Tibetan
སྲི་གློ་བུར་ཡེ་འདྲོགས་དང་། །ནུབ་ནས་དགྲ་ཡོད་དགྲ་ཆོས་པ། །བཅུ་འདི་བྱེད་གྲོས་སྣ་མང་བ་ལ། །ཟིན་མེད་ཆགས་རྒྱ་སྟོང་པ་ཡིན། །དགྲ་ཡོད་ཟེར་བྱ་གཏོང་འུར་སྒྲ་འབྱུང་། །བཅུ་གཅིག་དུང་ཁྱུང་སྤུན་གསུམ་གནས་མལ་དུ། །སོལ་ཁྲ་སྤུན་གསུམ་ཤོར་བ་ཡིན། །གཞན་མི་ཅི་ལ་ངན་ན་ཡང་། །བདུད་བཙན་དགྲ་བླ་མཆོད་ན་བཟང་། །བདུད་ཀྱི་མདོས་ཟོར་བྱེད་ན་བཟང་། །སྤུན་གསུམ་ས་གསུམ་འཛིན་ན་བཟང་། །བཅུ་གཉིས་བྱང་གི་ཐང་ཤིང་ལ། །གྲིབ་བྱ་ཕོ་རོག་གྲོག་གྲོག་ཟེར། །དགྲ་ད་ལྟ་ཡོད་ཟེར་འུར་འབྲོས་བྱེད། །ཡོང་སྐད་ཐོས་ཀྱང་འོང་རྒྱུ་མེད། །བཅུ་གསུམ་ཐང་ཤིང་ཁུ་ཡུར་ལ། །གྲིབ་བྱ་ཕོ་རོག་སྡུག་སྡུག་ཟེར། །ཕོ་ཕ་ཚན་ཅན་གྱི་མོ་ལ་ངན། །རང་མཚང་རང་གིས་གསལ་ངོ་ཡིན། །ཆོས་སེམས་ཅན་གྱི་མོ་ལ་ངན། །བློ་ཕུག་བདུད་ཀྱིས་འཕྲོག་པ་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཅི་ལ་ངན་པ་ལ། །གྲི་རྒོད་འདུལ་བའི་མོ་ལ་བཟང་། །གྲི་རྒོད་མཚུན་དུ་འགྱུར་བ་ཡིན། །མཚུན་ངར་མ་དགྲ་ལ་ཆས་པ་ཡིན། །རྨའུ་ཤག་འགྱེད་མོ་ ལ་བཟང་། །ཤའུ་སོས་ནས་ཤག་ཁ་རྒྱལ། །སྔགས་ནག་མཐུ་བསྒྲུབ་མོ་ལ་བཟང་། །མཁར་ཁའི་ཕོ་རོག་གྲོག་ཡོད་ཟེར། །ཁ་ལེ་དཀར་པོ་བབ་པ་ན། །ཕོ་རོག་ནག་པོ་སྟོང་ཐུབ་ཡིན། །ད་ནི་རུ་སོད་ལན་དཔྱད་ལ། །རུ་སོད་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །ཕོ་རོག་ནག་པོས་ཕ་ཡུལ་ཟིན། །རྒྱལ་པོ་གདན་ས་ནོན་པ་ཡིན། །སྐྱིན་དིང་བདུད་མཚོན་རྡོ་ཡིས་མནན། །གལ་བར་དར་ནག་དགྲ་བླ་འཁོར། །སྟོད་དུ་བབ་ན་ལྷག་པར་བཟང་། །བྱ་ཡུན་རོག་པོའི་དཔྲལ་བར་མདངས་གཅིག་བྱུང་། །སྡུག་པ་སྐྱིད་ཀྱིས་བསུས་པ་ཡིན། །བྱ་བུར་འབྲོང་ལ་རུ་ཐུར་རྒྱས། །མུ་ས་སྒྲོན་མེ་རང་འབར་ཡིན། །བློ་མི་ཉེས་པའི་རྫིའུ་ཡིན། །ཁྱད་པར་མུ་ས་ཅོད་པན་བཟང་། །རི་གསུམ་མགོ་ལ་འབྲོང་གསུམ་འགྱིང་། །ཝ་ཚོ་འགྲུ་ལ་དཔའ་དར་ཐོགས། །སྤོ་ཚེ་མི་ཆད་རྟ་དར་འཕྲད། །དམུ་དག་ཤ་བ་ཁྱིས་དེད་བྲག་ལས་ཐར། །བདེ་བའི་གནས་དང་འཕྲད་པ་ཡིན། །སྐྱེར་དཀར་རུལ་མས་ཤེད་ཕུད་སོགས། །ཐང་ལེ་མི་ཁའི་བུ་མོས་བྲང་བརྡུང་ངན། །ཁྱད་པར་བྱིས་པ་གཅིག་ལ་ངན། །ཚོལ་ཚེ་རུ་སོད་རྡོ་རྗེའི་བྲག་དང་འཕྲད། །ཕོ་རོག་ཞར་བས་བདུད་རྩི་རྙེད། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །ཁྱུང་བརྒྱང་འབྲོང་ལ་མགྱོགས་རྩལ་ལྡན། །ཨ་ཁད་འགྲུ་ལ་སྨྲ་ལྕེ་རྒྱས། །རང་སྙན་འབྲོང་ལ་དཔའ་ཤེད་རྫོགས། །སྲང་ཟེ་ལྷ་གཡག་འབྲུག་ལྟར་ངར། །བྱོད་ཕུར་གཡའ་སྤང་བདུད་ལས་ཐར། །ལྡི་བུར་སོལ་ཁྲ་ལྕགས་ཁྲས་བསད། །ཡང་ན་འབྲོང་ལ་རྭ་ཅོ་རྒྱས། །རྐང་སྤར་ཡུལ་ལྷ་བདུད་ལས་ཐར། །ཡར་ལྡིང་འབྲོང་ནག་རྫ་རི་ཕྲད། །སུམ་མཉམ་འབྲོང་མོ་འཕྲང་ལས་ཐར། །སྒོ་བརྒྱག་གྲི་ཕག་སྤྱང་ཀིས་བསད། །ཙེ་ར་བདུད་ཤིང་སྟ་རེས་ཆོད། །གཡུང་དྲུང་འབྲོང་ལ་བེམས་ཤ་རྒྱས། །ཀྱེ་བ་ལྷ་གཡག་རི་ལ་འགྱིངས། །ད་རོག་འབྲོང་ ལ་སྤུ་སྡུག་རྒྱས། །དམུ་དབལ་འབྲོང་གི་རུ་རྩེ་རྣོ། །སྐྱམ་སྔོན་འབྲུ་ཡི་བུ་དགུ་ཆུ་ཡིས་ཁྱེར། །བྱ་རལ་འབྲོང་ཀོ་ཁྱི་ཡིས་ཟོས། །ལི་ཡན་འབྲུ་ཡི་ཕ་རྒན་བྱིང་བ་རླུང་གིས་ཁྱེར། །གསེར་བྱ་མགར་བ་མགར་ཚང་ནང་དུ་ཤི། །སྤོ་བར་མི་གསུམ་གྱོད་ལ་འཐོགས། །སོ་ཡོན་བདུད་གཡག་མུན་པར་རྒྱུག །རུ་སོད་བདུད་ནག་གྲལ་ལར་བསྒྲིགས། །ཁ་ལེ་ཕོ་རོག་སྟོང་ཚེ་ཐུབ། །འབྲུ་ཡི་ལྷ་གཡག་ཆས་པ་ཡིན། །སྒོ་བརྒྱག་འགྲུ་ཡི་བུ་དགུ་ཆུ་གྲིར་འཆི། །མ་ཟེ་བརྡུང་གི་རུ་དམར་ལང་། །ན་འབན་བདུད་ཀྱི་དམག་སྣ་ཆས། །སེ་སྟོད་བུ་དགུ་གཡག་གིས་བསད། །མོ་རྟ་བག་སོང་གསུམ་ཡར་ནས། །ཕྲུ་གུ་གཉིས་དེ་སྐྱམ་དུ་སོང་། །སྐྱམ་མ་ཟེ་སྔོན་མོ་ལྕམ་ལྕམ་ཡིན། །ཉི་མ་ལྷོ་ལ་དབང་བ་ཡིན། །མ་ཟེལ་བཟང་བཤད་མ་མཆིས་ཀྱང་། །བཅུ་གསུམ་སྟེང་དུ་འདི་བབ་ན། །ཇག་པ་དཔུང་ཆུང་ཝེར་མ་ཡིན། །དབྱེ་ཤོག་འབྱེད་པའི་ཝེར་མ་ཡིན། །ཆར་པ་དྲག་པོའི་བླ་མདུད་ཡིན། །ཕ་དུང་ཤ་ཡིན་པས་མྱུར་མགྱོགས་ཆེ། །མ་མཆོང་ཁྱི་ཡིན་པས་གྱ་གྱུ་སྐྱེན། །མཆོད་ཁྱི་དུང་ཤ་བསྡེབས་པའི་བུ། །ཇག་ཕྲན་བྱེད་པའི་ཝེར་མ་ཡིན། །བྲག་དམར་ཟངས་ཡག་ནང་ཤེད་དེར། །གནམ་གྱི་ཆུ་ཐིག་ཟིལ་པ་དང་། །བྲག་གི་བརླན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ལ། །གསེར་གྱི་བང་བོང་སེར་པོ་ལ། །ཁྲོ་ཆུའི་མགོ་ལ་མུ་ཏིག་ཀླད། །ས་བདག་དུང་སོ་པད་མའི་རྣ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱལ་མཚན་ཅན། །གཉན་རྒན་དེ་བར་མཚན་ཡང་གསོལ། །འདི་བྲག་གི་ཐེམས་སུ་ལོ་མང་བཞུགས། །རླུང་ནག་འཚུབས་མས་དབུ་གསུམ་བསྐྱོད། །དབུ་སྐྲ་སེ་བ་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས། །རྙན་རྒན་བསམ་པའི་ཡིད་མ་བདེ། །བདག་ནི་རྒས་ལ་བུ་ཡང་མེད། །ད་ནི་བུ་ཞིག་བཙལ་དགོས་བསམ། །བུ་ཞིག་བཙལ་པ་རམ་མེད་པས། །གནམ་སྨན་དུང་ཤ་ཞིག་ ཏུ་བརྫུས། །དུང་ཤ་བུད་མེད་བྱ་བསམ་ནས། །ལྕགས་ཁྱི་སྔོན་མོ་རོལ་དུ་ཁྲིད། །ཡེ་ངམ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཕྱིན། །དུང་ཤ་ཡུ་མོ་དེ་དང་འཕྲད། །དུང་ཤ་ལྕགས་རིའི་བར་ལ་བརྡས། །མ་དང་སྲིང་མོའི་བར་དུ་འགྲིམ། །མ་དང་སྲིང་མོ་ཟད་ཀྱིས་བཏང་། །མ་ཟེད་བྱ་བའི་གཏན་ཚིགས་ཡིན། །རྫུ་འཕྲུལ་ལན་གཅིག་བསྡེབས་པ་ལ། །གཉན་ཕྲུག་ཆགས་ནས་མ་དེ་སྦྲུམ། །སྦྲུམ་
Chinese
邪魔突然惊恐，从西边来了敌人，敌对的宗教徒。这十件事做了很多商议，没有结果，都是空话。说有敌人，鸟发出惊叫声。十一，海螺、琼鸟三兄弟住在家里，煤炭三兄弟走失了。其他的人不管怎么坏，供奉恶魔、赞和敌神就好。做恶魔的朵和佐就好。三兄弟占据三块地就好。十二，北方的唐辛树上，阴影鸟乌鸦呱呱叫。说敌人现在来了，惊慌逃跑。听到声音，但不会来。十三，唐辛库玉尔，阴影鸟乌鸦悲鸣。对有父亲血统的女人不利，自己揭露自己的缺点。对有宗教之心的女人不利，智慧被恶魔夺走。种什么对什么不利，适合调伏野蛮的刀的女人。野蛮的刀变成了武器，武器准备攻击敌人。适合进行麻风病的占卜，邵索斯战胜了麻风病。适合修持黑咒术，喀尔喀的乌鸦说有。当白色降临时，黑乌鸦就能战胜。