Tibetan
རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱེད་ཅིང་ཆོས་ཀྱང་ཉན། དགེ་འདུན་གྱིས་བསྐོས་པའི་དགེ་སློང་དག་ཀྱང་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ཁ་ཟས་བཟང་པོས་ཚིམ་པར་བྱེད། དགེ་སྦྱོང་དང་བྲམ་ཟེ། བཀྲེན་པ། ནད་པ། སློང་བ་གཞན་དག་ཀྱང་ནོར་གྱིས་ཅི་འདོད་པར་འཚེངས་བར་བྱེད་དོ། །གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བ་བྱེད་དུ་བཅུག་སྟེ་ཕྱོགས་བཞིའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕུལ་བས་དེའི་གྲགས་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་ནས་ཕྱིས་རྒྱལ་པོ་དེ་བུ་མེད་པར་དུས་ལས་འདས་པ་ན། བློན་པོ་དང་གྲོང་གི་མི་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱན་པོ་པ་བསོད་ནམས་ཀྱི་དབང་ཆེ་བར་ཤེས་ནས་རྒྱལ་པོར་བཅུག་གོ། དེ་ཕན་ཆད་རྒྱན་པོའི་མིང་མེད་པར་གྱུར་ནས་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་བ་པོ་བསོད་ནམས་ལ་ཡིད་ཆེས་པས་རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་བཅད་པར་སྦྱིན་པ་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་བརྟེན་པར་བྱེད། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡང་དག་པར་བླངས་ནས་གནས། བཙུན་མོ་དང་བློན་པོ་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཡུལ་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསོད་ནམས་ལ་ཡང་དག་པར་བཙུད་དོ། །ཕྱིས་རྒྱལ་པོ་འཆི་བའི་ཆོས་སུ་གྱུར་ནས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དབང་བྱེད་ཀྱི་བུར་སྐྱེས་པའི་མོད་ལ། ནམ་མཁའ་ལས་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེ་དང་གོས་ཀྱི་ཆར་བབ་པས་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་མཆོག་ཏུ་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལྟར་རྒྱན་པོ་པ་རྒྱལ་བ་པོ་ཞེས་བྱ་བས་གདུགས་སོགས་ཆོས་སྨྲ་བ་ལ་ཕུལ་བ་དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཚེ་དེ་ཉིད་ལ། གཏེར་ལྔ་ཡང་བྱུང་། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀྱང་ཐོབ་བོ། །ལས་དེའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བར་དུ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་འཕྲུལ་དགའ་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་དགའ་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་འཐབ་བྲལ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སོ་དྲུག་གི་བར་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། ལན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞི་པ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལན་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་མཐའ་བཞི་ལས་རྒྱལ་བ་ཆོས་དང་ལྡན་པ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ བདུན་དང་ལྡན་པ། དཔའ་ཞིང་རྟུལ་ཕོད་པ་ཡན་ལག་མཆོག་གི་གཟུགས་དང་ལྡན་ཞིང་ཕ་རོལ་གནོན་པའི་བུ་སྟོང་དང་ལྡན་པ་ཡོད་པ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ནས། རྒྱལ་པོ་དེས་ས་ཆེན་པོ་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་གཏུགས་པ་འདི་ཉིད་མ་ལུས་པར་གནོད་པར་སྔོ་བ་མེད་ཅིང་འཚེ་བ་དང་། ཆད་པ་དང་། མཚོན་གྱིས་བདའ་བ་མེད་པར་ཆོས་དང་མཐུན་ཞིང་སྙོམས་པས་ལེགས་པར་ཕབ་སྟེ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །གང་གིས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡི། །བདག་པོར་འགྱུར་བའི་རྒྱུ་འདི་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཕན་འདོགས་དེ་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་འདི་གསུངས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་རྒྱ་ཆེ་འདི་དག་དང་། །ངོ་མཚར་འདི་དག་ཐོས་གྱུར་ན། །མཁས་དང་བདག་པོའི་རིགས་སྐྱེས་པའང་། །སུ་ཞིག་དད་པར་བྱེད་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བདག་ལ་ལེགས་འདོད་ཅིང་། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་འདོད་པས་འདིར། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དྲན་བྱས་ལ། །དམ་པའི་ཆོས་ནི་བླ་མར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེ་ཞེས་བྱ་བ་གཟུགས་མཆོག་ཏུ་བཟང་ཞིང་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་ཆོས་དང་ལྡན་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་མཐུས་ཤིང་དང་ལོ་ཐོག་རྣམས་ཀྱང་སྨིན་ལ་ཆར་ལེགས་པར་འབབས་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེའི་བཙུན་མོ་དམ་པ་རྒྱལ་བའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ་རྒྱལ་པོའི་ཡིད་དུ་བཏག་པ་ཞིག་ཡོད་དོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་འཛམ་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་དཔྱ་ཁྲལ་དང་ ཤོ་གམ་གྲུ་བཙས་མེད་པར་བདེ་བར་བསྐྱངས་ཤིང་རྒྱལ་པོ་དེས་རང་གི་ཤའི་བར་དུ་གང་ཅི་སློང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བཟའ་བཏུང་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་གནས་མལ་དང་། གཞོན་ནུ་མ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སོགས་གང་འདོད་པའི་སྦྱིན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱིན་ཏེ། གླིང་འདིར་གནས་པའི་མི་ཐམས་ཅད་ཕྱུག་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཙམ་དུ་སྦྱིན་པ་བྱིན་ནོ། །དེ་ལ་བློན་པོ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཡོད་པའི་མཆོག་ནི་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་མཁས་པ་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕོངས་པར་བྱེད་པ་ཡོད་དོ། །དེའི་ཚེ་མི་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོ་དཔལ་གྱི་སྡེ་ལ་དགའ་ཞིང་ལྟ་བས་ངོམས་པ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ། །རྒྱལ་པོ་དེས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་བཅུ་ལ་བཀོད་པས་ལུས་ཞིག་པ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་རིས་དྲུག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་ལྷའི་གནས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ན། དེ་རྒྱལ་པོ་དེའི་མཐུར་ཤེས་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་དད་དོ། །དེའི་ཚེ་བཙུན་མོ་རྒྱལ་བའི་འོད་རང་གི་མིག་ཕྱུང་ནས་སླར་སྐྱེས
Chinese
广行布施且听闻佛法，由僧团指派的众比丘，也如一日般以美食使之饱足。沙门与婆罗门，贫困者，病人，以及其他乞讨者，也以财物使他们随意满足。大寺庙被允许充满一切用具，并献给四方比丘的僧团，因此他的名声广为传播，后来国王无子而去世。大臣和村民们知道赌徒具有强大的福德，便让他当了国王。从此以后，赌徒的名字消失了，变成了国王胜者。 此后，国王胜者信任福德，总是不断地布施，并依靠福德。他如法持戒而住。王妃、大臣、城市和村民也都完全安立于福德之中。后来，国王去世，转生为他化自在天之国王的儿子。就在那一刻，从天空中降下天界的珍宝和衣物的雨，使得他化自在天的诸天众感到非常惊奇。如此，名为赌徒胜者者，因其以伞等物供养说法者之福德，在当世就出现了五种宝藏，也获得了王位的权力。由于该业的成熟，三十六次获得了他化自在天诸天众的王位权力。同样，三十六次获得了化乐天之王位权力，三十六次获得了兜率天众的王位权力，三十六次获得了离诤天众的王位权力，三十六次获得了三十三天众的王位权力，三十六次获得了四大天王众的王位权力。数百次成为转轮圣王，战胜四方，具足正法，拥有轮宝等七宝，勇敢且坚韧，具足殊胜的肢体。
English
He extensively practiced generosity and listened to the Dharma. The monks appointed by the Sangha were satisfied with excellent food as if it were just one day. He satisfied ascetics, Brahmins, the poor, the sick, and other beggars with whatever they desired with wealth. He allowed the great monastery to be filled with all kinds of equipment and offered it to the Sangha of monks from the four directions. Therefore, his fame spread everywhere. Later, when the king passed away without a son, the ministers and villagers, knowing that the gambler had great merit, installed him as king. From then on, the name of the gambler disappeared, and he became known as King Victorious. Thereafter, King Victorious, trusting in merit, constantly gave alms without interruption and relied on merit. He lived by properly upholding moral discipline. The queen, ministers, city, and all the villagers were also firmly established in merit. Later, the king passed away and was reborn as the son of the king of the Paranirmitavasavartin gods. At that moment, a rain of divine jewels and garments fell from the sky, causing the Paranirmitavasavartin gods to be greatly amazed. Thus, the one named Gambler Victorious, through the merit of offering umbrellas and other things to those who speak the Dharma, in that very life, five treasures appeared, and he also obtained the power of kingship. Due to the maturation of that karma, he obtained the power of kingship of the Paranirmitavasavartin gods thirty-six times. Similarly, thirty-six times he obtained the power of kingship of the Nirmanarati gods, thirty-six times he obtained the power of kingship of the Tushita gods, thirty-six times he obtained the power of kingship of the Yama gods, thirty-six times he obtained the power of kingship of the Trayastrimsha gods, and thirty-six times he obtained the power of kingship of the Four Great Kings. Hundreds of times he became a Chakravartin king, victorious over the four directions, endowed with Dharma, possessing the seven precious things including the wheel jewel, brave and resilient, and endowed with excellent limbs.
