Tibetan
་ཏེ། བརྒྱ་བྱིན་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ངོ་། །དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཟུགས་ལྡན་ཞེས་མིང་གྲགས་སོ། །ཡུལ་དེའི་རྒྱལ་པོ་སྲས་མེད་པར་གྲོང་པའི་ཚེ་བློན་པོ་སོགས་ཀྱིས་གྲོས་བྱས་ཏེ། གཞོན་ནུ་གཟུགས་ལྡན་འདི་ལ་རྒྱལ་པོའི་མཚན་ཐམས་ཅད་ཚང་པས་འདི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ཏེ་རྒྱལ་པོར་བྱས་སོ། །དེས་ཆོས་བཞིན་ཁྲིམས་ཀྱིས་ས་ཐམས་ཅད་བསྐྱངས་ཞིང་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་བདེ་ཞིང་ཆར་འབེབས་པ་སོགས་དུས་ཚིགས་ལེགས་པར་རྒྱུ་བས་ཐམས་ཅད་དར་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། ས་སྐྱོང་དེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ནས་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ལ་བདག་གིས་སྦྱིན་པ་བྱས་པའི་རྣམ་སྨིན་གྱིས་ཚེ་འདིར་སྐྱེས་པའི་དངོས་པོ་ཐོབ་པ་སོགས་ནི་མེ་ཏོག་ཙམ་ཞིག་སྟེ། ཕ་རོལ་དུ་ནི་འབྲས་བུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བས་ན་སུ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་སྦྱིན་པའི་བསོད་ནམས་ ལ་གུས་པར་མི་བྱེད་ཅེས་ཆོས་བསྟན་པས་སྐྱེ་དགུ་རྣམས་དགེ་བའི་ལམ་ལ་བཀོད་པར་མཛད་དོ། ༈ །ཡང་སྔོན་གྱི་ཚེ་རྣམ་ཐོས་བུ་དང་འདྲ་བའི་ཚོང་དཔོན་གྱི་རིགས་ཆེན་པོ་ཟླ་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཚེ་སྦྱིན་གཏོང་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱས་ཤིང་། ཡོན་ཏན་ཅན་གྱི་བླ་མ་རྣམས་ལས། བསྟན་བཅོས་དང་སྙན་ངག་ཐམས་ཅད་ལ་བསླབས་པས་མཁས་པའི་གྲགས་པའི་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ། རང་གི་བླ་མའི་འཁོར་ལྔ་བརྒྱས་ཁྱོད་བརྩེ་བ་ཆེ་བས་གལ་ཏེ་སྲོག་སློང་བ་བྱུང་ནའང་སྟེར་རོ་སྙམ་མོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། དེ་ན་རེ། སློང་བ་པོ་ནི་སྦྱིན་པ་པོ་ལ་ཕན་ཁྱད་པར་དུ་གདགས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་བརྩེ་སྟེ་བརྩེའོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། ཁྱོད་དེ་ལྟར་སྦྱིན་ན་དབང་པོ་དང་འཁོར་སྒྱུར་སོགས་ཅི་ཞིག་འདོད། དེས་སྨྲས་པ་བདག་ནི་འཁོར་བའི་བདེ་བ་མི་བརྟན་པ་མི་འདོད་དེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་ཆེད་དུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་འདོད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ་དེ་དག་དགའ་བཞིན་སོང་ངོ་། །དུས་ཞིག་ན་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེས་བདག་གིས་སློང་མོ་བའི་སྐྱེ་བོའི་དོན་བྱས་ཏེ། ད་ནི་རང་གི་ཤ་ཁྲག་གིས་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཚིམས་པར་བྱའོ་ཞེས་མཚོན་ཆ་དང་སྦྲང་རྩི་དང་མར་བླངས་ཏེ། གཉེན་འདུན་རྣམས་ལ་མ་སྨྲས་པར་མཚན་མོའི་དུས་སུ་དུར་ཁྲོད་དུ་སོང་ནས་རོའི་ཚོགས་ལ་བརྟགས་ཏེ་ཆགས་པ་དང་བྲལ་བར་བྱས་ཤིང་མཚོན་ཆ་རྣོན་པོས་རང་གི་ཡན་ལག་ཀུན་གཞོགས་ཏེ་སྦྲང་རྩི་དང་མར་གྱིས་བྱུགས་པས་འཛག་པར་བྱས་ནས་གྲོག་སྤུར་རྣམས་ལ་ཟར་བཅུག་གོ། དེར་འདབ་ཆགས་དྲག་པོས་
Chinese
