Back to the library

MR15 0002.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》།.g2.0f

Page 11 of 305

Tibetan

ལ་སོགས་པ་འཚོགས་ཆས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ལོ་བདུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་འཁོར་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་གནང་སྟེ། ཇི་ལྟར་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཀྱི་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྙེན་བཀུར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་རྟོག་པ་སྐྱེས་ཏེ་བདག་གིས་སྲོག་ཆགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དེ་ཉིད་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་ཀྱང་། རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་འདི། ལྷ་དང་མིའི་རྒྱལ་སྲིད་དམ། ཉན་རང་གི་ཐེག་པའམ། བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འདོད་དམ། ཅི་འདོད་པའི་སྨོན་ལམ་མི་ཤེས་ཏེ། བདག་ནི་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འདོད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བར་བྱེད་པ་ལྟ་ན། རྒྱལ་པོ་འདིའི་ཡིད་ལ་ཅི་ཞིག་འདོད་པ་དེ། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ནམ། སངས་རྒྱས་དང་ཉན་ཐོས་དང་བྲམ་ཟེ་འགའ་ཞིག་གིས་བདག་ལ་རྨི་ལམ་དུ་སྦྲོན་གྲང་སྙམ་མོ། །དེར་བྲམ་ཟེ་དེའི་རྨི་ལམ་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཐོང་ཞིང་། སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དེ་ལ། འདབ་མ་གསེར། སྡོང་བུ་དངུལ། སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་བཻཌཱུཪྻ། ཟེ་བ་རྣམས་ནི་རྡོའི་སྙིང་པོ་ལས་བྱས་པའི་པདྨ་དག་བསྐུར་ཏེ། པདྨ་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཀུན་ཏུ་སྣང་ཞིང་། ཉི་མ་དེ་དག་གི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེ་ སྣ་བདུན་གྱི་གདུགས་ཀུན་ནས་གནས་པ་དང་། ཉི་དཀྱིལ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་འོད་ཟེར་དེ་ཐམས་ཅད་བྲམ་ཟེ་དེའི་ཁར་ཞུགས་པ་དང་། རང་གི་ལུས་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་ཚད་ཙམ་དུ་གྱུར་པ་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་པ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་དག་པར་མཐོང་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་ཁོང་ན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་པདྨ་དག་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་ཅིང་བསམ་གཏན་བྱེད་པ་དག་ཀྱང་མཐོང་། ཉི་མའི་གཟུགས་དེ་དག་ཀྱང་བདག་གི་མགོ་ལ་ཕྲེང་བ་དང་ར་བར་མཐོང་ཞིང་གདུགས་རྣམས་ཀྱང་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་དུ་གནས་པ་མཐོང་ངོ་། །ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ན་ཡང་པདྨ་སྣ་ཚོགས་ཡོད་ཅིང་དེ་དག་ལ་མིའི་ལས་འདས་པའི་ལྷའི་སིལ་སྙན་དག་བྱུང་སྟེ་སྒྲ་ཡང་གྲག་གོ ། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ལུས་ཁྲག་གིས་བསྐུས་ཤིང་ཕག་གི་གདོང་དུ་གྱུར་ནས་རྒྱུག་ཅིང་སྲོག་

