Tibetan
མོ་བྱེད་དོ། །རྒྱལ་པོས་རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་རང་ཡོད་པར་སྨོན་མ་ཐག་ཏུ་ཤིང་ཐམས་ཅད་ལས་རོལ་མོའི་ཆ་བྱད་ཐམས་ཅད་བྱུང་སྟེ། རང་འཁྲོལ་ཞིང་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ཆར་བཞིན་བབས་པས་ཡུལ་གང་བར་བྱས་ནས་རྒྱལ་པོས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་འདི་ལྟ་བུ་སུའི་ཡོན་ཏན་ཡིན་ཞེས་དྲིས་པ་ལ། དེ་དག་གིས་འདི་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཡོན་ཏན་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ཡིན་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འདི་གནས་ཀུན་ཏུ་འབབ་པར་གྱུར་ལ། གལ་ཏེ་ང་འབའ་ཞིག་གི་ཡིན་ན་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འབའ་ཞིག་ཏུ་བབ་སྟེ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཀརྵ་པ་ཎི་གཅིག་ཀྱང་མི་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པ་དང་། དེ་ལྟར་གྱུར་པ་ལས། འདི་སུའི་བསོད་ནམས་ལས་བྱུང་། དེ་དག་གིས་ལྷའི་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཉེས་ཏེ། དང་པོ་ནས་ལྷའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས་ཡིན་པར་ཤེས་ན་ངས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ་ཞིག་ན། འོན་ཀྱང་ཁྱེད་རིན་པོ་ཆེ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་ལོངས་ཤིག་ཅེས་བསྒོའོ། །དེར་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་དབང་བྱེད་ཅིང་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དགའ་བ་ཉམས་སུ་མྱོང་ལ་ལོ་ཁྲི་ཕྲག་མང་པོར་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་པ་རྗེས་སུ་བསྟན་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དྲུག་འཕོ་བའི་ཡུན་དུ་གནས་སོ། །དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོའི་མདུན་ནས་འགྲོ་བ་གནོད་སྦྱིན་ ལྷ་གནས་ཞེས་པ་ལ་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། གང་ངའི་བཀའ་འོག་ཏུ་མ་ཆོད་པའི་གླིང་གཞན་ཡོད་དམ། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ཞེས་བགྱི་པ་འབྱོར་ཞིང་རྒྱས་པ་མི་མང་པོས་གང་བ་དེར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་སྨྲས་པས། རྒྱལ་པོ་ཡང་དེར་འགྲོ་འདོད་པས་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ་ནམ་མཁར་འཕགས་པའི་རྗེས་སུ་རིན་པོ་ཆེ་གཞན་དང་དཔུང་གི་ཚོགས་བྱེ་བ་བརྒྱད་འབུམ་དང་། བུ་སྟོང་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་པས་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་དུ་ཕྱིན་ནས་མི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསུ་ཞིང་རྒྱལ་པོ་བྱས་ཏེ་མི་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་སྟོན་ཅིང་བརྒྱ་བྱིན་དྲུག་གི་ཚེའི་ཡུན་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བསྐུལ་བ་བཞིན་ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་དུ་སོང་སྟེ་བརྒྱ་བྱིན་དྲུག་གི་ཚེའི་ཡུན་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ་ལྟར་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སོང་ནས་དང་པོར་མ་རྨོས་པའི་འབྲས་སཱ་ལུའི་འབྲས་བུ་དཀར་པོ་དང་། དཔག་བསམ
Chinese
这样做。国王刚一希望自己拥有乐器，所有的树木都出现了所有的乐器，它们自动演奏，仅仅听到声音就感到快乐。然后，由于国王的福德，从天空中像下雨一样降下七宝，充满了整个国家，国王问大臣们说：“这般景象是谁的功德？”他们回答说：“这是国王的功德和众生的福德。”国王说：“如果是因为众生的福德的力量，那么这宝雨就应该降在所有的地方。如果仅仅是因为我，那就只降在国王的宫殿里，外面连一个卡尔沙帕尼（古印度货币单位）也不要降。”说完，就变成了那样。这是谁的福德所致？他们回答说是天神的。国王说：“你们错了。如果一开始就知道是天神的福德，我早就让整个赡部洲都下起宝雨了。但是，你们所有想要珠宝的人都从这里获取吧。”在那里，他统治着整个赡部洲，体验着所有愿望带来的快乐，并在数万年中向众生展示利益，持续了六个帝释天轮换的时间。在另一个时期，一个名叫拉神的夜叉从国王面前走过，国王问他：“还有哪个地方不在我的统治之下吗？”他回答说：“神啊，请前往东方名为胜身洲的地方，那里富饶繁荣，人口众多。”国王也想去那里，于是金轮宝升到空中，随后是其他珍宝和八十亿军队，以及一千个儿子，他们都升到空中，到达了东胜身洲，所有的人都迎接他，拥立他为国王，向人们展示利益，持续了六个帝释天的寿命。然后，按照夜叉的劝说，他前往西牛贺洲，持续了六个帝释天的寿命。然后，按照夜叉所说，他前往北俱卢洲，在那里首先享用了未经耕种的稻米，白色的萨
English
