Tibetan
་དེའི་སྒྲ་ཐོས་ནས་མི་དེ་སྤྱད་དུ་བཅུག་གོ། དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་དང་སྨན་ཆེན་པོ་གཉིས་ཀ་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ནས་བདེ་བར་འཁོད་དོ། །ཇི་ཙམ་ན་བྲམ་ཟེ་མོ་དེ་ལ་སྨན་ཆེན་པོས་སྨྲས་པ། ནས་འདི་དག་གར་བཞག །དེས་སྨྲས་པ། ས་ལའོ། །བྲམ་ཟེ་དེ་ན་རེ། ས་ལ་བཞག་ན་བྱི་བས་ཟོས་ཀྱི་སྣོད་གཞན་མལ་འོག་དང་ཁྱིམ་ཀུན་ཏུ་མི་སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་ཡུད་ཙམ་ན་ཕྱོགས་ཞིག་ན་སྤྱད་ཞིག་མཐོང་ནས་ བྱི་བོ་དེ་འདི་ན་ཡོད་དོ་སྙམ་ཏུ་བསམས་ནས། སྤྱད་འདིར་ནས་བླུགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་མོ་ན་རེ། འདིར་བདག་གི་ནོར་གཅེས་པ་ཡོད་པས་ནས་ཇི་ལྟར་བླུགས། ཁྱོས་སྨྲས་པ། སྐྱོན་ཅན་དེ་སྣོད་གང་རུང་ཞིག་ཏུ་བྱོ་དང་དེར་ན་སྡུག་གོ། སྨན་ཆེན་པོས་ཀྱང་། ནས་རྣམས་བྱི་བས་ཟ་བས་སྣོད་འདིར་བླུགས་པར་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་པས། བྲམ་ཟེ་མོ་དེས་ཤེས་ནས་འཇིགས་ཏེ། སྤྱད་འདི་གཤེར་བས་ནས་མ་རུངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྨན་ཆེན་པོས་བྲམ་ཟེ་མོ་ཁྱོད་སེམས་ཁྲལ་མི་དགོས་དང་ཁོ་བོས་གཤེར་བར་མི་འགྱུར་བར་བྱ་ཞེས་ལངས་ནས་རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པ་སྔ་ལོག་ཕྱི་ལོག་བྱས་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཉིས་ལྟབ་ཏུ་མགུལ་དུ་ཐོགས་ཏེ། སྤྱད་སྐམ་མོ་ཞེས་བ་ལང་གི་ལྕི་བ་དང་ཤིང་དག་བསྐྱ་བར་བརྩམས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་མོ་སྡུག་པ་དང་འབྲལ་བའི་གདུང་བས་འདི་ང་མེད་པར་བྱེད་དུ་འོང་ངོ་སྙམ་ནས་བྱི་བོ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་འདི་ལྟར་གྱུར་གྱིས་མྱུར་དུ་ཤོག་ཅེས་བང་ཆེན་བཏང་ངོ་། །དེ་ནས་དེའི་ཕ་མྱུར་དུ་འོང་སྟེ་སྨན་ཆེན་པོ་ལ་སྨྲས་པ། སྤྱད་འདི་རིན་གྱི་བླང་ངོ་། །དེས་སྨྲས་པ། བག་སྟོན་ལ་ལོངས་ཤིག །ཇི་ལྟར་བྱ། གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་ལྔ་བརྒྱ་ཡིན་གྱི་གཞན་མིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་ཞིང་སྤྱད་དེའི་ཉེ་སྐོར་དུ་མེ་སྒྲོན་སྤོར་བར་བྱེད་པ་དང། ཕས་བསམས་པ་དོན་འདི་བསྙད་དུ་མི་རུང་ངོ་བསམས་ནས་གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་ལྔ་བརྒྱ་བྱིན་ཅིང་ཁྱིམ་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ་མི་སྟོབས་ཆེ་བས་བཏེགས་ནས་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཁྱེར་རོ། །ཕྱི་དེ་ཉིན་པར་སྨན་ཆེན་པོས་གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ནི་ཁྱིམ་ བདག་དེ་ལ་བྱིན་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ཆུང་མ་ནི་འདི་ལྟ་བུ་སྟེ་བག་ཡོད་པར་གྱིས་ཞེས་སྨྲས་པ། གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་ལྷག་བཞི་བརྒྱ་ནི་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ་ནགས་ཚང་ཚིང་ཅན་དུ་སོང་ལ་བདག་གིས་བསླངས་པའི་ས་ག་ལ་བྱིན་ནས་དེའི་ཕ་མ་ལ་ཁོ་བོ་བྲམ་ཟེ་མ་ཡིན་ཏེ། རྟགས་ཆ་ལུགས་འདི་ལྟ་བུས་བུ་མོ་འཚོལ་བའི་ཕྱིར་འོངས་པ་ཡིན་ལ། ཁོ་བོ་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྐྱེད་པའི་བློན་པོའི་མཆོག་སྨན་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་པས་དེའི་ཕྱིར་བུ་མོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲོས་ལ་དོང་རྩེ་འདི་རྣམས་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ཕྲིན་ཡིག་དང་བཅས་པ་བརྫངས་ནས། རང་ཉིད་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སོང་ངོ་། །བྲམ་ཟེ་དེས་ནགས་ཚང་ཚིང་ཅན་དུ་སོང་སྟེ། གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་སུམ་བརྒྱ་དང་ཕྲིན་ཡིག་བྱིན་པ། ས་གས་བཀླགས་ནས།བཞི་པོ་ཡི་ནི་ཆ་དག་ལས། །གལ་ཏེ་ཆ་གཅིག་མ་སྟེར་ན། །ཤིང་གི་སུ་མི་འདོང་བླངས་ནས། །དེར་འདི་ཆུག་ལ་ཆ་དོ་ཤིག །ཅེས་པ་མཐོང་བས་གསེར་གྱི་དོང་རྩེ་བརྒྱ་མ་སྟེར་བར་ཤེས་ནས་རིངས་པར་མལ་གྱི་འོག་ཏུ་མིའི་རྐང་པ་ལ་བརྒྱབས་པའི་ཆ་བྱད་ཤིང་གི་སུམ་འདོང་ཞེས་པ་དེ་འཚོལ་བ་དང་། བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། དེར་ཅི་འཚོལ། ས་ག་ན་རེ། ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོའི་མི་འོང་ནས་གནོད་པ་བྱེད་པ་ཟུངས་ཤིག་ཅེས་བྱུང་སྟེ། དེའི་ཆེད་དུ་སུམ་འདོང་ཚོལ་ལོ། །ས་གས་སུམ་འདོང་དེ་བླངས་ནས་བྲམ་ཟེ་ལ་སྨྲས་པ། དེར་དེ་ལྟ་བུ་སུ་ཞིག་ཁྲིད་ཀྱང་ཁོ་མོས་མ་ཤེས་ན་རེ་ཤིག་འདིར་རྐང་པ་ཆུད་དམ་མི་ཆུང་སད་ཀྱིས་ཐང་ཅིག་ཆུག་ཅིག །བྲམ་ཟེ་དེས་ཀྱང་བསམ་པ་གནག་པའི་ ཕྱིར་རྐང་པ་བཅུག་པ་དང་། དེས་རིངས་པར་ཤིང་སྤྱད་དེའི་གཟེར་བཏབ་བོ། །བྲམ་ཟེས་སྨྲས་པ། ང་ཅིའི་ཕྱིར་བཟུང་། དེས་སྨྲས་པ། དོང་ཚེ་བཞི་བརྒྱ་བསྐུར་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བརྒྱ་བརྐུས་པས་སོ། །དེར་བྲམ་ཟེ་ཡ་མཚན་སྐྱེས་ཏེ་བསམས་པ། སྨན་ཆེན་པོ་དང་འདི་ནི་འདྲེ་དངོས་གཅིག་སྟེ། འདྲེ་ཆེན་པོ་གཉིས་གནས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་ནས་དེས་ལྷག་མ་བྱིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཕ་མ་འོངས་པ་དང་སྨན་ཆེན་པོའི་གསང་བསྟན་ཏེ་དེ་ནི་བློན་པོ་སྨན་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཚུལ་སྨྲས་པས། ཕ་མ་དང་བུ་མོ་དེའི་གཉེན་འདུན་ཐམས་ཅད་དགའ་ཞིང་། བདག་ཅག་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་ཏེ་སྨན་ཆེན་པོ་དང་གཉེན་དུ་གྱུར་པས་བདག་ཅག་གི་རིགས་གསལ་བར་བྱས་སོ་ཞེས་དགའ་བས། བུ་མོ་ས་ག་ལ་ཁྲུས་དང་བསྐུ་མཉེ་ཟས་སྐོམ་དང་གོས་རྒྱན་གྱིས་ཤིན་ཏུ་བྱི་དོར་བྱས་པས། རིང་པོར་མ་ལོན་པར་དེ་གཟུགས་ཤིན་ཏུ་བཟང་ཞིང་ཁྱད་པར་དུ་མཛེས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྨན་ཆེན་པོ་གྲོང་ཁྱེར་དུ་སོང་བ་དང་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་དགའ་སྟེ་རྒྱལ་པོས་ཅི་འདྲ་འོངས་སོགས་དྲིས་པ་ལ། བདག་གིས་མཆིས་བྲག་རྙེད་དེ་གཟུགས་མཛེས་ཤིང་བློ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞིག་སྟེ་དེ་ནི་བདག་གི་སྦུ་ལ་འབབ་པ་ལགས་མོད་དེ་བླང་བར་བགྱིའམ། རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ང་མ་གཏོགས་པ་སུ་ཞིག་ཁྱོད་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་འབབ་སྟེ
Chinese
听到那声音后，就让人使用那个容器了。之后，婆罗门和医药大师两人都进入家中，安乐地住下。过了多久，医药大师对那个婆罗门女说：“这些麦子放在哪里？”她说：“在地上。”那个婆罗门说：“放在地上会被老鼠吃掉的，其他容器，床下和家里都看不到啊。”之后，医药大师一会儿后，在一个方向看到一个容器，心想：“老鼠就在这里面吧。”就说：“把麦子倒进这个容器里吧。”婆罗门女说：“这里面有我珍贵的财物，怎么能倒麦子呢？”他说：“把那个有问题的容器随便放在哪里，那样才好啊。”医药大师也说：“麦子会被老鼠吃掉的，应该倒进这个容器里。”婆罗门女知道后，害怕了，说：“这个容器会潮湿，麦子会变质的。”之后，医药大师说：“婆罗门女，你不用担心，我不会让它变潮湿的。”说完站起来，把鹿皮翻来覆去，为了祭祀，像戴项链一样双重地挂在脖子上，说：“容器是干燥的。”就开始烧牛粪和木头。婆罗门女因为痛苦和分离的悲伤，心想：“这会让我一无所有的。”就给老鼠的家送去信使，说：“发生这样的事了，快点来。”之后，她的父亲迅速赶来，对医药大师说：“这个容器，我用钱来买。”他说：“等到婚礼的时候再说吧。怎么办呢？价值五百金币，其他的不要。”说着在那个容器附近点燃火把。父亲心想：“这件事不能声张。”就给了五百金币，打开家门，让力气大的人抬着，抬回了自己的家。第二天，医药大师给那个家主一百金币，说：“你的妻子是这样的人，要小心啊。”说了这些。剩下的四百金币，医药大师给了那个婆罗门，让他去茂密的森林里，给我在那里建立的土地，并对她的父母说：“我不是婆罗门，只是用这样的装束来寻找女儿，我是身光王的养育者。”
