Back to the library

MR15 0002.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.《Thub Chog Jin Lab Ter Dzö kyi Gyab Chö Pema Karpo.》།.g2.0f

Tibetan

སོད་ནམས་སུ་གང་དབེན་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་དེ་དག་གིས་དེ་ལྟར་བྱའོ་ཞེས་ཡབ་ལ་མ་གསོལ་བར་ཚམ་ཚོམ་མེད་པར་ཤིན་ཏུ་རིང་བའི་རྒྱལ་ཁམས་གཞན་དང་ཡུལ་གཞན་དུ་དོང་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་འཁོར་གཞན་དུ་ཞུགས་ཏེ་ཆ་ལུགས་མི་མངོན་པར་འཁོད་པ་ན། གཟུགས་དང་ལྡན་པ་ནི་མཐོང་ན་ཡིད་དུ་འོང་བས་བསྡུས་པའི་སྐྱེ་བོ་དག་གིས་བཤུགས་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཙམ་གྱིས་འཚོའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཅན་གྱིས་ཆུ་ཀླུང་ཤུགས་དྲག་མགྱོགས་ཤིང་ཟབ་པ་མཐོང་ན་འཇིགས་པས་ཙན་དན་གྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་ཁྱེར་བ་གཞན་གྱིས་བླང་མི་ནུས་པ་དེ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཤུགས་ཆེན་པོས་དྲངས་ནས་དེ་བཙོངས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱི་འཚོའོ། །བཟོ་དང་ལྡན་པ་ཡང་བཟོ་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་འཚོའོ། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་ཚོང་དཔོན་གཉིས་འཁོན་བྱུང་ནས་ཡུན་རིང་སོང་བ་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྡུམས་ཏེ་དེ་གཉིས་མགུ་བས་ནོར་བྱིན་པ་ཙམ་གྱིས་འཚོའོ། །གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་སྟོབས་ནི་རང་གི་བསོད་ནམས་བྱས་པའི་ཆེ་བ་བསྒྲགས་པའི་ཕྱིར་མི་ཤིན་ཏུ་དབུལ་པོ་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་ནས། དེ་གང་ཉིན་པར་ཁྱིམ་དེར་ཞུགས་པ་ན། དེའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུས་ཁྱིམ་དེར་འབྱོར་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་ནས་ནོར་དང་འབྲུ་དང་གསེར་དངུལ་མང་པོས་གང་ངོ་། །མི་དབུལ་པོ་དེ་མཆོག་ཏུ་དགའ་ནས་སྔོན་མ་བྱུང་བའི་འབྱོར་པ་འདི་ནི་མི་འདི་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞུགས་པའི་མཐུའོ་སྙམ་དུ་སེམས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་དེ་དག་དབུལ་པོ་དེར་ཅི་བདེ་བར་སྤྱོད་དུ་བཅུག་སྟེ་ཕྱུག་པོར་གྱུར་ཏོ། །དབུལ་པོ་དེས་ཀྱང་གཞོན་ནུ་དེ་ལ་བསོད་ནམས་ ཀྱིས་ཆེ་བར་གྲགས་པ་འདི་ལ་བཀུར་སྟི་བྱ་བར་རིགས་སོ་སྙམ་དུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བཀུར་སྟི་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དབུལ་པོ་དེའི་ཁྱིམ་དུ་སྔར་མེད་པའི་གཞོན་ནུ་ཞིག་འོངས་བས་ཁྱིམ་དེར་དཔལ་བྱུང་ངོ་ཞེས་གྲགས་པས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་བསོད་ནམས་སྟོབས་ལ་དགའ་ཞིང་བསོད་ནམས་ཀྱི་མཐུ་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་བརྗོད་དོ། །ལྗོངས་དེར་ཡང་གཞོན་ནུའི་མཐུས་མེ་འབྲས་ཀྱི་ཤིང་རྒྱས་ཤིང་དུས་སུ་ཆར་འབེབས་པས་འབྲུ་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་དགའ་ཞིང་ལྟད་མོ་ལྟ་བར་གྱུར་པ་ན་གཞོན་ནུ་དེས་བདག་ལ་ཁྱིམ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་ཞིང་འཚོག་ཆས་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་ལ་བྲན་དང་ལས་བྱེད་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞིག་བྱུང་ན་སྙམ་པའི་མོད་ལ་དེ་བཞིན་དུ་གློ་བུར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེ་མཐོང་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་དག་མཆོག་ཏུ་ངོ་མཚར་ཞིང་བསོད་