现在分析鲁索的答案，在鲁索的答案中，黑乌鸦占据了家园，国王压制了王位。辛丁恶魔用石头压制，在嘎尔瓦，黑色的旗帜围绕着敌神。如果在上面降临就更好了。鸟永罗波的额头上出现了一道光芒，悲伤被快乐迎接。鸟布尔牦牛的角向下生长，穆萨的灯自己燃烧。是不犯错的牧民，特别是穆萨的头饰好。三座山头上三头牦牛屹立，瓦措船上举着胜利的旗帜，斯波策不会断绝，马旗相遇，穆达猎犬追逐鹿，从岩石中逃脱，与幸福之地相遇。白色的杜鹃花腐烂，力量耗尽等。唐列米卡家的女儿捶胸不好，特别是对一个孩子不好。措尔策鲁索与金刚岩相遇，瞎眼的乌鸦找到了甘露，无论种什么都好。琼鸟牦牛有速度和技巧，阿喀德船的口才好，自己的牦牛有勇气和力量，桑泽神牦牛像龙一样吼叫，觉普尔羚羊从恶魔中逃脱，迪布尔煤炭被铁杀死。或者牦牛的角是ྒྱས། རྐང་སྤར་地方神从恶魔中解脱。 亚丁（亚丁）黑色的野牦牛与红色的山相遇。 苏木南（苏木南）母野牦牛从峡谷中解脱。 索甲（索甲）的门被刀、猪和狼杀死。 泽热（泽热）的魔树被斧头砍断。 永仲（永仲）野牦牛的尸肉增多。 杰瓦（杰瓦）神牦牛在山上傲然挺立。 达若（达若）野牦牛的毛发浓密。 木瓦（木瓦）野牦牛的角尖锋利。 坚衮（坚衮）青稞的九个儿子被水冲走。 嘉热（嘉热）野牦牛皮被狗吃掉。 李延（李延）青稞的老父亲沉没，被风吹走。 金鸟铁匠死在铁匠家中。 波瓦（波瓦）三个人陷入争端。 索云（索云）魔牦牛在黑暗中奔跑。 如索（如索）黑魔排列成行。 卡列（卡列）乌鸦能活一千岁。 青稞的神牦牛已经准备好了。 索甲（索甲）阿扎（阿扎）的九个儿子死于溺水。 玛泽（玛泽）的红角竖立起来。 纳本（纳本）恶魔的军队已经准备好了。 赛托（赛托）的九个儿子被牦牛杀死。 母马巴松（巴松）三人从上面下来。 两个孩子去了坚（坚）。 坚玛泽（坚玛泽）是蓝色的拉姆拉姆（拉姆拉姆）。 太阳在南方掌权。 即使没有玛泽（玛泽）的好话。 如果这落在十三之上。 强盗小队是维尔玛（维尔玛）。 是分开账单的维尔玛（维尔玛）。 是猛烈暴雨的拉杜（拉杜）。 父亲是海螺肉，所以非常迅速。 母亲是跳跃的狗，所以狡猾敏捷。 祭祀的狗和海螺肉结合的儿子。 是做小偷的维尔玛（维尔玛）。 在红岩铜矿的内部。 天上的水滴是露珠。 在岩石湿润的化身中。 在金色的黄色蜂箱里。 在愤怒之水的源头，有珍珠般的头脑。 土地神有海螺牙齿和莲花的耳朵。 拥有珍宝般的胜幢。 年老的年神也被赐予了名字。 他在这块岩石的门槛上住了很多年。 黑色的暴风雨摇动了三个头。 用眼睛看着头发。 年老的年神心中不安。 我老了，也没有儿子。 现在我想我必须找一个儿子。 因为找不到儿子。 所以伪装成一个天女海螺。 想做海螺女人。 所以带着蓝色的铁狗一起玩耍。 去了耶昂（耶昂）的边界。 遇到了海螺玉女。 海螺在铁墙之间敲打。 在母亲和姐妹之间徘徊。 母亲和姐妹用完就扔掉。 用完就扔掉是既定的理由。 在一次结合的幻化中。 年神的儿子形成了，母亲怀孕了。 怀孕了。
English
The demon suddenly panics, enemies come from the west, hostile religious people. These ten things are discussed a lot, but there is no result, all are empty words. Saying there are enemies, the bird makes a cry. Eleven, the conch, the Garuda three brothers live at home, the coal three brothers are lost. Other people, no matter how bad, it is good to worship demons, Zan, and enemy gods. It is good to make the Dor and Zor of the demon. It is good for the three brothers to occupy three lands. Twelve, on the Tangxing tree in the north, the shadow bird crow croaks. Saying that the enemies are coming now, panicking and running away. Hearing the sound, but will not come. Thirteen, Tangxing Kuyuer, the shadow bird crow wails. It is bad for women with paternal blood, revealing their own shortcomings. It is bad for women with religious hearts, wisdom is