Tibetan
མང་པོས་སྐྱོལ་ཅིག །མ་བསྐྱལ་ན་ང་ཉིད་ཀྱང་འོང་ངོ་ཞེས་སྤྲིངས་སོ། །དེའི་ཚེ་དགེ་དོན་གྱིས་ཕྱུགས་རྫིའི་དྲིན་དྲན་ནས་རྒྱལ་པོ་ལི་ཤི་བར་ལ་གསོལ་ཏེ། རྟ་དང་གླང་པོ་གོས་དང་ཁང་ཁྱིམ། ཞིང་དང་འབྲོག་དང་། གསེར་དངུལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་ལས་བྱེད་པའི་མི་སོགས་བྱ་དགའ་མང་དུ་བྱིན་ནས་ཚེ་གཅིག་ཏུ་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རིན་ཆེན་གོ་ཆའི་ཕོ་ཉ་ཡང་དེར་ཕྱིན་ཅིང་། རྒྱལ་པོ་ལི་ཤི་བར་གྱིས་གླང་པོ་ཆེ་ལྔ་བརྒྱ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཏེ་གཡོག་ལྔ་བརྒྱ་དང་། བུ་མོའི་གཡོག་གཞོན་ནུ་མ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། ཤིང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་སྙེད་ཀྱང་བརྫངས། རྒྱལ་ པོ་ཉིད་བློན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་འཁོར་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མས་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་བྱས་ཏེ་བུ་མོ་བསྐྱལ་ལོ། །ཕོ་ཉ་སྔར་ཕྱིན་ནས་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་གོ་ཆ་བཙུན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་རྒྱལ་བུ་བསུའོ། །རྒྱལ་བུ་དང་འཕྲད་པའི་ཚེ་ཞོན་པ་ལ་བབ་ནས་ཕ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ལག་པར་འཇུས་ཏེ་སྙུན་གསོལ་ནས་རོལ་མོ་བྱས་ཤིང་ཕོ་བྲང་དུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་སྡིག་དོན་ག་རེ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ད་ལྟ་བརྩོན་དུ་བཟུང་ངོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ཐོངས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པ་དང་། ཉེས་པ་ཆེན་པོ་དེ་བཏང་དུ་མི་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་བུས་སྡིག་དོན་མ་བཏང་ན་བདག་ཀྱང་ཕོ་བྲང་དུ་མི་མཆིའོ་ཞེས་གསོལ་བས་སྡིག་དོན་ཡང་བཏང་ངོ་། །དེར་སྡིག་དོན་ཡང་རྒྱལ་བུ་བསུར་འོང་བ། སྤུན་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་འཇུས་ཏེ་ནུ་བོ་ལ་སྔར་བས་ཀྱང་ལྷག་པར་བྱམས་པར་གྱུར་པས་ཐམས་ཅད་ངོ་མཚར་དུ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་འོངས་ནས་རིན་པོ་ཆེ་ག་རེ་ཞེས་བགས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་ན། འོང་བའི་ལམ་དུ་ས་བརྐོས་པའི་ནང་དུ་སྦས་སོ། །དེ་ནས་ལེན་དུ་བཏང་བས་མ་རྙེད་པ་ལ། དགེ་དོན་དང་འགྲོགས་ནས་གནས་དེར་ཕྱིན་མ་ཐག་ཏུ་དགེ་དོན་གྱིས་མཐོང་ནས་རྙེད་དོ། །དེ་ནས་ཕོ་བྲང་དུ་འོངས་ནས་རྒྱལ་ཕྲན་ལྔ་བརྒྱ་ཀུན་ལ་ནོར་བུ་རེ་རེ་བྱིན་ཞིང་། གཅིག་པུ་ཞིག་བཞག་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་བཞིན་ཕ་མ་གཉིས་འདུག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བདག་གིས་སྔོན་རྒྱལ་པོ་དང་བློན་པོའི་བང་མཛོད་ལས་གང་བྱིན་ཏེ་གོད་པའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་གང་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས། རིན་པོ་ཆེ་དེ་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་བང་མཛོད་ཐམས་ཅད་རིན་པོ་ཆེས་གང་ བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དྲིལ་བསྒྲགས་ཏེ་ཞག་
Chinese