于是，帝释天回到了自己的住所。在那里，菩萨以“具形”之名而闻名。那个地方的国王没有儿子就去世了，大臣们等商议后说：“这位年轻的具形具备国王的所有特征，应该为他举行灌顶，让他当国王。”于是就让他当了国王。他以正法和法律治理着整个大地，民众安乐，降雨适时，一切都顺利发展，一切都繁荣昌盛。当这位统治者坐在狮子座上时，对所有的人说：“我以布施所获得的果报，今生所获得的财富等，只不过是鲜花而已。来世将获得广大的果实，成就佛陀。那么，谁会不恭敬戒律和布施的功德呢？”他这样说法，引导民众走上善道。 又，过去曾有一位像多闻天子一样的伟大商人，名叫月光。他广行布施，并从有德行的上师那里学习了所有的论典和诗歌，以至于他博学的名声传遍四方。他的五百位上师眷属对他说：“您非常慈悲，即使有人来乞讨您的性命，您也会施舍吧？”他回答说：“乞讨者是对施舍者的一种特殊的帮助，我为什么不慈悲他们呢？我当然会慈悲。”他们又问：“如果您这样布施，您想要获得统治者或转轮王之类的果位吗？”他回答说：“我不想要轮回中不稳定的安乐，我想要为了救度一切众生而获得无上菩提。”他们听后非常高兴地离开了。 一段时间后，那位伟大的圣者心想：“我应该为乞讨者做些事情，现在我应该用自己的血肉来满足动物们。”于是他拿了武器、蜂蜜和酥油，没有告诉亲戚朋友，在夜晚来到了墓地，观察尸体堆，断除了贪恋，用锋利的武器割下自己所有的肢体，涂上蜂蜜和酥油，让它们滴落下来，给蚂蚁和秃鹫等食用。这时，凶猛的飞禽...
English
Then, Indra returned to his own abode. There, the Bodhisattva became famous by the name "Possessing Form." When the king of that land died without a son, the ministers and others deliberated and said, "This young Possessing Form possesses all the characteristics of a king, so we should enthrone him as king." So they made him king. He ruled the entire land with dharma and law, the people were happy, the rain fell at the right time, everything went smoothly, and everything prospered. When that ruler sat on the lion throne, he said to all the people, "The fruits of my generosity, such as the wealth I have obtained in this life, are only like flowers. In the future, I will obtain the vast fruit of becoming a Buddha. So who would not respect the merit of discipline and generosity?" He taught the dharma in this way, leading the people onto the path of virtue. Furthermore, in the past, there was a great merchant like Vaishravana, named Moonlight. He gave great alms and learned all the treatises and poems from virtuous teachers, so that the rays of his fame as a scholar spread everywhere. His five hundred attendants of his teachers said to him, "You are very compassionate, so even if someone came to beg for your life, you would give it, wouldn't you?" He replied, "A beggar is a special help to a giver, so why wouldn't I be compassionate to them? Of course, I would be compassionate." They asked, "If you give like that, what do you want to obtain, such as the position of a ruler or a Chakravartin?" He replied, "I do not want the unstable happiness of samsara, I want to obtain unsurpassed Bodhi in order to liberate all sentient beings." They were very happy to hear this and left. After some time, that great being thought, "I should do something for the sake of beggars, now I should satisfy the animals with my own flesh and blood." So he took weapons, honey, and butter, and without telling his relatives and friends, he went to the cemetery at night, examined the piles of corpses, cut off attachment, and cut off all his limbs with sharp weapons, smeared them with honey and butter, let them drip down, and fed them to the ants and vultures. At that time, fierce birds...