taken away by demons. Whatever is planted is bad for what, suitable for women who tame wild knives. The wild knife becomes a weapon, and the weapon is ready to attack the enemy. It is suitable to perform divination for leprosy, Shao Sos wins over leprosy. It is suitable to practice black magic, the crow of Karkha says there is. When white descends, the black crow can win. Now analyze Ruso's answer, in Ruso's answer, the black crow occupies the homeland, the king suppresses the throne. Xinding demon is suppressed by stones, in Garwa, the black flag surrounds the enemy god. It is even better if it descends above. A light appears on the forehead of the bird Yong Ropo, sadness is greeted by happiness. The horns of the bird Bur yak grow downwards, and the lamp of Musa burns by itself. It is a shepherd who does not make mistakes, especially Musa's headdress is good. Three yaks stand on the heads of three mountains, the Wacuo boat holds the flag of victory, Spoce will not be cut off, the horse flags meet, the Muda hunting dog chases the deer, escapes from the rock, and meets the land of happiness. The white rhododendron rots, the strength is exhausted, etc. The daughter of the Tanglie Mika family beating her chest is bad, especially for one child. Corce Ruso meets the Vajra rock, the blind crow finds the nectar, whatever is planted is good. The Garuda yak has speed and skill, the Akade boat has eloquence, one's own yak has courage and strength, the Sangze god yak roars like a dragon, Juepur antelope escapes from the demon, Dibur coal is killed by iron. Or the horns of the yak areྒྱས། The local deity of Kangpar is freed from demons. The black yak of Yarling meets the red mountain. The female yak of Sumnyam is freed from the gorge. The door of Sogya is killed by knives, pigs, and wolves. The demon tree of Tsera is cut down by an axe. The carcass meat of the Yungdrung yak increases. The Kye-wa god yak stands proudly on the mountain. The fur of the Darok yak grows thick. The horn tips of the Muwal yak are sharp. The nine sons of the Kyamngon barley are carried away by