Tibetan
་པར་བྱ། །ཐི་གུ་ལྔ་པོའི་སྣེ་འབྲེལ་ན། །ཀྱེ་བ་རང་ཁུག་སྨུག་པོ་ཟེར། །ཀྱེ་བ་གཡུང་དྲུང་འཁོར་ཆེན་ཡིན། །ཀྱེ་བ་རྣམས་ཀྱི་མ་དེ་ཡིན། །འདི་རི་བོ་བས་ཀྱང་རྒྱ་རེ་ཆེ། །རྒྱ་མཚོ་བས་ཀྱང་གཏིང་རེ་ཟབ། །འཛད་མེད་གཡང་གི་བང་མཛོད་ཡིན། །མཛོད་མཐའ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །རང་སར་ལན་གཅིག་བབ་སྲིད་ན། །རི་བདུན་རྩིག་པའི་རྨང་འགྲམ་བྱེད། །མཚོ་བདུན་བཏུང་བའི་ལོངས་སྤྱོད་བྱེད། །བཞི་དྲུག་བཅུ་ལ་མ་ཁས་གཅིག །ཕྱི་སར་ཤོར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །འདི་ལ་ཁ་ཅིག་སྐྱིན་དིང་ནི། །འབྲི་མིག་འཁྱིལ་བ་ཞེས་ཀྱང་ཟེར། །ཐིག་བཞི་ལྕགས་ཐག་ལྟར་འབྲེལ་བའི། །དབུས་མ་གཉིས་ལ་ཕྲུ་གུས་ཟིན། །ཀྱེ་བ་ཀྱེ་ལེ་འོད་དཀར་ཡིན། །ཀྱེ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྲས་དེ་ཡིན། །དཔལ་གྱི་རི་བོ་ལྷུན་མཐོ་ཡིན། །རི་ལ་དར་ཆེན་ཕྱར་བ་ཡིན། །གཞན་ཡང་སད་སྐྱམ་ལྡི་བུར་དང་། །ཨ་ཁད་བྱ་རལ་སྤོ་ཚེ་དང་། །ལི་ཡན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ནི། །ཐི་གུ་གསུམ་ནས་བཞི་མན་ཆད། །ལྕགས་ཐག་ལྟ་བུར་འབྲེལ་བ་རྣམས། །ཀྱེ་བའི་རིགས་ཡིན་རང་རང་གི ། སྡེ་ཚན་དག་ཏུ་མིང་གིས་གསལ། །འདིར་ནི་ཀྱེ་བ་རང་དབང་བ། །རི་རབ་ཆེ་གསུམ་དག་ཏུ་གནས། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཀྱེ་བ་ན། །དཔག་བསམ་ཤིང་སྡོང་རྒྱས་པ་ཡིན། །གཞི་ས་ལྷས་འཛིན་ལྕགས་རི་བསྐོར། །ཇི་བཏབ་ཀུན་ལ་བཟང་མོད་ཀྱི། །རིན་ཆེན་ས་ལ་བཞག་བས་ན། །མི་ཐུབ་གོད་ཁ་འབྱུང་ཀྱང་སྲིད། །གཉིས་རིན་ཆེན་ས་ཡི་འོག་ཏུ་སོང་། །ཤར་ལྕགས་སྒོ་རི་སྦྱང་སྔོན་མོས་ཕྱེས། །དགྲ་མནན་ས་བདག་ཀླུ་མཆོད་བྱ། །གསུམ་རི་གསུམ་ལུང་གསུམ་འདུས་པ་ཡིན། །ཆུ་གསུམ་གྱེན་ལ་བབ་པ་ཡིན། །ཆུང་གསུམ་འཕེལ་ཁ་ཆེ་བ་ཡིན། །ཆེ་ཁ་བས་ ཀྱང་ཆུང་ཁ་དྲག །བཞི་ཀོང་ཚེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་ཕར་ཁ་ནས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྙེད་པ་ཡིན། །དཀོར་ནོར་བཙལ་ན་རྙེད་ངོ་ཡིན། །དགའ་བའི་གྲོག་དང་འཕྲད་ངོ་ཡིན། །ལྔ་མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོའི་ཁ་འགྲམ་དུ། །གསེར་བྱེའི་ཐང་བདུན་བས་ཀྱིས་གཏོར། །རྔ་གཤང་དུང་གསུམ་ལྐུག་པ་ཡིན། །དགྲ་གཞི་དུར་གསུམ་ཀུན་ལ་ངན། །དྲུག་པ་བཙུན་ཁོག་པའི་འཕེལ་ཤིང་ཡིན། །སེང་གཡག་དགྲ་བླའི་དཔའ་རྫོང་བཙན། །ན་གཞོན་མའི་གསེར་ཟོ་གང་བས་བཟང་། །བདུན་ལ་གསེར་གྱི་རི་བདུན་ལ། །སྣང་གསལ་ཉི་ཟླ་རྟག་ཏུ་འཁོར། །ཕ་སྤུན་བཙན་ཞིང་ནང་ཁ་གཤིམ། །བརྒྱད་དབུས་ཀྱི་རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་ལ། །གསེར་གྱི་གཡུང་དྲུང་ཁ་ཁྱེར་མཛེས། །གཙོ་བོ་བློ་ཐུབ་རེ་རེ་སྐྱེ། །དགུ་བོན་སྲུང་འགོ་ཞིང་ལྷ
Chinese
