Tibetan
ས་ཀྱི་མཚན་ཐོས་པས་དུས་ཀྱི་མཐར་ཁྱོད་གྲོལ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྟས་བྱིན་ཤི་ནས་དམྱལ་བར་ཡུན་ཆེས་རིང་པོར་བསྲེགས་སོ། །དེ་ནས་མཐར་རིང་པོ་ཞིག་ན་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་སྲིན་ཉ་མིད་ཆེན་པོ་རི་རབ་ལྷུན་པོ་ལྟ་བུའི་ལུས་ཆེ་བར་གྱུར་པ་དེའི་ཁ་ནང་དུ་ཚོང་པ་རྒྱ་མཚོར་སོང་བ་ཐམས་ཅད་ཞུགས་སུ་ཉེ་བའི་ཚེ་ཐབས་དང་བྲལ་བ་ལ། ཚོང་དཔོན་རྣ་བ་འཛིན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚོལ་ཞེས་སྨྲས་པ་བཞིན་བྱས་པས། སྒྲ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་ན་བཞུགས་པའི་ལྷའི་རྣ་བས་གསན་ནས་དགོངས་པར་མཛད་ཅིང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པས་ཉ་མིད་ཆེན་པོ་དེ་ཁ་ཟུམ་སྟེ། ཚོང་པ་རྣམས་བདེ་བར་ཐར་ཞིང་སངས་རྒྱས་ལ་དད་པས་རབ་ཏུ་བྱུང་ ནས་དགྲ་བཅོམ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཉ་མིད་ཆེན་པོ་དེ་ཚེ་འཕོས་ནས་དེའི་རོ་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་འཕངས་ལ། དེ་ཉིད་མཉན་ཡོད་དུ་བྲམ་ཟེ་སུ་མན་ཏུ་ཞེས་པའི་བུར་གྱུར་པ་ཟས་ཅི་ཙམ་ཟོས་ཀྱང་འགྲང་དཀའ་བར་གྱུར་པ་ཕྱིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲིད་ནས་སྔར་གྱི་ཉ་མིད་ཀྱི་རུས་པ་མཐོང་བས་སྐྱོ་ཞིང་ཆོས་བསྟན་པས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པ་ཆོས་སྲིད་ཅེས་བྱ་བའོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གསེར་ཞེས་བྱ་བར་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཏོག་གི་སྲས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་འཁྲུངས་པའི་ཚེ་ན་གཟུགས་བཟང་བ་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་དབང་པོ་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་ཞེས་བྱ་བར་མཚན་གྲགས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཡབ་རྒྱལ་པོ་དེས་སྲས་ལ་རྒྱལ་སྲིད་གཏད་དེ་རང་ཉིད་བཙུན་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་མ་ལ་ཡའི་ནགས་སུ་སོང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་ཡབ་བླ་མ་དང་བྲལ་བས་རྒྱལ་སྲིད་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་འདིས་ཅི་བྱ་སྙམ་དུ། རྒྱལ་སྲིད་བོར་ནས་ཡབ་ཀྱི་བསྟི་གནས་སུ་སོང་ཞིང་དེར་གནས་པར་བྱས་སོ། །ནམ་ཞིག་རྒྱལ་བུ་དེ་རི་བོ་དཔལ་གྱི་དུམ་བུས་བརྒྱན་པར་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ཉམས་དགའ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཚེ་ལྟད་མོར་སོང་བ་ན། དེར་གསེར་གྱི་ཁང་བཟང་གི་ནང་དུ་ལྷ་མོ་གཽ་རི་མའི་གཟུགས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པ་ལ་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་རྒྱུད་མངས་དང་བཅས་ཏེ་གླུ་ལེན་པའི་བུ་མོ་ཤིན་ཏུ་ཡིད་འོང་བ་ཞིག་མཐོང་ནས། ཡུད་ཙམ་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པའང་དེ་ལ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཅིང་། བུ་མོ་དེས་ཀྱང་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་མཐོང་ནས་སྐྱེ་བ་ལྔ་མར་གོམས་ པའི་ལས་དང་རྒྱལ་བུའི་གཟུགས་ཀྱི་ཡ་མཚན་ལ་དགའ་བས་ཡང་ཡང་ཕན་ཚུན་ལྟ་ཞིང་འཁོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་སྤྲིན་བཞོ
Chinese
因闻到“地之名”，便说：‘于时终将得解脱。’其后，名为“达宾”的人死后，长久在地狱中被焚烧。其后久远时，于一处，化为大海之中巨大的鱼王，其身体广大如须弥山。此鱼之口内，所有入海商人一齐被吞入而无逃脱之方。此时，商主“耳持”如是说：‘顶礼佛陀！’其声被天界神耳所闻，传至佛陀，佛以悲心作意，声入佛耳。因闻佛声，大鱼遂闭口，商人们得安然解脱。由对佛之信心，彼等出家修行，终成阿罗汉。大鱼命终，其尸被龙王抛掷至海彼岸。复转生为婆罗门之子，名为“苏曼度”，虽得食物，然仍难充足，后出家修行，佛陀引导之。彼见先前大鱼之骨，生大惭愧，闻佛说法，遂得阿罗汉果，人称此为‘法住’。 复于昔时，佛陀曾生于名为“金城”之国，父王为“云盖”。佛陀诞生时，具妙色相及无量功德，智慧超群，被称为“云驾”。王以国政委于太子，自己与王后同往摩耶林而隐居。太子“云驾”孤立无依，思惟国位无常，遂舍弃王位，归父所居之处而安住。某日，太子游春，见宝山间百花缤纷，入一金殿，殿中供养天女“伽毗罗”的庄严像。堂内有歌舞女极其美丽。太子见后，心生惊奇。歌女亦见太子仪容俊美，相互观望，彼此生爱。于是云驾王子与歌女反复互相注视而坐。
English
Upon hearing the name of the earth, it was said: ‘At the end of time, you shall be liberated.’ Thereafter, one named Dabin died and for a long time was burned in hell. Later, after a long while, he became a great fish in the ocean, vast as Mount Meru. Within its mouth, all merchants who entered the ocean were swallowed, unable to escape. At that moment, the merchant leader ‘Ear-Holder’ exclaimed: ‘Homage to the Buddha!’ The sound was heard by a divine ear in the celestial grove where the Blessed One dwelled, and was brought to mind by the Buddha. Hearing the Buddha’s sound, the great fish closed its mouth, and the merchants were released unharmed. With faith in the Buddha, they renounced and entered the path, attaining arhatship. When the fish died, its body was flung by the nāgas to the far shore of the ocean. It was then reborn as a Brahmin boy named Sumantu, who, though fed, remained unsatisfied. Later he renounced and became a monk. The Blessed One guided him, and when he beheld the skeleton of the former great fish, he felt deep shame. Through the Dharma teaching, he attained arhatship, known as ‘Dharma-abiding.’ In a former age, the Blessed One was born as the son of King Cloud-Crest of the city called Golden. At his birth he possessed a noble form and wondrous qualities, his wisdom was extraordinary, and he was renowned as ‘Cloud Rider.’ The king entrusted rule to the prince and himself went with the queen to dwell in the forest of Māyā. The prince Cloud Rider, bereft of his father’s presence, reflected on the impermanence of sovereignty, abandoned kingship, and went to reside where his father lived. One day in spring, adorned with blossoms of Mount Splendor, he went out for pleasure and entered a golden palace where there was a precious image of the goddess Gaurī being worshiped. Inside were singing and dancing girls of surpassing beauty. The prince was amazed upon seeing them. One maiden also beheld the prince’s handsome form and, taking delight, they repeatedly gazed upon one another, seated together in mutual admiration.
Tibetan