Chinese

将会在福德中了解什么是空缺。然后那些年轻人没有禀告父亲就毫不犹豫地进入极其遥远的其他王国和其他地方,进入国王的宫殿和其他眷属中,以不显眼的装束安顿下来。容貌端庄的人,见到就心生欢喜,被聚集的人们仅仅依靠零星的享用度日。勤奋的人见到湍急迅猛而又深邃的河流感到害怕,就用勤奋的力量拖来他人无法拿动的巨大的旃檀树,靠卖掉它所得的用具度日。有手艺的人也依靠制作手工艺品所得的用具度日。有智慧的人调解了两位商人之间由来已久的争端,那两人高兴地给予财物,仅仅依靠这些度日。名叫福德力的年轻人,为了宣扬自己所行福德的伟大,进入一个极其贫穷的人的家中。当他白天进入那家时,由于他的福德力,那家变得非常富有,充满了财物、粮食、金银。那个穷人非常高兴,心想:以前从未有过的这份财富,一定是这个人进入我家所致。让他们随意享用那些享用,那个穷人变得富有了。那个穷人也心想:应该恭敬这位以福德 而闻名的人,于是不断地恭敬他。之后,由于一个以前从未有过的年轻人来到了那个穷人的家中,因此传言那家变得兴旺了,许多人喜欢福德力,并特意谈论福德的力量。在那片土地上,也由于那个年轻人的力量,火果树繁茂生长,时令降雨,因此粮食丰收。当许多人高兴地观看时,那个年轻人心想:如果我能有一个充满各种珍宝、具备各种生活用具、拥有令人满意的奴仆和佣人的珍贵住宅,就好了。就在他这样想的时候,突然间,事情就变成了那样。看到这些,许多人感到非常惊奇和福德

English

One will come to know what is lacking in merit. Then, without asking their father, those youths unhesitatingly entered distant other kingdoms and other places, entering the king's palace and other retinues, settling down in inconspicuous attire. Those with good looks, pleasing to see, were sustained by mere scraps of enjoyment gathered by the people. The diligent, seeing a swift, rapid, and deep river, were afraid, but with great diligence, they dragged a large sandalwood tree that others could not lift, and lived by selling it for tools. Those with skills also lived by the tools made from their crafts. The wise mediated between two merchants who had a long-standing feud, and the two, pleased, gave wealth, and they lived solely on that. The youth named Sonam Tob (Merit Power), in order to proclaim the greatness of his own merit, entered the house of a very poor man. When he entered that house during the day, due to the power of his merit, that house became very wealthy, filled with riches, grain, gold, and silver. The poor man was overjoyed, thinking, "This wealth, which has never happened before, must be due to this man entering my house." He allowed them to enjoy those enjoyments as they pleased, and the poor man became rich. The poor man also thought, "I should honor this one who is renowned for his merit," and he constantly honored him. Then, because a youth who had never been there before came to the poor man's house, it was rumored that the house had become prosperous, and many people liked Sonam Tob and especially spoke of the power of merit. In that land, also, due to the youth's power, the fire-fruit trees flourished, and rain fell in season, so the grains became abundant. When many people were happy and watching, the youth thought, "If only I could have a precious house filled with all kinds of treasures, equipped with various living utensils, and with pleasing servants and workers." Just as he thought this, suddenly, it became so. Seeing this, many people were greatly amazed and merit

