Back to the library

MR16 0001.《The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick·The Illuminating Lamp A Commentary on the Divination of the Primordial Trick》.g2.0f

Tibetan

་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །བྲག་ནག་ཐེས་སྐྱམ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ཡར་རྣམ་ཐེ་སྐྱམ་དབང་པོ་རྣོ། །ཡར་དགེ་མ་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །བ་དཀར་བེའུ་འབྲང་བ་ཡིན། །དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མོ་ལ་བཟང་། །ཡར་དགེ་བུ་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་བརྒྱག །ཀླུ་མོ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལྡན་མས། །ཀླུ་ཕྲུག་ཉི་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་ཚར། །བུ་སྐྱེ་ཚེ་རིང་དོན་ལྡན་ནུས། །དགྲ་གཞི་ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་། །ཡར་དགེ་མ་བརྒྱག་བུ་བརྒྱག་ན། །བདུད་རྩི་འོ་མའི་ཆུ་རྒྱུན་བརྒྱག །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆུ་བོ་ཡིན། །ངན་སོང་སྡིག་སྒྲིབ་དག་བྱེད་ཡིན། །འདི་ཁུ་ཐོ་མར་ཀེ་ཐེས་སྐྱམ་ཡིན། །ངམ་རུ་ཐེ་སྐྱམ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །སྡིག་པ་ཀ་ར་མ་ཟན་ཡིན། །ནད་དང་དུག་གི་ས་བོན་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ཡིན། །དེའི་མ་བརྒྱག་ཁྱི་ལུང་ནང་གི་གཡུ་ལྗང་ཡིན། །མ་ངན་ལ་བུ་བཟང་སྐྱེ་ངོ་ཡིན། །བུ་བརྒྱག་དུང་འབྲི་དཀར་མོའི་འོ་མ་ཡིན། །བཞི་བརྒྱ་ནད་ཀྱི་འཚོ་སྨན་ཡིན། །མ་བུ་གཉིས་བརྒྱག་ཤིན་ཏུ་བཟང་། །འདི་ནི་ཁ་ཁུག་ཐེ་སྐྱམ་ཡིན། །ལྐུག་པའི་ལྕེ་རྩ་ཤོར་མི་ཡིན། །བརྒྱག་ན་དམག་གི་མོ་ལ་བཟང་། །འདི་དམུ་ཁ་ཟ་ཡག་ཐུན་ཐེས་སྐྱམ་ཡིན། །ཟུར་ཆག་ཟ་ཁ་ཡག་སྐྱམ་ཟེར། །སྦལ་པ་ནག་ཁྲའི་བླ་མདུད་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ཡིན། །འདི་ཡི་སྐྱེར་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །སྐྱམ་ཆེན་གཡུ་འོད་པདྨ་བརྒྱག །ཀླུ་བུ་དུང་གཙུག་འབར་བ་ཡིན། །འདི་ལ་སྲིད་ཀྱི་ཆུ་མིག་འཁོར། །སྐྱམ་བརྒྱག་རྡོ་རྗེ་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱག །དུང་ཕོ་ཨ་གྲགས་ངར་ཆུ་ཡིན། ། འདི་ལ་སྐྱམ་ཆད་ཅེས་སུ་གྲགས། །སྨོན་པའི་དྲིལ་རྒན་ཆད་ངོ་ཡིན། །ལ་ནག་རྩ་བར་དྲིལ་ནག་ལུས། །དྲིལ་ནག་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡིན། །མགྲོན་བྱ་མགྲོན་ཁ་གཉིས་སུ་འོང་། །རྟ་རྒན་མཛོ་རྒན་ཆད་ངོ་ཡིན། །མགོ་ཆད་གྱེན་དུ་བསྒྱུར་བ་ཡིན། །སློ་ཆད་ཐུར་དུ་ཕོ་བ་ཡིན། །འདི་དགུང་སྔོན་ངུས་པའི་མཆི་མ་དང་། །ས་དོག་མོའི་དྲོད་ཀྱི་ང་པ་གཉིས། །རྫུ་འཕྲུལ་ལན་གཅིག་བསྡེབས་པ་ལས། །ཤ་ཆང་གྲོད་པ་གཅིག་ཏུ་བྱུང་། །དེ་ཡེ་ངམ་མཚམས་སུ་རྡོལ་བ་ལས། །གདུག་པའི་དྲེལ་ནག་དཔུང་ཁྲ་སྲིད། །ངམ་རྗེ་རྩོལ་པོས་ཁྱེར་བ་ལས། །ལམ་གསུམ་འདུས་པའི་རྩ་བ་དེར། །གདུག་པའི་དྲིལ་ནག་དཔུང་བཀྲ་ཆད། །སྐྱམ་ཆད་བྱ་བའི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །འདི་སྨད་དུན་ཆུང་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡིན། །ཁུ་བྱུག་སྙན་ཆུ་བྱས་པ་ཡོད། །བར་དུ་དུག་མཚོ་ནག་པོ་ལ། །སྨན་གྱི་ཁ་ཞག་ཆགས་པ་ཡོད། །སྟོད་དུ་ཆར་སྤྲིན་ཞོད་ཆེན་ལ། །ལོ་འབྲས་དུས་གཅིག་ཡག་

