Tibetan
བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་དང་མི་མང་པོས་གང་བ་དང་། རྩོད་པ་དང་འཐབ་པ་ཞི་བ་དང་། འཁྲུག་པ་ནང་འཁྲུག་པ་དང་། ཆོམ་རྐུན་དང་ནད་དང་མུ་གེ་མེད་པ་དང་། འབྲས་སཱ་ལུ་དང་བུ་རམ་ཤིང་དང་། བ་ལང་དང་མ་ཧེ་དང་ལྡན་པར་འདུག་སྟེ། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་བུ་གཅིག་པ་ལ་བྱ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་བཞིན་རྒྱལ་སྲིད་བསྐྱངས་སོ། །དེའི་ཚེ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུའི་ཤིང་རྣམས་ནི་རྒྱས་ཤིང་ལྷ་ཡང་དུས་སུ་ཆར་འབེབས་བས་འབྲུ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རེ་ཞིག་ན་གཏམ་དེ་ཕུ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཐོས་པས་ཡ་མཚན་དུ་གྱུར་ཏེ། གཅིག་ལ་གཅིག་སྨྲས་པ། བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱིས་ནི་འདི་ལྟར་དམ་བཅས་པ་དང་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པའི་རྒྱུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ། དེ་བསོད་ནམས་ཆེན་ པོས་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །བདག་ཅག་དེས་མ་རྨས་པའི་སྔ་རོལ་དུ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་དོང་སྟེ་ཡང་དག་པར་མཉེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ཏེ་དེར་སོང་ནས། རྒྱལ་པོ་ལ་རྒྱལ་བར་གྱུར་ཅིག །སྐུ་ཚེ་རིང་བར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །ལྷ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་པ་ནི་བརྟན་ལགས་སོ། །འདི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་དམ་བཅས་པ་དང་དབང་ཕྱུག་གིས་བདག་ཅག་ཕམ་པར་བྱས་ཏེ། བསོད་ནམས་དག་གིས་ཁྱོད་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གི་བདག་པོར་བཅུག་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་སྟོབས་གུས་པ་དང་བཅས་པས་ལ་གོར་དུ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལས་ལངས་ཏེ། ཕུ་བོ་དེ་དག་ལ་བསྟི་སྟང་ལེགས་པར་བྱས་ནས་ཆེ་བ་ལ་འོས་པའི་ཁྲི་ལ་འདུག་ཏུ་བཅུག་ཅིང་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དད་པ་ཕུལ་ཏེ་ཕྱིར་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འདུག་གོ། འདུག་ནས་ཕུ་བོ་དེ་དག་ལ་སྔོན་བྱུང་བའི་གཏམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་གློད་པ་ངེས་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་མགུ་བར་བྱས་ཏེ། བཀུར་སྟི་ཆེན་པོས་བཀུར་སྟི་བྱས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོ་དག་གི་བགོ་སྐལ་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་ཕུ་བོ་དེ་དག་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་བསོད་ནམས་ལ་གཟུད་པར་འདོད་ནས་འཁོར་འདུས་པ་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བསོད་ནམས་མིན་པས་མི་བཟད་པའི། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་རྒྱས་དམྱལ་བར་འགྲོ། །བསོད་ནམས་མིན་པས་བརླག་པ་ཡི། །དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་མི་བཟད་འགྲོ། །བསོད་ནམས་མིན་པས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས། །ཤིན་ཏུ་གཟིར་བའི་ཡི་དྭགས་འགྲོ། བསོད་ནམས་མིན་པས་རྟག་ཏུ་ནི། །ཤིན་ཏུ་ སྡུག་བསྔལ་བྲན་དུ་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་སྒོ་ནས། བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པས་
Chinese
牛和，年成好，人民和很多人充满，争论和战斗平息，骚乱内部骚乱和，盗贼和小偷和疾病和饥荒没有，稻米和甘蔗和，牛和水牛和具备而住着，所有地方对于一个儿子一样地如法治理国政了。那时花和果实的树木等兴盛，天神也按时降雨因此谷物等非常好了。之后过了一会儿那话语哥哥们听闻了感到惊讶，互相说道：福德力气的缘故这样立誓和获得权势的原因那两个我们失败了，他是大福德 的缘故成就了国政的权势啊。我们没被他伤害之前我们全部一起去使他完全高兴吧这样说了之后去到那里，对国王说胜利吧！祝您长寿！这样说了之后在一个方向坐下了。神啊，好啊好啊！您所立的誓言是坚定的。这样您以立誓和权势使我们失败了，是福德使您进入了国政的权势的主人啊。之后国王福德力气恭敬和具备着在拉郭尔的狮子宝座上站起来，对那些哥哥们好好地款待之后让坐在适合长者的宝座上，那些哥哥们也献上敬意之后回到狮子宝座上坐下了。坐下之后为了确定地放松那些哥哥们用以前发生的话语使他们高兴，以大恭敬恭敬之后给予了大享受的份额。之后有一天那些哥哥们和，很多人想要投入福德因此对聚集的眷属们说了这样的话：不是福德的不悦意的，痛苦全部增长堕入地狱。不是福德的毁灭的，畜生的出生处不悦意去往。不是福德的饥渴的，非常折磨的饿鬼去往。不是福德的常常是，非常 痛苦变成奴隶。等等以诗句的方式，不是福德的
English