Chinese
如同拥有能压制敌方的千子一般。那位国王将这广大直至海边的土地，全部治理得没有损害、没有侵害、没有惩罚、没有刀剑追逐，以符合佛法且公正的方式妥善治理。世尊说道：是谁成为伟大者的主人，这是什么原因？诸佛利益者们，在世间如此宣说。听闻这些广大的神通和奇妙之事，贤者和贵族出身者，谁会不生起信心呢？因此，为了自身利益，为了渴望成为伟大者，在此忆念佛陀的教法，将神圣的佛法视为至上。如是说。 又，过去世，这位世尊在此赡部洲，成为拥有力量的转轮圣王，名为吉祥军，相貌极其端正，具有忆念前世的功德，是一位具足佛法的大国王。凭借他的威力，树木和庄稼都成熟，雨水也顺利降临。那位国王有一位贤淑的王妃，名为胜光，美丽动人，深得国王的喜爱。那位国王在整个赡部洲免除了赋税和船只通行费，让人民安乐生活。国王对于所有前来乞讨的人，甚至包括自己的血肉，都给予丰厚的布施，如食物、饮料、珍宝、住所，以及用各种装饰品打扮的年轻女子等，满足他们的一切需求。他给予的布施如此之多，以至于居住在这个洲的所有人都变得富有且生活富裕。他有十二千位大臣，其中最杰出的是名为大慧的大臣，他是一位能弥补国王不足的智者。当时，所有人都喜爱吉祥军国王，百看不厌。那位国王也引导所有人行持十善业，因此所有去世的人都转生到六欲天，天界充满了天人。天界之主得知这是国王的威力，非常高兴，赞叹国王，众天人听闻后都生起了信心。当时，王妃胜光挖出自己的眼睛后又重新长了出来。
English
Like having a thousand sons who could subdue the enemy. That king governed this vast land up to the sea, completely without harm, without injury, without punishment, without pursuit by swords, governing it well in accordance with Dharma and with fairness. The Blessed One said: What is the cause of becoming the master of the great self? Those Buddhas who benefit, have declared this in the world. Having heard of these vast miracles and wonders, who among the wise and those born of noble lineage would not develop faith? Therefore, wishing well for oneself, desiring to be a great self, here, remembering the Buddha's teachings, make the sacred Dharma supreme. Thus he spoke. Furthermore, in a previous life, this Blessed One in this Jambudvipa, became a powerful Chakravartin king named Auspicious Army, whose form was supremely excellent, who remembered his births, a great king endowed with Dharma. Through his power, the trees and crops ripened, and the rain fell well. That king had a virtuous queen named Victorious Light, who was beautiful and pleasing to look at, and who was cherished by the king. That king governed all of Jambudvipa peacefully without taxes or boat fees, and that king gave generously to all who asked for anything, even his own flesh, giving food and drink, jewels and dwellings, and young women adorned with all kinds of ornaments, giving whatever they desired. He gave so much that all the people living in this continent became rich and prosperous. He had twelve thousand ministers, the best of whom was named Great Wisdom, a wise man who could make up for what the king lacked. At that time, all the people loved King Auspicious Army and could not get enough of looking at him. That king also established all in the ten virtues, so that all who died were born in the six realms of the gods, and the abodes of the gods were completely filled. When the lord of the gods knew that this was due to the power of the king, he was very pleased and praised him, and the gods, having heard this, developed faith. At that time, the queen Victorious Light plucked out her own eyes and they grew back again.