Tibetan
དེའི་མིག་བྲུས་ནས་དེ་ལ་སླར་སྨྲས་པ། མིག་བཏོན་པས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་མྱོང་ངམ་ཞེས་སྨྲས་པ་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ན་རེ། གལ་ཏེ་སུ་ལ་མི་མཁོ་བར་བདག་གི་ལུས་བོར་ན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས། གང་མཁོ་བར་གྱུར་པས་ཁྱེར་བ་ལ་ནི་བདག་ཅི་སྟེ་སྡུག་བསྔལ་ཏེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་མྱོང་ངོ་། །དེ་ནས་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་ནས་ཤ་ཟད་དེ་རུས་པར་བྱས་སོ། །དེའི་ནང་པར་གཉེན་གྱི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཚོལ་ཞིང་འོངས་པས་ཕ་དེས་དེ་མཐོང་ནས་དེ་ལ་དྲིས་པ་དང་། དེས་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་བཤད་པས་དེ་མྱ་ངན་གྱིས་འགྱེལ་ཏོ། །དེར་དེས་སྨྲེ་སྔགས་སྣ་ཚོགས་འདོན་ཞིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རུས་པ་བསྲེགས་ཏེ་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་སོང་ངོ་། །དེར་ལྷའི་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབས་སོ། ༈ །ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་བྲམ་ཟེ་གཞོན་ནུ་སྤྲིན་ལུང་བསྟན་པའི་མདོ་ལ་ཆོས་ཀྱི་ལུང་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་བརྒྱ་བྱིན་མིག་མཛེས་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པ་ན། འཛམ་བུའི་གླིང་འདིར་ནད་ཆེན་པོའི་བསྐལ་པ་བར་མ་བྱུང་ནས་ལུས་ལ་རྨ་སོགས་གསོར་མི་རུང་བའི་ནད་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བ་ན་མགོན་དང་སྐྱབས་མེད་ནས་སྒྲ་ཆེན་པོ་བྱུང་སྟེ་ལྷ་ཀླུ་སོགས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བརྒྱ་བྱིན་དེས་སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱིས་དེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྲོག་ཆགས་སུ་སྤྲུལ་ནས། དེ་དག་གིས་ཤ་བླངས་ཏེ་ཟོས་ན་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་བས་འཇིགས་པ་མེད་པར་ལོངས་ཤིག་ཅེས་སྒྲ་བྱུང་བས། མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་དེས་པ་དེ་ལས་ཤ་བཅད་ཅིང་བླངས་ན་ཡང་དེའི་ལུས་ལ་བྲི་གང་མི་མངོན་པར་གྱུར་ཅིང་འཛམ་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་ནད་སྣ་ཚོགས་བྱང་ནས་བདེ་བ་ལ་འགོད་པ་ན། མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་དེས་པའི་དྲུང་དུ་འཚོགས་ནས་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཅག་ནད་ལས་ཐར་བར་མཛད་ན། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་བགྱི་བ་བཀའ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་སོ། །སྲོག་ཆགས་དེས་རང་གི་ལུས་མི་སྣང་བར་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་གཟུགས་དངོས་སུ་བསྟན་ཏེ། ང་ལ་ནི་གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་སོགས་མི་དགོས་ཀྱི། ཁྱེད་ཅག་སྲོག་གཅོད་པ་སོགས་མི་དགེ་བ་སྤོང་བར་གྱིས་ ཤིག་དང་། དེས་ང་ལ་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱས་པ་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་དགེ་བ་བཟུང་ངོ་། །སྲོག་ཆགས་དེས་གསོས་པའི་སེམས་ཅན་གཅིག་ཀྱང་ངན་སོང་དུ་མ་ལྷུང་བར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་སྨིན་པར་བྱས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ནས་འདུལ་བ་ཐ་དད་པའི་ཚུལ་མིག་