Cows and, good harvest and, people and many people filled, arguments and battles subsided, riots internal riots and, thieves and robbers and diseases and famines were absent, rice and sugarcane and, cows and buffaloes and endowed with dwelling, all places were governed righteously like treating a single son. At that time, the trees of flowers and fruits flourished, and the gods also rained in due season, so the grains became very good. After a while, when the brothers heard that news, they were amazed and said to each other: "Because of the power of merit, we have been defeated by these two causes of making vows and gaining power. He is of great merit, therefore he has achieved the power of kingship. Before we are harmed by him, let us all go together and make him completely happy." Having said this, they went there and said to the king, "Victory to the king! May you live long!" Having said this, they sat down in one direction. "God, good, good! Your vow is firm. Thus, you have defeated us with your vow and power, because merit has made you the master of the power of kingship." Then King Sonam Tob, with reverence and possession, rose from the lion throne in Ragor, treated those brothers well, and had them sit on the throne befitting the elders, and those brothers also offered respect and returned to sit on the lion throne. After sitting down, in order to surely relax those brothers, he pleased them with the words of what had happened before, and after honoring them with great respect, he gave them a share of great enjoyment. Then one day those brothers and, many people wanting to invest in merit, said this to the assembled entourage: "Not of merit, the unpleasant, all sufferings increase and go to hell. Not of merit, the destroyed, the birthplace of animals goes to the unpleasant. Not of merit, of hunger and thirst, the very tormented hungry ghosts go. Not of merit, always, very suffering becomes a slave." Etc. in the form of verses, not of merit.
Tibetan
འོན་ལོང་ལྐུགས་པ། བྱད་ངན་པ། ལུས་རྩུབ་ཅིང་གས་པ། མདངས་དང་གཟི་བྱིན་མེད་པ། མིག་སོགས་དབང་པོ་མེད་པ། ནད་མང་བ། གསོ་དཀའ་བ། གཟུགས་མི་སྡུག་པ། ལག་སོར་རྡུམ་པ། གདངས་མི་སྙན་པ། གླེན་པ། ཤེས་རབ་འཆལ་བ། ཡིད་མི་བདེ་བ། ལོག་པར་ཤེས་པ། སེམས་འཁྲུལ་པ་སྨྱོ་བ། དབུལ་བ། མི་སྙན་པ་བརྗོད་པ། སྐུར་པ་འདེབས་པ། ཀུན་གྱིས་སྨད་པ། བརྙས་པ། རིགས་དམའ་བ། ཐམས་ཅད་སྡང་བ། དགྲ་མང་བ། སེམས་མེད་པ་ཡང་དགྲ་རུ་འགྱུར་བ། ཡི་དྭགས་ལྟོ་འཕྱེ་སྲིན་པོ་སོགས་ཀྱིས་གནོད་པ། ཕན་པའི་སྨན་ཀྱང་གནོད་པར་འགྱུར་བ། འཁོར་དང་བྱེ་བ། སྡུག་བསྔལ་དང་འགྲོགས་པ། ཚིག་མི་བཙན་པ། ལོངས་སྤྱོད་དག་རྒྱལ་པོ་དང་། མེ་དང་ཆོམ་རྐུན་སོགས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་ཆུད་ཟ་བ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྱིར་གླ་འམ་ཡང་ན་འཚོང་བྱེད་ཀྱང་ལོངས་སྤྱོད་ཆུད་ཟ་ལ་ནོར་མི་འབྱུང་བ། དོན་ཅི་བརྩམས་ཀྱང་ཆུད་ཟ་ཞིང་མི་འགྲུབ་པ། རྟག་ཏུ་འཇིགས་པ་དང་བཅས་ཤིང་ས་ཡང་སྡོང་དུམ་དང་ཚེར་མས་གང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གང་དག་ཅི་ཡང་འཇིག་རྟེན་ན། །མི་དགའ་མི་སྡུག་མི་ཕན་གང་། །དེ་བཞིན་ལོག་པར་ལྷུང་བ་ཀུན། །འདི་ཀུན་བསོད་ནམས་མིན་ལས་བྱུང་། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་བསྲུང་བར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་དག་གིས་བརྩོན་པར་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་ཚ་གྲང་སྐྱོབ། །ལོག་འབབ་ཆར་བཟློག་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་འདོད་འཇོའི་བ་གཞོན་ཡིན། ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བཟང་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་དག་གིས་དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཡིད་འོང་འདོད་ཀུན་འབྲས་བུར་སྨིན། །བསོད་ནམས་དག་གིས་བསོད་པ་ཐོབ། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་ཡིད་འོང་དཔལ། །བསོད་ནམས་དག་གིས་ཡིད་བརྟན་འགྱུར། །བསོད་ནམས་ཅན་ནི་རིགས་མཐོར་སྐྱེ། །བསོད་ནམས་དག་གིས་གྲགས་པ་འཐོབ། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་མང་ཐོས་འགྱུར། །རྒྱ་ཆེ་ཡིད་འོང་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་དག་གིས་ཐོས་པ་འཛིན། །ནད་མེད་འགྱུར་བ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བསོད་ནམས་ཀྱིས་ནི་འཆི་བདག་བཅོམ། །འཆི་བདག་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པ་ཡང་། །བསོད་ནམས་དག་གིས་འཇིགས་མི་འགྱུར། །གཞལ་མེད་ཁང་གནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱང་། །ལྷ་ཡི་བདེ་སྟེར་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །སུམ་ཅུ་གསུམ་པ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །དེ་བཞིན་བསོད་ནམས་འཐབ་བྲལ་ལྷ། །དགའ་ལྡན་ལྷ་རབ་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འཕྲུལ་དགའ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །དབང་བྱེད་ལྷ་ཡང་དེ་བཞིན་འགྱུར། །བསོད་ནམས་དེ་བཞིན་ཚངས་པ་ཆེ། །ལྷ་རྣམས་བྱེ་བ་དག་གིས་རྗེར། །ཚངས་
Chinese
聋哑，面容丑陋，身体粗糙且干裂，没有光泽和威严，眼睛等感官缺失，疾病缠身，难以治愈，外貌丑陋，手脚短小，声音难听，愚笨，智慧低下，内心不安，邪见，精神错乱疯狂，贫穷，说不中听的话，诽谤，被众人责骂，被轻视，出身低贱，被所有人憎恨，敌人众多，无情之物也变成敌人，被饿鬼、罗刹等伤害，有益的药物也变成有害，眷属离散，与痛苦为伴，言语没有力量，享用之物总是被国王、火、盗贼等夺走，为了享用而受雇或做买卖，享用之物却被耗尽而没有财富增长，无论做什么事情都徒劳无功且不成功，总是伴随着恐惧，土地也变得充满树桩和荆棘，凡是世间一切，不悦、不喜、无益之事，以及所有堕落之事，这一切都源于非福德。福德能够守护，福德能够精进，福德能够遮蔽寒热，福德能够阻挡邪恶降临和雨水。福德是如意母牛，福德是如意宝，福德是如意树，所有令人满意的愿望都结成果实。通过福德获得福报，通过福德获得如意之光彩，通过福德变得可靠，有福德之人出生于高贵种姓，通过福德获得名声，通过福德变得博学多闻，通过广大令人满意的福德，通过福德能够忆持所闻，通过福德变得无病，通过福德战胜死主，即使是极其恐怖的死主，通过福德也不会感到恐惧。居住在无量宫殿中的天神们，也因福德而给予天界的安乐，三十三天也因福德，同样，无诤天也因福德，兜率天众也因福德，化乐天众也是如此，他化自在天也因福德，自在天神也是如此。福德亦如大梵天，被无数天神所敬奉，梵
English
Deaf, mute, ugly faced, body rough and cracked, without radiance and majesty, lacking eyes and other senses, afflicted with many diseases, difficult to cure, ugly in appearance, with short hands and fingers, unpleasant voice, foolish, with impaired wisdom, uneasy in mind, with wrong views, mentally deranged and insane, poor, speaking unpleasant words, slandering, condemned by all, despised, of low birth, hated by all, with many enemies, even inanimate things becoming enemies, harmed by pretas, rakshasas, etc., even beneficial medicine turning harmful, retinue scattered, accompanied by suffering, words without power, possessions always consumed by kings, fire, thieves, etc., even if hired or trading for the sake of enjoyment, enjoyment is exhausted and wealth does not increase, whatever undertaking is started is in vain and unsuccessful, always accompanied by fear, and the land also becomes filled with stumps and thorns, whatever in the world is unpleasant, disliked, unprofitable, and all that is fallen, all this arises from non-merit. Merit can protect, merit can strive, merit can shield from heat and cold, merit can avert evil and rain. Merit is the wish-fulfilling cow, merit is the excellent wish-fulfilling jewel, merit is the wish-fulfilling tree, all pleasing desires ripen into fruit. Through merit, blessings are obtained, through merit, pleasing glory is obtained, through merit, one becomes reliable, the meritorious are born into high castes, through merit, fame is obtained, through merit, one becomes learned, through vast and pleasing merit, through merit, one can retain what is heard, through merit, one becomes free from disease, through merit, the lord of death is conquered, even the most terrifying lord of death, through merit, one does not become afraid. Even the gods residing in immeasurable palaces, through merit, bestow the bliss of the gods, the Thirty-three also through merit, likewise, the gods of No-Conflict also through merit, the hosts of Tushita gods also through merit, the gods of Delightful Transformation are also the same, the Lord of Desire also through merit, the gods of Mastery are also the same. Merit is also like the Great Brahma, revered by billions of gods, Brahma