很多人一起运送啊！如果不运送，我亲自也会来的，这样传话了。那时，德顿回忆起牧童的恩情，向国王里希巴请求，赐予马和象、衣服和房屋，田地和牧场，金银珠宝和男仆女仆等做事的佣人等很多赏赐，一生都过得安乐幸福。之后，珍宝铠甲国王的使者也到那里去了，里希巴国王用珍宝装饰五百头大象，并派遣五百名侍从，五百名少女侍女，以及五百辆车。国王自己与大臣们一起，带着成百上千的随从，演奏各种乐器，护送女儿。使者先去禀报，珍宝铠甲国王与王妃及随从一起迎接王子。王子相遇之时，从坐骑上下来，向父母顶礼，握住他们的手问候病情，然后演奏乐器，进入王宫。之后，王子问道：‘西顿（人名）犯了什么罪？’回答说：‘现在被关在监狱里。’王子说：‘放了他吧！’回答说：‘他犯了重罪，不能放。’之后，王子恳求说：‘如果西顿不放，我也不进王宫。’于是西顿也被放了。在那里，西顿也来迎接王子，兄弟二人互相拥抱，弟弟比以前更加爱他，所有人都感到惊奇。之后，进入王宫，王子小声问道：‘珍宝在哪里？’回答说：‘在来的路上，埋在挖开的土里了。’之后派人去取，却没有找到。德顿一起去到那个地方，德顿立刻看到并找到了。之后，回到王宫，给五百个小国王每人一颗宝珠，留下一颗拿在手里，像祈祷一样，父母所坐的珍宝宝座和珍宝伞出现了。之后，我说：‘我以前从国王和大臣的仓库里拿走的，所有亏空的样子都恢复原样吧！’这样说完，只是把珍宝指向那个方向，所有的仓库都装满了珍宝。之后，向所有地方宣告说，过
English
Let many people transport it! If you don't transport it, I myself will come, so he sent word. At that time, Gedun remembered the kindness of the shepherd and requested King Lishiba, granting horses and elephants, clothes and houses, fields and pastures, gold, silver, jewels, and male and female servants, etc., many rewards, and made him live a happy and comfortable life. After that, the messenger of King Rinchen Gocha also went there, and King Lishiba decorated five hundred elephants with jewels and sent five hundred attendants, five hundred young maiden servants, and five hundred chariots. The king himself, together with his ministers, with hundreds of thousands of attendants, played various musical instruments and escorted the daughter. The messenger went ahead to report, and King Rinchen Gocha, together with the queen and attendants, welcomed the prince. When the prince met, he dismounted from his mount, prostrated to his parents, held their hands, inquired about their health, then played musical instruments and entered the palace. After that, the prince asked, 'What crime did Sidon commit?' They replied, 'He is now imprisoned.' The prince said, 'Release him!' They replied, 'He has committed a serious crime and cannot be released.' After that, the prince pleaded, 'If Sidon is not released, I will not enter the palace either.' So Sidon was also released. There, Sidon also came to welcome the prince, the two brothers embraced each other, and the younger brother loved him even more than before, so everyone was amazed. After that, they entered the palace, and the prince whispered, 'Where are the jewels?' They replied, 'On the way here, they were buried in the dug-up earth.' After sending someone to retrieve them, they could not find them. Gedun went to that place together, and Gedun immediately saw and found them. After that, they returned to the palace and gave each of the five hundred small kings a jewel, leaving one in his hand, and as if praying, the jewel throne and jewel umbrella on which his parents were sitting appeared. After that, I said, 'May all the depleted forms that I previously gave from the king's and ministers' treasuries be restored to their original state!' Having said this, just pointing the jewel in that direction, all the treasuries were filled with jewels. After that, proclaiming in all directions, after
Tibetan
