Tibetan
་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་རྣམ་པར་མི་ལྟུང་བའི་ཆོས་ཅན། བྱམས་པའི་སེམས་དང་། རྙོགས་པ་མེད་པའི་སེམས་དང་། མཉམ་པར་བཞག་པའི་སེམས་དང་། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་སེམས་དང་། དགེ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཚོལ་བའི་སེམས་སོགས་དང་ལྡན་པ། ཕར་ཕྱིན་དང་ཞི་ལྷག་དྲན་པ་སོགས་ཀྱི་སྟོབས་ཅན། བདུད་དང་ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་སྟོབས་ཅན། སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་ལ་ལྷག་པར་བྱ་བ་བྱས་ཤིང་དགེ་རྩ་བསྐྱེད་པ་ཅན་ཤ་སྟག་ལས། ཞིང་དེར་བུད་མེད་ཀྱི་མིང་ཡང་མེད། མི་དགེ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་དང་ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། མུན་པ་དང་དྲི་ང་བ་དང་། ངན་སོང་གསུམ་དང་མི་ཁོམ་པ་དང་། ཚེར་མ་དང་རྡོ་བ་སོགས་མེད། ཉི་ཟླ་སྐར་མ་ཡང་མེད། མེ་དང་རླུང་དང་སྤྲིན་ དང་ཆར་བ་ཡང་མེད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འོད་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་འོད་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོས་རྟག་ཏུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཞིང་དེར་ཇི་ལྟར་ཚངས་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་ཁམས་ཀྱི་ཟས་མེད་པ་བཞིན་དུ། བསམ་གཏན་གྱི་ཟས་དང་ཆོས་ཀྱི་ཟས་དང་དྲི་ཟ་བ་ལས། ཐ་མལ་གྱི་ཟས་མེད་དོ། །དེ་ན་བྱ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ངང་གི་སྒྲ་འཇམ་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བས་དབང་པོ་དང་སྟོབས་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རབ་ཏུ་སྒྲོག་པར་བྱེད་དོ། །ཞིང་དེའི་རྒྱ་ཁྱོན་གྱི་ཚད་ནི་དཔེར་ན་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་འཕང་དུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་ཡོད་ལ། རྒྱར་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཡོད་པ་དེ་ཡུང་འབྲུའི་ཚད་ཙམ་དུ་བྱས་པ་དེ་ཙམ་གྱི་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་སྙེད་ཞིང་དེ་ན་ཡོད་དོ། །ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ཅན་བཞིན་དུ་ཞིང་དེ་ཡང་དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གང་བ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་པདྨ་དམ་པ་དེ་བར་གྱི་བསྐལ་པ་སུམ་ཅུར་བཞུགས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ནོ། །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་བཅུར་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཞིང་དེར་སྐྱེས་པ་དང་སྐྱེ་བར་གྱུར་བའི་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི་བར་གྱི་བསྐལ་པ་བཞི་བཅུར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་པདྨ་དེ་སྔོན་ཙན་དན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་སྐབས་ན། ད་ལྟར་གྱི་ཞིང་པདྨ་ལྟར་ཡོངས་སུ་དག་པར་མ་གྱུར་ལ་དེ་ལྟར་སེམས་ཅན་དག་པ་དག་གིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་གང་བར་ མ་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཙན་དན་དེ་དག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བ་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས
Chinese
直至最究竟之间，具有不堕落之法性。具有慈爱之心、无染污之心、平等之心、使一切众生烦恼寂灭之心，以及寻求一切善法之心等。具有波罗蜜多、止观、忆念等力量。具有摧毁一切魔及外敌的力量。仅仅是对于成千上万的佛陀作过殊胜之事并积累善根者。彼刹土甚至没有女人的名字。没有不善、痛苦、烦恼、执取、黑暗、臭气、三恶道、无暇、荆棘和石头等。也没有日月星辰。没有火、风、云和雨。而是佛陀的光芒、菩萨的光芒、珍宝的光芒和福德的光芒所发出的大光明恒常照耀。如彼梵天众诸天没有段食一样，彼刹土以禅定之食、法食和香气为食，没有粗劣之食。那里有一种名为“具果鸟”的鸟，发出柔和悦耳的鸣叫声，能极大地宣说根、力、菩提分。彼刹土的广度，譬如须弥山王，高度为六十八万由旬，宽度为八万四千由旬，将其缩小至芥子般大小，如是大小的四大部洲世界，在彼刹土有如是之多。如极乐世界一般，彼刹土也同样充满菩萨。莲花胜佛住世三劫，宣说佛法。圆寂之后，正法亦住世十劫。彼刹土所生和将生的所有菩萨的寿命为四十中劫。莲花世界在过去名为旃檀之时，尚未如现在的莲花刹土般完全清净，也未如现在般为清净有情所充满。在那些旃檀世界中，如来月胜佛成佛后，如来
English