这样做。五个点连接时，称为“克亚瓦让库斯穆波”。克亚瓦是伟大的雍仲轮。这是所有克亚瓦的母亲。它比山还宽广，比海洋还深邃。是取之不尽的财富宝库。宝库的尽头与天空的尽头相同。如果它能在自己的位置上降临一次，就能做七座山的墙基，能享用喝七个海的财富。四、六、十，不要只承认一个。不能让它跑到外面去。有些人称这个为“金丁”，也叫“牛眼旋转”。四个点像铁链一样连接，中间两个被孩子占据。克亚瓦是克亚莱白光。是所有克亚瓦的儿子。是吉祥的须弥山。是在山上竖起大旗。此外，在萨坚、迪布尔、阿卡、嘉热、博策和李彦等之中，三个到四个点以下，像铁链一样连接的，都是克亚瓦的种类，在各自的类别中以名字区分。这里是克亚瓦的自主，位于三大须弥山之中。一个的上面是克亚瓦，是如意树茂盛生长。地基是花园，周围环绕着铁栅栏。无论种植什么都好，但如果放在珍贵的土地上，也可能发生无法抵抗的灾难。第二，进入珍贵土地的下面。东边的铁门被绿色的山羊打开。镇压敌人，祭祀土地神和龙。第三，是三座山和三条山谷汇聚的地方。三条河流向上流淌。三个小的增长很快。小的比大的更好。第四，孔策幻术之王，从尽头海洋的彼岸，找到了如意宝珠。寻找财物就能找到，能遇到快乐的峡谷。第五，在尽头海洋的边缘，用黄金沙滩摧毁了七个地方。鼓、钹、海螺都是哑巴。敌人的根据地和三座坟墓对一切都不利。第六个是贞洁腹部的生长树。狮子、牦牛、敌人的神灵的堡垒坚固。比年轻女子的金碗装满更好。第七，在七座金山上，光明、太阳和月亮总是旋转。父亲兄弟强大，内部和谐。第八，在中央的须弥山王上，金色的雍仲图案美丽。主要的是各自产生可靠的智慧。第九，苯教护法的田地
English
Do so. When the five dots are connected, it is called "Kyewa Rangkhuk Smugpo." Kyewa is the great Yungdrung wheel. This is the mother of all Kyewas. It is wider than a mountain and deeper than the ocean. It is an inexhaustible treasure trove of wealth. The end of the treasure trove is the same as the end of the sky. If it can descend once in its own place, it can make the foundation of the walls of seven mountains, and can enjoy the wealth of drinking seven seas. Four, six, ten, do not only acknowledge one. It must not be allowed to run outside. Some call this "Kyinding," and also call it "cow eye rotation." Four dots are connected like iron chains, and the two in the middle are occupied by children. Kyewa is Kyele white light. It is the son of all Kyewas. It is the auspicious Mount Sumeru. It is raising a big flag on the mountain. Furthermore, among Sadkyam, Dibur, Akha, Jaral, Botse, and Liyan, three to four dots or less, connected like iron chains, are all kinds of Kyewa, distinguished by name in their respective categories. Here is the autonomy of Kyewa, located in the three great Mount Sumerus. On top of one is Kyewa, the wish-fulfilling tree growing luxuriantly. The foundation is a garden, surrounded by an iron fence. Whatever is planted is good, but if placed on precious land, an irresistible disaster may occur. Second, go under the precious land. The iron gate on the east is opened by a green goat. Suppress enemies, and worship the land gods and dragons. Third, it