Tibetan
། །ནད་པ་དུག་གི་ཁ་ནས་སོས། །མ་བརྒྱག་འཁྲུགས་པ་འདུམ་དུས་མེད། །ཝ་སྐྱམ་ལན་དུ་ལི་ཡན་ན། །སྨད་ཀྱི་ཁྲོམ་བརླག་བཅོ་བརྒྱད་ཡིན། །ཝ་སྐྱམ་ལན་དུ་སྤོ་བར་ན། །བར་གྱི་གཏིང་བརླག་བཅོ་བརྒྱད་ཡིན། །ཝ་སྐྱམ་ལན་དུ་དཀར་ཐོག་ན། །སྟོད་ཀྱི་རྒྱལ་རྟགས་བཅུ་གསུམ་ཡིན། །བར་དུ་འབྲེལ་བའི་རིགས་བབ་ནས། །བརྒྱད་བཅུ་བཅུ་གཅིག་གང་རུང་ལ། །ཝ་སྐྱམ་བཅུ་གསུམ་དཀར་ཐོག་ན། །ན་ཁུག་སྦལ་པའི་བུ་རྫི་ཡིན། །རྒྱལ་རྟགས་རང་ལ་ཐོབ་པ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །ཝ་སྐྱམ་མ་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །ངམ་གྱི་ཁྱི་ནག་ལྕགས་མགོ་ཡིན། །ཡང་དག་གླེས་རྨི་ཆེན་མོ་ཡིན། །འཁྲུགས་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲུག་གཞི་ཡིན། །གལ་ཏེ་མ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་ན། །ངམ་གྱི་ཁྱི་ནག་ལྕགས་མགོ་དེ། ། ངམ་གྱི་ཡུལ་དུ་འཁོར་འཁོར་ནས། །སྨོན་པའི་ཡུལ་བུ་རྡལ་དེ་སླེབས། །སླེབས་ནས་བརྩམས་ཏེ་འཁྲུགས་པ་ལང་། །རང་སའི་བཙན་སར་བབ་པ་ན། །དམག་དང་ཤལ་ཆེན་མོ་ལ་ངན། །འཁྲུག་པའི་རྒྱུན་ལ་ཆད་དུས་མེད། །གཞི་ཕྱྭ་བ་ཁོག་གསུམ་དུ་ངན། །མཁོན་དང་རྩོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད། །ཝ་སྐྱམ་བུ་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །ནག་ཆུང་ཟལ་ཟལ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཡང་ན་ཁྲ་མོ་དུང་ཆུང་ཟེར། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོའི་ཁ་ཆུ་ཡིན། །སྨོན་པའི་ཤིག་ཞུག་གཅོད་མི་ཡིན། །གཅོང་ཆེན་མཛེ་རྨ་གསོ་མ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །འཁྲུག་འདྲེའི་རྒྱུད་ལ་བྱམས་པ་སྐྱེས། །དུག་སྡོང་སྨན་གྱི་འབྲས་བཟང་སྨིན། །གཉིས་བརྒྱག་ཁྲ་མོ་དུང་ཆེན་ཟེར། །དགྲ་གཞི་ཀུན་ལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །འདི་ཀྱེ་བ་བག་ལེ་ཐེ་སྐྱམ་ཡིན། །ཀྱེ་བ་རྣམས་ཀྱི་བུ་མོ་ཡིན། །བུ་མོ་ཡིན་ཏེ་བུ་སྐྱེ་ནུས། །བདུད་རྩི་ཆུ་ཡི་དྭངས་མ་ཡིན། །ཡེ་གྲུབ་པ་དགར་འོ་མ་ཡིན། །སྐྱམ་གྱི་ནང་ན་དྭངས་མ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བ་ཡིན། །བ་ཁོག་གསུམ་དུ་བབས་ན་གཅེས། །སྨོན་ལྕམ་སྐུ་ཚེ་རིང་ངོ་ཡིན། །ཀླུ་བཅོས་བྱས་ན་མི་གྲངས་འཕེལ། །འདི་ཡི་བུ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །བག་ལེ་སྐྱམ་གྱི་དྲན་ཆུ་བརྒྱག །དོན་གྲུབ་གྲོགས་ཀྱི་ངོ་སོ་ཡིན། །གཡུང་དྲུང་སྐྱིད་ཀྱི་བྲེ་ཆུ་བརྒྱག །སེང་གེ་དཀར་མོའི་འོ་མ་ཡིན། །ཝེར་མ་མཉེས་པའི་གསོལ་ཆུ་ཡིན། །དགྲ་བླ་འགྲང་བའི་དྲན་ཆུ་ཡིན། །ཅང་སེ་ཚན་གྱིས་སླེབས་ངོ་ཡིན། །དམེ་མནོལ་བསང་བའི་ལྷ་ཆབ་ཡིན། །རྩི་ཡི་མཁྲིས་པ་ཆེན་མོ་ཡིན། །འཐུང་ན་རོ་སོས་བདུད་རྩི་ཡིན། །བཅང་ན་དབུལ་སེལ་གཏེར་ཁ་ཡིན། །ནད་བཞི་བརྒྱ་གསོ་བའི་སྨན་པ་ཡིན། །ཀླུ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གྲོལ་ཕུག་ཡིན།