Having the Dharma nature of not falling into degeneration until the ultimate end. Possessing a mind of loving-kindness, a mind without defilement, a mind of equanimity, a mind that pacifies the afflictions of all sentient beings, and a mind that seeks all virtuous Dharmas, etc. Possessing the power of pāramitās, śamatha-vipassanā, mindfulness, etc. Possessing the power to destroy all demons and external adversaries. Only those who have performed superior deeds and accumulated roots of virtue for hundreds of thousands of Buddhas. In that field, there is not even the name of woman. There is no unwholesomeness, suffering, affliction, grasping, darkness, foul odor, the three lower realms, unfavorable conditions, thorns, and stones, etc. There are no sun, moon, or stars. There is no fire, wind, clouds, or rain. But the great light of the Buddha's light, the Bodhisattva's light, the jewel's light, and the light of merit constantly illuminates. Just as the gods of the Brahma realm do not have material food, that field eats the food of meditation, the food of Dharma, and fragrance, but there is no ordinary food. There is a bird called "the bird with fruit," whose soft and pleasant sound greatly proclaims the roots, powers, and limbs of enlightenment. The extent of that field is, for example, Mount Sumeru, the king of mountains, which is 680,000 yojanas in height and 84,000 yojanas in width. If it is reduced to the size of a mustard seed, then there are as many four continents of the world as that size in that field. Just like Sukhavati, that field is also filled with Bodhisattvas. The Buddha Padmottama will remain for thirty intermediate kalpas and teach the Dharma. Even after passing into complete nirvana, the sacred Dharma will remain for ten intermediate kalpas. The lifespan of all Bodhisattvas born and to be born in that field will be forty intermediate kalpas. When the world system Padma was previously called Chandana, it was not as completely pure as the current Padma field, nor was it as completely filled with pure beings as it is now. In those Chandana world systems, after the Tathagata Chandrottama Buddha attained enlightenment, the Tathagata
Tibetan
་པ་དེས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་སུམ་ཅུར་ཆོས་བསྟན་པ། དེ་མོད་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་དམ་པའི་ཆོས་བར་གྱི་བསྐལ་པ་བཅུར་གནས་ནས་ནམ་གྱི་གུང་ཐུན་ལ་དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པའི་ཐུན་ཐ་མ་ལ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་པདྨ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ཞིང་དེའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཟླ་བ་དམ་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཆེན་པོས་མཆོད་ནས། བདག་ཅག་ནི་འགོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྐལ་པ་བར་མ་བཅུ་པོ་དེ་འདའ་བར་བགྱིད་འཚལ་ལོ་ཞེས་ཞུས་སོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཟླ་བ་དམ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱ་ལ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུག་པ་འདི་ནི་འདས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱལ་ཚབ་ཏུ་དབང་བསྐུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བཤད་པ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་དུ་ད་ལྟ་དང་མ་འོངས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་བཤད་པའི་གཟུངས་འདི་ཟུངས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་པའི་གཟུངས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོས་གསུངས་བའི་མོད་ལ། འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པ་དྲུག་ཏུ་གཡོ་བ་སོགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་བྱུང་ངོ་། །ཞིང་ཚད་མེད་པ་ནས་གཟུངས་དེ་ཉན་པའི་ཕྱིར་ལྷགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ཐམས་ཅད་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་གྱི་བསྔགས་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་། གཟུངས་འདི་དག་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་རྣམས་ཀྱང་གསུངས་སོ། །འཁོར་དེའི་བྱང་སེམས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སོ་སོ་རང་རང་གིས་སྔོན་གཟུངས་འདི་ཐོས་པའི་ཚུལ་བརྗོད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསང་སྔགས་ཀྱི་གཞི་གཞན་དག་ཀྱང་བསྟན་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་དག་ཀྱང་མངོན་དུ་མཛད་ནས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པའི་དོན་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བློ་གྲོས་ཞི་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གང་གིས་སངས་རྒྱས་གཞན་དག་གི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ནི་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་སྙིགས་མ་ལྔ་དང་བྲལ་ལ། ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་ཀྱང་མཆིས། ཞིང་དེ་དག་ཏུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་རྫོགས་པ་བདེ་བ་དུ་མ་དང་ལྡན་པ་ལས། ཉན་རང་གི་མིང་ཡང་མེད་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ནི་སྨད་པར་འཁྲུགས་ཤིང་ཚེའི་སྙིགས་མ་དང་། དུས་ཀྱི་སྙིགས་
Chinese
那尊佛陀在三十中劫中说法。当他即将于夜晚的中间时分入灭时，对名为虚空手印的大菩萨预言道：我完全入灭后，正法将住世十中劫，然后在夜晚的中间时分，正法隐没的最后时刻，将出现圆满正等觉莲花胜者。当时，那佛土的那些大菩萨们也以大神通变化供养月亮胜佛，并祈请道：我们愿以安住于灭定的心度过那十个中劫。之后，如来月亮胜者对菩萨虚空手印说：进入遍知之性的总持之门，这是过去诸佛也为受佛位灌顶的菩萨们宣说的，同样，现在和未来的诸佛也将宣说，你受持这个总持吧。世尊释迦王佛宣说此总持的瞬间，世间界发生六种震动等大神通。从无量佛土为了听闻此总持而来的所有众生，都获得了不退转于无上圆满菩提等等广大功德赞叹，并且也宣说了获得这些总持的因缘。那里的不退转菩萨们也各自讲述了自己往昔听闻此总持的情形。世尊也开示了其他的密咒之基，并且显现了神通，利益了无量众生。之后，大菩萨智慧寂静向世尊请教：世尊，以何种因和缘，其他佛陀的佛土是完全清净，远离五浊，并且具有各种功德庄严？在那些佛土中，大菩萨们圆满了各种功德，具足多种安乐，甚至没有声闻和独觉的名字。而世尊的这个佛土却充满了衰败和寿命之浊，以及时
English
That Buddha taught the Dharma for thirty intermediate kalpas. When he was about to pass into nirvana at midnight, he prophesied to the great Bodhisattva named Sky Hand Seal: After I completely pass into nirvana, the sacred Dharma will remain for ten intermediate kalpas, and then at midnight, in the final moment of the sacred Dharma's disappearance, the Perfect Buddha Lotus Supreme Victor will appear. At that time, those great Bodhisattvas of that Buddha-field also made offerings to the Buddha Moon Supreme Victor with great miraculous transformations in the form of Bodhisattvas, and requested: We wish to pass those ten intermediate kalpas with minds abiding in cessation. Then, the Tathagata Moon Supreme Victor said to the Bodhisattva Sky Hand Seal: Entering this door of the dharani of the nature of omniscience is what the Buddhas of the past also taught to the Bodhisattvas who were empowered as regents, and likewise, the Buddhas of the present and future will also teach, hold this dharani. The moment the Bhagavan Shakya King Buddha spoke this dharani, great miracles such as the six kinds of shaking of the world realm occurred. All the beings who came from immeasurable Buddha-fields to hear that dharani received great praises of benefits such as non-retrogression from unsurpassed perfect enlightenment, and the causes for obtaining these dharanis were also taught. The non-retrogressing Bodhisattvas of that assembly also each recounted how they had heard this dharani in the past. The Bhagavan also taught other bases of secret mantras, and manifested miracles, benefiting immeasurable beings. Then, the great Bodhisattva Wisdom Peaceful asked the Bhagavan: Bhagavan, by what cause and condition are the Buddha-fields of other Buddhas completely pure, free from the five degenerations, and also possess various qualities and adornments? In those Buddha-fields, great Bodhisattvas are complete with various qualities, endowed with many pleasures, and there is not even the name of Hearers and Solitary Realizers. But this Buddha-field of the Bhagavan is filled with decline and the turbidity of life, and the turbidity of time.