So it is done. As soon as the king wished to have musical instruments, all kinds of musical instruments appeared from all the trees. They played on their own, and just hearing them made everyone happy. Then, due to the king's merit, seven kinds of jewels rained down from the sky like rain, filling the whole country. The king asked his ministers, "Whose merit is this?" They replied, "This is the merit of the king and the merit of all beings." The king said, "If it is due to the power of the merit of all beings, then this rain of jewels should fall everywhere. If it is only because of me, then it should only fall in the king's palace, and not even a single Karshapana (ancient Indian currency unit) should fall outside." As soon as he said that, it happened that way. From whose merit did this come? They replied that it was from the gods. The king said, "You are wrong. If I had known from the beginning that it was due to the merit of the gods, I would have made the whole Jambudvipa rain jewels. However, all of you who desire jewels, take them from here." There, he ruled the entire Jambudvipa, experienced the joy of all desires, and showed benefit to all beings for many thousands of years, lasting for the duration of six shifts of Indra. At another time, a Yaksha named Lhagnas passed by the king, and the king asked him, "Is there any other continent that is not under my rule?" He replied, "O god, please go to the eastern continent called Purvavideha, which is prosperous and filled with many people." The king also wanted to go there, so the golden wheel jewel rose into the sky, followed by other jewels and an army of eighty billion, and a thousand sons. They all rose into the sky and went to Purvavideha, where all the people welcomed him and made him king, showing benefit to the people, lasting for the duration of six shifts of Indra. Then, as advised by the Yaksha, he went to Aparagodaniya in the west, lasting for the duration of six shifts of Indra. Then, as the Yaksha said, he went to Uttarakuru in the north, where he first enjoyed the uncultivated rice, the white Sala
Tibetan
་གྱི་ཤིང་རྣམས་ཀྱང་མཐོང་ནས་གནོད་སྦྱིན་ལྷ་གནས་ལ་དྲིས་ཤིང་རྒྱལ་པོས་འཁོར་རྣམས་ལ་དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་གླིང་དེར་རྒྱལ་པོ་བྱས་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་དྲུག་གི་ཚེའི་ཡུན་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལྟར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་གནས་སུ་ཆས་སོ། །དེར་རི་རབ་ནི་གསེར་གྱི་རི་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ་ཡིན་པས་གསེར་གྱི་རི་དང་པོ་མུ་ཁྱུད་འཛིན་གྱི་རིའི་རྩེ་མོར་དཔུང་གི་ཚོགས་ལ་རྗེས་སུ་སྟོན་ཅིང་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དེ་གནས་པའི་ཡུན་ལ་བརྒྱ་བྱིན་དྲུག་ཚེ་འཕོས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣམ་འདུད་དང་། རྟ་རྣ་དང་། ལྟ་ན་སྡུག་དང་། སེང་ལྡེང་ཅན་དང་། གཤོལ་མདའ་འཛིན་དང་། གཉའ་ཤིང་འཛིན་དྲུག་པོ་རེ་རེའི་རྩེ་མོར་ཡང་དཔུང་གི་ཚོགས་ལ་རྗེས་སུ་སྟོན་ཅིང་བདེ་བར་གནས་པ་རེ་རེའི་ཡུན་དུ་བརྒྱ་བྱིན་དྲུག་རེ་དྲུག་རེ་ཚེ་འཕོ་བའི་ཡུན་དུ་བསྡད་དོ། །དེ་ནས་གཉའ་ཤིང་འཛིན་ནས་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ཏེ་ཆས་པ་ན། རྒྱལ་པོའི་རྟ་དང་གླང་པོའི་གཅིན་རྟུག་ལྷུང་བས་སྔར་གྱི་དྲང་སྲོང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་ཡོད་པའི་ལུས་ལ་རེག་པ་དང་། འདི་ཅིས་ཞེས་ཕན་ཚུན་གླེང་བ་ན་ང་ལས་ནུ་ཡིན་པར་ཤེས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་འཐབ་ཀྲོལ་ཅན་དེ་འདིར་ཡང་འོངས་སོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེར་དྲང་སྲོང་བཞིན་ངན་ཞེས་བྱ་བ་ཁྲོས་ཏེ་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་ཁྱོར་བར་ཆུ་བླུགས་པ་གཏོར་བས་རྒྱལ་པོ་དཔུང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འགྲོར་མ་བཏུབ་པར་ཐོགས་པར་གྱུར་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་མདུན་ན་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་འགྲོ་བས་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