Chinese
疾病从毒药口中苏醒。 不播种，争斗没有平息的时候。 瓦香草在下面，李延那， 下方的市场被摧毁十八次。 瓦香草在中间，斯波瓦那， 中间的深处被摧毁十八次。 瓦香草在上面，嘎托那， 上方的王室标志有十三个。 中间连接的血统降临后， 八十或十一个都可以。 瓦香草十三个在嘎托那， 是纳库青蛙的牧童。 王室标志自己获得。 无论种在哪里都好。 瓦香草母亲如果播种， 是昂的黑狗铁头。 是真正的格雷米大女神。 是所有争斗的争斗之源。 如果母亲播种两次， 昂的黑狗铁头它， 在昂的地方转来转去， 到达斯蒙的地方布达。 到达后开始争斗。 降临到自己的强大地方， 对军队和沙拉大不利。 争斗的延续没有停止的时候。 对基普瓦三处不利。 仇恨和争吵不会停止。 瓦香草儿子如果播种， 是纳琼萨尔萨尔大。 或者说是卡莫东琼。 是绿松石龙的口水。 是斯蒙的虱子砍伐者。 是治疗大麻风病的医生。 无论种在哪里都好。 对争斗鬼的后代生起慈爱。 毒树成熟为药物的良果。 两次播种说是卡莫东钦。 对所有敌对势力都非常好。 这是杰瓦巴莱特香草。 是杰瓦们的女儿。 是女儿但能生儿子。 是甘露水的精华。 是耶珠巴嘎的牛奶。 是香草中的精华。 无论种在哪里都好。 降临到瓦三处时珍贵。 是斯蒙嘉姆长寿。 如果治疗龙，人口会增加。 如果给这个儿子播种， 播种巴莱香草的记忆水。 是顿珠朋友的情面。 是雍仲吉的量水。 是白狮子的奶。 是韦尔玛喜悦的供水。 是敌神满足的记忆水。 是江色赞到达的情面。 是驱除污秽的圣水。 是树的胆汁。 喝了是恢复味道的甘露。 拿着是消除贫困的宝藏。 是治疗四百种疾病的医生。 是龙女们的解脱洞穴。
English
The sick awaken from the mouth of poison. Without sowing, there is no time to quell the strife. Va fragrant grass is below, Li Yan Na, The lower market is destroyed eighteen times. Va fragrant grass is in the middle, Sbo Wana, The depths of the middle are destroyed eighteen times. Va fragrant grass is above, Ga To Na, The royal symbols above are thirteen. After the lineage connected in the middle descends, Eighty or eleven are all possible. Va fragrant grass thirteen at Ga To Na, Is the herdboy of the Naqu frog. The royal symbol is obtained by oneself. It is good no matter where it is planted. Va fragrant grass mother if sown, Is Ang's black dog iron head. Is the true Glei Mi great goddess. Is the source of strife for all strife. If the mother sows twice, Ang's black dog iron head it, Goes around in the land of Ang, Arrives at the land of Smon Buda. After arriving, strife begins. Descending to one's own powerful place, It is bad for the army and Shala Da. The continuation of strife has no time to stop. It is bad for the three places of Kipwa. Hatred and quarrels will not cease. Va fragrant grass son if sown, Is Naqiong Sarsar Da. Or it is called Karmo Dongqiong. Is the saliva of the turquoise dragon. Is the Smon's louse cutter. Is the doctor who cures great leprosy. It is good no matter where it is