Chinese
挖出他的眼睛后，又对他说：挖出眼睛，感到很大的痛苦吗？菩萨说：如果我的身体对谁都没有用处而被抛弃，那就会痛苦。 如果对谁有用处而被拿走，我为什么会痛苦呢？而是感到非常高兴。然后鸟儿们吃光了他的肉，只剩下骨头。第二天，亲戚们寻找着来了，父亲看到他，问他，他讲述了事情的经过，父亲悲痛地倒下了。在那里，他发出各种哀号，焚烧了菩萨的骨头，回到了自己的家。那里响起了天神的音乐声，降下了花雨。༈ 又，世尊，这位婆罗门青年在云授记经中获得了法的授记后，后来变成了帝释天美目，这时，在此赡部洲发生了大瘟疫的中劫，出现了身上长疮等无法医治的各种疾病，没有救护和依靠，发出了巨大的声音，向天神、龙等祈祷，帝释天以慈悲心化身为名为“德巴”的众生，发出声音说：如果他们取食我的肉，就能从疾病中解脱，不要害怕，尽情享用吧。所有人从那个德巴众生身上割取肉，但它的身体却没有减少或增多，赡部洲的所有人都从各种疾病中解脱，获得了安乐。所有人聚集在德巴众生面前说：您使我们从疾病中解脱，我们该如何供养您呢？请您指示。那个众生让自己的身体消失，显现出帝释天的真实形象说：我不需要村庄和城市等，你们要戒除杀生等不善行。 这样就是供养我了。所有人都按照那样行持善行。那个众生所救护的众生，没有一个堕入恶趣，都转生为三十三天之神。那些众生在三乘中成熟。菩萨获得法身后，以不同的调伏方式……
English
After gouging out his eyes, he said to him again: Do you feel great pain from gouging out your eyes? The Bodhisattva said: If my body is discarded because it is of no use to anyone, then it will be painful. If it is taken away because it is useful to someone, why should I be in pain? Instead, I feel very happy. Then the birds ate all his flesh, leaving only bones. The next day, a group of relatives came searching, and when the father saw him, he asked him, and he told what had happened, and the father collapsed in grief. There, he uttered various lamentations, cremated the bones of the Bodhisattva, and returned to his home. There, the sound of heavenly music and a rain of flowers fell. ༈ Furthermore, the Blessed One, this young Brahmin, after receiving the prophecy of the Dharma in the Cloud Prophecy Sutra, later became Indra Migamaja (Beautiful Eyes), at which time a great intermediate kalpa of disease occurred in this Jambudvipa (Rose Apple Island), and various incurable diseases such as sores appeared on the body. Without protectors or refuge, a great sound arose, and they prayed to gods, nagas, and so on. Indra, with a compassionate heart, transformed into a being called 'Depa,' and a voice arose saying: If they take and eat my flesh, they will be freed from disease. Do not be afraid, enjoy it freely. All the people cut and took flesh from that Depa being, but its body did not appear to decrease or increase, and all the people of Jambudvipa were freed from various diseases and placed in happiness. All the people gathered in front of the Depa being and said: You have freed us from disease, how should we make offerings to you? Please instruct us. That being made his body disappear and showed the actual form of Indra, saying: I do not need villages or cities, etc., but you should abandon non-virtuous deeds such as killing. That will be offering to me. Everyone then took up virtue in that way. Not a single sentient being saved by that being fell into the lower realms, but were born as gods of the Thirty-Three Heavens. Those beings were matured in the Three Vehicles. The Bodhisattva, having attained the Dharmakaya, in various ways of taming…