། བྲམ་ཟེ་ཁྲོ་བོ་དོར་བར་གྱིས། །འདི་ནི་ཀུན་ལ་འགྲུབ་པ་མིན། །འདི་ནི་མི་དབང་ང་ལས་ནུ། །བྱ་གར་དེ་དག་མ་ཡིན་ནོ། །ཅི་ཙམ་ན་རྒྱལ་པོ་ང་ལས་ནུས་ཕྱོགས་དེར་ཕྱིན་ནས་སྨྲས་པ། དཔུང་འདི་སུ་ཞིག་གིས་བཀག་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེས་སྨྲས་པ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་འདི་རྣམས་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ཅི་ཞིག་ལ་དགའ། དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་རལ་པ་ལ་དགའ་བ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། འདི་རྣམས་རལ་པ་བྱི་ཞིང་། བདག་གི་མདུན་ནས་འགྲོ་བར་གྱུར་ཅིག་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་དེ་དག་རྣམས་རལ་པ་བྱི་ནས་ལག་ན་མདའ་གཞུ་ཐོགས་ཏེ་རྫུ་འཕྲུལ་ལས་ ཉམས་ཤིང་མདུན་དུ་བརྒྱུག་པར་བརྩམས་པ་དང་། བུད་མེད་རིན་པོ་ཆེས་སྨྲས་པ། ལྷ་དྲང་སྲོང་འདི་དག་ནི་དཀའ་ཐུབ་ཅན་ལགས་ན། འདི་དག་གིས་ཅི་བགྱི་ཐོང་ལགས། རྒྱལ་པོས་བཏང་
Chinese
也看到了树木，向夜叉神询问了住所，国王也这样向眷属们展示了。之后，在那里做了国王，居住了六个百千释提桓因的时间。之后，按照夜叉的劝说，前往三十三天的天界。在那里，须弥山被七座金山环绕，因此在第一座金山——持轴山的顶端，向军队展示，享受一切安乐的用具，居住了六个百千释提桓因的时间。同样地，在善见、马耳、可爱、 狮子座、持犁杖、持轭这六座山的顶端，也各自向军队展示，安乐地居住，各自居住了六个百千释提桓因的时间。之后，从持轭山升到上方的天空而去的时候，国王的马和象的粪尿落下来，接触到之前存在的五百位仙人的身体。他们互相议论这是什么，知道是我是奴，说道：争斗之王也来到这里了。在那里，名叫仙人恶面者生气了，结缚咒语和手印，用手捧起水泼洒，国王和军队一起无法行走而被阻碍。国王面前的宝臣说道：婆罗门，请放弃愤怒！这并非对一切都有效。这位人王比我更有力量。那些并非是乌鸦。国王我奴前往有力量的那一方，说道：是谁阻挡了这支军队？宝臣说道：是仙人们。国王说道：这些仙人们在用具中喜欢什么？他说：喜欢天人的发髻。国王说道：这些人剃掉发髻，从我面前离开。刚说完，那些人剃掉了发髻，手里拿着弓箭，从神通中 衰退，开始向前奔跑。宝女说道：天啊，这些仙人是苦行者，让他们做些什么吧。国王放了他们。
English
He also saw the trees and inquired about the abode of the Yaksha gods, and the king showed it to his retinue in this way. Then, he became king there and stayed for the duration of six hundred thousand Shakra. After that, as urged by the Yaksha, he went to the abode of the Thirty-three Gods. There, Mount Sumeru is surrounded by seven golden mountains, so on the top of the first golden mountain, the Yugandhara Mountain, he showed it to the assembly of troops and enjoyed all the instruments of happiness, and lived for six hundred thousand Shakra's lifespan. Similarly, on the tops of the six mountains, Sudarshana, Ashvakarna, Manorama, Simhasana, Haladhara, and Yugandhara, he also showed them to the assembly of troops and lived happily, each living for six hundred thousand Shakra's lifespans. Then, when he rose from Yugandhara to the sky above and departed, the urine and feces of the king's horses and elephants fell and touched the bodies of the five hundred sages who had been there before. They discussed what this was and knew it was 'I am a slave,' saying, 'The fighting king has come here too.' There, a sage named Bad-face became angry, bound mantras and mudras, and poured water that he had scooped up in his hands, so that the king and his army were unable to walk and were hindered. The precious minister who was in front of the king said to those sages: 'Brahmins, please abandon your anger! This is not effective for everything. This human king is more powerful than me. Those are not crows.' The king, 'I am a slave,' went to the powerful side and said: 'Who has blocked this army?' The precious minister said: 'It is the sages.' The king said: 'What do these sages like among the implements?' He said: 'They like the hair knots of the gods.' The king said: 'Let these people shave their hair knots and leave from my presence.' As soon as he said that, those people shaved their hair knots, took bows and arrows in their hands, and from their magical powers deteriorated and began to run forward. The precious woman said: 'Oh gods, these sages are ascetics, what should they do? Let them go.' The king let them go.