བདུན་ན་རྒྱལ་བུ་དགེ་དོན་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཆར་འབེབས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིག་ཅེས་བསྒོ་ནས། ནོར་བུ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེར་བཏགས་ཏེ། ཕྱོགས་བཞིར་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ལག་པར་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ཏེ། ནོར་བུ་འདི་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དག་ཡིན་ན། ཐམས་ཅད་ཅི་འདོད་པའི་ཆར་ཡིད་བཞིན་དུ་ཕོབ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ། རླུང་ལངས་པས་མི་གཙང་བ་ཕྱགས་ཏེ། ཆར་ཟིམ་བུས་རྡུལ་མི་ལྡང་བར་བྱས་ནས། ཟས་དང་གོས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་བབས་པས། ཡུལ་ཐམས་ཅད་གང་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །རྒྱལ་བུས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་སྨྲས་པ། ད་ནི་ཕོངས་པའི་སེམས་མེད་པས་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་དགེ་བཅུ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཞེས་བསྐུལ་བས་ཐམས་ཅད་དགེ་བཅུ་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ཏེ། ཚེ་འཕོས་པའི་དུས་སུ་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་སྔོན་རྒྱལ་བུ་དགེ་དོན་དུ་གྱུར་པས་དེ་ལྟ་བུའི་སྦྱིན་པ་དང་བཟོད་པ་དང་བརྩོན་པ་ཆེན་པོ་མཛད་དོ། །དེའི་ཚེ་ཕ་མ་ནི་ད་ལྟའི་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་དང་། ཡུམ་ལྷ་མཛེས་ཡིན་ལ། རྒྱལ་པོ་ལི་ཤི་བར་ནི་འོད་སྲུང་དང་། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་བུའི་ཆུང་མར་གྱུར་པ་དེ་ད་ལྟར་གྱི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་མོ་དང་། སྡིག་དོན་ནི་ལྷས་བྱིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། ༈ །ཡང་འདུལ་བ་གཞི་ལས་གསུངས་པའི་རྒྱལ་བུ་དགེ་བྱེད་དང་སྡིག་བྱེད་ཀྱང་འདི་དང་ཁོག་འདྲ་ལ་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་ཡོད་པས། དྲིན་ལན་བསབས་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་བཙུན་མོ་ ཆེ་འབྲིང་གི་སྲས་དགེ་དོན་དང་ངན་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་འདི་དང་ཁོག་འདྲ་བར་སྣང་ངོ་། ༈ །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་རྒྱལ་པོ་བྱམས་པའི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་ཕྲན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལ་དབང་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ན། དེ་བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་དང་ལྡན་ཏེ་ཚད་མེད་བཞི་སྤྱོད་ཅིང་དགེ་བཅུའི་སྲིད་འཛིན་ཏོ། །དེའི་ཡུལ་དེར་དགྲ་དང་རིམས་གཏོང་བའི་ཡི་དྭགས་དང་། མིའི་ཤ་ཁྲག་ཟ་བའི་འབྱུང་པོ་མ་རུང་པ་གང་གིས་ཀྱང་ཡུལ་དེར་བཟའ་བ་མ་རྙེད་ནས་ལྟོགས་ཏེ་མཐུ་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། དེར་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་ཞིག་ཡུལ་དེར་ལྷགས་པས་སུ་ལའང་གནོད་མ་ནུས་ནས། དབེན་པར་བ་ལང་རྫི་ཞིག་བག་བརྐྱངས་ཏེ་གནས་པ་ལ་གཏམ་བྱས་པས་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་བཤད་དོ། །དེར་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་པོ་རྒྱལ་པོའི་གན་དུ་དོང་སྟེ། བདག་ཅག་གི་ཟས་ནི་མིའི་མདངས་དང་ཤ་ཁྲག་ལ་ལྟོས་ཏེ་ལུས་འཚོ་བ་ལས། ཡུལ་འདི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་ལ་བཏགས་པས་ཐམས་ཅད་དགེ་བཅུ་ལ་གནས་པས་བདག་ཅག
Chinese