English
After hearing that sound, they had that container used. Then, both the Brahmin and the great physician entered the house and lived comfortably. After some time, the great physician said to that Brahmin woman, "Where are these grains placed?" She said, "On the ground." That Brahmin said, "If placed on the ground, they will be eaten by mice. Other containers, under the bed and in the house, are not visible." After a while, the great physician saw a container in one direction and thought, "The mouse must be in here." He said, "Pour the grains into this container." The Brahmin woman said, "There are precious things of mine in here, how can you pour grains in?" He said, "Put that problematic container anywhere, that would be good." The great physician also said, "The grains will be eaten by mice, they should be poured into this container." The Brahmin woman knew and was afraid, saying, "This container will be damp, and the grains will spoil." Then, the great physician said, "Brahmin woman, you don't need to worry, I won't let it get damp." After saying that, he stood up, turned the deerskin inside out, and hung it around his neck like a necklace for the sake of offering, saying, "The container is dry." He then began to burn cow dung and wood. The Brahmin woman, because of the pain and sorrow of separation, thought, "This will make me lose everything." She sent a messenger to the mouse's house, saying, "This kind of thing has happened, come quickly." Then, her father came quickly and said to the great physician, "This container, I will buy it with money." He said, "Let's talk about it at the wedding. What to do? It's worth five hundred gold coins, nothing else." Saying that, he lit torches near the container. The father thought, "This matter cannot be publicized." He gave five hundred gold coins, opened the door, had strong people carry it, and carried it back to his own house. The next day, the great physician gave one hundred gold coins to that householder, saying, "Your wife is this kind of person, be careful." After saying these things. The remaining four hundred gold coins, the great physician gave to that Brahmin, telling him to go to the dense forest and give it to the land I have established there, and said to her parents, "I am not a Brahmin, but I came to find a daughter with this kind of attire, I am the nurturer of King Śarīra-prabha."