is the place where three mountains and three valleys converge. Three rivers flow upwards. The three small ones grow quickly. The small is better than the big. Fourth, the king of Kongtse illusion, from the other side of the endless ocean, found the wish-fulfilling jewel. Searching for wealth can be found, and can encounter a happy canyon. Fifth, on the edge of the endless ocean, destroy seven places with golden sand beaches. Drums, cymbals, and conch shells are all mute. The enemy's base and three graves are bad for everything. The sixth is the growing tree of the chaste belly. The lion, yak, and enemy god's fortress are strong. Better than a young woman's golden bowl filled. Seventh, on the seven golden mountains, light, sun, and moon always rotate. Father and brothers are strong, and the inside is harmonious. Eighth, on the central Mount Sumeru king, the golden Yungdrung pattern is beautiful. The main ones each produce reliable wisdom. Ninth, the field of the Bon protectors
Tibetan
་ཡིས་སྐྱོབ། །གཞན་ལ་ཞང་ལྷ་སྲུང་མ་ལོག །བཅུ་གནམ་སྙེགས་ཤུག་པ་ལོ་རྒྱས་ལ། །ཐུགས་དཀར་དུ་དགུ་འཛེགས་པས་བཟང་། །ཁ་རྗེ་ཡར་ལ་དར་ངོ་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་ལྷ་བུ་རྣམ་འབྱུང་དཀར་པོ་དེས། །སྲིད་པ་རྐོས་ལ་བཏབ་པས་བཟང་། །སྐོས་ཀྱི་ལས་ལ་དབང་བ་ཡིན། །བཅུ་གཉིས་ཡེ་ངམ་མཚམས་སུ་ཁྱི་ཤིང་བཙུགས། །བཟང་པོའི་མི་རྒྱུད་ངན་དུ་འགྲོ། །ཡེ་ངམ་བར་དུ་གཟུ་བོ་སླེབ། །དགྲ་ཟུན་འཁྲུགས་པ་ཡོད་ན་འདུམ། །བཅུ་གསུམ་ཕྱ་རྗེ་མི་མགོན་དཀར་པོ་དེས། །གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡང་སྟེང་ལས། །ཡུལ་གྲུ་དགུ་ལ་མི་འདུག་ཟེར། །ཇེ་མཐོ་གནམ་དང མཉམ་པ་ཡིན། །ཧ་ཅང་བཟང་དྲག་ཆེ་བས་ན། །བཙན་ཕྱུག་མཆོག་ཏུ་འཛོམས་པ་ལ། །རྩེ་མོའི་ས་ནས་མར་གྱུ་དོགས། །གཡང་སྒྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཡག་ཀ་བརྗོད། །སྤྱིར་ཀྱེ་བ་ཆེ་དགུའི་རིགས་ཡིན་པས། །ཀྱེ་བའི་རིགས་ཀྱི་བཟང་པོ་རྣམས། །རང་སའི་སྟོད་ཀྱི་བཙན་སར་ཅེས། །ཀྱེ་བའི་ངན་རིགས་ཐམས་ཅད་ནི། །སྟོད་ཀྱི་ བཙན་སར་བབ་པ་ན། །མི་ཆེན་བླ་མ་ཡོན་ཏན་ཅན། །དམག་ཆེན་ཆུས་ཆེན་རྣམས་ལ་ངན། །ཆུས་འཆོར་དམག་དཔོན་འཆི་ངོ་ཡིན། །གཅིག་གི་སྟེང་དུ་ཀྱེ་བ་དང་། །དེ་ཡི་བཅུ་གཅིག་སྐྱམ་བབ་ན། །ན་ནིང་རྒྱལ་པོ་གདན་ལ་བཞུགས། །ད་ལོ་བློན་པོས་བློ་ཁ་བསྒྱུར། །སོང་ཕོད་རྒྱལ་བློན་གདན་ས་འཆོར། །ད་ལོ་མ་ཡིན་སང་ཕོད་ངན། །བཀའ་འགྱུར་སྒྲོག་ཅིང་སེལ་ཕྱེ་ལ། །གདུགས་དཀར་བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ་འདོན། །ཚེ་ཐར་གཏོང་ཞིང་བྱ་ལྡང་བཀྱག །དེ་བཞིན་སྐྱམ་གྱི་ཚབ་ཏུ་ནི། །ལི་ཡན་འཐོར་བ་ལ་སོགས་པའི། །ངན་སྡེ་བབ་ན་དེ་ལྟར་ཡིན། །བཅུ་གཅིག་དིང་དིང་བབ་པ་ན། །གསེར་ཁར་གཡུ་ཡི་ཁ་བད་བཏགས། །ཕ་རིང་ཕྱུག་ལ་བུ་རིང་འཕེན། །ཚ་བོའི་རིང་ལ་བཙན་པོ་ཡིན། །བཙན་ཕྱུག་འཕེན་གསུམ་འཛོམས་པ་ཡིན། །དེ་བཞིན་བཟང་མདུད་བརྒྱག་བཟང་རིགས། །དེ་ཡང་དེ་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ། །གཅིག་དང་བཅུ་གཅིག་མིན་ན་ཡང་། །གནས་གཞན་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་དཔྱད། །དེ་སྤྱིར་བཏང་མོ་རྣམས་ཀུན་ལ་སྦྱར། །ད་ནི་ལན་གྱི་དཔྱད་པ་ལ། །ཀྱེ་བའི་ལན་དུ་དིང་དིང་ན། །དུང་ཟླ་གནམ་གྱི་དཀྱིལ་དང་འཕྲད། །སྐྱིན་དིང་རི་རྩེ་རྡོ་ཡིས་མནན། །གལ་བར་དུང་བྲག་ཁ་ལ་གླང་ཆེན་འགྱིང་། །བྱ་ཡུན་དུང་བྲག་ཁ་ལ་ཉི་མ་ཤར། །བྱ་བུར་དུང་བྲག་ཁ་ལ་ཟླ་བ་ཤར། །མུ་ས་དུང་བྲག་ཁ་ལ་སྐར་མ་ཤར། །ཝ་རི་དགོ་ཚང་དེ་དང་འདྲ། །ཝ་ཚོ་རི་ལ་མདུང་དར་ཕྱར། །སྤོ་ཚེ་མི་ཆེན་ཁྲི་དང་འཕྲད། །དམུ་དག་རི་ལ་ལྕུག་ཕྲན་འཁྲུངས། །སྐྱེར་དཀར་རི་ལ་ཡེ་སྨོན་བཞུ
Chinese
以……来守护。 对他人，不要改变香拉守护神。 十，高耸入云的柏树年岁久长。 心中纯洁，九次攀登为好。 卡杰向上升起旗帜。 十一，神子南迥白， 将统治权建立在雕刻之上为好。 掌握雕刻的事业。 十二，在耶昂的边界种植狗木。 善良的后代会变得邪恶。 在耶昂之间，仲裁者到来。 如果发生敌对冲突，就进行调解。 十三，帕杰米贡嘎波， 从十三层天之上， 说九个地区没有居民。 越来越高，与天空相等。 因为非常好非常强大， 权势财富圆满聚集， 担心从顶峰之地衰落。 要说祈求福运吉祥。 总的来说，因为是九大基耶瓦的种姓， 基耶瓦种姓的善良者们， 在自己地方上部的强大之处说。 所有基耶瓦的邪恶种姓， 降临到上部的强大之处时， 大人物喇嘛有功德者， 对大军大水来说不好。 水灾泛滥，军队首领会死亡。 一个之上是基耶瓦， 它的十一是降临。 去年国王坐在王位上， 今年大臣改变了主意。 不久，国王大臣的宝座会失去。 今年不好，明年会更糟。 诵读《甘珠尔》，进行驱散， 举起白伞吉祥宝幢。 放生，放飞鸟雀。 同样，作为降临的替代， 莉延散落等等， 如果降临邪恶的一方，就是这样。 十一，当丁丁降临时， 在黄金上镶嵌绿松石。 父亲富有，儿子射箭。 孙子的时代是强大者。 权势财富射箭三者聚集。 同样，系上吉祥结，是吉祥的种姓。 也要像那样了解。 即使不是一和十一， 在其他地方也要那样推断。 这是普遍适用于所有卦象的。 现在是占卜的推断， 基耶瓦的应验是丁丁时， 海螺月亮与天空中央相遇。 辛丁山顶被石头压住。 嘎瓦，海螺岩石上大象耸立。 嘉云，海螺岩石上太阳升起。 嘉布，海螺岩石上月亮升起。 穆萨，海螺岩石上星星升起。 瓦日，与岩羊窝相同。 瓦措，在山上竖起矛旗。 博策，大人物与宝座相遇。 穆达，山上生长嫩枝。 杰嘎，山上居住着野葱。
English
May [it] protect with... To others, do not change the Shang Lha guardian deity. Ten, the sky-reaching juniper tree is old. With a pure heart, it is good to climb nine times. Kha Je raises the banner upwards. Eleven, the divine son Namjung Karpo, It is good to establish sovereignty on carving. To have power over the work of carving. Twelve, plant a dogwood tree at the border of Ye-ngam. The good lineage will turn evil. Between Ye-ngam, the arbitrator arrives. If hostile conflicts