Chinese

用所有聚会的器具,迎请如来宝生及其眷属比丘僧团七年。 如同轮王的侍奉一样,用所有圆满的用具进行侍奉。 之后,在另一个时候,婆罗门海尘生起了这样的想法:我即使让数百万亿的众生都证得无上圆满菩提,但这位轮王,是想要天人和人间的王位,还是想要声闻缘觉的乘,还是想要无上圆满菩提呢?我不知道他想要什么样的愿望。如果我想要无上圆满菩提,并且想要度化一切众生,那么这位国王的心里想要什么呢?是天、龙、夜叉,还是某个佛、声闻或婆罗门在我的梦中显现呢? 于是,那位婆罗门在梦中见到了十方恒河沙数般的佛陀。 那些佛陀赐予那位婆罗门,花瓣是金子,茎是银子,花蕊是琉璃,花须是用宝石做成的莲花。 所有的那些莲花上都显现着太阳的轮圆。 那些太阳的上面都遍布着七宝伞盖。 每一个太阳轮圆中都发出六十亿道光芒,所有的那些光芒都进入了那位婆罗门的口中。 他看到自己的身体变得有一千由旬那么大,像一面干净的镜子一样完全清净。 在他的身体里,还有六十亿的菩萨结跏趺坐在莲花上禅定。 他还看到那些太阳的形象在他的头上变成花鬘和围墙,那些伞盖也位于上方的空中,直到色界天的尽头。 在他的周围,也有各种各样的莲花,那些莲花发出了超乎人类能力的仙乐,也听到了声音。 之后,轮王用血涂抹身体,变成了猪的脸,奔跑着,生命

English

With all the gathering instruments, they invited the Tathagata Ratnagarbha and his retinue of bhikshu sangha for seven years. Just as the Wheel King was served, they served with all the perfect implements. Then, at another time, the Brahmin Ocean Dust had this thought: Even if I were to cause hundreds of millions of beings to attain the unsurpassed perfect enlightenment, this Wheel King, does he want the kingship of gods and humans, or does he want the vehicle of hearers and self-realizers, or does he want the unsurpassed perfect enlightenment? I do not know what kind of wish he wants. If I want the unsurpassed perfect enlightenment and want to liberate all sentient beings, then what does this king want in his heart? Is it a god, a naga, a yaksha, or is it that some Buddha, hearer, or Brahmin appears to me in a dream? Then, in that Brahmin's dream, he saw Buddhas as numerous as the sands of the Ganges River in the ten directions. Those Buddhas bestowed upon that Brahmin lotuses whose petals were gold, stems were silver, stamens were lapis lazuli, and filaments were made of gemstone. On all of those lotuses, circles of the sun were shining everywhere. Above those suns were canopies of the seven precious jewels everywhere. From each sun circle, sixty billion rays of light arose, and all those rays of light entered the mouth of that Brahmin. He saw his own body become as large as a thousand yojanas, completely pure like a clean mirror. Inside his body, there were also sixty billion bodhisattvas sitting in lotus posture on lotuses, meditating. He also saw those sun images on his head as garlands and fences, and those canopies were also located in the sky above, up to the end of the realm of Brahma. Around him, there were also various kinds of lotuses, and those lotuses produced celestial music beyond human capabilities, and sounds were also heard. Then, the Wheel King smeared his body with blood, turned into a pig's face, and ran, life