Chinese

也这样称呼。也叫黑岩忒坚。向上供奉忒坚,智慧敏锐。向上供奉母亲,如果加上(供品),就是白母牛带着小牛。对穷人来说,占卜很好。向上供奉儿子,如果加上(供品),就供奉珍宝吉祥八宝。龙女吉祥具德母,龙子两万二千数。能生子,长寿有意义。无论种在什么敌方都好。向上供奉母亲,供奉儿子,就供奉甘露乳汁之水流。是加持过的河流。是净化恶趣罪障的。这是库托玛尔克忒坚。也叫昂如忒坚。罪恶的卡拉玛赞。是疾病和毒药的种子。无论种在什么地方都不好。它的母亲供品是犬绒中的绿松石。坏母亲能生好儿子。儿子供品是海螺白母牛的乳汁。是四百种疾病的滋养药。母亲和儿子都供奉非常好。这是卡库忒坚。是哑巴失去舌根的人。供奉的话,对战争的占卜很好。这是木卡扎亚吞忒坚。也叫残缺的扎卡亚坚。是黑白癞蛤蟆的命结。无论种在什么地方都不好。如果给这棵刺柏加上(供品),就供奉巨大的绿光莲花。是海螺顶燃着的龙子。这里有政权的泉眼环绕。供奉坚,供奉金刚吉祥。是雄海螺,阿扎克,响水。 这被称为坚切。是愿望铃铛断裂的样子。黑山根部,黑铃铛身。黑铃铛是哭泣的眼泪。客人鸟会来两个。老马老骡子是断裂的样子。头断了向上翻。胃断了向下倒。这是蓝天哭泣的眼泪和,贫瘠土地的热气两种。神通一次结合,肉酒肚子合一。那在也昂边界爆发,产生毒恶的黑骡子花肩。被昂杰佐波带走,在三路汇聚的根部那里。断裂毒恶的黑铃铛花肩。是坚切的特征。这是下部杜琼哭泣的眼泪。有杜鹃鸟鸣叫的声音。中间是黑毒湖,有药物的泡沫形成。上部是暴雨云,一年收成好。