Tibetan

ནམས་ལ་གཅེས་སུ་འཛིན་པ་དང་། བསོད་ནམས་སྟོབས་ལ་བཀུར་སྟི་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་དག་དགའ་བར་ཤེས་ནས་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་དག་གིས་ཅི་རིགས་པར་བསྡུས་སོ། །དུས་ཞིག་ན། རྒྱལ་པོ་གཞན་ཞིག་ལ། སྨན་ཆོས་གསོལ་བའི། གནོད་པ་བྱས་པའི་མི་ཞིག་གཤེད་མ་དག་གིས་ཡན་ལག་བཅད་དེ། ལུས་ལ་ཤ་ཁྲག་ཟག་པ་དང་ཁ་སྐམ་པ་དེས་གཞོན་ནུ་ཇོ་ཇོ་བདག་ལ་སྐྱོབས་ཤིག་ཟེར་བ་ལ། སྙིང་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ། རང་གི་ལུས་ལས་ཁྲག་གཏར་བ་དེ་ལ་བླུད་ནས་ཁ་སྐམ་པ་ཞི་བར་བྱས། རང་གི་རྐང་ལག་བཅད་དེ་མི་དེའི་རྐང་ལག་གི་གནས་སུ་སྦྱར་ཞིང་། ནམ་མཁའ་ལ་བལྟས་ཏེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པས་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བདེན་པའི་ཚིག་གང་གིས་བདག་སྐྱེས་ ཚུན་ཆད་མི་དགེ་བའི་ལས་ཅི་ཡང་བྱས་པ་མི་དྲན་པའི་བདེན་པ་དང་བདེན་པའི་ཚིག་དེས་མི་འདི་ལ་བདག་གི་རྐང་ལག་འདི་གནས་སུ་འབྱོར་བར་གྱུར་ཅིག །སྔོན་གྱིས་ལུས་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདེན་པའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་བྱས་པའི་མོད་ལ། མི་དེ་སྔོན་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་གཞོན་ནུ་དགའ་སྟེ་དགེ་བ་དེས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་སྨོན་ལམ་ཀྱང་བཏབ་བོ། །དེའི་ཚེ་ས་གཡོས་པ་དེས་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཕོ་བྲང་འགུལ་བ་ན། དེའི་རྒྱུ་བརྟགས་ཏེ་བརྒྱ་བྱིན་བྲམ་ཟེའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་བསོད་ནམས་སྟོབས་ཀྱི་ཐད་དུ་འོངས་ནས། བསོད་ནམས་སྟོབས་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྐང་ལག་མེད་པར་བྱས་ཏེ་གཞག་པ་འདི་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་སྨྲས་སོ། །གཞོན་ནུས་དེ་ངོ་མ་ཤེས་ཏེ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པར་རྒྱས་པར་བསྙད་ནས། གྲོགས་པོ་བདག་ནི་གཞན་དག་གི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །བདག་ནི་གཞན་བདེ་བས་བདེ་སྟེ། དེ་ཕྱིར་མི་དེ་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་པས་ཉམ་ཐག་པ་མཐོང་ནས་སྡུག་བསྔལ་དེ་རང་གི་ཉམས་སུ་ཕབ་པར་བསམ་པས། རང་གི་རྐང་ལག་བཏང་ཞིང་བདེན་པ་བསྐུལ་བས་མི་དེ་སྔོན་བཞིན་དུ་བཞག་གོ། དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་མཆོག་ཏུ་ཡ་མཚན་པར་གྱུར་ནས་རང་གི་ལུས་སུ་བསྟན་ཏེ་ཁྱོད་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཏོང་བ་ན་སེམས་འགྱོད་པར་མ་གྱུར་གྲང་། གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་བདག་ནི་འགྱོད་པ་མེད་དོ། །བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྨྲས་པ། དེ་ཅིས་མ་འོང་། གཞོན་ནུས་སྨྲས་པ། ཀཽ་ཤི་ཀ་འོ་ན་བདེན་པའི་བྱིན་བས་བྱའོ་ཞེས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་བཞག་སྟེ། རང་གི་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཅོད་པ་ན། ཅི་སྟེ་བདག་འགྱོད་པར་མ་གྱུར་ན་བདེན་པ་དེས་བདག་གི་ ལུས་སྔ་མ་ཁོ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་མ་

