Tibetan
ག་འཚེ་ བས་མི་དགེ་བ་བཅུ་རྫོགས་པར་བྱས་པས་ཚེ་འཕོས་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་སྟེ། དེ་ལ་བདག་སྙིང་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེ་འདི་དགོས་སོ། །དེ་ནས་ཀླུ་རྣམས་ཀྱིས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱུངས་ཏེ་སླར་ཕུལ་ལོ། །རྒྱ་མཚོའི་ལྷས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་ཉེ་གནས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱིར་ཐོབ་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཏེ་གནས་སུ་འོངས་ནས་སྔར་གྱི་ཚོང་པ་གྲོགས་པོ་རྣམས་དྲིས་པ་དང་། དེ་དག་བདེ་བར་ཕྱིན་ནས་གཅིག་ལ་གཅིག་དྲི་ཞིང་ངོ་མཚར་དུ་བཟུང་ངོ་། །རྒྱལ་བོ་ཀ་བྱི་ལའི་སྒོར་ཕྱིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཕྱིར་ལོག་གོ་ཞེས་ཐོས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྒོར་བསུས་ཏེ་དགའ་ནས། ཚོང་པ་གྲོགས་པོ་རྣམས་དང་བཅས་པ་ལ་དགའ་སྟོན་ཆེན་པོ་བགྱིས་སོ། །དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོགས་ནས་ཁྱིམ་དུ་འོངས་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེའི་བང་མཛོད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །བྲམ་ཟེ་ཀ་བྱི་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བུ་མོ་བརྒྱན་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་ཆུ་སྣོད་བསྐུར་བས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྐང་པ་བཀྲུས་ཤིང་བུ་མོའི་ལག་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་གཏད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཀྱང་བཞེས་ནས། བྲམ་ཟེ་རབ་ཏུ་དགའ་སྟེ་གཡོག་བུ་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་ལྔ་བརྒྱ་ཡང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཏེ་རོལ་མོ་བྱས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྫངས་སོ། །དེའི་ཚེ་སྦྱིན་པ་མཆོག་ཆེན་པོའི་ཕ་མ་བུ་དང་བྲལ་བའི་འོག་ཏུ་ངུས་པས་ཕ་མ་གཉིས་ཀའི་མིག་ལོང་བར་གྱུར་པ་བུ་དང་འཕྲད་པ་ན་ཕ་མ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ཏེ་དེའི་ལག་པ་ནས་འཇུས་ཤིང་བུ་ཡིན་པར་རྟོགས་སོ། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོ། ཁྱོད་ངེད་བོར་ནས་སོང་བའི་འོག་ཏུ་མིག་ཀྱང་མདོངས་སོ། །ཁྱོད་རྒྱ་མཚོར་སོང་བས་ཅི་རྙེད་ཅེས་དྲིས་པ་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕའི་ལག་ཏུ་བཞག་སྟེ་བདག་གིས་འདི་རྙེད་དོ་ཞེས་སྨྲས་པ་དང་། ཕ་མས་ལག་ཏུ་བླངས་ཏེ། འདི་ལྟ་བུའི་རྡོ་བ་ནི་ངའི་མཛོད་ན་སྔར་ཡང་མང་དུ་ཡོད་ན། འདི་ལྟར་ཉོན་མོངས་པ་དང་བསྡོ་ཅི་དགོས་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནོར་བུ་ཕྱིར་བླངས་ཏེ་ཕ་མའི་མིག་ཕྱིས་པས། རླུང་དྲག་པོས་སྤྲིན་བུས་པ་བཞིན་དུ་ཕ་མ་གཉིས་ཀྱི་མིག་ཀྱང་སྔར་བས་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཕ་མ་གཉིས་དགའ་སྟེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དག་པ་ལྟ་སྟེ། ཉོན་མོངས་པའི་ནད་སེལ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོགས་ཏེ་ཕ་མའི་འོག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་དང་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བླ་རེ་འབྱུང་བར་སྨོན་ལམ་བཏབ་མ་ཐག་ཏུ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ་བང་མཛོད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་ཉ་གཅིག་དཔག་ཚད་བརྒྱ་སྟོང་དུ་འགྲོ་བའི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་བསྐྱོན་ཏེ། འཛམ་གླིང་གི་མི་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོས་རྒྱ་མཚོ་ནས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྙེད་དེ། ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཆར་བཞིན་དུ་འབེབས་ཀྱིས་སོ་སོ་ནས་ཅི་བདེ་བར་ལོངས་ཤིག་ཅེས་བསྒྲགས་སོ། །དེའང་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོས་ཁྲུས་བྱས་གོས་གསར་པ་བགོས་ནས། ཐང་ག་ལ་བར་མཉམ་པོར་རྒྱ་མཚན་བཙུགས་པའི་རྩེ་ལ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་བཏགས་ནས། པོག་ཕོར་ལག་ཏུ་བླངས་ཏེ་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་མི་འདི་དག་ནི་དབུལ་ ཕོངས་ཤ་སྟག་སྟེ། དེ་ལ་ཕན་གདགས་དགོས་ཀྱི། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཡང་དག་མི་བརྫུན་པ་ཡིན་ན་སོ་སོ་ནས་ཅི་དང་ཅི་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་ཆར་ཕོབ་ཅིག་ཅེས་སྨྲས་མ་ཐག་ཏུ་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ང་གཡོས་པས་མི་གཙང་བའི་ཉལ་ཉིལ་ཐམས་ཅད་ཕྱགས་ཏེ་ཆར་ཟིམ་བུས་རྡུལ་མི་འཐུལ་བར་བྱས་པའི་འོག་ཏུ། ཐོག་མར་བཟའ་བཏུང་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་སྣ་ཚོགས་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་སོ། །དེ་ནས་འབྲུ་དང་། དེ་ནས་གོས་དང་། དེའི་འོག་ཏུ་རིན་པོ་ཆེ་ཆར་བཞིན་དུ་བབ་སྟེ། འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོས་གང་ནས་རིན་པོ་ཆེ་དག་གསེག་མ་དང་གྱོ་མོ་ལྟ་བུར་མང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་ཚིམ་པར་བྱས་ནས་འཛམ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ལ་ངས་ནི་ཁྱེད་རྣམས་ནོར་གྱིས་ཕོངས་ནས་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་པས་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་སྙིང་བརྩེ་བས། རྒྱ་མཚོའི་བགེགས་དང་ཉོན་མོངས་པ་མང་པོ་ཁྱད་དུ་བསད་དེ་ནོར་བུ་བླངས་ནས། ད་ཁྱེད་ཀུན་ཅིས་ཀྱང་མི་བྲེལ་བར་བདེ་བར་གྱུར་གྱིས། ཁྱེད་རྣམས་ད་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་བསྡུས་ཏེ། དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་བརྩོན་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་ཅིང་བསྐུལ་བས་དགེ་བ་བཅུ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་དུ་བཅུག་པས། འཛམ་གླིང་གི་མི་རྣམས་ཚེ་འཕོས་ནས་མཐོ་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ། །དེ་དུས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ཆེན་པོའི་ཕ་མ་ནི་ད་ལྟར་ཟས་གཙང་དང་། ཡུམ་ལྷ་མཛེས་དང་། དངུལ་མཁར་ན་འདུག་པའི་ཀླུ་དེ་ནི་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། བཻཌཱུཪྻའི་མཁར་ན་འདུག་པའི་ཀླུ་དེ་ནི་མཽ་གལ་བུ་དང་། གསེར་གྱི་མཁར་ན་འདུག་པའི་ཀླུ་དེ་ནི་ཀུན་དགའ་བོ་ཡིན་ཏེ་དེའི་དུས་ཀྱང་ང་ལ་ བསྙེན་བཀུར་བྱ
Chinese
嘎艾切（地名音译） 因为做了圆满的十不善业，死后会投生到地狱。因此，我因为怜爱之心才需要这颗宝珠。之后，龙族们取出宝珠，又重新献上。海神也发愿在成佛之时成为近侍中的佼佼者。之后，菩萨重新得到宝珠，飞向天空，回到住处，询问之前的商人们。他们都平安无事，互相问候，感到惊奇。到达迦毗罗卫国（Kapilavastu）的都城时，听到菩萨从海中返回的消息，所有人都到城门口迎接，非常高兴，与商人们一起举行了盛大的宴会。当时，菩萨拿着宝珠回到家中，那个婆罗门的仓库全部都装满了。迦毗罗卫国的婆罗门用各种宝珠装饰女儿，送上装满宝珠的水器，用来清洗菩萨的脚，并拉着女儿的手交给菩萨。菩萨也接受了。婆罗门非常高兴，用宝珠装饰了五百名侍女和五百头大象，演奏音乐，将他们送给菩萨。当时，大施主的父母因为与儿子分离而哭泣，导致双眼失明。当与儿子相遇时，向父母顶礼，握住他们的手，认出了儿子。大施主啊，你离开我们之后，眼睛也瞎了。你去了海里得到了什么？菩萨将宝珠放在父亲的手中，说：我得到了这个。父母接过宝珠说：这样的石头我的仓库里以前就有很多，何必如此辛劳呢？之后，菩萨取回宝珠擦拭父母的眼睛，如同狂风吹散乌云一般，父母的双眼比以前更加明亮。父母非常高兴，看着真正的宝珠说：它能消除烦恼的疾病。之后，大施主拿着宝珠
English
Ga Ache (phonetic transcription of a place name) Because of completing the ten non-virtuous actions, one will be reborn in hell after death. Therefore, I need this precious jewel because of compassion. After that, the nagas took out the precious jewel and offered it again. The sea god also vowed to become the best of attendants at the time of becoming a Buddha. After that, the Bodhisattva regained the precious jewel, flew into the sky, returned to his residence, and asked the previous merchants. They were all safe and sound, greeted each other, and were amazed. When they arrived at the capital of Kapilavastu, they heard the news that the Bodhisattva had returned from the sea. Everyone greeted him at the city gate and was very happy. They held a grand banquet with the merchants. At that time, the Bodhisattva took the precious jewel and returned home, and all the Brahmin's warehouses were filled. The Brahmin of Kapilavastu decorated his daughter with various precious jewels, sent a water vessel filled with precious jewels to wash the Bodhisattva's feet, and took his daughter's hand and handed it to the Bodhisattva. The Bodhisattva also accepted it. The Brahmin was very happy and decorated five hundred maids and five hundred elephants with precious jewels, played music, and sent them to the Bodhisattva. At that time, the parents of the great benefactor cried because of being separated from their