的锤子。是挖掘财富的挖掘地。当发生冲突的大战时，丁曲（Dingqu）的守护神是教导。这块岩石是穆勒（Mule）国王，拥有金色的装饰。有些人称之为贝乌拉（Beiwula）之一。头顶上戴着发髻的，是诸佛解脱的洞穴。腰间如金刚杵的，是不死金刚的寿命。从女性之门抓住的，是从深处提取敌人的心脏。是黑岩的至尊之王。是岩石中的一块岩石。是强大韦尔玛的兄弟。如果奇勒（Qiele）的两端用牙齿钩住，牙齿黑暗自身钩住的岩石。是牙岩中的强大者。牙齿和奇勒（Qiele）自身钩住三个，这个女结完整具备。舍弃边缘和中间，抓住两个。译师们所起的名字，是战神水怪头上的伟大者。战神自己命名自己。牙齿黑暗纯净，纯净一切的岩石。十一
English
Is a demon. From what is called "Qiele Light," from the edge hooked with teeth, a second time hooked with teeth, both edges hooked with teeth, the middle two hooked with teeth, one at the corner hooked five times. All hooked, and not only that, one at the corner and in the middle, although there is a way to hook, but no clear explanation has been found. Dingqu Black Horse Tooth Horn, the tooth horn has a golden patch, is the greatness of the Black Clan Rock. It is the abode of the Tooth Rock. There is no better rock relative among the rocks. Below it is the Tooth Horn, with a silver patch, is the wealth of the Black Clan Rock. Below it is with a copper patch, is the sharp weapon of the Black Clan Rock. There is nothing sharper than this rock. Below it is with an iron patch, there is nothing greater than this in solidity. Below it is the Tooth Horn, with a red copper water patch, there is no stronger fortress than this. The knot fortresses of these five are different, if the distinction is not known, put it aside for now. If a reliable source is found in the future, then study it. Dingqu Black Horse Five Brothers, is the greatness of the Black Clan Rock. It is the greatness of the Tooth Rock. It is the great father of the Fierce Rock. It is the solid fortress for making conflict. It is the palace where Werma resides. It is the castle that Jiangse relies on. It is the homeland where the war god resides. It is the leader who suppresses the barbarians. It is the red copper water that penetrates the gray subtleties. It is the executioner who kills evil filth. It is the hammer that destroys Sluoyan Rock. It is the excavation site for digging wealth. When the great battle of conflict occurs, the guardian of Dingqu is the teaching. This rock is King Mule, with golden decorations. Some call it one of the Beiwulas. The one wearing a topknot on the head is the cave of liberation for all Buddhas. The one at the waist like a vajra is the longevity of the immortal vajra. The one grabbed from the female gate is extracting the enemy's heart from the depths. It is the supreme king of the Black Rock. It is a rock within a rock. It is the brother of the powerful Werma. If the two ends of Qiele are hooked with teeth, the tooth darkness self-hooked rock. It is the powerful one among the Tooth Rocks. Teeth and Qiele self-hooked three, this female knot is fully equipped. Abandoning the edge and middle, grabbing two. The name given by the translators is the great one on the head of the war god water monster. The war god named himself. Tooth darkness pure, pure all rocks. Eleven