Tibetan

ཆགས་མང་པོ་ཟ་བ་དང་། ཟོས་ནས་ཀྱང་ཨེ་རཎྚའི་ཤིང་དྲུང་ན་སྙེལ་ཞིང་འདུག་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་སྣ་ཚོགས་དག་འོངས་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟོས་ཏེ་ཀེང་རུས་ལ་ཐུག་པར་བྱས་ཤིང་བོར་བ་དང་། ཡང་ཕྱིར་ཤ་སྐྱེས་ཏེ་ཕག་གི་གདོང་དུ་གྱུར་པས་གཞན་ཟ་བ་སོགས་གོང་བཞིན་དུ་ཡང་ཡང་བྱེད་པ་དང་། གཞན་ཡང་རྒྱལ་བུ་དག་ཀྱང་ལ་ལ་ནི་ཕག་གི་གདོང་། ལ་ལ་ནི་གླང་པོའི་གདོང་། དེ་བཞིན་དུ་མ་ཧེ་དང་སེང་གེ་སྤྱང་ཀི་ཝ་ཁྱི་སྤྲེའུའི་གདོང་དུ་གྱུར་པས་ལུས་ཁྲག་ གིས་བསྒོས་ཏེ་སྲོག་ཆགས་རྣམ་པ་མང་པོ་ཟོས་ནས་ཨེ་རཎྚའི་ཤིང་དྲུང་ན་འདུག་པ་དང་། སྲོག་ཆགས་མང་པོས་ཀེང་རུས་ལ་ཐུག་པར་ཟ་བ་དང་། ཡང་སྔར་བཞིན་ཟ་རེས་བྱེད་པ་སོགས་མཐོང་ངོ་། །རྒྱལ་བུ་ཁ་ཅིག་སྣ་མའི་མེ་ཏོག་གིས་བརྒྱན་ནས་མ་ཧེའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ་ལམ་གོལ་བར་ཞུགས་ནས་གཡས་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཤིང་དོང་བར་མཐོང་ངོ་། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དག་ཀྱང་འོངས་ནས་བྲམ་ཟེ་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁོར་ཡུག་ན་པདྨ་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལས། དང་པོར་པདྨ་གཅིག་ནི་རྒྱལ་པོའི་སྐལ་བར་ཕུལ་ཅིག །དེ་ནས་རྒྱལ་བུ་འདི་དག་ལ་པདྨ་རེ་རེ་བྱིན་ཅིག །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། སྐྱེ་བོ་གཞན་ལ་བྱིན་ཅིག །ཅེས་ཟེར་བ་ཐོས་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་པདྨ་འགྱེད་བཞིན་པ་ལས་མནལ་སད་པ་དང་། དེ་མལ་ནས་ལངས་ཏེ་རྨི་ལམ་དེ་དྲན་ཞིང་འདུག་པ་ན་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་དང་རྒྱལ་བུ་ཁ་ཅིག་དམན་པ་འཁོར་བའི་བདེ་བ་ལ་དགའ་བ་དང་། མ་ཧེའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཞོན་པའི་ལམ་གོལ་བ་དེ་དག་རྒྱལ་བུ་ཁ་ཅིག་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་འདོད་པ་དང་། སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཐོང་བ་ནི་བདག་གིས་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་སེམས་ཅན་རྣམས་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་ལ་བཀོད་པ་དེའི་མཚན་མ་དང་། བདག་གིས་འཛམ་གླིང་གི་སྐྱེ་བོ་དགེ་བ་ལ་བཀོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལ་ལོ་བདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་པར་བྱས་པ་དེས་ སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མཐོང་ཞིང་། པདྨ་དག་བསྐུར་བ་དང་། བདག་གིས་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་བདག་ལ་གདུགས་བསྐུར་བ་ཡིན་ན། བདག་གིས་པདྨ་དེ་དག་ལ་ཉི་མའི་གཟུགས་མཐོང་བ་དང་། འོད་ཟེར་དེ་དག་རང་གི་ཁར་ཞུགས་པ་དང་། ལུས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དང་། ཉི་མའི་གཟུགས་རྣམས་ཕྲེང་བར་དངར་བ་དང་། ཁོང་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་པདྨ་ལ་འདུག་པ་དེ་དག་བསམ་གཏན་བྱེད

Chinese

吃很多肉,吃完后就躺在蓖麻树下,各种各样的动物来吃国王,直到只剩下骨头并抛弃,然后又长出肉,变成猪的脸,像之前一样反复吃其他东西。此外,有些王子是猪的脸,有些是大象的脸,同样地,变成水牛、狮子、狼、狐狸、狗、猴子的脸,身体被血浸透,吃了很多动物后,就待在蓖麻树下,很多动物吃得只剩下骨头,又像以前一样互相吃,等等,都看到了。有些王子用鼻子的花朵装饰,骑着水牛车,走入歧途,向右边看,看到一个坑。帝释天、梵天和护世神也来了,对婆罗门说:‘喂,婆罗门,你周围的莲花,首先将一朵莲花献给国王,然后给这些王子每人一朵莲花,剩下的给各地的国王和其他人。’听到这些话后,他按照诸神的指示分发莲花,然后醒了。他从床上起来,回忆起那个梦,心想:有些国王和王子喜欢低劣的轮回快乐,骑着水牛车走入歧途,有些王子想要声闻乘,看到大光明和诸佛,这是我将赡部洲的众生安置在三种积福之物上的征兆。我将赡部洲的人民安置在善行上,并迎请佛陀及其眷属七年,因此看到了大光明和十方诸佛,并献上莲花。我发愿证得无上菩提,因此诸佛为我献上伞盖。我看到那些莲花中有太阳的形象,那些光芒进入我的口中,身体变得巨大,太阳的形象像花环一样排列,腹中有菩萨坐在莲花上,他们正在禅定。