第七，王子善义降下七宝之雨，宣告说：“大家都聚集过来！”然后将宝珠系在胜幢顶端，向四方顶礼，手中拿着香炉，说道：“如果这宝珠是如意宝，真实不虚，就请如意降下大家所希望的雨吧！”话音刚落，狂风吹走了污秽，细雨使尘土不起，食物、衣服和珍宝如雨般降下，整个国家都充满了，大家都感到满足。王子对全国人民说：“现在没有贫困之心了，大家都努力修持身语意三门和十善业！”于是大家都努力修持十善业，寿命终结时，都转生到天界。就这样，世尊自己往昔是王子善义时，就做了这样广大的布施、忍辱和精进。当时他的父母就是现在的净饭王和摩耶夫人，离车的国王就是持光，当时成为王子妻子的就是现在的生民之母，恶义就是提婆达多。” 又，《律藏》中所说的王子善作和恶作，与此大体相同，只有细微的差别。《报恩经》中所说的大、中妃子的儿子，名为善义和恶义，也与此大体相似。 又，世尊自己在此赡部洲，名为慈力国王，统治着八万四千个小国。他具有慈爱和悲悯之心，行持四无量心，奉行十善政。在他的国家里，任何散布瘟疫的饿鬼，以及食人血肉的凶恶鬼怪，都无法找到食物，饥饿无力。当时有五个夜叉来到这个国家，无法伤害任何人，于是在偏僻的地方，一个牧童悠闲地躺在那里，他们与他交谈，牧童讲述了国王的功德。于是这五个夜叉来到国王面前，说道：“我们的食物依赖于人的精气和血肉来维持生命。但是，这个国家被国王的命令所约束，所有人都安住于十善业，所以我们...
English
Seventh, Prince Good Meaning rained down a rain of seven treasures, proclaiming, "Everyone gather around!" Then, he tied the jewel to the top of the victory banner, prostrated to the four directions, and holding a censer in his hand, said, "If this jewel is a genuine wish-fulfilling jewel, then please rain down whatever everyone desires!" As soon as he spoke, a strong wind swept away the impurities, and a light rain prevented dust from rising. Rain of food, clothing, and jewels fell, filling the entire country and satisfying everyone. The prince said to all the people in the country, "Now that there is no poverty in your hearts, everyone strive to practice the ten virtues of body, speech, and mind!" So everyone diligently practiced the ten virtues, and at the time of their death, they were all reborn as gods in the heavens. Thus, the Bhagavan himself, in the past when he was Prince Good Meaning, performed such great generosity, patience, and diligence. At that time, his parents were the present King Śuddhodana and Queen Maya, the Licchavi king was Dhvajagra, the one who became the prince's wife at that time was the present Mother of All Beings, and Evil Meaning was Devadatta. Furthermore, the princes Good Action and Bad Action mentioned in the Vinaya-vastu are similar to this, but with slight differences. The sons of the great and middle consorts mentioned in the Sutra of Repaying Kindness, named Good Meaning and Bad Meaning, also seem similar to this. Again, the Bhagavan himself, in this Jambudvipa, was a king named Loving Strength, who ruled over eighty-four thousand small kingdoms. He possessed love and compassion, practiced the four immeasurables, and upheld the ten virtuous principles. In his country, any hungry ghosts who spread plagues, and any evil spirits who ate human flesh and blood, could not find food and became powerless from hunger. Then, five yakshas arrived in that country, but were unable to harm anyone. So, in a secluded place, a cowherd was lying leisurely, and they spoke to him, and the cowherd recounted the king's virtues. Then the five yakshas went to the king and said, "Our food depends on human essence and flesh and blood to sustain our lives. However, this country is bound by the king's command, and everyone abides in the ten virtues, so we...