planted. Love arises for the descendants of the strife ghost. The poisonous tree ripens into the good fruit of medicine. Sowing twice is said to be Karmo Dongqin. It is very good for all hostile forces. This is Jeva Balei Te fragrant grass. Is the daughter of the Jevas. Is a daughter but can give birth to a son. Is the essence of nectar water. Is the milk of Ye Zhuba Ga. Is the essence among fragrant grasses. It is good no matter where it is planted. It is precious when it descends to the three places of Va. Is Smon Jiam long life. If the dragon is treated, the population will increase. If this son is sown, Sow the memory water of Balei fragrant grass. Is the face of Dondrup friend. Is the measuring water of Yongzhong Ji. Is the milk of the white lion. Is the offering water of Verma's joy. Is the memory water that satisfies the enemy god. Is the face of Jiangse Zan's arrival. Is the holy water that dispels defilement. Is the bile of the tree. Drinking it is the nectar that restores taste. Holding it is the treasure that eliminates poverty. Is the doctor who cures four hundred diseases. Is the liberation cave of the dragon girls.
Tibetan
།བ་ཁོག་གསུམ་བབས་མི་ནོར་འཕེལ། །བཅུ་པ་མན་ཆད་འཁྲུགས་ པ་རྒྱལ། །འདི་སད་མུ་ལེ་ཟུར་གསུམ་ཐེ་སྐྱམ་མམ། །དུན་གཡུང་དྲུང་ཐེ་སྐྱམ་ཞེས་སུ་བྱ། །ལྷ་མོ་དུན་ཏིང་དཀར་མོ་ཡིན། །ལྷ་དབྱིག་དཀར་པོ་རང་གྲུབ་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །ཅི་བཏབ་ཅི་ཡི་མོ་ལ་བཟང་། །འདི་ཡི་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་ན། །གཡུང་དྲུང་རབ་གྲུབ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་མིག་བརྒྱག །བརྒྱག་རྩི་ཐོག་འདྲ་བ་བརྒྱད་ཅུའི་བཅུད། །མོ་མདུད་འདི་ཡིས་ཁྱེར་བ་ཡིན། །རང་སའི་བཙན་ས་གར་བབ་ཀྱང་། །ལོ་ལེགས་ཚོང་ལེགས་ཆུས་ལེགས་ནུས། །མི་ནོར་གཉིས་ཀྱི་འཕེལ་ཁ་ཡིན། །བུ་ལ་བརྒྱག་གཉིས་གལ་ཏེ་བྱུང་། །སད་མུ་ལེ་སུམ་ཟུར་ཐེ་སྐྱམ་ལ། །གཡུང་དྲུང་སྟོད་ལ་དགེ་ཤར་བརྒྱག །གཡུང་དྲུང་ཡོངས་ཀྱི་མ་དེ་ཡིན། །གཡུང་དྲུང་སྐྱིད་པའི་ཆུ་མིག་ལ། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་ཁྲུས་བྱས་ནས། །དྲི་མ་དག་ཅིང་ཁ་དོག་གསལ། །ལྷག་པར་ཆུས་ཆེན་རྩོད་པ་དང་། །མཁོན་སེལ་གྲིབ་ཁྲུས་བྱེད་ན་བཟང་། །དེ་ལྟར་བརྒྱག་མེད་རྩ་བ་ཡི། །མདུད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པོ། །སྐྱམ་ཆུ་བྲན་འདྲ་བ་ཉེར་ལྔ་ཡིན། །སྐྱམ་གྱི