son, which caused both eyes to become blind. When they met their son, they prostrated to their parents, held their hands, and recognized their son. Great benefactor, after you left us, our eyes also went blind. What did you get when you went to the sea? The Bodhisattva put the precious jewel in his father's hand and said: I got this. The parents took the precious jewel and said: There were already many such stones in my warehouse before, why bother so much? After that, the Bodhisattva took back the precious jewel and wiped his parents' eyes. Like a strong wind blowing away dark clouds, the parents' eyes became brighter than before. The parents were very happy, looking at the real precious jewel and said: It can eliminate the disease of afflictions. After that, the great benefactor took the precious jewel
Chinese
父母的下面有珍宝的座位，上面有珍宝的华盖，祈愿后立即变成那样，所有的仓库也都满了。然后，一位国王的使者骑着能行百千由旬的大象，向赡洲的所有人宣告：大施主从大海中找到了如意宝，现在七天之内，所有的东西都会像下雨一样降下来，请各自随意享用。大施主沐浴后穿上新衣，在唐卡上竖起平等的旗帜，旗杆顶端系上如意宝，手里拿着宝瓶，祈愿道：赡部洲的这些人都是贫穷的，必须帮助他们。如意宝如果是真实不虚的，就请随他们各自所需，如意降下雨来。刚说完，四面八方刮起了风，把所有不干净的垃圾都扫干净了，在细雨不扬尘的下面，首先降下了具有百味的各种食物，像下雨一样。然后是谷物，然后是衣服，之后珍宝像下雨一样降下，整个赡部洲都堆满了珍宝，珍宝多得像瓦片和碎石一样。就这样让所有人都满足后，他对赡部洲的人们说：我怜悯你们因贫穷而作恶，堕入恶道，所以不顾大海中的障碍和众多烦恼，取来了珍宝。现在你们都可以无忧无虑地安乐生活了。你们现在要收摄身语意，努力行持十善业之道。用各种方法教导和劝勉他们，让他们努力行持十善业，赡部洲的人们寿命终结后，都转生到了天界。那时的大施主的父母就是现在的净饭王和摩耶夫人。住在银城的龙是舍利弗，住在毗琉璃城的龙是目犍连，住在金城的龙是阿难，那时他们也对我进行供养。
English
Immediately after praying that a precious seat would appear beneath his parents and a precious canopy above, it happened just as he wished, and all the treasuries were filled. Then, a messenger of the king rode an elephant that could travel a hundred thousand yojanas and announced to all the people of Jambudvipa: "The Great Giver has found a wish-fulfilling jewel in the ocean. Now, for seven days, all necessities will rain down like rain, so each of you should enjoy them as you please." Then, the Great Giver bathed, put on new clothes, erected a flag on a level surface on a thangka, hung the wish-fulfilling jewel on the top of the flag, and, holding a vase in his hand, prayed: "These people of Jambudvipa are all poor, and they must be helped. If the wish-fulfilling jewel is true and not false, then let it rain down whatever each of them needs, according to their wishes." As soon as he spoke, winds blew from the four directions, sweeping away all the unclean filth, and beneath the gentle rain that did not raise dust, first, various foods with a hundred flavors rained down like rain. Then came grains, then clothes, and after that, precious jewels rained down like rain, filling the entire Jambudvipa with piles of precious jewels, making the jewels as plentiful as tiles and pebbles. Having thus satisfied everyone, he said to the people of Jambudvipa: "I have compassion for you because you are impoverished and commit evil deeds, thus falling into the lower realms. Therefore, disregarding the obstacles and many afflictions of the ocean, I have taken the jewel. Now, all of you can live comfortably without any worries. Now, restrain your body, speech, and mind, and strive to practice the path of the ten virtuous actions." He taught and encouraged them in various ways, causing them to diligently practice the ten virtuous actions. When the people of Jambudvipa passed away, they were all reborn as gods in the higher realms. The parents of the Great Giver at that time are now Śuddhodana and Maya. The naga who dwells in the Silver City is Śāriputra, the naga who dwells in the Beryl City is Maudgalyayana, and the naga who dwells in the Golden City is Ananda. At that time, they also paid homage to me.