English

It is also called that. It is also called Black Rock Te Kyam. Offering Te Kyam upwards, wisdom is sharp. Offering the mother upwards, if added (offerings), it is a white cow with a calf. For the poor, divination is good. Offering the son upwards, if added (offerings), offer precious auspicious eight treasures. Dragon Girl Auspicious Virtuous Mother, Dragon sons twenty-two thousand. Able to give birth to a son, long life is meaningful. It is good no matter what enemy base is planted on. Offering the mother upwards, offering the son, offer the nectar milk water flow. It is a blessed river. It is to purify the sins of evil destinies. This is Kutomar Ke Te Kyam. It is also called Angru Te Kyam. Sinful Karamazan. It is the seed of disease and poison. It is bad no matter where it is planted. Its mother's offering is turquoise in the dog's kennel. A bad mother can give birth to a good son. The son's offering is the milk of a conch white cow. It is a nourishing medicine for four hundred diseases. It is very good to offer both mother and son. This is Ka Khuk Te Kyam. It is a person who has lost the root of the tongue of a mute. If offered, divination for war is good. This is Mu Kha Za Yak Thun Te Kyam. It is also called the incomplete Za Kha Yak Kyam. It is the life knot of a black and white toad. It is bad no matter where it is planted. If juniper is added to this (offering), offer a huge green light lotus. It is a dragon son with a conch top burning. Here, the springs of power surround. Offering Kyam, offering Vajra auspiciousness. It is a male conch, Azak, sounding water. This is called Kyam Che. It is the appearance of a broken wish bell. Black mountain root, black bell body. The black bell is the tear of crying. Guest birds will come in two. Old horse, old mule is the appearance of being broken. The head is cut off and turned upwards. The stomach is cut off and turned downwards. This is the tear of the blue sky crying and, the heat of the barren land, two kinds. Miraculous power combined once, meat wine belly united. That erupted at the Ye Ang border, producing a vicious black mule with flower shoulders. Taken away by Angje Tsobo, at the root where the three roads meet. Broken vicious black bell flower shoulder. It is the characteristic of Kyam Che. This is the tear of the lower Dun Chung crying. There is the sound of a cuckoo singing. In the middle is a black poisonous lake, with the foam of medicine formed. Above is a heavy rain cloud, a good harvest year.