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །ཆུ་ཐིག་བསག་པ་རྒྱ་མཚོར་སོང་། །མི་གཅིག་རིང་ལ་སྡེ་གསུམ་འཛིན། །རྟེའུ་དྭ་གཅིག་ལ་ཁྱུ་གསུམ་ཚུགས། །སྐྱིན་དིང་གློ་བ་སྙིང་དང་བཅས་པས་བཟང་། །མོ་འདྲེ་ངན་པ་ནོན་པ་ཡིན། །གལ་བར་གླང་ཆེན་ཆུ་ལ་དཔའ་རྩལ་རྫོགས། །ཕྱྭ་ཡི་མི་གྲངས་འཕེལ་ངོ་ཡིན། །བྱ་ཡུན་སྐྱིད་ཀྱི་གནས་སྒོ་ཡིན། །བག་བྱ་ཉི་མས་རྒྱ་མཚོ་སྐེམ། །བྱ་བུར་ཆུ་སྙིང་ཟླ་བ་མཛེས། །མུ་ས་དབུལ་པོ་ཕྱུག་པོར་འོང་། །ཝ་ཚོ་དཔའ་དར་མཚོ་ལ་ཕྱར། །སྤོ་ཚེ་སྐྱེ་ཤིང་ལོ་འདབ་རྒྱས། །དམུ་དག་མཚོ་ནང་ལྕུག་ཕྲན་སྐྱེས། །རྒྱལ་པོའི་མི་གྲངས་གེགས་ལས་ཐར། །སྐྱེར་དཀར་སྐྱམ་སྲོག་སྐྱེར་གྱིས་བཟུང་། །ཆུ་ཕོར་འོ་མར་ཡོང་བ་ཡིན། །ཚོལ་ཚེ་ཆུར་ཁུ་མར་ཁུར་སོང་། །ཁྱུང་བརྒྱད་ཀླུ་ཁྱུང་གཉེན་དུ་འདུམ། ། ཨ་ཁད་མཚོ་ནང་སྒྲོན་མེ་བཏེག །རང་སྙན་གཏམ་ངན་རྒས་པ་གཏམ་སྙན་རེད། །སྲང་ཟེ་གདོང་གི་མཆི་མ་ཆད། །བྱོད་བུར་རྨང་པོ་མི་འགབ་ཆུ་ནས་ཐོན། །ལྡི་བུར་ལང་བས་གླང་མཇུག་ཟིན། །བག་ལྡི་ནད་པ་སྨན་པས་བསྐྱལ། །ཡར་ལྡིང་ཆུ་ལ་ཁ་ཞག་ཆགས། །སུམ་མཉམ་གྱོད་ཀྱི་སྐ་རགས་ཆད། །ཙེ་ར་མཚོ་ལ་སྐྱེ་ཤིང་ཚུགས། །གཡུང་དྲུང་ཆུ་བྲན་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ། །ཀྱེ་བ་ཆུ་ལྕམ་མི་གྲངས་འཕེལ། །ད་རོག་ཡུལ་ཆུ་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ། །མུ་དབལ་ཕྱ་གཤེན་ཁྲུས་ལ་བྱོན། །སྐྱམ་རོ་བག
Chinese
三处河谷降临，人畜兴旺。 十以下争斗胜利。 这是萨穆列三隅太坎吗？ 名为敦雍仲太坎。 女神敦定白母。 神灵益嘎尔布自生。 无论降临何处，自己的强地。 种何得何，占卜吉祥。 此坎若有一百。 雍仲圆满成就甘露之泉一百。 一百精华如冰雹降临。 此占卜结所持。 无论降临何处，自己的强地。 年成好，生意好，水利好。 是人畜二者的兴旺之兆。 若儿子有两个一百。 萨穆列三隅太坎。 雍仲上方吉祥升起一百。 是所有雍仲之母。 在雍仲欢乐的泉水中。 天女龙女沐浴后。 污垢清除，颜色鲜明。 尤其大水争斗和。 消除仇恨，沐浴不祥为好。 如此无百之根本。 二十五个结。 二十五个坎水滴相似。 坎的回应是定定。 水滴积聚流入大海。 一人长久执掌三部落。 一匹小马驹拥有三群马。 辛定与肺心一起好。 压制恶魔。 嘎尔巴大象在水中勇猛无比。 是福运人丁兴旺之兆。 嘉云是欢乐的处所之门。 巴嘉太阳晒干大海。 嘉布水心月亮美。 穆萨穷人变成富人。 瓦措在海中扬起胜利旗帜。 博才生长树木枝繁叶茂。 穆达在海中生长柳枝。 国王的人丁脱离灾难。 杰嘎尔坎，生命被杰嘎尔掌握。 水碗变成牛奶。 措才水中酥油被拿走。 八只琼鸟龙琼结为亲家。 阿喀在海中点燃灯。 自己的美名，坏话变老变成好话。 桑孜脸上的眼泪断绝。 觉布尔根基不合从水中出来。 迪布尔朗用手抓住象尾。 巴迪病人被医生送走。 亚丁水上结冰。 松念案件的腰带断裂。 孜热海中生长树木。 雍仲水滴汇入大海。 杰瓦水女，人丁兴旺。 达若地方的水汇入大海。 穆瓦尔本教徒去沐浴。 坎若巴
English
When three valleys descend, people and livestock prosper. Below ten, strife prevails. Is this Sad Mule Three Corners The Kyam? It is called Dun Yungdrung The Kyam. The goddess is Dun Ting White Mother. The deity Yik Karpo is self-arisen. Wherever one's own strong land descends, Whatever is planted, whatever is obtained, the divination is auspicious. If there is one hundred of this