English

Eating a lot of meat, and after eating, lying down under the castor oil tree, various kinds of animals came and ate the king until only bones remained and were discarded, and then flesh grew again, turning into a pig's face, repeatedly eating others as before. Furthermore, some princes had pig's faces, some had elephant's faces, and similarly, they turned into the faces of buffaloes, lions, wolves, foxes, dogs, and monkeys, their bodies soaked in blood, and after eating many kinds of animals, they stayed under the castor oil tree. Many animals ate until only bones remained, and again they ate each other as before, and so on, all were seen. Some princes were adorned with nose flowers, riding on buffalo carts, entering a wrong path, looking to the right, and seeing a pit. Indra, Brahma, and the guardians of the world also came and said to the Brahmin: 'Hey, Brahmin, of the lotuses around you, first offer one lotus to the king, then give each of these princes one lotus, and give the rest to the kings of the realms and other people.' Having heard these words, he distributed the lotuses as instructed by the gods, and then woke up. He got up from the bed, remembering that dream, and thought to himself: Some kings and princes enjoy inferior cyclic pleasures, riding buffalo carts and entering a wrong path, some princes desire the Hearer Vehicle, and seeing the great light and the Buddhas is a sign that I have placed the beings of Jambudvipa on the three objects of merit. I have placed the people of Jambudvipa on virtuous deeds, and by inviting the Buddha and his retinue for seven years, I saw the great light and the Buddhas of the ten directions, and offered lotuses. Because I made aspirations for unsurpassed enlightenment, those Buddhas offered me umbrellas. I saw the images of the sun in those lotuses, those rays entered my mouth, my body became huge, the images of the sun were arranged like garlands, and Bodhisattvas were sitting on lotuses in my belly, they were meditating.

Tibetan

་པ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་སོགས་ཀྱིས་པདྨ་འདི་དག་བགོས་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་པ་ལྟར་བྱེད་པ་དེ་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་ཅི་ཡིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུའོ་སྙམ་མོ། །དེའི་ནང་པར་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་ཞལ་ཟས་སྦྱར་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་རང་གི་ལག་དར་ཏེ་བསྟབས་ཤིང་ཚིམ་པར་བྱས་ལ་བཤོས་གསོལ་ཟིན་པའི་རྗེས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་སྟན་དམའ་བ་ལ་འདུག་གོ ། དེར་རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་བུ་སྟོང་སྲོག་ཆགས་སྟོང་ཕྲག་དུ་མ་དང་བཅས་པ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་ཆོས་ཉན་པའི་ཕྱིར་འོངས་ཏེ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒྱ་མཚོའི་རྡུལ་གྱིས་རྨི་ལམ་ཅི་རྨིས་པ་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བྲམ་ཟེ་གང་ཁྱོད་ཀྱི་སྣང་བ་ཆེན་པོ་དང་། སྣང་བ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་གི་སངས་རྒྱས་རྣམས་མཐོང་ནས་ཁྱོད་ལ་པདྨ་བསྐུར་བ་དང་། པདྨ་དེ་དག་ལས་ ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འབྱུང་བ་དང་། འོད་དེ་དག་ཁྱོད་ཀྱི་ཁར་ཞུགས་པར་མཐོང་བ་ནི། བྲམ་ཟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུར་འཛམ་གླིང་ཉུལ་བར་བྱེད་ཅིང་ཉུལ་བ་དེས་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གསུམ་ལ་བཀོད་པ་དང་། སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་བླ་མེད་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཡང་དག་པར་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་བརྩམས་པར་བྱས་པ་དེས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་པའི་སྔ་ལྟས་སོ། །སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་གདུགས་བསྐུར་ཞིང་དེ་དག་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་གནས་པ་ནི། གང་གི་ནུབ་མོ་ཁྱོད་སངས་རྒྱས་པ་དེ་ཉིད་དུ་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གངྒཱའི་བྱེ་སྙེད་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་གྲགས་པ་དང་སྒྲ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་མངོན་པར་འཕགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་གཙུག་ཀྱང་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་གྱེན་དུ་འཕགས་ཤིང་བལྟར་མི་མངོན་པར་འགྱུར་བ་དེའི་སྔ་ལྟས་སོ། །གང་ཁྱོད་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་ལུས་ཆེན་པོ་དང་། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྲེང་བ་མགོ་ལ་བཅིངས་པ་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་བླ་མེད་རྫོགས་བྱང་འཛིན་དུ་བཅུག་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཁྱོད་སངས་རྒྱས་པ་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་དུ་མངོན་པར་ འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་

