Tibetan
བ་དང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་བརྩོན་འགྲུས་བརྩམས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ། རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆས་པ་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་པོ་ཆུ་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་དཔུང་གི་ཚོགས་བཀག་པར་བརྩམས་པ་དང་། རྒྱལ་པོས་དཔུང་འདི་སུས་བཀག་ཞེས་དྲིས་པ་ན། ཆུ་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །རྒྱལ་པོས་བདག་དུད་འགྲོ་དང་གཡུལ་འགྱེད་དམ། ཀླུ་འདི་རྣམས་བདག་གི་མདུན་ནས་བྲན་བཞིན་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ཀླུ་རྣམས་མདུན་ནས་འགྲོ་ཞིང་ལྷ་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པའི་དྲུང་དུ་སོང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་ཅི་སྟེ་རྒྱུག་ཅེས་དྲིས་པ་ན། འདིར་མིའི་རྒྱལ་པོ་འོངས་སོ། །དེར་ཀླུ་དང་ལག་ན་ཡོལ་གོ་ཐོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལྷགས་ནས་དཔུང་གི་ཚོགས་ཐོགས་པར་བྱས་པ་དང་། སྔར་བཞིན་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་ལྷ་ཕྲེང་ཐོགས་དང་། རྟག་མྱོས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་བཞིན་སྔ་མ་ལྟར་སོང་ངོ་། །དེ་ནས་རྟག་མྱོས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་ཆེན་རིས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་ལ་འདིར་མིའི་རྒྱལ་པོ་འོངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། དེ་དག་གིས་འདི་ནི་བསོད་ནམས་ཆེ་བས་དགག་མི་ནུས་སོ་སྙམ་དུ་མ་བཀག་པར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་མིའི་རྒྱལ་པོ་འོངས་སོ་ཞེས་ སྦྲན་ནོ། །རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུས་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ན་ཚལ་སྔོ་ཞིང་སྔོ་བའི་ཕྲེང་བ་སྤྲིན་སྤུངས་པ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས་འདི་ཅི་ཡིན་ཞེས་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་གནས་ལ་དྲིས་པས། ཤིང་ཡོངས་འདུས་བརྟོལ་ཞེས་ལྷ་རྣམས་དབྱར་ཟླ་བཞིར་འདོད་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པས་དེར་རྩེ་ཞིང་དགའ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་པས་ལྷ་ཡང་དེར་དགྱེས་ཤིང་རྩེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཚལ་སྔོ་བ་འདི་ཡོངས་འདུ་ས་བརྟོལ་ཡིན་པས་ཁྱེད་ཅག་ཀྱང་དེར་ཕྱིན་ནས་འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ལྡན་པས་རྩེ་བར་གྱིས་ཞེས་སྨྲས་སོ། །ཡང་རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ན། སྤྲིན་དཀར་པོ་སྤུངས་པ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས་དྲིས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ས་ཆོས་བཟང་ལྷ་རྣམས་དོན་སེམས་ཤིང་འགྲོ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ་ལྷ་ཡང་དེར་བྱོན་པར་འགྱུར་རོ། །རྒྱལ་པོས་ཀྱང་འཁོར་རྣམས་ལ་དེ་རྗེས་སུ་བསྟན་ཏོ། །རི་རབ་དེའི་སྟེང་ན་ལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྟ་ན་སྡུག་ཅེས་བྱ་བ། ཆུ་ཞིང་དུ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ལྔ་བརྒྱ་དང་། འཁོར་ཡུག་ཏུ་དཔག་ཚད་ཁྲི་ཡོད་པ། གསེར་གྱི་ར་བ་རིམ་པ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་སོགས་ལྷའི་གནས་ཀྱི་བཀོད་པ་བཟང་པོ་རྒྱ་
Chinese
之后，他们再次精进，现证了五神通。然后，国王率领军队腾空而起，前往山王须弥山顶。三十三天诸神的第一个守护者，居住在水中的龙族开始阻挡军队。国王问道：“是谁阻挡了这支军队？”回答说：“是居住在水中的龙族。”国王说：“我难道要与畜生作战吗？这些龙应该像奴仆一样从我面前走开！”话音刚落，龙族就从他面前走开，前往手持棕榈叶的诸神那里。他们问道：“你们为何逃跑？”回答说：“人类的国王来到了这里。”于是，龙族和手持棕榈叶的诸神聚集起来，阻挡军队。像先前一样祈愿，诸神阻挡了军队，一直到常醉天。之后，常醉天的诸神对四大天王说：“人类的国王来到了这里。”他们心想：“这个人福德很大，无法阻挡。”因此没有阻挡，而是向三十三天诸神报告说：“人类的国王来到了这里。”国王我具有能力，在须弥山顶，看到一片青翠的树林，像堆积的云朵一样，问道：“这是什么？”守护神回答说：“这叫做‘树木聚集之处’，诸神在夏季四个月里，享受五种妙欲，在那里嬉戏玩乐，诸神也喜欢在那里嬉戏玩乐。”国王也说：“这片青翠的树林是‘聚集之处’，你们也去那里，享受五种妙欲，尽情嬉戏吧！”又在须弥山顶，看到像堆积的白云一样的东西，问道，诸神的集会场所是善法堂，诸神在那里思考意义，是众生的去处，诸神也会到那里去。国王也向眷属们指出了那里。在那须弥山顶上，有一个名为善见城的天界城市，纵广二千五百由旬，周围一万由旬，被七重金墙环绕等等，天界的住所的良好布局广阔。
English