occur, mediate. Thirteen, Phya Je Migon Karpo, From the thirteen levels of heaven above, It is said that nine regions have no inhabitants. Growing higher, it is equal to the sky. Because it is very good and very powerful, Power and wealth are fully gathered, There is concern about declining from the peak. One should speak of praying for good fortune and auspiciousness. In general, because it is of the lineage of the nine great Kye-wa, The good ones of the Kye-wa lineage, Say at the powerful place above their own land. All the evil lineages of Kye-wa, When descending to the powerful place above, The great person, the lama with merit, It is bad for the great army and great floods. Floods will occur, and the army leader will die. Above one is Kye-wa, Its eleven is descending. Last year the king sat on the throne, This year the minister changed his mind. Soon, the king and minister's throne will be lost. This year is not good, next year will be worse. Recite the Kanjur and perform dispersal, Raise the white umbrella auspicious banner. Release life and release birds. Similarly, as a substitute for descending, Li-yan scattering, etc., If the evil side descends, it is like that. Eleven, when Ding-ding descends, Inlay turquoise on gold. The father is rich, the son shoots arrows. The grandson's era is powerful. Power, wealth, and archery are all gathered. Similarly, tie an auspicious knot, it is an auspicious lineage. One should also understand it like that. Even if it is not one and eleven, In other places, infer it like that. This is universally applied to all divinations. Now it is the inference of divination, When Ding-ding is the fulfillment of Kye-wa, The conch moon meets the center of the sky. Kyin-ding, the mountain peak is pressed by a stone. Gawa, an elephant stands tall on the conch rock. Jia Yun, the sun rises on the conch rock. Jia Bu, the moon rises on the conch rock. Musa, the stars rise on the conch rock. Wari, it is the same as the argali sheep nest. Watsa, raise a spear banner on the mountain. Botse, a great person meets the throne. Muda, tender branches grow on the mountain. Jegga, wild onions reside on the mountain.