Chinese
因其名为“宰相大医”，故说道：应当完全照护女儿。于是送上这些金色顶饰及书信后，自身前往国王之前。婆罗门遂入林屋，赠与三百金顶与书信，并以誓言言道：若不献上一件，便取木之苏明多（木器），将其置于此以为补足。见此，知其未献百金顶，乃潜伏于床下，击人之足，其器名曰木三多。婆罗门问曰：汝寻何物？此处有何？因宫中人将来作害，故求三多。遂取三多而问婆罗门曰：如是之物若人不识，当令其脚陷，或以小蛇咬之。婆罗门因恶意，令脚陷中，并以木刺戳之。婆罗门问曰：为何捉我？答曰：因汝受四百顶饰而窃去百个。婆罗门惊疑，心生怪念：大医与此妖魔实为一体，大魔与一处而合，遂不复赠余物。其后父母来，医者启示密语：宰相大医实是此人。父母及女亲皆大欢喜，言我等积德，得与大医为亲，使我族光耀。于是为女于娑伽水中行浴，施与美食衣饰，庄严异常，未久其容貌更为殊胜，美丽绝伦。大医入城，王与眷属欢喜，问其所来如何。答曰：我遇妙女，姿容美好，智慧具足，已为我妻，可否纳之？王言：若非我，谁堪得汝之所归？
English
Because he was called the 'Chief Minister, the Great Physician,' it was said: therefore you must fully protect the daughter. Having sent these golden ornaments and letters, he himself went before the king. The Brahmin went into the forest dwelling and offered three hundred golden crests with the letter, vowing: If even one part is not given, then take a wooden 'sumdong' and place it here as compensation. Seeing this, it was understood that one hundred golden crests had not been given, so he hid beneath the bed, struck a man's foot, and sought the item known as the 'wooden sumdong.' The Brahmin asked: What are you searching for here? What is in this place? It was said: Since people of the palace will come to harm, guard yourself. Thus he sought the sumdong, and when he had it, said to the Brahmin: Such a thing, if one does not know, may cause the foot to sink or a small snake to bite. The Brahmin, harboring malicious thought, caused the foot to sink and pierced it with a wooden thorn. The Brahmin asked: Why have you seized me? The reply: Because you were entrusted with four hundred crests but stole away one hundred. The Brahmin was astonished, and thought: The Great Physician and this demon are indeed one essence; the great demon has merged into one place. Therefore he gave nothing further. Later the parents came, and the Great Physician revealed the secret: that he was indeed the minister-physician. The parents and relatives all rejoiced greatly, saying: By our merit we have gained the Great Physician as kin, and thus our lineage is made illustrious. Then the daughter was bathed in the river, adorned with fine food and ornaments, made exceedingly beautiful. Soon her form became even more excellent and especially lovely. The Great Physician entered the city, and the king with his retinue was delighted. The king asked how she came. He replied: I have found a wondrous maiden, beautiful and wise, who has become my wife; will you accept her? The king said: Who else but I is worthy that she should come to you?