ན་གྱིས་དེ་ལ་དགའ་བའི་སྙིང་པོ་ཅན་གྱི་ཚིག་ཕེབས་པར་སྨྲ་བས་རིགས་དང་ཡུལ་གང་ཡིན་སོགས་དྲིས་པ་ལ། བུ་མོ་དེ་ངོ་ཚས་ཅང་མི་སྨྲ་བ་ལ་དེའི་གྲོགས་མོ་མ་ཏ་ལི་ཀ་ཞེས་པས། རིག་འཛིན་རྒྱལ་པོའི་སྲས་ཁྱོད་ཀྱི་གྲགས་པ་འདིའི་མིང་པོ་ནོར་གྱི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱ་བས་ཐོས་པས་བུ་མོ་འདིས་རྣ་བའི་རྒྱན་དུ་བྱས་ཏེ་ཁྱོད་ཐོབ་པར་རེ་ཡང་ད་ལྟ་དུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་མི་སྨྲའོ། །འདི་ནི་གྲུབ་པའི་རིགས་ཅན་སྣ་ཚོགས་ནོར་གྱི་སྡེ་ཞེས་པའི་བུ་མོ་མ་ལ་ཡ་ཅན་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་སོགས་ཀྱིས་མངོན་པར་འདོད་པའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོས་ཉུག་རུམ་རྒན་པོ་མངགས་ཏེ་བུ་མོ་དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་སྤྲིན་གྱི་ཏོག་དང་བགྲོས་ནས་ཁྱོད་ཀྱི་ཡབ་རྒྱལ་པོ་མིང་པོ་དང་བཅས་པས་ཁྱོད་བག་མ་ལ་གཏོང་བའི་གྲབ་བྱེད་པས་མྱུར་དུ་ཤོག་ཅེས་འབོད་དུ་འོང་བས་དེའི་སེམས་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་ལ་ཆགས་བཞིན་དུ་སོང་ངོ་། །དེར་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་ཀྱང་མཛེས་མ་དེ་བདག་ལ་ཆགས་བཞིན་དུ་སོང་ཞེས་དེའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ཡང་ཡང་ཡིད་ལ་བཀོད་བཞིན་དུ་གདུང་བ་ལ། གྲོགས་པོ་དག་གིས་དེའི་ཚུལ་དྲིས་པ་དང་། དེས་བུ་མོ་མ་ལ་ཡ་ཅན་གསར་དུ་མཐོང་བ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཆགས་པས་བརྟན་པ་ཕྲོག་པའི་ཚུལ་སྨྲས་པ་ལ། དྲི་ཟའི་གཞོན་ནུ་ཡིད་བཅུགས་དག་གིས་བུ་མོ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་པའི་ནང་དུ་མཆིས་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱི་ཡབ་ཀྱིས་དེ་བསླངས་ནས་ཁྱོད་ལ་བག་མར་གཏོང་བའི་གྲབ་བྱེད་ པ་དེས་ན་སང་ཉིན་ཁྱོད་ཀྱི་འདོད་པ་དེ་ཐོབ་བོ་ཞེས་དབུགས་ཕྱུང་བས་དགའ་བཞིན་མཚན་མོ་འཆར་དུ་ཉེ་བར་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེར་བུ་མོ་མ་ལ་ཡ་ཅན་ནི་མཚན་མོ་ཟླ་བའི་འོད་དང་བཅས་པའི་ཀུ་མུད་རྒྱས་ཤིང་བསིལ་བས་རེག་པའི་ཁང་བཟང་དུ་གནས་ཀྱང་ཡིད་ལ་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པ་དྲན་པས་གཉིད་ཡལ་ཏེ། མཚན་མོ་དེ་ཡང་ལོ་བརྒྱ་ལྟར་རིང་པོར་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །མཚན་དེ་འདས་ནས་ཉི་མའི་འོད་སྣང་བའི་ཚེ་ན་བུ་མོ་དེ་ཡང་བག་མར་དགའ་སྟོན་བྱེད་པར་ཆས་ཏེ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང་། དེར་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པ་ཐོབ་པའི་སྤྲིན་ལ་བཞོན་པ་རིག་འཛིན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མའི་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས་གཞི་དེར་ཕྱིན་པ་ལ། བུ་མོ་དེ་རྔ་ཡབ་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བག་མའི་དགའ་སྟོན་བྱས་ནས་ཕན་ཚུན་ལག་བཟུང་གི་དགའ་བ་མྱོང་བར་བྱས་སོ། །དེར་གླུ་གར་དང་མཆོད་སྦྱིན་སོགས་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་བྱས་ཤིང་། དེ་ལྟར་ཉི་
Chinese
那伽以爱慕之心说出恳切之语，询问她的种族和家乡等。那女孩因羞涩而一言不发，她的朋友玛达利卡说道：“持明国王之子，你的名声被名为财富之友的人听到后，这女孩便将你的名字作为耳饰，渴望得到你，但现在却以谦逊的姿态不说话。她是成就种姓的女儿，名为玛拉雅佳娜，是各种财富的集合，天神和非天等都渴望得到她。”当时，国王派遣年老的侍者去对那女孩说：“国王云之顶与你商议，你的父亲和国王朋友准备送你出嫁，快来吧。”她的心依恋着云之驭者而去。在那里，云之驭者也想着美丽的女子依恋着我而去，反复在心中描绘她的容貌，感到痛苦。朋友们询问他的情况，他便说出了因新见到玛拉雅佳娜而生起的爱恋，夺走了他的坚定。乐神的年轻朋友们安慰他说：“那女孩就在你的手中，你的父亲已经向她求婚，准备将她嫁给你，所以明天你就能得到你所渴望的了。”他高兴地等待着夜晚的到来，回到了自己的住所。在那里，玛拉雅佳娜在夜晚月光照耀、莲花盛开、凉风习习的宫殿中，心中思念着云之驭者，无法入睡，那夜晚也变得像一百年一样漫长。当夜晚过去，阳光照耀时，那女孩也准备好参加婚礼的庆典，装饰着华丽的服饰。在那里，受到世间一切供养的云之驭者，带着成百上千的持明眷属，来到了吉祥的土地上。那女孩带着扇子和众多的侍从，按照仪轨举行了婚礼的庆典，彼此享受着手牵手的喜悦。在那里，歌舞和祭祀等各种盛大的庆典形式都举行了，就这样，日