the water. The yak skin of Jyaral is eaten by dogs. The old father of the Liyan barley sinks and is carried away by the wind. The golden bird blacksmith dies in the blacksmith's house. Three people in Powa are caught in a dispute. The demon yak of Soyon runs in the dark. The black demons of Rusö line up in rows. The crow of Khale can live for a thousand years. The god yak of barley is ready. The nine sons of Sogya Aja die by drowning. The red horn of Maze rises. The demon army of Naben is ready. The nine sons of Seto are killed by yaks. The three mare Bagson come down from above. The two children went to Kyam. Kyam Maze is the blue Lamlam. The sun reigns in the south. Even though there are no good words from Maze. If this falls on thirteen. The robber squad is Verma. It is the Verma that separates bills. It is the Ladü of heavy rain. The father is conch meat, so it is very fast. The mother is a jumping dog, so she is cunning and agile. The son of the sacrificial dog and conch meat combined. It is the Verma who does petty thievery. Inside the red rock copper mine. The water droplets of the sky are dewdrops. In the incarnation of rock moisture. In the golden yellow beehive. At the source of the angry water, there is a pearl-like brain. The earth deity has conch teeth and lotus ears. Possessing a jewel-like victory banner. The old Nyan deity was also given a name. He lived on the threshold of this rock for many years. The black storm shook three heads. Looking at the hair with eyes. The old Nyan deity is uneasy in his mind. I am old and have no son. Now I think I must find a son. Because I couldn't find a son. So he disguised himself as a heavenly conch. Wanting to make a conch woman. So he took the blue iron dog to play. Went to the border of Ye-ngam. Met the conch maiden. The conch knocked between the iron walls. Wandering between mother and sisters. The mother and sisters threw it away when they were done. Throwing it away when it's done is the established reason. In a combined illusion. The Nyan deity's son was formed, and the mother became pregnant. Pregnant.