Then, they exerted themselves again and directly realized the five supernormal knowledges. Then, the king, together with his army, rose into the sky and proceeded to the top of Mount Meru, the king of mountains. The first guardian of the gods of the Thirty-Three, the nagas dwelling in the water, began to block the army. The king asked, "Who is blocking this army?" They replied, "The nagas dwelling in the water." The king said, "Am I to wage war with animals? Let these nagas go from before me like slaves!" As soon as he spoke, the nagas went from before him and went to the gods holding palm leaves. They asked, "Why are you running?" They replied, "The human king has come here." Then, the nagas and the gods holding palm leaves gathered and blocked the army. As before, they made aspirations, and the gods blocked the army, all the way to the Always Intoxicated. Then, the gods of the Always Intoxicated said to the gods of the Four Great Kings, "The human king has come here." They thought, "This one has great merit, we cannot block him." Therefore, they did not block him, but reported to the gods of the Thirty-Three, "The human king has come here." The king, I, being capable, saw on the summit of Mount Meru a grove of green trees, like piled-up clouds, and asked, "What is this?" The yaksha guardian replied, "This is called 'The Place Where Trees Gather,' where the gods, for four months in the summer, enjoy the five desirable qualities and play and rejoice there, and the gods also delight and play there." The king also said, "This green grove is 'The Gathering Place,' so you also go there, enjoy the five desirable qualities, and play to your heart's content!" Again, on the summit of Mount Meru, he saw something like piled-up white clouds and asked, The assembly place of the gods is the Good Dharma Hall, where the gods contemplate the meaning and which has become a place of going for beings, and the gods will also go there. The king also pointed that out to his retinue. On that Mount Meru is a heavenly city called Beautiful to Behold, which is two thousand five hundred yojanas in extent and ten thousand yojanas in circumference, surrounded by seven layers of golden walls, etc., the good arrangement of the heavenly abode is vast.
Tibetan
ཆེ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་ཡིད་དུ་འོང་བ་དག་དང་ལྡན་པ་དེར་ལྷའི་བུ་དང་བུ་མོས་གང་ཞིང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཇི་ལྟར་བསམ་པ་བཞིན་འབྱོར་པས་ཤིན་ཏུ་ཉམས་དགའ་བ་དེར་ཕྱིན་ནོ། །དེར་དང་པོར་ལྷ་རྣམས་སྐྲག་ནས་སྒོ་ཐམས་ཅད་བསྡམས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱི་གཏན་པ་བཅུག་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་དེར་ཕྱིན་ནས་གཞུ་རྒྱུད་སྤྲིང་ཞིང་དུང་བུས་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷའི་ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་བཅུ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བཅུ་གཉིས་པོ་དུས་གཅིག་ཏུ་ཕྱེ་བ་དང་། འདི་ལྟར་ མིའི་རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུ་འདི་ནི་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་སྟེ་འདི་སུས་ཀྱང་དགག་པར་མི་ནུས་པས་མཆོད་ཡོན་ཐོགས་ཏེ་བསུ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་བཅས་ཕྱིར་བསུ་བྱུང་སྟེ་བསུས་ནས་རྒྱལ་པོ་འབའ་ཞིག་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་དུ་ཁྲིད་ཅིང་འཁོར་གཞན་རྣམས་ཕྱི་རོལ་ན་འཁོད་དོ། །དེར་དབང་པོ་དང་ཉེ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྟན་བཤམས་པའི་ཐ་མར་ང་ལ་ནུའི་བསྟན་བཤམས་པ་ལ། རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུས་བསམས་པ་ལ་སྟན་བཤམས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཐ་མ་གང་ཡིན་པ་འདི་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་བདག་གི་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས། ཀྱེ་མ་བདག་ལ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་སྟན་ཕྱེད་བསྟབས་ན་ཅི་མ་རུང་སྙམ་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུ་ལ་སྟན་ཕྱེད་བསྟབས་ཤིང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་སྟན་གཅིག་ལ་འདུག་ནས་མངའ་དབང་མཉམ་པར་གྱུར་ཏེ་གནས་སོ། །དེའི་ཚེ་ན་ལྷ་དང་མིའི་རྒྱལ་པོ་དེ་གཉིས་གཟུགས་བྱད་ཆེ་ཆུང་དང་བཟང་ངན་སོགས་དང་སྨྲ་བ་དང་ཡོན་ཏན་གྱི་ཁྱད་པར་མཐོང་བ་ཅི་ཡང་མེད་དེ་མཉམ་པ་ལ། ལྷའི་དབང་པོ་ནི་མིག་མི་འཛུམ་པ་དང་འགྲོ་ན་ལྷའི་མགྱོགས་བུལ་ཙམ་གྱི་ཁྱད་ཡོད་དོ། །དེར་བརྒྱ་བྱིན་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པས་ལྷའི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དེ་བརྒྱ་བྱིན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་ཚེའི་ཡུན་དུ་གནས་པར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་བརྒྱ་བྱིན་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་བརྗེས་པའི་ཐ་མ་དེའི་རིང་ལ། ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ལྷ་ལ་དམག་དྲངས་ཏེ། གཅན་སྲུང་མ་ལྔ་དྲལ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་གནས་སུ་ལྷགས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིས་ལྷའི་དབང་པོ་ལ་སྦྲན་པས། བརྒྱ་བྱིན་དཔུང་གི་ཚོགས་ དང་བཅས་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་ནས་གཡུལ་འགྱེད་པ་ལས། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་མ་ཐུབ་ནས་ཕྱིར་རང་གི་ཕོ་བྲང་དུ་བྲོས་ཏེལྷའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་བཅད་པ་ན། རྒྱལ་པོ་སྤྱི་བོ་སྐྱེས་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་བཞུགས་ཤིག་དང་བདག་མཆིའོ་ཞེས་སྨྲས་ནས། ང་ལས་ནུ་དཔུང་གི་ཚོགས་བརྒྱད་འབུམ་དང་ཐབས་ཅིག་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་འཕགས་
Chinese
具足各种可爱殊胜之处，天子天女充满，如意获得五种妙欲，到达极其欢喜之处。在那里，最初诸天惊恐，关闭所有门，并闩上铁闩。国王偕同眷属到达那里，仅仅是拉弓弦和吹响海螺，天宫的十二扇半门同时敞开。如此， ‘这位人间的国王我力能比他更有福德和权势，谁也不能阻挡他，应该拿着供品迎接他。’百神（帝释天）偕同眷属出来迎接，迎接后，只将国王带入百神的宫殿内，其他眷属则留在外面。在那里，在诸天和近臣的座位之后，为我力能设置了座位。国王我力能心想，这些座位中最末的那个一定是我的。心想：‘唉，如果能分给我百神的座位一半就好了。’百神（帝释天）分给我力能国王一半座位，百神（帝释天）和我力能同坐一个座位，共同执掌权柄。当时，天和人间的两位国王，无论身材大小、美丑等，还是言语和功德的差别，都看不到任何区别，完全相同。只是天帝（帝释天）的眼睛不眨，行走时只有天人的快慢之分。在那里，因为与百神（帝释天）平起平坐，享受天界的五种妙欲，经历了三十六位百神（帝释天）的寿命。如此，在更换了三十六位百神（帝释天）的最后一位期间，阿修罗们向天人发动战争，突破了五位护门女，到达了三十三天（须弥山顶）的天界。夜叉们向天帝（帝释天）进谗言，百神（帝释天）率领军队 一同出来交战，百神（帝释天）无法取胜，便逃回自己的宫殿，关闭了天界的城门。这时，顶生王（国王名）说：‘百神（帝释天）您稍等，我来。’我力能偕同八十万军队，一同升到天空。
English
Having all kinds of lovely and wonderful things, filled with gods and goddesses, obtaining the five desirable qualities as desired, they arrived at a place of great joy. There, at first, the gods were frightened and closed all the doors, bolting them with iron bars. The king, along with his retinue, arrived there, and merely by drawing the bowstring and blowing the conch shell, the twelve and a half doors of the heavenly palace opened simultaneously. Thus, 'This human king, I, Lene, am much more virtuous and powerful than him, and no one can stop him, so we should take offerings and welcome him.' The hundred gods (Indra) and his retinue came out to welcome him. After welcoming him, they only led the king into the palace of the hundred gods (Indra), while the other retinue remained outside. There, after the seats of the gods and close attendants were arranged, a seat was arranged for Lene. King Lene thought to himself, 'The last of these seats must be mine.' Thinking, 'Alas, if only I could have half of the seat of the hundred gods (Indra),' the hundred gods (Indra) gave half of the seat to King Lene. The hundred gods (Indra) and Lene sat on the same seat, sharing power equally. At that time, the two kings, the god and the human, saw no difference in size, beauty, speech, or merit, they were completely the same. Only the eyes of the lord of the gods (Indra) did not blink, and there was only a difference in the speed of the gods when walking. There, because he was equal to the hundred gods (Indra), he enjoyed the five desirable qualities of the heavenly realm and remained for the duration of thirty-six lives of the hundred gods (Indra). Thus, during the last of the thirty-six changes of the hundred gods (Indra), the Asuras launched a war against the gods, broke through the five gatekeeper goddesses, and arrived at the heavenly realm of the Thirty-Three (Mount Sumeru). The Yakshas slandered the lord of the gods (Indra), and the hundred gods (Indra), leading an army, came out to fight. The hundred gods (Indra) could not win, so he fled back to his palace and closed the gates of the heavenly city. At this time, King Spyi bo skyes (King's name) said, 'Hundred gods (Indra), wait a moment, I will come.' Lene, along with an army of eight hundred thousand, rose into the sky together.