Tibetan
མ་དྲུག་ཏུ་དགའ་སྟོན་བྱས་ནས། བདུན་པའི་ཚེ་རིག་འཛིན་སྤྲིན་གྱིས་བཞོན་པ་ཉིད་རི་ངོགས་སུ་རྒྱུ་བ་ལ། བུ་དང་བཅས་པའི་ཀླུ་མོ་ཞིག་གིས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་མཐོང་ནས། དེའི་རྒྱུ་མཚན་དྲིས་པས། ཀླུ་མོ་དེ་ན་རེ། ཀླུ་དུང་སྐྱོང་གི་རིགས་བདག་གི་བུ་གཞོན་ནུ་དུང་གི་གཙུག་ཕུད་ཅེས་པ་འདི། ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་མི་ཟ་བའི་སླད་དུ་རེ་རེ་བཞིན་རེས་ཀྱིས་གཏོང་བར་ཆད་བྱས་པའི་རེས་འདི་ལ་བབ་བོ། །འདིར་མཁའ་ལྡིང་གི་ཀླུ་ཟོས་པའི་རུས་པ་རི་བོ་ལྟར་ སྤུངས་པ་སྟེ། ཀླུ་གང་དག་ཟ་རེས་ལ་བབ་པ་དེས་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ནས་གཏོང་བས། ད་བདག་གི་བུ་འདི་ཟོས་ནས་རིགས་རྒྱུད་འཆད་ཅེས་བུ་ལ་འཁྱུད་དེ་ངུའོ། །དེ་ལ་སྤྲིན་གྱི་བཞོན་པས་སྙིང་རྗེ་མི་བཟོད་པ་སྐྱེས་ཏེ། ཀྱེ་མ་བུ་འདི་མཁའ་ལྡིང་གིས་ཟོས་ན་འདིའི་མ་ཡང་ཇི་ལྟར་འཚོ། བུ་གཞོན་ནུ་འདི་རང་གི་སྲོག་གིས་བསྲུང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་དེ་ལ་སྨྲས་པ། མ་ཁྱོད་བུ་དང་བཅས་པ་རང་གནས་སུ་སོངས་ཤིག །འདིའི་ཚབ་ཏུ་བདག་མཆི་བས་གོས་དམར་པོའི་མཚན་མ་འདི་ང་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་པ་ལ། ཀླུ་མོ་དེ་ན་རེ། འདི་ནི་མི་འོས་ཏེ། ཁྱོད་ནི་བདག་གི་བུ་བས་ཀྱང་ལྷག་པའི་བརྩེ་ལྡན་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཚོ་བར་གྱུར་པ་ལགས་ཏེ། བདག་གི་བུ་ཁྱོད་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་ལ་སྔོན་ལས་ཀྱིས་བྱུང་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཁྱོད་ལ་འབབ་པར་བྱེད་མི་རིགས་སོ་ཞེས་སྨྲས་ཀྱང་དེ་སྙིང་སྟོབས་བརྟན་པས་བཟློག་མ་ནུས་སོ། །དེར་བུ་དུང་གཙུག་གིས་ཀྱང་སྨྲས་པ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཟས་སུ་བདག་བབ་ཀྱི། རྒྱུ་མེད་པའི་མཉེས་གཤིན་ཁྱོད་གནས་མིན་དུ་ཅི་སྟེ་སྦྱར་འོས། ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ཡོན་ཏན་གྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་འཚོ་བ་ལས་ཀྱང་བ། སྲུང་བར་འོས་པ་དེ། རྩྭ་དང་མཚུངས་པ་བདག་གི་དོན་དུ་ཇི་ལྟར་གཏོང་། བདག་ལུས་རྩྭ་དང་འདྲ་བ་འདིའི་ཆེད་དུ་ཁྱོད་གཏོང་བའི་དཀའ་བ་འདིས་བདག་གི་ཡིད་དང་འགལ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །མ་ཁྱོད་མྱུར་དུ་ཕྱིར་ལོག་ཅིག །བདག་ནི་ཆུ་གཏེར་གྱི་ངོས་སུ་གཽ་ཀརྞར་ཕྱག་འཚལ་ནས་མྱུར་དུ་མཁའ་ལྡིང་གི་དྲུང་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་བྱས་ཏེ། མཁའ་ལྡིང་ གནས་པའི་རིའི་ཕྱོགས་སུ་སྐྱོ་བ་མེད་པར་སོང་ངོ་། །དེར་སྤྲིན་བཞོན་ཀྱང་དེའི་སྲོག་བསྲུང་བའི་སླད་དུ་སོང་ནས་གོས་དམར་བསླངས་ཀྱང་ཀླུའི་བུས་མ་བྱིན་ནོ། །དེར་ཐབས་ཅི་བྱ་སྙམ་པ་དང་། ཉུག་རུམ་པ་དག་གི་ལག་ན་གོས་ཟུང་དམར་པོ་ཐོགས
Chinese