Kyam, A hundred springs of Yungdrung's perfect nectar. A hundred essences like hailstones descend. This divination knot carries them. Wherever one's own strong land descends, The year is good, business is good, water is good. It is a sign of prosperity for both people and livestock. If a son has two hundred, Sad Mule Three Corners The Kyam. A hundred auspicious things rise above Yungdrung. It is the mother of all Yungdrung. In the joyful spring of Yungdrung, After goddesses and nagas bathe, Impurities are cleansed, and colors are clear. Especially good for major water disputes and Eliminating hatred and bathing away inauspiciousness. Thus, the root without a hundred, The twenty-five knots. Twenty-five Kyam water droplets are similar. The response of Kyam is ding ding. Accumulated water droplets flow into the ocean. One person long holds three tribes. A single foal has three herds. Kyin Ding is good with the lungs and heart. It suppresses evil demons. In Galbar, the elephant is brave and skilled in water. It is a sign of good fortune and increasing population. Ja Yun is the door to a joyful place. Bagja, the sun dries the ocean. Jabu, the water heart, the moon is beautiful. Musa, the poor become rich. Watsa raises the victory banner in the ocean. Botse, the growing trees have lush foliage. Muda, willow branches grow in the ocean. The king's population is freed from disaster. Jerkar Kyam, life is held by Jerkar. The water bowl becomes milk. Tsoltse, the butter is taken away in the water. Eight kyung birds and dragon kyung reconcile as relatives. Akha lights a lamp in the ocean. One's own good name, bad words become old and become good words. The tears on Sangze's face cease. Jyobur, the foundation does not match, emerges from the water. Dibur Lang grabs the elephant's tail with his hand. Bagdi, the patient is sent away by the doctor. Yarding, ice forms on the water. Sumnyam, the belt of the case breaks. Tsera, trees grow in the ocean. Yungdrung water droplets flow into the ocean. Kyewa water woman, the population increases. Darok, the water of the land flows into the ocean. Mual, the Bonpo goes to bathe. Kyam Ro Bag