Chinese

珍视名声,非常尊敬福德的力量。福德的力量也知道他们高兴,所以用四种摄事来适当地摄受他们。有一次,对另一位国王,进献药供,加害的人被刽子手们砍断肢体,身体流着血,口渴难耐,那人说:“年轻人,救救我!”于是生起慈悲心,从自己的身体里放出鲜血喂给他,止息了他的口渴。砍断自己的手脚,接在那人的手脚的位置上,仰望天空,以慈爱之心对待一切众生,发誓说:“以我出生以来,不记得做过任何不善之事的真诚和真诚之语,愿我的手脚恢复到这个人的位置!愿身体恢复如初!”以真诚的加持,在那一瞬间,那人恢复如初,年轻人很高兴,也发愿以此善根获得菩提。当时,地震动摇了帝释天的宫殿,帝释天查明原因后,以婆罗门的样子来到福德力面前,说:“福德力,你为什么砍断自己的手脚?”年轻人没有认出他,详细地叙述了事情的经过,说:“朋友,我以他人的痛苦为痛苦,我以他人的快乐为快乐,因此,看到那人因无法忍受的痛苦而绝望,我想到将那痛苦转为自己的感受,所以,我舍弃了自己的手脚,并以真诚之语,使那人恢复如初。”然后,帝释天感到非常惊讶,显现出自己的身体,说:“你舍弃手脚时,心里没有后悔吗?”年轻人说:“乔尸迦,我没有后悔。”帝释天说:“那怎么可能呢?”年轻人说:“乔尸迦,那么就以真诚的加持来做吧!”于是对一切众生怀着慈爱之心,当他砍断自己的手脚时,如果我没有后悔,那么以这真诚的力量,愿我的身体恢复如初!”, "english_translation": "Cherishing fame and holding great respect for the power of merit. The power of merit also knew that they were happy, so it appropriately gathered them with the four objects of gathering. Once, to another king, offering medicine and causing harm, a person whose limbs were cut off by executioners, with blood flowing from his body and parched mouth, that person said, "Young man, save me!" Then, generating a compassionate mind, he drew blood from his own body and fed it to him, quenching his thirst. He cut off his own limbs and attached them to the places of that person's limbs, and looking up at the sky, with a mind of love for all sentient beings, he made a vow, saying, "By the truth that since I was born, I do not remember doing any unwholesome deeds, and by that truthful word, may my limbs return to this person's place! May the body return to its former state!" With the blessing of truth, in that instant, that person returned to his former state, and the young man was very happy, and also made a prayer to attain enlightenment with that virtue. At that time, the earthquake shook the palace of Indra, and Indra, investigating the cause, came to the presence of the power of merit in the guise of a Brahmin, and said, "Power of merit, why did you cut off your own limbs?" The young man did not recognize him and narrated the events in detail, saying, "Friend, I suffer with the suffering of others, I am happy with the happiness of others, therefore, seeing that person despondent with unbearable suffering, I thought to take that suffering upon myself, so I gave up my limbs and by invoking the truth, restored that person to his former state." Then, Indra was greatly astonished and revealed his own body, saying, "When you gave up your limbs, did your mind not regret it?" The young man said, "Kaushika, I have no regrets." Indra said, "How could that be?" The young man said, "Kaushika, then let us do it with the blessing of truth!" Then, placing a mind of love on all sentient beings, when he cut off his own limbs, if I have not regretted it, then by that power of truth, may my body return to its former state!"

English

Cherishing fame and holding great respect for the power of merit. The power of merit also knew that they were happy, so it appropriately gathered them with the four objects of gathering. Once, to another king, offering medicine and causing harm, a person whose limbs were cut off by executioners, with blood flowing from his body and parched mouth, that person said, "Young man, save me!" Then, generating a compassionate mind, he drew blood from his own body and fed it to him, quenching his thirst. He cut off his own limbs and attached them to the places of that person's limbs, and looking up at the sky, with a mind of love for all sentient beings, he made a vow, saying, "By the truth that since I was born, I do not remember doing any unwholesome deeds, and by that truthful word, may my limbs return to this person's place! May the body return to its former state!" With the blessing of truth, in that instant, that person returned to his former state, and the young man was very happy, and also made a prayer to attain enlightenment with that virtue. At that time, the earthquake shook the palace of Indra, and Indra, investigating the cause, came to the presence of the power of merit in the guise of a Brahmin, and said, "Power of merit, why did you cut off your own limbs?" The young man did not recognize him and narrated the events in detail, saying, "Friend, I suffer with the suffering of others, I am happy with the happiness of others, therefore, seeing that person despondent with unbearable suffering, I thought to take that suffering upon myself, so I gave up my limbs and by invoking the truth, restored that person to his former state." Then, Indra was greatly astonished and revealed his own body, saying, "When you gave up your limbs, did your mind not regret it?" The young man said, "Kaushika, I have no regrets." Indra said, "How could that be?" The young man said, "Kaushika, then let us do it with the blessing of truth!" Then, placing a mind of love on all sentient beings, when he cut off his own limbs, if I have not regretted it, then by that power of truth, may my body return to its former state!"