在第六天举行庆典之后，第七天，当持明云乘者在山坡上行走时，看到一个带着孩子的龙女在哀嚎。他询问了原因，龙女说：“这是龙族护持者之子，名为童子海螺顶髻者。为了不让鹏鸟吃掉所有的龙，龙族约定轮流献祭，现在轮到他了。这里堆积如山的都是被鹏鸟吃掉的龙的骨头。凡是轮到被吃的龙，都会穿着红色的衣服送去。现在我的儿子要被吃掉了，血脉就要断绝了。”说着，她抱着儿子哭泣。 云乘者生起了无法忍受的悲悯之心，心想：“唉，如果这个孩子被鹏鸟吃掉，他的母亲该如何生存？我一定要用自己的生命来保护这个孩子。”于是对她说：“母亲，你带着孩子回到自己的住所吧。我来代替他，把这红色的标志给我吧。” 龙女说：“这不合适。你比我的儿子更值得爱，是具有大功德者，是所有众生的依靠。我的儿子，祝你吉祥！我们因为前世的业力而遭受痛苦，不能让你也遭受这样的痛苦。”虽然龙女这样说，但他心意坚定，无法阻止。 这时，童子海螺顶髻者也说：“我注定要成为鹏鸟的食物，你无缘无故地对我好，不应该把自己置于险地。你的身体具有功德的庄严，比三界的生命更重要，更应该保护。为了我这如同草芥一般的身体，怎么能让你牺牲呢？为了我这如同草芥一般的身体，让你遭受这样的苦难，我于心不忍。母亲，你快回去吧。我要向水藏之地的具光者顶礼，然后立刻去鹏鸟那里。”说完，他毫无畏惧地朝着鹏鸟居住的山的方向走去。 云乘者为了保护他的生命也跟了上去，想要索要红色的衣服，但龙子没有给他。这时，他心想该怎么办呢？这时，他看到一些修行者拿着两件红色的衣服。
English
After holding a celebration on the sixth day, on the seventh day, as the Vidyadhara Cloud Rider was walking on the mountainside, he saw a dragon woman with her child wailing. He asked the reason, and the dragon woman said, "This is the son of the dragon clan's protector, named Youth Conch Crest. In order to prevent the Garuda from eating all the dragons, the dragons have agreed to offer sacrifices in turn, and now it is his turn. Here, piled up like mountains, are the bones of the dragons eaten by the Garuda. Whoever is due to be eaten is sent wearing red clothes. Now my son is going to be eaten, and the lineage will be cut off." Saying this, she hugged her son and wept. The Cloud Rider felt unbearable compassion and thought, "Alas, if this child is eaten by the Garuda, how will his mother survive? I must protect this child with my own life." So he said to her, "Mother, take your child back to your abode. I will take his place, give me this red mark." The dragon woman said, "This is not appropriate. You are more worthy of love than my son, you are a possessor of great merit, a refuge for all beings. My son, may you be auspicious! We suffer because of the karma of previous lives, we cannot let you suffer such pain." Although the dragon woman said this, he was determined and could not be stopped. At this time, the Youth Conch Crest also said, "I am destined to be food for the Garuda, you are kind to me for no reason, you should not put yourself in danger. Your body has the adornment of merit, more important than the life of the three realms, and should be protected. How can you sacrifice yourself for my body, which is like grass? I cannot bear to let you suffer such hardship for my body, which is like grass. Mother, go back quickly. I will prostrate to the Luminous One in the water treasury, and then immediately go to the Garuda." After saying this, he fearlessly walked towards the mountain where the Garuda lived. The Cloud Rider also followed to protect his life, wanting to ask for the red clothes, but the dragon son did not give them to him. At this time, he wondered what to do? Then, he saw some practitioners holding two red clothes.