Tibetan

པ་ཡོད། །གཅིག་ལ་སྨོན་མཁར་རྨིང་རྡོ་འཆུག ། གྲོས་དང་དོན་གྱི་རྩ་བ་ལད། །གཉིས་སྒོ་ཐེམ་རལ་དང་དུར་ས་རལ། །རྒྱ་བོད་འགྲིམ་ལམ་ཆད་ངོ་ཡིན། །གསུམ་བུ་ཚ་མིང་སྲིང་དུས་གཅིག་ཤི། །སྐྱེ་འགབ་ཆད་ཅིང་ཁ་ཡོག་བློ་འགྱོད་ངོ་། །བཞི་ཀླུ་ཚང་ཐན་དང་ནལ་གྱིལ་བཀང་། །ཀླུ་ནད་འོང་ཞིང་གཡང་ཐག་ཆད། །ལྔ་དགྲ་ཡི་འཁོར་གསུམ་རྐེད་ནས་ཆད། །དགྲ་མགོ་རེ་བས་བཏུམས་ཏེ་བཟང་། །དྲུག་བ་བཙུན་འཕྲུལ་གྱི་སྒྱིད་ཐག་ཆད། །མོ་སར་ཁ་ཉེས་བློ་འགྱོད་འོང་། །བདུན་སྐྱེས་བའི་བློ་ཡི་དཔའ་ཐག་ཆད། །བློ་ཉེས་མི་ཁ་བློ་འགྱོད་འོང་། །བརྒྱད་ལྷ་མི་བར་གྱི་འབྲེལ་ཐག་ཆད། །ལྷ་མཁོན་ཉམས་གྲིབ་དུས་མཆོད་ཆག །དགུ་ལེའུའི་ཕྱྭ་ཐག་ཆད་པ་སྟེ། །མོ་མ་སྨན་བོན་བྱེད་ལ་ངན། །བཅུ་ལ་མོ་བཙུན་ འཇུག་ཐག་ཆད། །ནོར་གོད་གཡང་ཉམས་འགྱོད་སྟོང་ངོ་། །བཅུ་གཅིག་དགྲ་བླའི་མཚོན་ལུང་ཆད། །དགྲ་བླ་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་དགྲ་བོའི་སྲོག་ཐག་ཆད། །དགྲ་བརྒྱ་ངུས་པའི་མཆི་མ་ཡིན། །བཅུ་གསུམ་གནམ་སའི་འབྲེལ་ཐག་ཆད། །གྱོད་དང་མདུན་ངོ་རྒན་ལ་ངན། །སྐྱམ་ཆད་སྐྱེར་ལ་བརྒྱག་བཅས་ན། །སྐྱམ་གྱི་སྣམ་བུ་དཀར་སངས་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་བཟང་བར་བཤད། །སྐྱམ་བརྒྱག་སྐྱམ་བྲག་རང་ཆུ་དཀར་མོ་ཟེར། །མི་ནོར་གཉིས་ཀྱི་འཕེལ་ཆུ་ཡིན། །སྐྱམ་སྐྱེར་གཉིས་ཀ་དུས་གཅིག་བརྒྱག །སྐྱམ་ཆད་ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་ཡིན། །རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་ནོར་བུ་བརྒྱག །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་མོ་ལ་བཟང་། །སྤོ་བརྒྱག་སྦྲུལ་ཟན་ཕག་མོ་ལྟོ་དམར་ཡིན། །ཏྲོང་གི་སྟེང་དུ་བབ་ཆོག་ཡིན། །གསུམ་བརྒྱག་མ་རྙེད། །འདི་ནི་ཤོ་དོ་ཐེ་སྐྱམ་ཡིན། །ཤིང་རྒན་རྩ་བའི་ཆུ་མིག་ཡིན། །འདི་ཡི་སྐྱམ་ལ་བརྒྱག་སོང་ན། །དབྱིག་རིགས་རྣམས་ཀྱི་ངར་ཆུ་ཡིན། །ཞུམ་ལ་ངར་ཆུ་བླུད་མི་ཡིན། །དབུལ་པོ་ནོར་དང་སྤྲད་མི་ཡིན། །ཅི་བཏབ་ཀུན་ལ་བཟང་བ་ལ། །མཛེ་རྒྱུད་ཡོད་པའི་མི་ལ་ངན། །མཛེ་མཐའ་ཆུ་བས་རིང་བ་ཡིན། །སྒོ་བརྒྱག་མ་སྲོག་བུ་མོས་བཅད། །མ་བུ་གཉིས་ཀ་བརྒྱག་པ་ན། །བུ་རྟིང་པ་ས་ལ་ཚུགས་ནས་མ་ལ་ངན། །ལར་ཤོ་དོ་ཐེ་སྐྱམ་བརྒྱག་ཅན་རྣམས། །ཆུ་རིགས་རྣམས་ཀྱི་སྙིགས་ཆུ་ཡིན། །ཆུ་བྱ་རོག་མོའི་བླ་མདུད་ཡིན། །སྐྱམ་རིགས་རྣམས་ཀྱི་འཕྲིན་པ་ཡིན། །འདི་ནི་ཆུ་སྤར་ཐེ་སྐྱམ་ཡིན། །ཟ་མ་མོ་ཡི་དུར་ངོ་ཡིན། །བུད་མེད་གྲི་རོ་ཆེན་མོ་ཡིན། །མོ་སྲི་ཤུར་བུད་བླ་དེ་ཡིན། །ཅི་ལ་བཏབ་ཀྱང་ངན་པ་ཡིན། །མ་ལ་བརྒྱག་གཅིག་བྲམ་ཆེན་སེ་སྟོད་ཡིན། །བུད་མེད་