Chinese

心想,是什么因缘导致梵天、帝释天等分这些莲花并加持呢?第二天,婆罗门海尘用食物供养世尊及其眷属,用自己的手帕擦拭干净,让他们吃饱喝足。饭后,他坐在佛陀面前的矮座上。当时,轮缘王带着成千上万的儿子和无数的众生也来到佛陀面前听法。然后,婆罗门海尘禀告了他所做的梦。世尊开示说:婆罗门,你所见到的巨大景象,以及景象中你见到恒河沙数佛土的诸佛向你献莲花,莲花中发出太阳的光芒,光芒进入你的口中,这是因为你二百五十年来周游瞻部洲,使无数众生行持三种福业,使无数众生证得无上正等菩提,并致力于大乘,这是十方诸佛为你授记无上菩提的预兆。诸佛献给你七宝伞,伞停留在空中,直到梵天世界,这是你成佛之夜,十方世界恒河沙数世界都会显现你广大的名声、声音和偈颂,你的头顶也会高耸入梵天世界,变得不可见,这是它的预兆。你那巨大的身体在梵天世界,头上戴着太阳轮的项链,是因为你让无数众生证得无上圆满菩提,当你成佛时,十方世界如佛土微尘数般的众生也会显现 成佛,他们

English

He wondered what cause and condition led Brahma, Indra, and others to divide and bless these lotuses. The next day, the Brahmin Ocean Dust offered food to the Blessed One and his retinue, wiped them clean with his own handkerchief, and made them full and satisfied. After the meal, he sat on a low seat in front of the Buddha. At that time, King Rim-kyi-mu-khyud also came with thousands of sons and countless beings to listen to the Dharma in front of the Buddha. Then, the Brahmin Ocean Dust reported the dream he had. The Blessed One said: Brahmin, the great vision you saw, and in that vision you saw the Buddhas of the Ganges' sands of Buddha-fields offering you lotuses, and from those lotuses rays of sunlight emerged and entered your mouth, is because for two hundred and fifty years you have traveled Jambudvipa, causing countless beings to perform the three acts of merit, causing countless beings to attain unsurpassed perfect enlightenment, and dedicating yourself to the Great Vehicle. This is a sign that the Buddhas of the ten directions will prophesy your unsurpassed enlightenment. The Buddhas offered you umbrellas of seven precious jewels, and the umbrellas remained in the sky, up to the Brahma world. This is the night you become a Buddha, and in the Ganges' sands of worlds in the ten directions, your vast fame, sound, and verses will be manifested, and the crown of your head will also rise high into the Brahma world, becoming invisible. This is its sign. Your great body in the Brahma world, with a necklace of sun wheels tied to your head, is because you have caused countless beings to attain unsurpassed perfect enlightenment. When you become a Buddha, countless beings in the ten directions, like the dust of Buddha-fields, will also manifest becoming Buddhas, they

Page 11 of 305