Chinese

有。一,祈愿之宫地基动摇,计议和事情的根本衰败。二,门槛破败,墓地破败,汉藏往来之路断绝。三,子孙兄妹同时死亡,生育断绝,口舌是非,心生后悔。四,龙窝干涸,充满泥泞,龙病将至,福运断绝。五,仇敌的三种眷属从腰部断绝,用仇敌的首级来祭祀则好。六,女尼幻术的绳索断绝,占卜有灾,心生后悔。七,大丈夫的勇气断绝,恶语伤人,心生后悔。八,神人之间的联系断绝,神灵不悦,衰败没落,中断祭祀。九,占卜的福运断绝,对女巫、医生、苯教徒不利。十,女巫的进入之路断绝,财物受损,福运衰败,后悔空虚。十一,仇敌护法神的兵器折断,是仇敌护法神哭泣的眼泪。十二,仇敌的命根断绝,是百名仇敌哭泣的眼泪。十三,天地之间的联系断绝,诉讼和对质对老人不利。如果将断裂的刺柏与箭竹一同埋下,刺柏的毛料会变得洁白光亮,据说无论种在何处都好。埋箭竹,箭竹岩本身被称为白色的水,是人和财富增长的水。刺柏和箭竹同时埋下,刺柏断裂是女神和龙女。埋下珍贵美丽的宝物,对仇敌、坟墓和女性有利。埋下猪食的红腹母猪,可以在祭坛上放置。找不到埋三种东西的方法。这是肖多特刺柏,是老树根部的泉眼。如果将这个刺柏埋下,就是大种姓的精水,是给懦弱者注入精水,是给穷人施舍财物,无论种什么都好,但对有麻风病遗传的人不利,麻风病的尽头比水还长。埋门,母亲的生命被女儿切断,如果母女二人一同埋下,女儿的脚后跟扎在地上,对母亲不利。总之,肖多特刺柏的埋葬之物,是各种水的污垢,是水乌鸦的命结,是各种刺柏的信使。这是水簸箕特刺柏,是食肉女的坟墓,是女性的大刀,是女妖施汝的魂灵。无论种什么都不好。埋一个母亲,是大婆罗门塞托,是妇女。

English

It is. One, the foundation stone of the prayer palace is shaken, and the root of deliberation and affairs declines. Two, the door is broken and the tomb is broken, and the road between Han and Tibet is cut off. Three, children, siblings die at the same time, reproduction is cut off, there are disputes, and regrets arise. Four, the dragon's nest is dry and full of mud, the dragon disease is coming, and the good fortune is cut off. Five, the three kinds of dependents of the enemy are cut off from the waist, and it is good to sacrifice with the head of the enemy. Six, the rope of the nun's illusion is broken, there is disaster in divination, and regrets arise. Seven, the courage of a great man is cut off, he speaks ill of others, and regrets arise. Eight, the connection between gods and people is cut off, the gods are unhappy, decline and fall, and sacrifices are interrupted. Nine, the fortune of divination is cut off, which is not good for witches, doctors, and Bon practitioners. Ten, the way for witches to enter is cut off, wealth is damaged, good fortune declines, and regret is empty. Eleven, the weapon of the enemy's Dharma protector is broken, which is the tears of the enemy's Dharma protector crying. Twelve, the lifeblood of the enemy is cut off, which is the tears of a hundred enemies crying. Thirteen, the connection between heaven and earth is cut off, and litigation and confrontation are not good for the elderly. If the broken juniper and arrow bamboo are buried together, the woolen material of the juniper will become white and bright, and it is said that it is good no matter where it is planted. Burying arrow bamboo, the arrow bamboo rock itself is called white water, which is the water for the growth of people and wealth. Juniper and arrow bamboo are buried at the same time, and the breaking of juniper is the goddess and dragon girl. Burying precious and beautiful treasures is beneficial to enemies, tombs, and women. Burying the red-bellied sow that eats pig food can be placed on the altar. The method of burying three things cannot be found. This is Xiao Duote juniper, which is the spring at the root of the old tree. If this juniper is buried, it is the essence of the great caste, which is to inject essence into the weak and give wealth to the poor. It is good to plant anything, but it is not good for people with leprosy heredity. The end of leprosy is longer than water. Bury the door, the mother's life is cut off by the daughter, if the mother and daughter are buried together, the daughter's heel is stuck on the ground, which is not good for the mother. In short, the buried objects of Xiao Duote juniper are the dirt of various waters, the life knot of the water crow, and the messenger of various junipers. This is the water winnowing fan Te juniper, which is the tomb of the carnivorous woman, the big knife of the woman, and the soul of the female demon Shi Ru. It is not good to plant anything. Burying a mother is the great Brahmin Setuo, who is a woman.